古人常說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睘槭裁匆炎x書(shū)與走路這兩件看似不相干的事放在一起呢？原來(lái)，讀書(shū)和遠足，它是為我們打開(kāi)的兩扇窗口。一個(gè)側重于內化，一個(gè)著(zhù)眼于外放；一個(gè)是主觀(guān)的內斂，一個(gè)是客觀(guān)的外展。
讀書(shū)是游走在前人的知識天地里，讓你遠觀(guān)近察，得以滋養；而遠足卻是奔波于大好河山之間，飽游沃看，澡洗精神。
讀書(shū)會(huì )給你一個(gè)無(wú)限寧靜的空間，是你獨享歡樂(lè )的時(shí)刻；讀書(shū)讓你進(jìn)入一片真正的精神綠地，使你充實(shí)豐富，凈化提升；讀書(shū)還是一條大河上的渡船，使你從此岸到達彼岸。
“擁書(shū)權拜小諸侯”，但有書(shū)是為了讀和看的，而讀書(shū)與看書(shū)又有不同。讀書(shū)有方法、有目的、有成果，講究的是讀書(shū)人的水準。中國有句老話(huà)“讀書(shū)便佳”，不能說(shuō)“看書(shū)便佳”，讀書(shū)，書(shū)成全了我們；看書(shū)，書(shū)卻嬌縱了我們。
雨雪菲菲，楊柳依依，這些境界只有行人才有福消受，許多奇情逸事也只是在漫游中才會(huì )產(chǎn)生。旅況的多方，辭采的飛揚，文味的品嘗，也只有在游走之間才能產(chǎn)生。果能如此，就可以達到《莊子》所說(shuō)：“虛而往，實(shí)而歸”的境界了。
人家點(diǎn)點(diǎn)，山影重重，一步一峰，一轉一溪；窮奇探勝，夕陽(yáng)返照，紅葉如花，江山秀色，究竟是不可餐的，只能靠自己的體悟。
“天地有大美而無(wú)言”。獨步田園，人行壟上，美溢胸間。天地之美，在風(fēng)景名勝，也在“溪頭野菜花”。平中見(jiàn)奇，淡里顯味，更是一種不事雕琢的天然美。
人在行走中，總懷希冀，總在尋覓，總是冥想；而一些別樣風(fēng)景，往往就出現在尋尋覓覓的過(guò)程間。人在旅途，會(huì )遭遇什么風(fēng)景，都是緣分，要理解和重視這種緣分。
遠足還是一種機會(huì )，離開(kāi)你自己，離開(kāi)你熟悉的環(huán)境，你得到了一種參考，你開(kāi)闊了一下心胸，你得到了一些知識和體驗，你可以試圖從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。
其實(shí)，讀書(shū)也是一種遠足，書(shū)中有人文，書(shū)中有風(fēng)景，書(shū)中有知識，書(shū)中有歷史，這些都不需事畢躬親。遠足可以開(kāi)闊眼界，放寬視野，可以保身，可以樂(lè )天，可以忘憂(yōu)，可以盡年。讀書(shū)讀到文無(wú)頭巾氣，詩(shī)無(wú)學(xué)究氣，禪無(wú)香火氣，可謂參透者也。然而，如果能把讀書(shū)與遠足結合起來(lái)，就達到了一種動(dòng)靜結合的境界。
再談讀書(shū)
我喜歡孫犁的文章，初中課本上就讀過(guò)；我喜歡孫犁其人，因為他是保定人。上世紀八十年代曾在保定讀過(guò)兩年書(shū)，那里給我留下了許許多多美好記憶。保定還是一個(gè)風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人杰地靈的地方。熟悉一個(gè)地方，兩年足夠；但認識一個(gè)人，卻需要更長(cháng)時(shí)間。孫犁是我喜歡卻不熟悉的一個(gè)作家，不過(guò)，近日讀了他的一篇令人拍案叫絕的《書(shū)箴》，有一種認同感。因為我也喜歡讀書(shū)，因為讀書(shū)也豐富和改變了我的精神生活。他晚年出版的《書(shū)衣文錄》，收入了這篇文章：
