紹興鑒湖申報世界文化遺產(chǎn)的可行性報告
紹興鑒湖申報世界文化遺產(chǎn)的可行性報告第一章、
鑒湖申報世界文化遺產(chǎn)的范圍
一、湖中部分：紹興偏門(mén)東跨湖橋至湖塘西跨湖橋。主要古跡有：快閣、鐘堰、道士莊、柳姑廟、三山陸游故居、柯巖、十里湖塘等
二、鑒湖源頭，稽北山麓部分：鑒湖北岸溪流及名勝古跡，東南至西南以若耶溪、平水湖、云門(mén)寺、秦望山、蘭亭、屓石湖、項里、西路、古城、賓舍為界。主要古跡有：山陰道、馬臻墓/廟、大禹陵、若耶溪、蘭亭、蘭亭國家森林公園、豆霧尖、梅里尖、項王祠、香林花雨、吳塘等。
三、湖堤北部沿線(xiàn)：外緣以浙東運河為界，內緣以阮社、絕倭涂、梅墅、青甸湖、越王城為界。主要古跡有：絕倭涂、澹生堂、泗龍橋。外源有：古纖道、柯橋古鎮、柯亭、東湖。
第二章、 鑒湖申報世界文化遺產(chǎn)的八大理由
一、 鑒湖在中國水利史上的特殊地位及功績(jì)
1、 鑒湖水利的歷史 A、 鑒湖水利建設的序幕：鑒湖在春秋時(shí)期稱(chēng)之為慶湖，實(shí)為會(huì )稽山西麓季節性積水區。越王茍踐十年生聚、十年教訓（公元前473年前）時(shí)是紹興水利史上的第一次大規模建設。主要建設有：富中大塘、練塘、吳塘、山陰故水道等。這些水利建設以后或被鑒湖所堙或成為鑒湖水利的一部分。從秦代以致漢代，隨著(zhù)農業(yè)的發(fā)展，墾殖的擴大，山會(huì )平原的堤塘興修繼續進(jìn)行。東漢115年，馬棱筑洄涌湖，實(shí)際上成為鑒湖水利建設的序幕。 B、 鑒湖水利建設：東漢永和五年（公元140年）會(huì )稽太守馬臻筑鑒湖，聚堤南36源之水形成東西兩湖。根據記載①（紹興歷史地理121）鑒湖湖堤以會(huì )稽郡城為中心，分為東西兩段，東段自五云門(mén)至曹娥江，長(cháng)72里；西段自常禧門(mén)自錢(qián)清江，長(cháng)55里。（當然湖堤未必都在永和年代修筑，自于越以來(lái)，零星修筑的堤塘為數不少，至此加以培修加固和連接，也是很可能的。）《水經(jīng)注》記及時(shí)稱(chēng)長(cháng)湖或大湖，到唐代稱(chēng)鏡湖，宋代起才稱(chēng)鑒湖。此湖的南界和西界是稽北丘陵的山麓線(xiàn)，北界是湖堤，全湖呈狹長(cháng)形，周?chē)L(cháng)度據記載為358里②（紹興歷史地理121），其面積包括湖中洲島在內為206平方公里③（《古代鑒湖興廢與山會(huì )平原農田水利》）。
由于東部地形略高于西部，全湖實(shí)際上又分為東西兩部分，以郡城東南從稽山門(mén)到禹陵全長(cháng)六里的驛路作為分湖堤：東部稱(chēng)東湖，面積約107平方公里；西部稱(chēng)西湖，面積為99平方公里。東湖水位一般較西湖高0.5-1米?？刂萍昝娣e610平方公里，正常高水位5.0米左右（黃海高程），湖中有島嶼115個(gè)。正常蓄水量2.68億立方米，總庫容在4.4億立方米以上。興建廣陵、曹娥、朱儲斗門(mén)三座。 C、 鑒湖水利建設的延續：東晉南朝時(shí)，紹興的水利設施在原有的鑒湖灌溉基礎上，繼續發(fā)展。晉太守謝輶修造了縣西南25里的古塘，晉司徒賀循鑿通了西興到曹娥的西興運河，其東段與鑒湖（東湖）湖堤平行，其西段與鑒湖（西湖）湖堤也不過(guò)相去三、四里，大大加強了鑒湖湖水的排放與灌溉。唐大和年間建新徑斗門(mén)，吳越天寶八年（915）時(shí)做了一次較大規模的疏浚，北宋天圣年間建曹娥斗門(mén)。北宋曾鞏曾做鑒湖圖序，與王十朋等成為鑒湖復湖派的代表。 D、 鑒湖的堙廢及對紹興后代水利的影響：北宋開(kāi)始圍湖，興與南宋，共墾田2000余頃。推動(dòng)了山會(huì )海塘的修建及河湖網(wǎng)的整治。 E、 今之鑒湖：主要是指紹興偏門(mén)東跨湖橋到湖塘西跨湖橋一帶。到現在古鑒湖范圍內殘留水面面積為30.4平方公里左右，蓄水量約0.4億立方米。不過(guò)鑒湖長(cháng)堤至今尚存，古鑒湖輪廓依然清晰可辨，今之鑒湖對沿湖水田的灌溉及水上運輸仍起著(zhù)重要的作用。
2、 鑒湖在中國水利史上的地位及作用
A、 鑒湖是在丘陵、沼澤平原、海涂之間的特殊的人工水利灌溉。是這一類(lèi)型水利中最早最杰出的代表。鑒湖不但是蓄水灌溉湖泊，還具有蓄洪，防止咸潮內侵和內河航行等綜合功能，是平原丘陵地區之大型水利樞紐，為國內外所罕見(jiàn)。故有“境絕利博，莫如鑒湖”之評說(shuō)。
