【字體：
大中小】 2012-03-12 04:07
境界，是一個(gè)人在精神方面的高度，反映著(zhù)生命的品質(zhì)和價(jià)值。每一個(gè)人都有自己的境界，無(wú)視也好，逃避也罷，境界往往像一只無(wú)形的手，影響甚至左右人生。領(lǐng)導干部作為社會(huì )管理服務(wù)中的公職人員，境界的高度，不僅關(guān)系自身進(jìn)退，而且事關(guān)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步、事關(guān)事業(yè)的興衰成敗。
有學(xué)者把人生的境界分為欲求境界、求知境界、審美境界和道德境界。如果說(shuō)普通人要活出精彩在于不斷提升境界的話(huà)，那么領(lǐng)導干部就理應追求和提升更高的境界。
在超越中提升境界?，F代社會(huì )色彩斑斕，最易撩撥的就是人的欲望。普通人羨慕他人生活上富足、社會(huì )上有地位，此人之常情，人人都有追求舒適和幸福的權利。而作為領(lǐng)導干部，如果一味追求票子、車(chē)子、官位等個(gè)人享受，則境界未免低俗，足使百姓不齒。這樣的領(lǐng)導干部雖是少數，但要引起高度重視。譬如，有的干部在官任上甚至到任伊始就追求奢華，有的沒(méi)干多長(cháng)時(shí)間就謀求挪位升遷、一旦不能滿(mǎn)足就心生怨氣，諸如此類(lèi)，彰顯的就是一種低境界。領(lǐng)導干部提升境界，必須要在欲求上走出自我、超越自我，正確處理好公與私、局部與整體、個(gè)人與組織的關(guān)系，以平和之心對“名”，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，以進(jìn)取之心對“事”，“不以物喜，不以己悲”。唯其如此，才可以準確把握事物的正反、得失，理性地對待人生的進(jìn)退、取舍，清醒地把持住自己，在進(jìn)取中成就和完善自己。
在事業(yè)上提升境界。人生境界的提升，最需要的是專(zhuān)注。領(lǐng)導干部專(zhuān)注干事，在事業(yè)上有所作為，在任期內造福一方，是大境界。專(zhuān)注于事業(yè)，才能正確分析看待自己的學(xué)識水平、履職能力，才能格外珍惜推進(jìn)發(fā)展的機遇和為人民服務(wù)的機會(huì )。一些干部之所以不愛(ài)學(xué)習或者稱(chēng)之為抽不出時(shí)間學(xué)習，片面追求浮夸的數字和虛假的政績(jì)，想方設法諂媚哄騙上級，主要還是因為心態(tài)浮躁、缺少靜心，不能把心思用在群眾的衣食住行上……實(shí)質(zhì)上就是對事業(yè)不夠專(zhuān)注，缺少求知的境界。領(lǐng)導干部提升境界，專(zhuān)注必不可少。專(zhuān)注帶來(lái)學(xué)識、帶來(lái)智慧，為分析和解決工作中的矛盾和問(wèn)題提供力量。專(zhuān)注給人激情、給人定力，是把握事物發(fā)展規律、增強工作的系統性預見(jiàn)性和創(chuàng )造性必然要求。專(zhuān)注學(xué)習，則學(xué)有所得；專(zhuān)注事業(yè)，則業(yè)有所成。領(lǐng)導干部要格外珍惜手中的權力，以?shī)^發(fā)有為的工作狀態(tài)提升人生境界。
在心態(tài)上提升境界。領(lǐng)導干部應該具備什么樣的審美觀(guān)？這是由良好的心態(tài)、較高的境界決定的。一些干部一旦當了“官”，似乎就有了炫耀的資本，生怕別人不知道自己是領(lǐng)導，不知自己的權力有多大，無(wú)謂弄權，伺機專(zhuān)權，否則似乎就不自在。這種干部實(shí)質(zhì)上是心態(tài)出了問(wèn)題，源于審美境界太低。當干部，不是享受，不是唬人，更不是作威作福，而是意味著(zhù)責任、奉獻和服務(wù)。每一個(gè)干部都要懂得，為官從政就要把人民賦予的權力來(lái)為群眾造福。這樣的心態(tài)，才是領(lǐng)導干部應有的審美境界。同是干部，因為心態(tài)不同，結果迥異。一切以群眾之需為念，終會(huì )成為焦裕祿、楊善洲式的好干部，否則就會(huì )碌碌無(wú)為，甚至誤入歧途。
