孫子兵法十三篇全文翻譯
【始計篇第一】
孫子曰：
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五事，校之以七計，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，高下，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以七計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之。計利以聽(tīng)，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也.
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀(guān)之，勝負見(jiàn)矣。
孫子兵法》十三篇注譯
《孫子兵法》一書(shū)史籍記載甚早。在先秦時(shí)期，《戰國策·齊策》、《呂氏春秋·上德》、《韓非子·五蠹》等篇就對該書(shū)有所記錄。最早對該書(shū)進(jìn)行整理是在西漢初年《漢書(shū)·藝文志》中說(shuō)：“張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著(zhù)三十五家?！睗h武帝時(shí)，軍政楊仆又“捃摭遺逸，紀奏兵錄”，進(jìn)一步整理該書(shū)。東漢末年，曹操得《孫子》佳本，并為其博大精深的軍事理論所感染，云“吾觀(guān)兵書(shū)戰策多矣，孫武所著(zhù)深矣”，于是發(fā)奮注釋?zhuān)蔀榻裉飕F存的最古注釋本。唐宋時(shí)注家很多，出現多種單注本、集注本，《崇文總目》著(zhù)錄的有蕭吉、陳*、賈林、何延錫等家；《郡齋讀書(shū)志》記錄的有李筌、杜牧等家。其中梅堯臣、王*、何去非三家注釋的為單行本。當時(shí)社會(huì )上最流行的是《十一家注》本和《武經(jīng)七書(shū)》本。明清時(shí)期，考據風(fēng)興盛，注釋《孫子兵法》者更多，有劉寅、趙本學(xué)、鄧廷羅、顧福堂、孫星衍等家。其中具有代表性的是劉寅《武經(jīng)七書(shū)直解》、趙本學(xué)《孫子書(shū)校解引類(lèi)》和孫星衍的《孫子十家注》。據有人統計，在孫武以后的2000多年里，研究《孫子兵法》而留下姓氏者有200余家，著(zhù)作500余部，真可謂汗牛充棟！
本書(shū)注譯以新校本為底本，參考其他各本，力求詳盡準確，為讀者提供一個(gè)通俗的讀本。
計第一
孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道②，不可不察③也。
故經(jīng)④之以五事⑤，校⑥之以計⑦，而索其情⑧：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意⑨也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危⑩。天者，陰陽(yáng)⑾、寒暑、時(shí)制⑿也。地者，遠近、險易⒀、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴⒁也。法者，曲制⒂、官道⒃、主用⒄也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道⒅，將孰有能？天地孰得⒆？法令孰行？兵眾孰強⒇？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之。
計利以聽(tīng)(21)，乃為之勢(22)，以佐其外(23)。勢者，因利而制權(24)也。
兵者，詭道(25)也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之(26)，實(shí)而備之(27)，強而避之，怒而撓之(28)，卑而驕之，扶而勞之，親而離之(29)。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳(30)也。
夫未戰而廟算(31)勝者，得算多(32)也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？吾以此觀(guān)之，勝負見(jiàn)(33)矣。
【注釋】
①兵：兵含義很廣，指兵器、軍械、兵卒、軍隊等?！墩f(shuō)文》：“兵， 械也。從*，持斤，并力貌”?！吨芏Y·司兵》：“司兵掌五兵”，注引鄭司農云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛”。由兵可引申為戰爭等義。此處指戰爭。