B、 鑒湖水利是長(cháng)江以南最古老的水利建設與大型蓄水工程。其歷史可追朔到大禹治水的傳說(shuō)和古越國的水利建設時(shí)期，從真正建湖以來(lái)也有1860多年的歷史。其前生乃中國水利建設的發(fā)源地。
C、 鑒湖初建的三大斗門(mén)是把水閘與橋相結合的閘橋，是中國最早的閘橋之一。
D、 鑒湖堤壩之長(cháng)（129里）、水面之廣（206平方公里）、洩水設施之多（69所水門(mén)）為當時(shí)的世界之最。
E、 鑒湖采用松木樁和沉排處理建筑物基礎，開(kāi)國內之先河。采用測水牌測水位，亦屬當時(shí)先進(jìn)水平。
F、 鑒湖的水利建設促進(jìn)了中國東南地區的水利建設。推動(dòng)了山會(huì )海塘的修建及河湖網(wǎng)的整治。早在北宋局部圍墾時(shí)期，政和元年（1111）就以鑒湖圍墾收益作為蘇、湖、秀三州的水利建設費用。政和六年（1116），鑒湖的圍墾收益又一次撥為平江府水利建設之用①（《宋會(huì )要輯稿》第一百二十四冊）。
3、 鑒湖的歷史功績(jì)
A 、鑒湖的開(kāi)發(fā)，變山會(huì )平原的“荒服之地”為“魚(yú)米之鄉”。紹興古稱(chēng)“古荒服之地”，《禹貢》將此列為下下等。古鑒湖的建成，為北部“九千頃”（實(shí)為40余萬(wàn)畝）土地的開(kāi)發(fā)創(chuàng )造了條件。紹興到南朝時(shí)逐成為“今之會(huì )稽，昔之關(guān)中”。唐朝中期以后，紹興地區成為關(guān)系著(zhù)全國經(jīng)濟盛衰的地方。唐政府財政收入的重要基地是江南。韓愈說(shuō)：“賦出天下而江南十九，”就是說(shuō)江南占全國賦稅的十分之九。更具體一點(diǎn)說(shuō)，浙東的越州更為重要。杜牧說(shuō)：“越州的機抒耕稼衣食半天下，”其言辭雖然未免有些夸張，但越州經(jīng)濟的繁榮卻是不用置疑的事實(shí)了。唐朝晚期，公元894年浙東威勝軍（治越州）節度使董昌大肆搜刮，向朝廷貢獻財物，每十天發(fā)一綱——金萬(wàn)兩，銀五千錠，越綾1500匹。足見(jiàn)越州的富蔗。宋鑒湖堙廢后又圍湖墾田二千余頃。陸游說(shuō)：“今天下巨鎮，唯金陵與會(huì )稽，”說(shuō)明當時(shí)紹興仍是除杭州最富裕的地區。
B、鑒湖的開(kāi)發(fā)，變稽北丘陵的“窮山惡水”為“千巖萬(wàn)壑”。（參見(jiàn)浙東唐詩(shī)之路篇）紹興稽北丘陵古稱(chēng)“窮山惡水”。鑒湖的建成引來(lái)王羲之、謝安、孫綽、賀循、支循等士大夫聯(lián)袖南來(lái)。就是這“人在鏡中，舟行畫(huà)里”的鑒湖，曾一度成為文人墨客向往之所。漢朝梅福聲稱(chēng)棄家仙去，結果人們發(fā)現他流連于山陰道上。唐人方于隱于鑒湖，終生不出。賀知章辭了太子師傅的差事執意回鄉做一名道士，在朝廷賜他的一曲鑒湖里用銀盤(pán)盛蛤蜊，喜揀莼菜亂如絲。宋人陸游在鑒湖三山居住四十多年，留詩(shī)數千首。明人徐渭坐在西跨湖橋上，浩嘆巖壑迎人，到此已無(wú)塵市之想?！泵魅似畋爰言阼b湖岸上筑寓園別墅，清皇室貝勒持書(shū)親往禮聘，祁不就，在湖濱梅花閣池水中袖石自沉。千巖萬(wàn)壑成語(yǔ)之典也主要出此。晉人顧愷之自越返，人問(wèn)會(huì )稽之美，顧答：“千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，煙霧朦朧其上，若云興霞蔚”。李白有詩(shī)云：“萬(wàn)壑與千巖，崢嶸鏡湖里”。
C、鑒湖的形成成為西興運河建造前紹興最主要的水上樞紐?？聨r、東湖、吼山的開(kāi)發(fā)都在東漢，三國時(shí)期，其時(shí)鑒湖已建筑完畢，而柯巖、東湖、吼山都在鑒湖邊上，為石材的水上運輸創(chuàng )造了條件，推動(dòng)了紹興城市化的進(jìn)展。從人類(lèi)居住上，鑒湖邊以堰閘管理和內河運輸、農業(yè)水產(chǎn)業(yè)為主的沿湖聚落的形成是鑒湖水利建設的結果，鑒湖堙廢后這類(lèi)聚落也就成為平原聚落的一部分，推動(dòng)了水鄉農村城鎮的發(fā)展。
D、鑒湖為中國外塘養魚(yú)的發(fā)源地。上海水產(chǎn)學(xué)院主編的《池塘養魚(yú)學(xué)》中載：“中小型湖泊養魚(yú)，在明嘉靖十六年（1537）以后，起源于紹興。