在自律中提升境界?，F代社會(huì )，誘惑增多，潛規則盛行。不隨波逐流，不人云亦云，保持操守和原則實(shí)屬不易。領(lǐng)導干部面對的誘惑更多，一些別有用心的人也會(huì )把干部當成“攻克”的對象，稍有不慎或癡迷于一些小“愛(ài)好”，都有可能被“拉下水”。當干部、做領(lǐng)導就要時(shí)刻保持一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，把心思多放在工作上，時(shí)刻保持一種自律的心境，做到廉潔勤政。這是領(lǐng)導干部提升道德境界的必然要求。一個(gè)干部走上歧途，很大程度是由于自律不夠。自律，貴在一個(gè)“慎”字。慎獨，每日三省吾身，真正摒棄不健康思想和雜念，做一個(gè)純粹的人；慎始，把好“第一次”關(guān)口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；慎終，做到精神支柱不倒，始終保持高尚氣節。
有境界則自成高格，無(wú)境界則流于低俗。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是普通人，還是領(lǐng)導干部，都應在人生的歷程中不斷修煉和提升境界，而領(lǐng)導干部理應在樹(shù)立更高境界上作典范。（作者：青組研）
領(lǐng)導干部要有更高境界
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境界，是一個(gè)人在精神方面的高度，反映著(zhù)生命的品質(zhì)和價(jià)值。每一個(gè)人都有自己的境界，無(wú)視也好，逃避也罷，境界往往像一只無(wú)形的手，影響甚至左右人生。領(lǐng)導干部作為社會(huì )管理服務(wù)中的公職人員，境界的高度，不僅關(guān)系自身進(jìn)退，而且事關(guān)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步、事關(guān)事業(yè)的興衰成敗。
有學(xué)者把人生的境界分為欲求境界、求知境界、審美境界和道德境界。如果說(shuō)普通人要活出精彩在于不斷提升境界的話(huà)，那么領(lǐng)導干部就理應追求和提升更高的境界。
在超越中提升境界?，F代社會(huì )色彩斑斕，最易撩撥的就是人的欲望。普通人羨慕他人生活上富足、社會(huì )上有地位，此人之常情，人人都有追求舒適和幸福的權利。而作為領(lǐng)導干部，如果一味追求票子、車(chē)子、官位等個(gè)人享受，則境界未免低俗，足使百姓不齒。這樣的領(lǐng)導干部雖是少數，但要引起高度重視。譬如，有的干部在官任上甚至到任伊始就追求奢華，有的沒(méi)干多長(cháng)時(shí)間就謀求挪位升遷、一旦不能滿(mǎn)足就心生怨氣，諸如此類(lèi)，彰顯的就是一種低境界。領(lǐng)導干部提升境界，必須要在欲求上走出自我、超越自我，正確處理好公與私、局部與整體、個(gè)人與組織的關(guān)系，以平和之心對“名”，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，以進(jìn)取之心對“事”，“不以物喜，不以己悲”。唯其如此，才可以準確把握事物的正反、得失，理性地對待人生的進(jìn)退、取舍，清醒地把持住自己，在進(jìn)取中成就和完善自己。
