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中國近現代史上的111位中外關(guān)鍵人物之17——譚嗣同

1842~2012年考研政治史綱周年紀念連載結束后,開(kāi)始連載文都名師萬(wàn)磊老師《中國近現代史上的111位中外關(guān)鍵人物》,大家一起來(lái)輕松搞定史綱,今天我們來(lái)學(xué)習中國近現代史上的111位中外關(guān)鍵人物17——譚嗣同。

【譚嗣同】中國近代著(zhù)名政治家、思想家,維新派人士。所著(zhù)的《仁學(xué)》,是維新派的第一部哲學(xué)著(zhù)作,也是中國近代思想史中的重要著(zhù)作。

1895年,甲午戰爭和“公車(chē)上書(shū)”后,譚嗣同對帝國主義的侵略義憤填膺,堅決反對簽訂和約。在變法思潮的影響下,他感到“大化之所趨,風(fēng)氣之所溺,非守文因舊所能挽回者”,必須對腐朽的封建專(zhuān)制制度實(shí)行改革,才能救亡圖存。

公元1898年,譚嗣同參加領(lǐng)導戊戌變法,但最終不能成功,在這種情況下,他決心以死來(lái)殉變法事業(yè),用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。他對勸他離開(kāi)的人說(shuō):“各國變法無(wú)不從流血而成,今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始?!笔『蟊粴?,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一,同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。

【附】戊戌維新運動(dòng)的意義和教訓

(1)戊戌維新運動(dòng)的意義

戊戌維新運動(dòng)雖然失敗了,但它在中國近代史上仍然有著(zhù)重大的歷史意義。

首先,戊戌維新運動(dòng)是一次愛(ài)國救亡運動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,高舉救亡圖存的旗幟,要求通過(guò)變法,發(fā)展資本主義,使中國走上富強的道路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論,不僅貫穿著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神,而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。

其次。戊戌維新運動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動(dòng)。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限,主張改革君主專(zhuān)制制度。他們鼓吹民權并提出開(kāi)議院的主張,也就是要用君主立憲制取代君主專(zhuān)制制度。戊戌維新運動(dòng)雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度,其頒布的促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效,但在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

最后,戊戌維新運動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運動(dòng)。在維新運動(dòng)期間,維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會(huì )政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識,宣傳自由平等、社會(huì )進(jìn)化觀(guān)念,批判封建君權和封建綱常倫理,從而把頑固的封建主義思想壁壘打開(kāi)了一個(gè)缺口,有利于民主思想在中國的傳播,有利于人們的思想解放。

在維新派的推動(dòng)下,“詩(shī)界革命”“文體革命”“小說(shuō)界革命”“戲劇改良”“史學(xué)革命”等相繼而起,形成了廣泛的文化革新運動(dòng)。以維新運動(dòng)為起點(diǎn),資產(chǎn)階級新文化開(kāi)始打破封建文化獨占文化陣地的局面。在教育方面,維新派主張采用西方近代教育制度,興辦新式學(xué)堂,這對中國近代教育的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。京師大學(xué)堂的創(chuàng )設,更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。在改革社會(huì )風(fēng)習方面,維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習,提出“剪辮易服”的主張,倡導講文明、重衛生等,具有移風(fēng)易俗、開(kāi)啟社會(huì )新風(fēng)的積極作用。

(2)戊戌維新運動(dòng)失敗的原因和教訓

戊戌維新運動(dòng)的失敗,主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。具體為:

首先,民族資產(chǎn)階級力量弱小。民族資本主義經(jīng)濟力量十分微弱,民族資產(chǎn)階級的社會(huì )基礎相當狹窄,民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小,很多人自身還保留著(zhù)封建士大夫的痕跡。他們既沒(méi)有嚴密的組織,也不掌握實(shí)權和軍隊,更沒(méi)有去發(fā)動(dòng)群眾。這樣,他們就只能把自己實(shí)行改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的光緒皇帝身上。

其次。維新派的局限性。一是不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度,只是幻想依靠光緒皇帝,通過(guò)和平、合法的手段,實(shí)現自上而下的改革,讓資產(chǎn)階級和開(kāi)明士紳的代表參加政權,逐步實(shí)現君主立憲。在經(jīng)濟上,他們雖然要求發(fā)展民族資本主義,卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎——封建土地所有制。在思想上,他們雖然提倡學(xué)習西學(xué),卻仍要打著(zhù)孔子的旗號,借古代圣賢之名“托古改制”。