” E 、鑒湖至今發(fā)揮著(zhù)重要的灌溉作用，為紹興主要的水上交通及漁業(yè)產(chǎn)地，對紹興的旅游發(fā)揮著(zhù)尤為重要的作用。
4、 鑒湖水利建設的遺跡：
A、 吳塘：位于湖塘鎮古城村。公元前473年，越滅吳，越用吳國戰俘筑塘，因名吳塘。據考，吳塘控制集雨面積10.25平方公里，塘長(cháng)650米，東接來(lái)年山，西接馬車(chē)塢。庫容約350萬(wàn)立方米?，F殘留塘身，底寬60.4米，塘頂寬13.5米。
B、 鑒湖湖堤及十里湖塘：鑒湖湖堤今基本殘存，其中以十里湖塘最為完整，湖塘臨河為街，長(cháng)十里，故稱(chēng)“十里湖塘”。舊時(shí)，街上一個(gè)個(gè)大臺門(mén)緊相排列，街之西頭有西跨湖橋，街上有“鑒湖第一社”——七尺廟。
C、 廣陵斗門(mén)及大王廟：廣陵斗門(mén)地處古鑒湖最西端。為鑒湖初創(chuàng )期三大斗門(mén)之一，位于今紹興縣錢(qián)清鎮大王廟村西南。其作用為將鑒湖多余水量排入夏履江，經(jīng)西小江入海。大王廟村旁山上有馬太守廟（另一馬太守廟在偏門(mén)外），俗稱(chēng)大王廟，村以廟而得名。當地相傳，馬太守夫人為該村人，故廟中有馬太守及夫人像，世代祭祀，廟今尚存。舊有碑刻記其事。
D、 仁讓堰、壺殤：鑒湖自然風(fēng)景以壺殤、仁讓堰、湖塘三段為最佳。仁讓堰因漢時(shí)鑒湖在這里的一堰閘而得名。
E、 鐘堰：至今尚存遺址。堰高1.2米，用長(cháng)條石疊砌。中堰之上有廟，名鐘堰廟。鐘堰廟前有水中萬(wàn)年臺，每年農歷三月十四日，為鑒湖創(chuàng )建人馬臻生辰，附近村落同時(shí)演出社戲。
F、 馬臻墓、馬太守廟：該墓始建于唐元和九年（814），北宋嘉祐元年（1056）仁宗追封為“利濟王”（見(jiàn)《越中攬勝》281） 5、 鑒湖水利人物 A、范蠡、馬棱 B、 馬臻：字叔薦，東漢著(zhù)名水利專(zhuān)家，會(huì )稽山陰人。（一曰：東漢茂陵人）（見(jiàn)《越中攬勝》281《越中雜識》42） C、謝輶、賀循、戴琥、湯紹恩
二、 鑒湖是中國黃酒的主要發(fā)源地
1、 黃酒的歷史：
A、 河姆渡：（見(jiàn)《紹興古今談》醉鄉話(huà)酒缸168）已具備釀酒的條件。
B、 古越國時(shí)期：已有釀酒記載。
C、 西漢：所產(chǎn)之酒為列上尊（當時(shí)有上、中、下尊三等）
D、 東漢，鑒湖的建成使沿湖兩岸五谷豐登，旱澇保收，為釀酒業(yè)發(fā)展提供了原料的保證，同時(shí)也為釀酒業(yè)提供了優(yōu)質(zhì)而豐沛的水源。
E、 晉，會(huì )稽始作“女酒”
F、 南朝，紹興所產(chǎn)的酒已從濁醪發(fā)展為“山陰甜酒”。當時(shí)已成為貢品。
G、 唐代，越州始以“醉鄉”之傳頌遐邇。
H、 宋代，“南渡行宮有酒官庫，每歲清明前開(kāi)煮，中秋前賣(mài)新，先期鼓樂(lè )******迎酒穿市，觀(guān)者如堵?！保鳌ゑT時(shí)化《酒史》引宋人楊炎正《錢(qián)塘官酒》一詩(shī)的自注說(shuō)）。
I、 明代，出現薏苡酒、地黃酒、鯽魚(yú)酒、豆酒。
J、 清代，紹興酒進(jìn)入鼎盛時(shí)期，釀酒作坊遍布紹興城鄉，較有名氣的有城區的“沈永和”；東浦的“孝貞”；湖塘的“葉萬(wàn)源”；阮社的“章東明”等著(zhù)名酒坊。
K、 當代，紹興酒先后七次獲得國際金獎；五次獲得國家名酒稱(chēng)號、金獎；二十二次獲得部?jì)?yōu)產(chǎn)品獎。1988年8月，國務(wù)院禮司將紹興加飯酒正式定為國家宴會(huì )專(zhuān)用酒。這一殊榮奠定了紹興黃酒的地位和聲譽(yù)。
2、 鑒湖水質(zhì)——紹興黃酒的必須水源 A、質(zhì)清，含豐富的礦物質(zhì) B、鑒湖，山水的天然過(guò)濾器。
3、 鑒湖邊的酒鄉
A、 湖塘：湖塘酒廠(chǎng)
B、 阮社：紹興東風(fēng)酒廠(chǎng)（創(chuàng )建于乾隆年間）
C、 柯橋：米市（糯米集散地）
D、東浦：東浦酒廠(chǎng)
4、 鑒湖酒文化： A、戲臺：演戲紀念酒神 B、習俗：家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年釀酒 C、酒館、茶館 D、鑒湖的酒文化詩(shī)文 E、民間傳說(shuō)、典故：水酉造酒、女兒紅、狀元紅、竹葉青、善釀酒、甜酒釀。投募醪師，曲水流觴，金龜換酒