在事業(yè)上提升境界。人生境界的提升，最需要的是專(zhuān)注。領(lǐng)導干部專(zhuān)注干事，在事業(yè)上有所作為，在任期內造福一方，是大境界。專(zhuān)注于事業(yè)，才能正確分析看待自己的學(xué)識水平、履職能力，才能格外珍惜推進(jìn)發(fā)展的機遇和為人民服務(wù)的機會(huì )。一些干部之所以不愛(ài)學(xué)習或者稱(chēng)之為抽不出時(shí)間學(xué)習，片面追求浮夸的數字和虛假的政績(jì)，想方設法諂媚哄騙上級，主要還是因為心態(tài)浮躁、缺少靜心，不能把心思用在群眾的衣食住行上……實(shí)質(zhì)上就是對事業(yè)不夠專(zhuān)注，缺少求知的境界。領(lǐng)導干部提升境界，專(zhuān)注必不可少。專(zhuān)注帶來(lái)學(xué)識、帶來(lái)智慧，為分析和解決工作中的矛盾和問(wèn)題提供力量。專(zhuān)注給人激情、給人定力，是把握事物發(fā)展規律、增強工作的系統性預見(jiàn)性和創(chuàng )造性必然要求。專(zhuān)注學(xué)習，則學(xué)有所得；專(zhuān)注事業(yè)，則業(yè)有所成。領(lǐng)導干部要格外珍惜手中的權力，以?shī)^發(fā)有為的工作狀態(tài)提升人生境界。
在心態(tài)上提升境界。領(lǐng)導干部應該具備什么樣的審美觀(guān)？這是由良好的心態(tài)、較高的境界決定的。一些干部一旦當了“官”，似乎就有了炫耀的資本，生怕別人不知道自己是領(lǐng)導，不知自己的權力有多大，無(wú)謂弄權，伺機專(zhuān)權，否則似乎就不自在。這種干部實(shí)質(zhì)上是心態(tài)出了問(wèn)題，源于審美境界太低。當干部，不是享受，不是唬人，更不是作威作福，而是意味著(zhù)責任、奉獻和服務(wù)。每一個(gè)干部都要懂得，為官從政就要把人民賦予的權力來(lái)為群眾造福。這樣的心態(tài)，才是領(lǐng)導干部應有的審美境界。同是干部，因為心態(tài)不同，結果迥異。一切以群眾之需為念，終會(huì )成為焦裕祿、楊善洲式的好干部，否則就會(huì )碌碌無(wú)為，甚至誤入歧途。
在自律中提升境界?，F代社會(huì )，誘惑增多，潛規則盛行。不隨波逐流，不人云亦云，保持操守和原則實(shí)屬不易。領(lǐng)導干部面對的誘惑更多，一些別有用心的人也會(huì )把干部當成“攻克”的對象，稍有不慎或癡迷于一些小“愛(ài)好”，都有可能被“拉下水”。當干部、做領(lǐng)導就要時(shí)刻保持一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，把心思多放在工作上，時(shí)刻保持一種自律的心境，做到廉潔勤政。這是領(lǐng)導干部提升道德境界的必然要求。一個(gè)干部走上歧途，很大程度是由于自律不夠。自律，貴在一個(gè)“慎”字。慎獨，每日三省吾身，真正摒棄不健康思想和雜念，做一個(gè)純粹的人；慎始，把好“第一次”關(guān)口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；慎終，做到精神支柱不倒，始終保持高尚氣節。
有境界則自成高格，無(wú)境界則流于低俗。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是普通人，還是領(lǐng)導干部，都應在人生的歷程中不斷修煉和提升境界，而領(lǐng)導干部理應在樹(shù)立更高境界上作典范。（作者：青組研）
境界，是一個(gè)人在精神方面的高度，反映著(zhù)生命的品質(zhì)和價(jià)值。每一個(gè)人都有自己的境界，無(wú)視也好，逃避也罷，境界往往像一只無(wú)形的手，影響甚至左右人生。領(lǐng)導干部作為社會(huì )管理服務(wù)中的公職人員，境界的高度，不僅關(guān)系自身進(jìn)退，而且事關(guān)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步、事關(guān)事業(yè)的興衰成敗。