②死生之地，存亡之道：《左傳·襄公二十七年》：“圣人以興，亂人以廢。廢、興、存、亡，……皆兵之由也?！倍拍磷ⅲ骸皣嫱?，人之死生，皆由于兵?！倍Z林注：“地，猶所也，亦謂陳師、振旅、戰陳之地?！彼屃x狹。戚繼光《大學(xué)經(jīng)解）謂此句“正以釋國之大事也。地字虛看，乃兵之死生所系；存亡，以國亡?！逼溽屳^公允。
③不可不察：《爾雅·釋估》：“察，審也?！贝司溲陨钊肟疾?、研究。
④經(jīng)：織機上的縱線(xiàn)，引申有“綱”、“綱領(lǐng)”之義。此為動(dòng)詞，意為“以……為綱進(jìn)行研究”。
⑤五事：五個(gè)方面的情況，即下文“道、天、地、將、法”五個(gè)方面的情實(shí)。
⑥校：比較。
⑦計：《說(shuō)文》：“計，筭 也?！庇嬌瞎胖富I碼。
⑧索其情：索，求索，探索?！稄V雅·釋詁三》：“索，求也?！鼻?，指敵我雙方的實(shí)情。
⑨民與上同意：上，指國君；意，思想、志向。此句謂民眾與國君統一意志。
⑽不畏危：曹操注：“危者，危疑也?！庇衢小吨T子平議·補錄》云：“曹公注曰：危者，危疑也，不釋畏字，其所據本無(wú)畏字也。民不危，即民不疑、曹注得之?！?/p>
⑾陰陽(yáng)：指晝夜、睛晦等自然天象。
⑿時(shí)制：指季節更替。
⒀險易：《說(shuō)文》：“險，阻難也”，泛指險阻難行之地。易，平坦易行之地。
⒁智、信、仁、勇、嚴：孫武認為這是將領(lǐng)必須具備的五個(gè)方面的素質(zhì)。此句《潛夫論》引作“將者，智也、仁也、敬也、信也、嚴也?！?/p>
⒂曲制：軍隊的組織、編制等制度。曹操注：“部曲、幡幟、金鼓之制也?！?/p>
⒃官道：各級將吏的職責區分、統轄管理等制度。
⒄主用：軍備物資、軍事費用的供應管理制度。
⒅主孰有道：孰，誰(shuí)。道，曹操注：“道德智能?！贝司渲改囊环降膰妹裥?，政治清明。
⒆天地孰得：曹操注：“天時(shí)、地利?！崩铙茏⑼?。即指哪一方得天時(shí)、地利。
⒇兵眾孰強：指哪一方的軍隊武器裝備、物資保障更好。
(21)計利以聽(tīng)：以，通“已”。聽(tīng)，從，采納。此句謂籌謀有利的作戰方略已被采納，即戰爭決策已定。
(22)勢：適勢?！犊脊び洝す恕罚骸吧溥h者用勢?！编嵥巨r云：“勢為形勢?！?/p>
(23)以佐其外：佐，輔助，輔佐。外，曹操注：“常法之外也”，未準。梅堯臣曰：“定計于內，為勢于外，以助成勝?！贝司渲^造勢以佐助人君有效地達到戰爭目的。
(24)權：權變之舉。制權，即采取應變行動(dòng)?！盾髯印ぷh兵》：“權不可預設，變不可先圖，與時(shí)遷移，隨物變化?！?/p>
(25)詭道：欺詐、多變的方式?！秾O臏兵法·威王問(wèn)》：“詐者，所以困敵也?！贝司溲杂帽蛘?，應以機變?yōu)樵瓌t。
(26)亂而取之：杜牧注：“敵有昏亂，可以乘而取之?！贝司溲詳橙颂幱诨靵y狀態(tài)，要乘機進(jìn)攻。
(27)實(shí)而備之：曹操注：“敵治實(shí)，須備之也?！泵穲虺甲ⅲ骸氨藢?shí)則不可不備?！睌尘邔?shí)力，則需嚴加戒各。
(28)怒而撓之：怒，士氣旺盛。梅堯臣注：“彼福急易怒，則撓之，使憤急輕戰”，注釋頗偏。撓，擾之意，又訓為屈。此句意謂敵人士氣旺盛，我當謹慎屈避其鋒銳，待其氣衰，再攻擊。
(29)親而離之：離，離間《廣雅·釋詁一》：“離，分也?！贝司湟鉃閿橙藘炔繄F結，則設計使它們分裂。
(30)不可先傳：曹操注：“傳，猶泄也?！倍拍磷⒃唬骸皞?，言也?！贝巳渲^軍事家克敵致勝的奧秘，不可以事先講明。
(31)廟算：《新注》曰：“古時(shí)候興兵作戰，要在廟堂舉行會(huì )議，謀劃作戰大計，預計戰爭勝負，這就叫廟算?！?/p>
(32)得算多：謂指具備取勝的條件多。
(33)見(jiàn)：同“現”，呈現，顯現。
【譯文】
孫子說(shuō)：戰爭是國家的大事，它關(guān)系到百姓的生死，國家的存亡，不能不認真地考察和研究。
因此，要通過(guò)對敵我五個(gè)方面的情況進(jìn)行綜合比較，來(lái)探討戰爭勝負的情形：一是政治，二是天時(shí)，三是地勢，四是將領(lǐng)，五是制度。政治，就是要讓民眾和君主的意愿一致，戰時(shí)他們才會(huì )為君主去死，不存二心。天時(shí)，就是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、季節氣候的變化。地勢，就是指高陵洼地、路途遠近、險隘平坦、進(jìn)退方便等條件。將領(lǐng)，就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛(ài)、勇猛、嚴明等素質(zhì)。制度，就是軍制、軍法、軍需的制定和管理。凡矚這五個(gè)方面的情況，將領(lǐng)都不能不知。充分了解這些情況的就能取勝，相反就會(huì )作戰失敗。此外，還要通過(guò)比較雙方的具體條件來(lái)探究戰爭勝負的情形，即雙方君主哪一方施政清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有更好的天時(shí)地利？哪一方軍紀嚴明？哪一方兵力強大？哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰分明？通過(guò)這些分析比較就能夠判斷誰(shuí)勝誰(shuí)負了。