5、 紹興黃酒的地位
A、紹興黃酒與白酒、紅酒并稱(chēng)世界三大古酒。是東方酒的代表，并且是三大古酒之中最古老的一種。
B、越酒行天下，1988年指定為國宴酒
C、黃酒在東南亞的市場(chǎng)，促進(jìn)了紹興與東南亞地區的文化交流。
D、古時(shí)紹興的主要經(jīng)濟支柱
三、 鑒湖別具特色的水鄉風(fēng)貌，是水鄉田園風(fēng)光中的杰出典范
1、 臨湖而街的十里湖塘：一湖一街。紹興臺門(mén)建筑，七尺廟。
2、 別具特色的水箔、水鄉漁村及烏蓬船：三佳村、葉家堰、阮社村（明代時(shí)多用油絲作業(yè)）
3、 富有江南紹興特色的水鄉民居：柯橋古鎮、東浦古鎮、明代峽山古民居建筑群
4、 山水交融的田園風(fēng)光：三山、柯巖、山水交融的水田。
5、 古越淳樸的鄉土風(fēng)情：三烏文化，越俗、越言、越食（可搬出一個(gè)知堂老人）。
四、 鑒湖邊的紹興石文化具有獨特的地域個(gè)性，又是不可多得的藝術(shù)精品
1、 鑒湖塘堤：青石板路。
2、 鑒湖上的古橋：東跨湖橋、西跨湖橋、杏賣(mài)橋、畫(huà)橋、泗龍橋、古虹明橋
3、 紹興民居中的石板地、石牌坊、石屋、石亭、石墻、石窗、石雕
4、 柯巖：云骨、大佛 、七星巖、蝙蝠洞等。國家首批AAAA級風(fēng)景名勝區。越中石文化的精品典范。
5、 東湖：著(zhù)名山水盆景，浙江三大名湖之一。越中石文化的杰出典范。
6、 吼山：云石。越中石文化的精品典范。
五、 鑒湖是浙東唐詩(shī)之路的起點(diǎn)。山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)源地之一。
（一）、唐詩(shī)之路上的名勝
1、 千巖萬(wàn)壑鏡湖里 A、典故：成語(yǔ)——千巖萬(wàn)壑。語(yǔ)出晉顧愷之：“千巖競秀、萬(wàn)壑爭流，煙霧朦朧其上，若云興霞蔚”。 B、詩(shī)文：萬(wàn)壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿(mǎn)江城。（李白）全唐詩(shī)直接詠及鑒湖達150余首 C、古跡：柯巖、柯亭、湖塘。
2、 剡川一曲道士莊 A、典故：剡川一曲/金龜換酒 B、詩(shī)文：《送賀賓客歸越》鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見(jiàn)，應寫(xiě)黃庭換白鵝。（李白）少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（賀知章）全唐詩(shī)詠及賀知章、道士莊的多達數十首 C、古跡：道士莊、柳姑廟、陸游故園、三山等。
3、 應接不暇山陰道 A、典故：成語(yǔ)——應接不暇 B、詩(shī)文：“山陰道上行，如在鏡中游”，“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明有一村” C、古跡：山陰古道、亭山、龜山、馬臻墓。
4、 曲水流觴蘭亭會(huì ) A、典故：蘭亭會(huì ) B、詩(shī)文：《蘭亭集序》 C、古跡：蘭亭、蘭亭國家森林公園、王陽(yáng)明墓、越王陵。
5、 千古帝王大禹陵 A、典故：禹得天書(shū)/禹娶涂山氏/禹會(huì )諸侯/禹葬會(huì )稽 B、詩(shī)文：《禹穴銘》（元?。坝硌ú貢?shū)地，匡山種杏田”（李白）“南尋禹穴見(jiàn)李白，道甫問(wèn)訊今何如”（杜甫）“想到邪溪日，應探禹穴奇”（孟浩然）全唐詩(shī)直接詠及禹陵一帶達15首 C、古跡：大禹陵、宛委山、禹穴、龍瑞宮、陽(yáng)明洞天、香爐峰、南鎮廟、石屋禪院。
6、 西施浣紗若耶溪 A、典故：成語(yǔ)——沉魚(yú)落雁。西施浣紗/西施采蓮/歐冶鑄劍 B、詩(shī)文：“一自西施采蓮后，越中生女盡如花”；“西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)”；“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。全唐詩(shī)直接詠及若耶溪達50余首
7、 C、古跡：若耶溪、虞姬廟、梁山伯墓、日鑄嶺（御茶灣）、會(huì )稽山天池 8、 千古墨香云門(mén)寺 A、典故：辯才失蘭亭/王勃（云門(mén)寺三月仿蘭亭會(huì )） B、詩(shī)文：全唐詩(shī)詠及云門(mén)33首，法華寺15首，另有詠及秦望山數首。 C、古跡：五云溪、云門(mén)寺、法華寺、秦望山、天柱山。