“淡泊晚年，無(wú)競無(wú)爭。抱殘守缺，以安以寧。唯對于書(shū)，不能忘情。我之于書(shū)，愛(ài)護備至：污者凈之，折者平之，閱前沐手，閱后安置，溫公（司馬光）惜書(shū)，不過(guò)如斯。勿作書(shū)蠹，勿作書(shū)癡，勿拘泥之，勿盡信之。天道多變，有陰有晴。登山涉水，遇雨遇風(fēng)，物有聚散，時(shí)損時(shí)增。不為所累，是高水平?！?/p>
孫犁的意思是說(shuō)，讀書(shū)首先要有一個(gè)好的心態(tài)，不為名不為利，只為獲取營(yíng)養，安放精神。愛(ài)書(shū)惜書(shū)，是讀書(shū)人必備的品德，因為愛(ài)書(shū)，才能讀書(shū)。讀書(shū)還要有正確的讀法，"勿作書(shū)蠹，勿作書(shū)癡，勿拘泥之，勿盡信之"，算得上是16字箴言了?！安粸樗邸?，還要“為我所用”，這是讀書(shū)的最高境界，也是讀書(shū)目的之所在。
我還以為，書(shū)不能讀得太雜，特別是要挑選自己熟悉和愛(ài)好的領(lǐng)域來(lái)讀。既然讀了，就要讀精、讀細、讀出自己的味道和心得來(lái)。當然，“開(kāi)卷有益”，其它門(mén)類(lèi)的書(shū)籍，只要興趣所致，作為知識面的擴展，也未嘗不可涉獵。讀書(shū)不是無(wú)事可做時(shí)的消遣，讀書(shū)也不是裝點(diǎn)門(mén)面的應付，讀書(shū)是一種精神的饑渴與需求。
另外，讀書(shū)是離不開(kāi)環(huán)境與境界的，一個(gè)適宜的好環(huán)境，有利于讀者境界的提升。因此，春天是讀散文的季節，在微風(fēng)輕拂的清晨，漫步于楊柳岸邊，邊走邊讀，不覺(jué)心曠神怡，心胸舒暢；夏日午后，慵懶未解，宜于讀小說(shuō)，一個(gè)故事，一杯清茶，架下生風(fēng)，遍體清涼；秋日黃昏，是讀詩(shī)詞的良辰佳日，“三杯兩盞淡酒”之后，登樓遠望，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣；漫漫冬夜，細雪敲窗，案前燈下，細讀史籍，未免心旌搖曳，往事悠悠，浪淘盡千古風(fēng)流人物，成為扼腕一嘆。
對于立志寫(xiě)作的人，讀書(shū)則是必修課，既是一個(gè)學(xué)習階段，又是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，正如博爾赫斯所說(shuō)：“我的一生都在書(shū)籍中旅行”。對于一個(gè)有心人，自從開(kāi)始閱讀，就已經(jīng)意味著(zhù)開(kāi)始了潛在的寫(xiě)作。我們不但從文學(xué)閱讀中得到知識，而且可以獲得快感與滿(mǎn)足，獲得激情和靈感。捧起一本書(shū)來(lái)，或靜靜地閱讀，或任由思緒信馬由韁地游蕩，都可能產(chǎn)生或激發(fā)有創(chuàng )意的新思路。
三談讀書(shū)
20世紀初，山東省平原縣的一戶(hù)農家，住著(zhù)一老一少。每天早上老人都帶著(zhù)他的小孫子，坐在廚房的桌邊，搖頭晃腦地讀著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《三國志》等古籍，書(shū)聲朗朗。
一天，小孫子問(wèn):”爺爺，我試著(zhù)像你一樣讀《道德經(jīng)》，但是不知里邊都是什么意思，有時(shí)似乎理解了一丁點(diǎn)兒，可一合上書(shū)，立刻又忘了，這樣讀這些書(shū)能有什么收獲呢？”
老人安靜地將一些煤投入火爐，然后說(shuō)道：“用這個(gè)裝煤的籃子去河里打一籃子水來(lái)?！?/p>