若聽(tīng)從我的意見(jiàn)，用兵作戰就會(huì )取勝，我就留下來(lái)；若是不從，打仗就會(huì )失敗，我將會(huì )離開(kāi)這里。
我的軍事思想您認為能夠接受，再從外交上造成大好形勢作為輔助條件，就掌握了主動(dòng)權。所謂態(tài)勢，即是憑借有利的情況，以制定臨機應變的策略。
戰爭，本來(lái)是一種詭詐之術(shù)。所以，能戰而示之軟弱；要打，裝作退卻；要攻近處，裝作攻擊遠處；要想遠襲，又裝作近攻；敵人貪利，就用小利引誘；敵人混亂就要攻??；敵人力量充實(shí)，就要防備；敵人兵強卒銳，就避其鋒頭；敵人氣勢洶洶，就設法擾亂它；敵人謙卑就要使之驕橫；敵人安逸就要使之疲勞；敵人內部和睦，就要離間他們?？傊?，要在敵人沒(méi)有防備處攻擊，在敵人料想不到的時(shí)候采取行動(dòng)。這是指揮家制勝的秘訣，不可預先講明。
未戰之前就能預料取勝的，是因為籌劃周密，條件充分；未開(kāi)戰而估計取勝把握小，是具備取勝的條件少。條件充分的取勝就大，準備不充分的就會(huì )失敗。何況一點(diǎn)條件也不具備的呢！我根據這些來(lái)觀(guān)察戰爭，勝敗也就清楚了。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車(chē)千駟①，革車(chē)千乘②，帶甲③十萬(wàn)，千里饋糧④，則內外之費，賓客⑤之用，膠漆之材民車(chē)甲之奉⑦，日費千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳⑧，屈力殫貨⑨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后⑩矣。故兵聞拙速，未睹巧之久⑾也。夫兵久而國利者，未之有⑿也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍⒀，糧不三載⒁，取用于國，因糧于敵⒂，故軍食可足也。
國之貧⒃于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近于師者貴賣(mài)⒄，貴賣(mài)則百姓財竭，財竭則急于丘役⒅。力屈、財殫，中原⒆內虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車(chē)罷馬⒇，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓(21)，丘牛大車(chē)(22)，十去其六。
故智將務(wù)食于敵(23)，食敵一鐘(24)，當吾二十鐘；* 稈(25)一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也(26)。故車(chē)戰，得車(chē)十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車(chē)雜(27)而乘之，卒春而養之，是謂勝敵而益強(28)。
故兵貴勝，不貴久(29)。
故知兵之將(30)，生民之司命(31)，國家安危之主(32)也。
【注釋】
①馳車(chē)千駟：馳，奔、驅。駟，《詩(shī)經(jīng)·清人》：“駟介旁旁”。鄭玄箋云：“駟，四馬也?！辈懿僮ⅲ骸榜Y車(chē)，輕車(chē)也，駕駟馬?！贝司湓?huà)謂套四匹馬的輕型戰車(chē)一千輛。
②革車(chē)千乘：革車(chē)，《札記·明堂位》：“革車(chē)千乘?！编嵭ⅲ骸案镘?chē)，兵車(chē)也?！辈懿僮ⅲ骸案镘?chē)，重車(chē)也，言萬(wàn)騎之重?！倍拍磷ⅲ骸案镘?chē)輜車(chē)，重車(chē)也，載器械、財貨、衣裝也?！贝司湓?huà)意為裝載軍械物資的兵車(chē)千乘。
③帶甲：春秋戰國時(shí)期稱(chēng)武裝士卒為帶甲。
④饋糧：《周禮·玉府》鄭玄注：“古者致物于人，尊之則曰獻，通行曰饋?！别伡Z，運送糧草。
⑤賓客：各國諸侯的使節及游士。
⑥膠漆之材：張預注曰：“膠漆者，修飾器械之物也?！贝搜灾圃炫c維修弓矢等作戰器械的物資。
⑦車(chē)甲之奉：張預注：“車(chē)甲者，膏轄金革之類(lèi)也?！贝司湟鉃榍Ю镄熊娷?chē)甲修繕的花費。
⑧鈍兵挫銳：兵器鈍壞，銳氣受挫。梅堯臣注：“兵杖鈍弊而軍氣挫銳?！?/p>