（二）、唐詩(shī)之路的代表人物 1、 據統計全唐詩(shī)所載詩(shī)人2200余人，走過(guò)浙東唐詩(shī)之路的詩(shī)人達四百余人，其中《唐才子傳》收錄才子278人中就有174人，占其總數的63%。其代表人物有：大小李杜、初唐四杰、元白、蘇李、沈宋、鮑謝、溫李、三俊、三絕、三羅、三包、四友、四名士、十哲等。 2、 李白 3、 方干 4、元稹 （三）、詩(shī)文 六、 鑒湖名人墓葬 （一）、帝王 1、 大禹陵：在鑒湖邊上，為華夏第一帝陵。全國重點(diǎn)文物保護單位。2、 越王陵：在蘭亭印山。為江南地區最大的王陵，有“北有秦公，南有印山”之稱(chēng)。 全國重點(diǎn)文物保護單位。 3、 孫堅墓：《嘉慶山陰縣志》載：“孫權父冢，在亭山西山上?！蓖ど皆阼b湖邊上。 4、錢(qián)王墓：吳越國忠遜王錢(qián)弘宗，去世于臥龍山之吳越東府，以王禮葬于昌源。在石傘峰。 5、 宋六陵：在城東十二公里的寶山。在古鑒湖邊上。浙江省重點(diǎn)文物保護單位。 6、 南宋王陵：榮王趙希（王盧）墓（宋理宗之父）、太傅信王趙璩墓在石傘峰下?！犊滴鯐?huì )稽縣志》載：“顯圣寺后有宋理宗祖吳宣憲王墓”。宋魏惠憲王趙愷墓，在法華山。 7、 利濟王墓：在鑒湖邊上，利濟王即鑒湖之父馬臻。浙江省重點(diǎn)文物保護單位。 （二）、將相、狀元 1、 杜衍墓：北宋宰相，范仲淹的老師。 2、 商周祚：明朝宰相。 3、 王華墓：明成化辛丑狀元?！对街须s識》載：“明吏部尚書(shū)王華墓在府城西南十五里二十二都徐山”。 4、 褚大綬墓：明嘉靖丙辰狀元?！都螒c山陰縣志》載：“褚大綬墓在城西南三十里漓渚寶壽山酒板橋”。
（三）、名士、文人 1、 王羲之墓說(shuō)《越中雜識》載：“晉右軍將軍王羲之墓，……或云在會(huì )稽云門(mén)山”。 2、賀知章墓：在九里會(huì )稽山頂。 3、 陸游墓：在會(huì )稽云門(mén)山。 4、徐渭墓：在蘭亭鎮木柵村姜婆山東麓。 5、 陳洪綬墓：在官山岙山腰。陳洪綬被國外譽(yù)為十六世紀中國最杰出的畫(huà)家。浙江省重點(diǎn)文物保護單位。 6、 王守仁墓：在蘭亭 花街。王守仁“心學(xué)”大師，名揚國內外。 7、 祁彪佳墓：在亭山，紹興市重點(diǎn)文物保護單位。 8、 章學(xué)誠墓：中國十大史學(xué)家之一 9、 李慈銘幕：晚清史學(xué)大師 （四）烈士、其他 1、 姚長(cháng)子紀念碑：在柯橋絕倭涂，姚長(cháng)子——明代抗倭英雄。 2、 廟山烈士陵園：在阮社廟山。 3、 徐梅生墓：徐錫麟之父。 4、 南宋宮嬪墓葬：在屓石湖濱獅山。 5、 梁山伯墓：在平水若耶溪邊上。 6、董永墓：在東湖鎮。
七、 鑒湖——越文化的主要發(fā)源地之一 （一）越國古跡 （二）百越文化的發(fā)源地及越文化流變（三）王充的《論衡》 （四）陸游 （五）徐渭 （六）劉宗周 （七）王明陽(yáng) （八）蔡元培、魯迅、秋瑾 八、 鑒湖山水園林風(fēng)光及名勝古跡是五千年中華史的歷史縮影
（一）主要名勝古跡 1、 湖南山、海山、蓬山、里莊新石器文化遺址 2、 會(huì )稽山：古代中華第一山 3、 大禹陵：華夏第一帝陵。（禹建夏朝） 4、 越王陵：在蘭亭印山。為江南地區最大的王陵，有“北有秦公，南有印山”之稱(chēng)。（吳越春秋） 5、 秦望山會(huì )稽刻石：（秦服百越） 6、 項王祠：在項里，相傳項羽避難于此并在此娶得虞姬。（項王起事） 7、 梅里尖、小方巖：在鑒湖邊，山上有梅福庵，相傳梅福曾在此煉丹。（西漢） 8、柯亭：越中四大名亭之一，有柯亭笛典故 9、 蘭亭：華夏第一亭（東晉風(fēng)流）10、古鑒湖：（東漢） 11、孫堅墓：《嘉慶山陰縣志》載：“孫權父冢，在亭山西山上?！保▽O吳起事） 12、柯巖：國家首批AAAA級風(fēng)景名勝區。（三國至今） 13、香爐峰：越中著(zhù)名名勝。（晉） 14、大禹廟：（南朝） 15、道士莊：賀知章故居。（唐） 16、三山陸游故居：在鑒湖中，陸游在此居住四十多年，留詩(shī)數千首。（南宋） 17、快園：在鑒湖邊，越中著(zhù)名園林，陸游故園。（南宋） 18、鑒湖一曲亭：鑒湖名亭，紀念賀知章 19、澹生堂：在鑒湖邊，著(zhù)名藏書(shū)樓，曾與寧波天一閣齊名（明） 20、寓園：在鑒湖邊，晚明江南四大經(jīng)典園林之一，曾與拙政園、溜園齊名。（明） 21、十里湖塘：典型的江南水鄉民居。 22、屓石湖：清代有屓湖十景。 23、香林花雨：在型塘西路，江南乃至中國最大的桂花林。 （二）其他名勝古跡（見(jiàn)越中覽勝）