二是對帝國主義抱有幻想。維新派雖然大聲疾呼救亡圖存,卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。英、日帝國主義雖然表面上同情維新派,但實(shí)質(zhì)上只是為了乘機擴大在華侵略勢力,并尋找它們在中國的代理人,同時(shí)也是為了與俄國進(jìn)行爭奪。因此,在戊戌政變前夕,維新派分別乞求英、美、日公使的支持,結果都落了空。

三是懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識分子的范圍。他們不但脫離人民群眾,而且懼怕甚至害怕人民群眾。正因為沒(méi)有人民力量作為后盾,所以當他們得悉守舊派要發(fā)動(dòng)軍事政變時(shí),只得打算依靠掌有兵權的袁世凱,結果反被袁世凱出賣(mài)。而一旦守舊派操刀反擊,維新派也就沒(méi)有絲毫抵抗的能力。

戊戌維新作為中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演,這不但暴露了這個(gè)階級的軟弱性,而且再次暴露出清朝統治集團的腐朽與頑固,這也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國,企圖通過(guò)統治者走自上而下的改良實(shí)現國家的獨立、民主、富強是根本行不通的,必須用革命的手段,推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統治的半殖民地半封建的社會(huì )制度。戊戌維新失敗后,一部分人放棄了改良主張,開(kāi)始走上革命的道路。此后,孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級民主革命,就進(jìn)一步發(fā)展了起來(lái)。

建議:關(guān)注萬(wàn)磊老師的一直播ID號:139110998,并加為好友,直播時(shí)有特別提示,避免大家錯過(guò)直播。

【練習題1】——多選(2016年考研政治真題)

1898年的“百日維新”如曇花一現只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長(cháng)嘆:“有心殺賊,無(wú)力回天?!本S新派“無(wú)力回天”的原因主要是( )

A.他們提倡全面學(xué)習“西學(xué)”,徹底否定“中學(xué)”

B.他們遭到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反擊和鎮壓

C.他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟基礎

D.他們懼怕人民群眾,把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的皇帝身上

【練習題2】——多選

戊戌維新運動(dòng)作為中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演,雖然失敗了,但它在中國近代史上仍然有著(zhù)重大的歷史意義,主要是( )

A. 戊戌維新運動(dòng)是一次愛(ài)國救亡運動(dòng)

B. 戊戌維新運動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動(dòng)

C. 戊戌維新運動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運動(dòng)

戊戌維新運動(dòng)是一場(chǎng)廣泛的群眾運動(dòng)

【練習題3】——多選

戊戌維新運動(dòng)失敗的原因主要是( )

A.守舊勢力的反對

B.帝國主義的軍事干涉

C.維新派自身的局限

D.革命派的反對

【練習題4】——多選

康有為等維新派自身的局限性主要表現在( )

A.不敢否定封建主義

B.對帝國主義抱有幻想

C.不敢鼓吹民權

D.懼怕人民群眾

【答案下期公布】

【上期練習題答案公布】

【練習題1】——單選(2013年考研政治真題)

甲午戰爭后,維新運動(dòng)迅速興起,針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針,維新派指出,“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”,西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”,把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起,就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是(D)

A.要不要社會(huì )革命

B.要不要以革命手段推翻清政府

C.要不要在中國興辦近代企業(yè)

D.要不要學(xué)習西方的政治制度與思想文化

【解析】 守舊派反對西學(xué),把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為'奇技淫巧'洋務(wù)派雖然認為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習,但堅持封建的政治制度、科舉八股,尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統治者'牢籠天下'的愚民政策,因此要救中國必須廢八股、改科舉,辦學(xué)堂、興西學(xué)。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是要不要學(xué)習西方的政治制度與思想文化。A、 B是革命派與改良派之間的爭論,不符合。C是維新派與洋務(wù)派都贊同的。

【練習題2】——單選

近代中國資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒是(A)

A.維新派與守舊派的論戰

B.洋務(wù)派與頑固派的論戰

C.改良派與革命派的論戰

D.革命派與洋務(wù)派的論戰

【解析】維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰,實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級維新派思想與封建主義守舊派思想在中國的第一次正面交鋒。

【練習題3】——多選

19世紀90年代,維新派與守舊派開(kāi)展了一場(chǎng)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒的論戰。這場(chǎng)論戰圍繞的主要問(wèn)題是(ACD)

A.要不要變法

B.要不要實(shí)行民主共和

C.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)

D.要不要實(shí)行君主立憲

【解析】A、C、D正確。資產(chǎn)階級維新派主張實(shí)行君主立憲,實(shí)行民主共和是后來(lái)孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的主張,B錯誤。

版權聲明

來(lái)源:文都教育萬(wàn)磊

編輯:魏蔚然

文都教育原創(chuàng )文章 轉載請注明出處

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