⑨殫貨：殫，《說(shuō)文》：“盡也?！睔椮浹晕镔Y耗盡。
⑩不能善其后：何氏注：“謂兵不勝而敵乘其危殆，雖智者不能盡其善計而保全?！逼湔f(shuō)是。
⑾兵聞拙速，未睹巧之久：拙，《說(shuō)文》：“拙，不巧也?！彼?，速勝。巧，工巧。久，拖延。李贄《孫子參同》卷二注：“寧違毋久，寧拙毋巧；但能速勝，雖拙可也?！?/p>
⑿兵久而國利者，未之有：社牧注：“兵者兇器，久則生變?！?/p>
⒀役不再籍：投，兵役。籍，名冊，這里作動(dòng)詞，指征調。此句的意思是不再按名冊繼續征發(fā)兵役。
⒁糧不三載：三，意指極多。曹操注云：“始載糧，后遂因食于敵，還兵入國，不復以糧迎之?！毖圆欢啻芜\送軍糧。
⒂取用于國，因糧于敵：曹操注：“兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也?！币?，依、就，此為順便奪取之意。
⒃貧子師：其意謂因戰爭運輸財物而誤衣時(shí)，國家與百姓不能不貧困。
⒄近于師者貴賣(mài)：貴賣(mài)，言物價(jià)上漲。曹操注云：“軍行已出界，近師者貪財，皆貴賣(mài)，則百姓虛竭也?！毖攒婈狇v地附近物價(jià)上漲。
⒅財竭則急子丘役：財竭。財力枯竭。丘役，指軍賦。據《周禮》記載：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸。從西周至春秋，軍賦不斷增加，春秋時(shí)，丘出戎馬一匹，牛三頭。丘為征收軍賦的基層單位。此句話(huà)意思為國家財力枯竭，急于加重丘井之役。
⒆中原：泛指國內。
⒇破車(chē)罷馬：罷，同“?！?。戰車(chē)破損，馬匹疲病。
(21)戟盾蔽槽：戟，合戈矛為一體的古兵器。*，盾。蔽櫓，一種主要用子防衛的大型盾牌，以大車(chē)輪類(lèi)巨物蒙以生牛皮，可屏蔽，故稱(chēng)蔽槽。王皙曰：“蔽，可以屏蔽；櫓，大楯也?！?/p>
(22)丘牛大車(chē)：曹操注：“丘牛，謂丘邑之牛。大車(chē)，乃長(cháng)級車(chē)也?！贝搜詾榕＠妮w重車(chē)輛。
(23)智將務(wù)食于敵：務(wù)，追求，力爭。食，取食。明智的將領(lǐng)務(wù)求就食于敵國。
(24)鐘：古容量單位?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸褒R舊四量：豆、區、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登子釜，釜則十鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣！”曹操注：“六解四斗為鐘?！?/p>
(25)* 稈：* ，同“箕”，即豆秸?！稘h書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸胺N一頃豆，落而為箕?！倍拍磷⒃唬骸?，豆秸也；稈，禾藁也?！?/p>
(26)取敵之利者，貨也：梅堯臣曰：“取敵則利吾人以貨?！睂Z取敵人資財者要以實(shí)物予以獎勵。
(27)車(chē)雜：雜，混雜，混編。此句謂將俘獲敵戰車(chē)混編入己車(chē)陣中。
(28)是謂敵勝而益強：曹操注：“益己之強?！倍拍磷ⅲ骸暗脭匙湟?，因敵之資，益己之強?！边@就是所謂戰勝敵人而使自己更加強大。
(29)兵貴勝，不貴久：貴，重也。曹操注：“久則不利，兵猶火也，環(huán)戢將自焚也?！币庵^用兵作戰貴在速戰，持久則不利。
(30)知兵之將：知，識?！吨芏Y·大司徒》：“知仁圣義忠和?！编嵭ⅲ骸爸?，明于事?！贝酥^懂得用兵的將帥。
(31)鳳之司命：司，《詩(shī)經(jīng)·羔裘》：“邦之司直”，毛亨傳：“司，主也?！贝酥^民眾命運的掌握者。
(32)國家安危之主：主，《管子·形勢解》：“主者，人之所仰而生也?！辈懿僮ⅲ骸皩①t則國安?！贝酥^國家安危的主宰。
【譯文】
孫子說(shuō)：按一般的作戰常規，出動(dòng)戰車(chē)千乘，運輸車(chē)千輛，軍隊十萬(wàn)，越地千里運送糧草，那么前后方的軍需，賓客使節的招待費，膠漆器材的補充，車(chē)輛盔甲的供給等，每天都要耗資巨萬(wàn)。只有作好了準備，十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。
用此軍隊作戰，要求速勝，曠日持久就會(huì )使軍隊疲憊，挫折銳氣，攻城就會(huì )耗盡人力，久駐在外，會(huì )使國家財政發(fā)生困難。如果軍隊疲憊、銳氣挫傷，戰斗力下降，財力不足，那么諸侯國就會(huì )乘機舉兵進(jìn)攻，盡管有足智多謀的人，也難以收拾這種局面。所以在用兵上，雖笨拙的指揮官也要速戰速決，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)講究指揮工巧而追求曠日持久的現象。戰爭久拖不決而對國家有利的事情，自古至今，都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。因此說(shuō)，不能全面了解戰爭害處的人，也就不能真正懂得戰爭的有利之處。