第三章、 鑒湖與世界文化遺產(chǎn)的六點(diǎn)要求
一、 鑒湖是人工水利湖泊，建成后變稽北丘陵的“窮山惡水”為“千巖萬(wàn)壑”。晉顧愷之曰：“千巖競秀、萬(wàn)壑爭流，草木朦朧其上，若云興霞蔚”。李白詩(shī)：“萬(wàn)壑與千巖，崢嶸鏡湖里”都描寫(xiě)鑒湖山水之美，是古代中國杰出的山水典范，是中國山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)源地之一，對后起之秀的杭州西湖有著(zhù)直接的影響，可謂是杭州西湖的前身。鑒湖堙廢后，由著(zhù)名的山水風(fēng)光轉為水鄉田園風(fēng)光，形成“村村皆畫(huà)本，處處有詩(shī)材”的迷人風(fēng)光。鑒湖將一個(gè)杰出的古代大型水利建筑與古代杰出的山水風(fēng)光完美的結合在一起，可謂是天才的杰作，。符合世界文化遺產(chǎn)的第一條要求。
二、 鑒湖邊的水鄉古鎮、村落、具有自己獨特的古越文化、水利文化、鑒湖文化、石文化、酒文化、橋文化、漁文化、越戲文化、三烏文化和官儒文化。書(shū)法文化。如：柯橋、東浦、湖塘、陶堰等江南水鄉古鎮均在鑒湖建成的推動(dòng)下，由臨湖聚落逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。這些古鎮、村落不同于平遙、麗江古城和江南水鄉六鎮。平遙是在晉商發(fā)達的正統中原文化背景下形成的；麗江古城是在中國少數民族的文化背景下發(fā)展起來(lái)的；江南六鎮雖具有共性但鑒湖邊的古鎮、村落醇厚的古越文化、酒文化、水利文化、鑒湖文化、石文化、三烏文化具有特有性，都具有千年以上的歷史?？聵?、東浦、湖塘、阮社是紹興黃酒的主要產(chǎn)地與發(fā)源地。其建筑風(fēng)格具有典型的紹興地方特色，粉墻黛瓦，以青石板做基礎墻，雕石為窗，建筑風(fēng)格樸素。臺門(mén)建筑帶有深厚的官儒文化，其中石雕、磚雕、木雕又為地方一絕。水鄉古鎮、村落的布局以一河兩街、一河一街、一河三屋三街為主。其橋文化天下無(wú)雙，古橋種類(lèi)有：半圓拱橋、馬蹄拱橋、多邊形拱橋、橢圓拱橋、拱平結合、多孔梁橋、亭橋、廊橋、圓弧形平面多孔平橋、世界上唯一的纖道橋等。對水鄉城鎮規劃、江南民居建筑、石雕、磚雕、木雕等具有深遠的影響。符合世界文化遺產(chǎn)的第二條要求。三、 鑒湖平原聚落是在沿湖以鑒湖水利管理、農業(yè)、漁業(yè)、運輸業(yè)為主要內容的沿湖聚落的基礎上發(fā)展起來(lái)的，具有醇厚的越文化、酒文化、水文化。在古鎮村落古建筑古遺跡破壞嚴重的今天保護好鑒湖邊的民居建筑、名勝古跡、鑒湖水利遺址、名人墓葬已成為不可逆轉之勢。將鑒湖列為世界文化遺產(chǎn)可以將它們更好地保護，而且可以起到模范的作用，促進(jìn)其他地區的古跡保護意識。符合世界文化遺產(chǎn)的第三條要求。四、 柯巖石文化早在清代就形成著(zhù)名的柯山八景，尤其是堪稱(chēng)“天下第一石”的云骨，可稱(chēng)一絕?？聨r大佛被列為江南四大石佛之一，開(kāi)鑿于東晉永和年間，是中國最早的人工大佛，其兩耳相貫又為一絕。蝙蝠洞又為柯巖一奇，近千平米的山洞，入口卻只容一人?？聨r匠心獨具、造型精巧是越中石文化的精品典范，與東湖、吼山、羊山形成紹興特殊的山水盆景。鑒湖邊的寓園被稱(chēng)為晚明江南四大園林之一，與拙政園、溜園齊名，可惜已毀，當以按《寓山注》、《寓山十六景》、等文獻詩(shī)文予以恢復。此外十里湖塘、峽山明代建筑群、大禹陵、云門(mén)詩(shī)、蘭亭均是當今杰出的建筑典范。符合世界文化遺產(chǎn)的第四條要求。五、 鑒湖風(fēng)景區內的海山、湖南山新石器文化遺址說(shuō)明早在新石器時(shí)代這里已有人類(lèi)居住，有大禹遺跡、古越國遺址多處，是古越文化的發(fā)源地之一。鑒湖建成后形成了以鑒湖水利管理、農業(yè)、漁業(yè)、運輸業(yè)為主要內容的沿湖聚落，到唐朝成為浙東唐詩(shī)之路的第一站，也是重點(diǎn)之一。鑒湖水利在中國水利史上有著(zhù)極為重要的地位。符合世界文化遺產(chǎn)的第五條要求。六、 鑒湖水利可追述到大禹治水時(shí)期、古越國的水利建設，鑒湖水利是對它們的延續與繼承，理應包括其前身。因此鑒湖水利也是世界上最早的水利建設、古代最大的人工湖泊，是中國水利的發(fā)源地，又是中國黃酒的發(fā)源地。鑒湖山水還是中國山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)源地之一，成為浙東唐詩(shī)之路的重要一站，全唐詩(shī)詠及鑒湖范圍的詩(shī)多達二百余首，為全唐詩(shī)留詩(shī)最多的地區，具有普遍特殊的歷史意義。符合世界文化遺產(chǎn)的第六條要求。