孩子照做了，可籃子里的水在他回來(lái)之前就已經(jīng)漏完了。孩子一臉的不高興。老人卻說(shuō)：“你應該跑快一點(diǎn)兒?！焙⒆蛹涌炝怂俣?，但是水依然漏完了。他對爺爺說(shuō)道：“用籃子打水是不可能的?！闭f(shuō)完他機靈地跑去房間，提了一個(gè)水桶來(lái)。老人說(shuō)：“我不需要一桶水，需要一籃子水。你能行的，你只是沒(méi)有盡全力?！苯又?zhù)，他來(lái)到屋外，看著(zhù)孩子再試一次。孩子回來(lái)后喘著(zhù)氣說(shuō)：“爺爺，您看，這根本沒(méi)用的?！?/p>
“你真的認為一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有嗎？”老人微笑著(zhù)說(shuō)，“你看看這籃子?！焙⒆涌戳丝椿@子，發(fā)現它與先前相比的確有了變化?；@子十分干凈，已經(jīng)沒(méi)有煤灰沾在竹條上面了，連提手也變得更加光滑了?！昂⒆?，這和你讀古典書(shū)籍一樣，你雖然只記住了只言片語(yǔ)，它的意思或許你一點(diǎn)也不理解，但是，在你閱讀的過(guò)程中，那些文字，以及你朗讀時(shí)的氣氛，它會(huì )影響你，會(huì )凈化你的心靈?！?/p>
小孩記住了這句話(huà)。后來(lái)，他一直本著(zhù)這樣的信念，終身與書(shū)籍為伴，不斷進(jìn)取，終于成為大學(xué)問(wèn)家。他就是任繼愈。
任繼愈晚年總結自己求學(xué)心得時(shí)，提及這件事情，感嘆道：“那些語(yǔ)句，即使你未曾記住一句話(huà)、一個(gè)字，卻依然會(huì )感染你，讓你受益終身。因為，它會(huì )讓你的心靈如泉水般清澈、純凈。悄然無(wú)聲中，你創(chuàng )建了一片屬于自己的純凈天地?！?/p>
讀書(shū)，由于記不住而引發(fā)的無(wú)用之感，可能誰(shuí)都遇到過(guò)，這是一個(gè)非常困惑人的問(wèn)題。這個(gè)真實(shí)的故事，就是專(zhuān)為我們這些人而講的，而且是那么的有說(shuō)服力。說(shuō)的明白一點(diǎn)，讀書(shū)是一個(gè)學(xué)習、熏陶、積累的漸進(jìn)過(guò)程，幾乎沒(méi)有人能在一本書(shū)讀完以后會(huì )把他全背下來(lái)，即使能背下來(lái)，也不見(jiàn)得有什么用處。
學(xué)習的目的，首先是做人，讀書(shū)可以?xún)艋撵`，教會(huì )你如何做人、做個(gè)好人。其次，讀書(shū)為的是增長(cháng)知識和才干，這需要日積月累的工夫，需要堅忍不拔的努力，需要“頭懸梁，錐刺骨”的精神?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，即便是普通人，讀書(shū)也能讓你豐富、干練、成熟起來(lái)。
說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )溜”，都說(shuō)的是勤于積累、厚積薄發(fā)的道理，都能起到水滴石穿、心靈啟迪的作用。
對此我也深有感觸，多年來(lái)讀過(guò)幾千萬(wàn)字散文，記下上千張卡片，當初并沒(méi)感覺(jué)到有什么用處，久而久之卻在寫(xiě)作過(guò)程中，頭腦里不覺(jué)得那么空了。創(chuàng )作的沖動(dòng)和靈感增加了，使用的詞匯和句式變新了，而且有了自己的語(yǔ)言風(fēng)格，文章的可讀性也大有提升。不知是什么時(shí)候裝進(jìn)去的，好像腦袋里已經(jīng)有了許多東西，這都是讀書(shū)的好處。
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