善于用兵打仗的人，兵員不再次征調，糧餉不再三轉運，武器裝備在國內準備充足，糧草補給在敵國解決，這樣，軍隊的軍糧就能滿(mǎn)足了。
國家由于興兵而造成貧困的原因是長(cháng)途運輸。長(cháng)途轉運軍需，百姓就會(huì )貧困。臨近駐軍的地方物價(jià)必然飛漲，物價(jià)飛漲就會(huì )使國家的財政枯竭。國家因財政枯竭就會(huì )加重賦役，軍力衰弱、財政枯竭。國內百姓窮困潦倒，每家資財耗去了十分之七。政府的經(jīng)費，亦因車(chē)輛的損耗、戰馬的疲憊，盔甲、箭弩、戟盾、矛櫓的制作補充及丘牛大車(chē)的征用，而損失了十分之六。
所以，高明的指揮員務(wù)求在敵國內解決糧草供應問(wèn)題。就地取食敵國一鐘的糧食，等于自己從本國運出二十鐘；奪取當地敵人飼草一石，相當于自己從本國運出二十石。
要使戰士勇于殺敵，就要激勵軍隊的士氣；要使軍隊奪取敵人的軍需物資，就必須用財物獎勵。因此在車(chē)戰時(shí)，凡繳獲戰車(chē)十輛以上的，獎賞最先奪得戰車(chē)的士卒，換上我軍的旗幟，將其混合編入自己的車(chē)陣之中；對于敵人的俘虜，要給予優(yōu)待、撫慰和使用他們。這樣就會(huì )戰勝敵人而使自己日益強大。
所以，用兵貴在速戰速決，不宜曠日持久。
深知用兵之法的將領(lǐng)，是民眾命運的掌握者，是國家安危的主宰。
公告：家園開(kāi)放同城/同行/同專(zhuān)業(yè)搜索功能縱橫馳騁
謀攻第三
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之①；全軍②為上，破軍次之；全旅③為上，破旅次之；全卒④為上，破卒次之；全伍⑤為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者⑥也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀⑦，其次伐交⑧，其次伐兵，其下攻城⑨。攻城之法為不得已。修櫓轒辒⑩，具器械⑾，三月而后成，距閩⑿又三月而后己。將不勝其忿，而蟻附⒀之，殺士三分之一，而城不拔⒁者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下⒂，故兵不頓⒃而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之⒄，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之⒅，少則能逃⒆之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒⒇也。
夫將者，國之輔(21)也，輔周則國必強，輔隙(22)則國必弱。
故君之所以患于軍(23)者三；不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)(24)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍(25)。不知三軍之事，而同三軍之政(26)者，則軍士惑矣。不知三軍之權(27)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難(28)至矣，是謂亂軍引勝(29)。
故知勝(30)有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用(31)者勝，上下同欲(32)者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御(33)者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆(34)；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
【注釋】
①全國為上，破國次之：未訴諸兵刃使敵舉國屈服是上等用兵策略，經(jīng)過(guò)交戰攻破敵國使之降服是次一等用兵策略。曹操注：“興師深入長(cháng)驅?zhuān)嗥涑抢?、絕其內外，敵舉國來(lái)服為上；以兵擊破，敗而得之，其次也?！?/p>
②軍：泛指軍隊，亦作為軍隊編制單位?！吨芏Y·地官·小司徒》鄭玄注：“軍，萬(wàn)二千五百人?！辈懿?、杜牧注引《司馬法》：“一萬(wàn)二千五百人為軍?！?/p>
③旅：《說(shuō)文》：“五百人為旅?！辈懿僮⑼?。