第四章、# 紹興鑒湖與杭州西湖之比較. R9 s![$ s* r3 V
一、&兩者的歷史、文化比較：鑒湖建成于公元140年興于東晉、南朝，鼎盛于唐，北宋后逐廢，僅一衣帶水，由山水風(fēng)光轉為水鄉田園風(fēng)光。西湖興于中唐，盛于南宋、明清，日益興盛。前八百年鑒湖獨領(lǐng)風(fēng)騷，后八百年西湖取而代之。西湖唐之有白居易，鑒湖之有元稹、賀知章、李白、宋之問(wèn)、孟浩然。西湖之有林和靖，鑒湖之有方干。西湖宋之有蘇東坡，鑒湖之有陸放翁。西湖、鑒湖同具有吳越文化、江南水鄉文化，西湖地處吳越國邊境受的吳越兩國的影響其受中原文化的影響要大于鑒湖，西湖文化的很大一部分是南宋文化，西湖文化又包括西湖的名人文化與詩(shī)歌文化。鑒湖幾乎包括西湖的所有文化，其中唯南宋文化不能和西湖相比，但西湖之古越文化也不能與鑒湖相比，鑒湖之名人文化與詩(shī)歌文化絕不亞于西湖，西湖名人多非本地人氏，而鑒湖名人多為喝鑒湖水長(cháng)大的，西湖邊多名人古墓，鑒湖邊同樣多名人古墓，而數量、種類(lèi)有過(guò)之而無(wú)不及，西湖之有龍井，鑒湖之有珠茶（曾在龍井之上），西湖有靈隱，鑒湖有云門(mén)，西湖之蘇堤鑒湖之山陰道可媲美，西湖之北山鑒湖有會(huì )稽山，吳山自有府山對，西湖之島鑒湖有柯巖、三山，大禹陵可對岳墳，南鎮可對天竺，十里湖塘可比河坊街。唯西湖十景今之鑒湖已無(wú)完整古景遺存相對。但鑒湖的黃酒文化、古越文化、戲文化、水利功績(jì)、漁業(yè)文化、農業(yè)文化是西湖無(wú)法相比的。西湖如名妓，西湖是被共性化了的地方湖，是屬于官家的，其文化依附的較多，就像養在動(dòng)物園里的野獸；鑒湖如隱士，鑒湖具有鮮明的地方特色，是屬于老百姓的，其文化出自自然，就像森林里的野生動(dòng)物。兩者相比西湖如工筆畫(huà)鑒湖如寫(xiě)意畫(huà)，形貌西湖妖媚，鑒湖清秀，而鑒湖更有詩(shī)意，其便是眾多雅士所懷念解放前那個(gè)蕭條的西湖的原因。真實(shí)是最美的，缺少了淳樸的民風(fēng)、民俗、一個(gè)“假”了的西湖之所以被排斥在世遺的大門(mén)之外。鑒湖若能做到正確的搶救，充分的保護，與精心的恢復有望先西湖申遺，這是鑒湖再次崛起的良機??！也是紹興興盛經(jīng)濟、繁榮文化的歷史重任！鑒湖要小心呀（100平方公里的鑒湖度假村）?。?！不成鳳凰便成山雞。
二、兩者的地理環(huán)境之比較：鑒湖是人工水利湖泊，其前身為沼澤湖；西湖是天然湖泊，后天人工開(kāi)發(fā)，也起到過(guò)灌溉的作用，其前身是錢(qián)塘江的一部分。鑒湖在錢(qián)塘江東西湖在錢(qián)塘江西，相隔一江。西湖三面環(huán)山，鑒湖同樣三面環(huán)山，其地理、形貌相似。鑒湖周三百里，西湖周三十多里。鑒湖是活水，水可釀酒，西湖是死水，水質(zhì)不及鑒湖。鑒湖是交通湖，西湖是圍和湖。鑒湖為水鄉田園風(fēng)光兼山水風(fēng)光，沿岸多民居、村落；西湖是江南山水風(fēng)光，沿岸遍及景點(diǎn)，部分山里民居。鑒湖是紹興的重要水產(chǎn)基地，西湖也養魚(yú)
第五章、紹鑒湖的保護及開(kāi)發(fā)方案
一、全面保護，區塊建設，連塊成線(xiàn)，以“醇”“真”“精”為指導。以原汁原味的當地民風(fēng)、民俗、古跡為靈魂，禁止造作。紹興|紹興網(wǎng)|紹興論壇|紹興網(wǎng)論壇|紹興BBS|紹興社區|紹興門(mén)戶(hù)|魯迅|紹興人4 ]# k) F" b1 W2 A( _
二、建設鑒湖十八景：一景一文化，景景各異，以醇真精為指導。以原汁原味的當地民風(fēng)、民俗、古跡餓日靈魂，禁止造作。紹興論壇/ c0 _, ?& \9 x1 ~2 b8 s
1、十里湖塘：開(kāi)發(fā)酒文化，湖塘老街、越中風(fēng)俗（湖塘清明、七夕湖燈），建中國黃酒博物館。
