成都博物館新館館藏石刻精品
成都晚報記者 馬小兵 馬千笑/繪
1995年5月,在成都市西安南路道路拓寬工程的施工現場(chǎng)，發(fā)現了一批石刻造像，成都市文物考古工作隊接群眾報告迅速派人前往清理。清理出石刻造像共9件，其中8件為佛教石刻造像，1件為道教石刻造像，均屬南朝時(shí)期，出于同一窖藏中，其中5件有銘文和紀年。佛教石刻造像均為紅砂石雕刻而成，正面全部貼金。經(jīng)測試，其金箔的含金量在95%以上，可以見(jiàn)得當時(shí)人們對佛的崇敬和信仰。
西安南路南朝石刻造像出土物中，佛教題材的造像有：彌勒佛、釋迦多寶、釋迦、阿育王、無(wú)量佛、三佛等。它是我們在當今佛教寺廟中耳熟能詳的“寶相”，當初一定是被高高地供奉在成都的寺廟中，在一片金碧輝煌和香煙繚繞中等待人們的參拜。
其中的三佛造像石現在收藏在成都博物館新館。三佛造像石為背屏式造像，上部殘缺，高42.5、寬40厘米。正面主像為三佛，三佛并坐于三連莖的蓮座上，三佛的蓮座均高22厘米，佛磨光饅頭狀肉髻，結枷跌坐，面形方圓，雙肩微削。居右者著(zhù)圓領(lǐng)袈裟，身后繞一帶于雙手腕處垂下，其余二者著(zhù)雙領(lǐng)下垂式袈裟，右領(lǐng)搭于左手上，在胸前形成“U”狀領(lǐng)。內著(zhù)僧抵支,居中者胸前系帶打結。居右者無(wú)帶，但雙手腕處有帶垂下。居中者右腳露掌，掌心向上，右手上舉，手心向外，左手拇指與食指相捻，手心向外。居左右者均是雙手重疊于腹前，手心向上捧缽。三佛身后殘存二弟子，右邊殘存一菩薩。佛座下有兩枝小蓮花，花中各坐一佛，雙手合十。佛座下兩側各有一力士、一獅子。力士立于圓臺上，右者一手下垂握護法兵器，一手握拳舉胸側;左者一手握護法兵器，一手胸側舉掌作用力狀。均是圓形頭光，上身赤裸。造像石背面為淺浮雕佛傳故事。內容為維摩經(jīng)變相,右邊大居士維摩坐于方形寶帳床上,床前立一侍女,手捧一物。
單從造像的風(fēng)格進(jìn)行觀(guān)察，西安南路出土的這一批南朝石刻造像整體上都比較纖細秀麗，而非現在雍容華貴的樣子，說(shuō)明佛像的制造是跟當時(shí)人們的審美情趣相一致的。佛教自漢代傳入中國以后，其傳播在南北朝時(shí)期形成了一個(gè)高潮，但是佛或菩薩的樣子是怎樣的，這只能依據石刻藝人和信仰者的審美來(lái)進(jìn)行塑造，盡量把造像塑造成人們心目中想象的那副模樣。
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