④卒：古代兵制單位，百人為卒。卒長(cháng)為百夫長(cháng)?！吨芏Y·地官·小司徒》：“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒?！?/p>
⑤伍：舌代最基本的兵制單位，五人為伍。
⑥百戰百勝，非善之善者：百戰百勝固善，然終有殺傷、耗損，故非善之善者。
⑦上兵伐謀：上兵，用兵作戰的上策。張預注：“兵之上也?！币着嗷峨s記》謂“義不能通”，“上兵”應作“上正（政）”，其說(shuō)非是。伐謀，用智謀使敵人屈服，曹操注：“敵始有謀，伐之易也?！贝说橐鉃樯系鹊挠帽呗允且灾\略取利。
⑧伐交：伐以交。以外交途徑戰勝敵人，散敵之聯(lián)盟，固已之交與，亦為“不戰而屈人之兵?！标惏?、張預等以為“交”謂伐于兩軍交合，義短。李筌注：“伐其始交也?！泵鲜显唬骸敖缓蠌妵?，敵不敢謀?！惫省敖弧贬屢浴巴饨弧睘樯?。
⑨其下攻城：其中最下等的用兵方略是攻城。其，指示代詞，其中。
⑩修槽轒辒：修，《國語(yǔ)·周語(yǔ)》“修其簠簋”，韋昭注：“修，備也?！辈懿僮ⅲ骸爸我??！辈?，曹操注：“大楯也?！鞭M辒，古代攻城用的四輪車(chē)，用排木制作，外蒙生牛皮，下可藏十數人。杜牧注；“轒辒，四輪車(chē)，排大木為之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往來(lái)運土填塹，木石所不能傷，今俗所謂木驢是也?！?/p>
⑾具器械：具，修置，準備。此句言置備攻城的各種器用、械具。
⑿距闉：為攻城而堆積的向敵城推進(jìn)的土丘，堆積用來(lái)觀(guān)察敵情，攻擊守城之敵，既可于其上施放火器，又便于登城，是古代攻城必修之工事。杜佑注：“距闉者，踴土積高而前，以附于城也。積土為山曰堙，以距敵城，以觀(guān)虛實(shí)?！遍?，通“堙”。
⒀蟻附：曹操注云：“使士卒緣城而上，如蟻緣墻?！毕?，名詞用如狀語(yǔ)，意為“如蟻一樣……”。
⒁拔：破城而取之曰拔。
⒂必以全爭于天下：全，此言全國、全軍。此句謂要用全勝的戰略爭勝于天下。
⒃兵不頓：兵刃不鈍，兵鋒未損。比喻戰斗力未損，士氣未挫。
⒄十則圍之：此句“十”與以下幾句“五”“倍”皆言我與敵比較，我所處的力量地位?！笆奔词队跀?。此言絕對優(yōu)勢，但非一定為實(shí)數之十倍。
⒅倍則分之，敵則能戰之：倍，比敵人多一倍。敵，即匹敵。言有多一倍于敵人之力量則可分割敵人而消滅之，雙方勢力大體均等則可以抗擊。
⒆逃：與下文“避”異文同義，指主動(dòng)地采取不與敵爭鋒的辦法，并非消極地逃跑。
⒇小敵之堅，大敵之擒：之，此為“若”義。此句言只知固執硬拼的小敵，必為大敵所擒。
(21)國之輔：李筌注：“輔，猶助也?！币鉃閲妮o佐。
(22)隙：缺也，疏漏之意。此言將領(lǐng)佐君不周，有疏漏。
(23)患干軍：患，作動(dòng)詞，為患、貽害。此言危害軍隊。
(24)謂之進(jìn)：謂，可訓“使”，見(jiàn)《廣雅·釋詁》。故“謂之進(jìn)”可作“使之進(jìn)”，命令他們前進(jìn)。
(25)縻軍：縻，原義為牛轡，可引申為羈絆、束縛。杜牧注：“縻軍，猶駕御羈絆，使不自由也?！薄缎伦ⅰ吩疲骸笆`軍隊，使軍不能根據情況相機而動(dòng)。
(26)同三軍之政：同，畢以珣《孫子敘錄》謂有“冒”義，有干預之意。政，政事，指軍中行政事務(wù)。曹操注：“軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也?！泵穲虺甲ⅲ骸安恢诬娭畡?wù)而參其政，則眾惑亂也?！?/p>
(27)權：權變，權謀。
(28)諸侯之難：諸侯國乘其軍士疑惑之機，起而攻之的災難。
(29)亂軍引勝：亂軍，自亂其軍；引勝，失去勝利。杜牧、王皙等注“引勝”為“致敵之勝”，于義亦通。梅堯臣注云：“自亂其軍，自去其勝”，可謂精確。
(30)知勝：預測勝利。
(31)識眾寡之用：懂得眾與寡的靈活運用。
(32)上下同欲：欲，意愿。同欲，亦即同心同德之謂。上下，曹操注指君臣。此句言君臣上下同心同德。
(33)將能而君不御：御，駕馭。在此為制約之意。此句言將領(lǐng)有才能，君主不得參預干涉。
(34)百戰不殆：殆，危。百戰不殆，即言每戰必勝而無(wú)危險。
【譯文】
孫子說(shuō)：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；使敵人一個(gè)“旅”的隊伍降服是上策，擊破敵人一個(gè)“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個(gè)“卒”的“隊伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有不戰而使敵屈服，才算是高明中最高明的。