2、賓舍聽(tīng)戲：開(kāi)發(fā)戲文化，建紹興曲藝博物館。, D2 l* g f, q+ l)@& B
3、跨湖畫(huà)圖：開(kāi)發(fā)書(shū)畫(huà)文化，建鑒湖書(shū)畫(huà)藝術(shù)館。紹興論壇7 S2I: j& R4 G1 Q4、晚霞漁唱：開(kāi)發(fā)漁文化，建設三佳村、葉家堰、阮社幾個(gè)水鄉漁村。建鑒湖農漁博物館。
5、柯巖石魂：開(kāi)發(fā)石文化，以“奇”、“絕”、“妙”為特色，突出山水園林。建石文化博物館# L/ b/ G7 Z8 y) `; R. w$ Y
6、柯亭相竹：以竹為特色，建竹園，成立越中柯亭竹笛協(xié)會(huì )。建設音樂(lè )圣地。
7、南洋秋泛：開(kāi)發(fā)水文化，以泛舟、采菱、采蓮為特色。
8、五橋步月：開(kāi)發(fā)橋文化，以湖島為特色。建設紹興橋博物館。2 Q+ P1 \3
9、中山鎖霧：開(kāi)發(fā)愛(ài)情文化，在柯巖中山上建古塔，為紹興女性博物館與鑒湖愛(ài)情故事博物館，彌補越中名士苑的不足，增加與鑒湖山水的靈氣，同時(shí)又是柯橋新城的風(fēng)水塔，可為城市建設借景，又是深度開(kāi)發(fā)大柯巖的中樞，是開(kāi)發(fā)柯山群北山的基礎。此塔應注重“博物館”，不可過(guò)分開(kāi)發(fā)宗教，以紹興老百姓捐助興建，體現民眾精神，與保護鑒湖的決心，是鑒湖新世紀的紀念碑。
10、南山湖風(fēng)：開(kāi)發(fā)鑒湖夜趣與垂釣，在湖南山修復籮庵，黃葉山房。1 W8 P" 11、寓山望湖：開(kāi)發(fā)鑒湖園林文化，恢復寓園，重震江南四大經(jīng)典園林之一的盛名。紹興論壇/ K4 _; l% r0 S" ~+ C& H4 o!~& \& b
12、三山秋月：開(kāi)發(fā)陸游文化
13、剡曲輕舟：開(kāi)發(fā)唐詩(shī)文化，建設道士莊，設唐詩(shī)之路博物館。
14、畫(huà)橋魚(yú)市：開(kāi)發(fā)鑒湖（水鮮）飲食文化，種植鑒湖莼菜，建設農家樂(lè )。7 u
15、泗龍夕照：開(kāi)發(fā)橋文化/ V4 c* n7 \0 z! K3 s5 y
16、山陰古道：再現東晉風(fēng)流。
17、亭山春隱：開(kāi)發(fā)田園山水風(fēng)光。bb};
J18、南亭鏡水：再現賞月、品茗、煮酒論詩(shī)的唐朝名亭。
三、建設（鑒湖南山）鑒溪八景圖：暫擬紹興論壇! l. i" f: a/ X
1、香林花雨：以桂花為特色，開(kāi)發(fā)八月桂花節。建設全國最優(yōu)秀的賞柜景點(diǎn)。
2、秋湖印月：種植楓林、烏桕、銀杏，立意在“秋”湖。開(kāi)發(fā)度假村。m.cn7
3、花井春浪：再現陸游古詩(shī)里描寫(xiě)的邊地梨花、桃林的美景。遍植梨樹(shù)、桃林。
4、梅里尋仙：開(kāi)發(fā)道教文化，修繕梅福庵。
5、豆霧尖山：清明賞杜鵑，重陽(yáng)登高臺。
6、蘭溪上巳：和蘭亭景區相聯(lián)系。紹興論壇- w L) }) K( h. X' u ]
7、"耶溪春泛：開(kāi)發(fā)唐詩(shī)文化。' N4 R/ }. u! L3 U
8、屃湖浸山：恢復屃湖十景
四、將鑒湖景區分為：鑒湖風(fēng)景區（湖中部分）、香林花雨風(fēng)景區、項里風(fēng)景區、屃石湖風(fēng)景區、蘭亭風(fēng)景區、會(huì )稽山風(fēng)景區、若耶溪/云門(mén)風(fēng)景區、古牽道風(fēng)景區進(jìn)行精心打造。
五、 鑒湖水利遺址，保護好鑒湖傳統的沿湖民居。2 G/ J9n/ l6 q+ f
六、風(fēng)俗景色，如：龍山燈會(huì )、湖塘清明、端午龍舟、七夕湖燈等。
七、深刻挖掘鑒湖文化，創(chuàng )建鑒湖文化學(xué)術(shù)研究會(huì )。紹興|紹興網(wǎng)|紹興論壇|八、復三山、道士莊一帶鑒湖湖面，重點(diǎn)恢復陸游故居、道士莊。
九、經(jīng)典打造鑒湖愛(ài)情文化與各種與之相呼應的博物館建設。紹興論壇9 j$ _) 十、1組建鑒湖申遺委員會(huì )，設立鑒湖開(kāi)發(fā)小組進(jìn)行實(shí)地考察。
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