所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動(dòng)軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬(wàn)不得已時(shí)才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準備各種攻城器械，需要花費三個(gè)月的時(shí)間。構筑攻城的土山又要三個(gè)月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來(lái)的危害。
因此，善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰爭，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰，用完善的計策爭勝于天下，兵力不至于折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。
用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進(jìn)攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少于敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠地。所以弱小的軍隊頑固硬拼，就會(huì )變成強大敵軍的俘虜。
將帥，是國家的輔佐，輔佐周密?chē)揖蜁?huì )強大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱。
國君對軍隊造成的危害有三種情況：不知道軍隊在什么條件下可戰而使其出擊，不了解軍隊在什么情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。不通詳三軍內務(wù)，而插手三軍的政事，就會(huì )使部隊將士不知所從。不了解軍中的權變之謀而參與軍隊的指揮，就會(huì )使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進(jìn)攻，災難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。
預知取勝的因素有五點(diǎn)：懂得什么條件下可戰或不可戰，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無(wú)備之師的，能取勝；將帥有才干而君主不從中干預的，能取勝。這五條，是預知勝利的道理。
所以說(shuō)：了解對方也了解自己的，百戰不??；不了解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰必然失敗。
形第四
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝①，以待敵之可勝②。不可勝在己，可勝在敵③。故善戰者，能為不可勝④，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為⑤。
不可勝者，守⑥也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地⑦之下；善攻者，動(dòng)于九天之上⑧，故能自保而全勝也。
見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者⑨也；戰勝而天下曰善，非善之善者⑩也。故舉秋毫⑾不為多力，見(jiàn)日月不為明目。聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝于易勝者也。故善戰者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功⑿。故其戰勝不忒⒀，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之?、乙?。是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。善用兵者，修道而保法⒂，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度⒃，二曰量⒄，三曰數⒅，四曰稱(chēng)⒆，五曰勝⒇；地生度(21)，度生量(22)，量生數(23)，數生稱(chēng)(24)，稱(chēng)生勝(25)。故勝兵若以鎰稱(chēng)銖(26)，敗兵若以銖稱(chēng)鎰。勝者
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