有學(xué)者把人生的境界分為欲求境界、求知境界、審美境界和道德境界。如果說(shuō)普通人要活出精彩在于不斷提升境界的話(huà)，那么領(lǐng)導干部就理應追求和提升更高的境界。
在超越中提升境界?，F代社會(huì )色彩斑斕，最易撩撥的就是人的欲望。普通人羨慕他人生活上富足、社會(huì )上有地位，此人之常情，人人都有追求舒適和幸福的權利。而作為領(lǐng)導干部，如果一味追求票子、車(chē)子、官位等個(gè)人享受，則境界未免低俗，足使百姓不齒。這樣的領(lǐng)導干部雖是少數，但要引起高度重視。譬如，有的干部在官任上甚至到任伊始就追求奢華，有的沒(méi)干多長(cháng)時(shí)間就謀求挪位升遷、一旦不能滿(mǎn)足就心生怨氣，諸如此類(lèi)，彰顯的就是一種低境界。領(lǐng)導干部提升境界，必須要在欲求上走出自我、超越自我，正確處理好公與私、局部與整體、個(gè)人與組織的關(guān)系，以平和之心對“名”，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，以進(jìn)取之心對“事”，“不以物喜，不以己悲”。唯其如此，才可以準確把握事物的正反、得失，理性地對待人生的進(jìn)退、取舍，清醒地把持住自己，在進(jìn)取中成就和完善自己。
在事業(yè)上提升境界。人生境界的提升，最需要的是專(zhuān)注。領(lǐng)導干部專(zhuān)注干事，在事業(yè)上有所作為，在任期內造福一方，是大境界。專(zhuān)注于事業(yè)，才能正確分析看待自己的學(xué)識水平、履職能力，才能格外珍惜推進(jìn)發(fā)展的機遇和為人民服務(wù)的機會(huì )。一些干部之所以不愛(ài)學(xué)習或者稱(chēng)之為抽不出時(shí)間學(xué)習，片面追求浮夸的數字和虛假的政績(jì)，想方設法諂媚哄騙上級，主要還是因為心態(tài)浮躁、缺少靜心，不能把心思用在群眾的衣食住行上……實(shí)質(zhì)上就是對事業(yè)不夠專(zhuān)注，缺少求知的境界。領(lǐng)導干部提升境界，專(zhuān)注必不可少。專(zhuān)注帶來(lái)學(xué)識、帶來(lái)智慧，為分析和解決工作中的矛盾和問(wèn)題提供力量。專(zhuān)注給人激情、給人定力，是把握事物發(fā)展規律、增強工作的系統性預見(jiàn)性和創(chuàng )造性必然要求。專(zhuān)注學(xué)習，則學(xué)有所得；專(zhuān)注事業(yè)，則業(yè)有所成。領(lǐng)導干部要格外珍惜手中的權力，以?shī)^發(fā)有為的工作狀態(tài)提升人生境界。
在心態(tài)上提升境界。領(lǐng)導干部應該具備什么樣的審美觀(guān)？這是由良好的心態(tài)、較高的境界決定的。一些干部一旦當了“官”，似乎就有了炫耀的資本，生怕別人不知道自己是領(lǐng)導，不知自己的權力有多大，無(wú)謂弄權，伺機專(zhuān)權，否則似乎就不自在。這種干部實(shí)質(zhì)上是心態(tài)出了問(wèn)題，源于審美境界太低。當干部，不是享受，不是唬人，更不是作威作福，而是意味著(zhù)責任、奉獻和服務(wù)。每一個(gè)干部都要懂得，為官從政就要把人民賦予的權力來(lái)為群眾造福。這樣的心態(tài)，才是領(lǐng)導干部應有的審美境界。同是干部，因為心態(tài)不同，結果迥異。一切以群眾之需為念，終會(huì )成為焦裕祿、楊善洲式的好干部，否則就會(huì )碌碌無(wú)為，甚至誤入歧途。
在自律中提升境界?，F代社會(huì )，誘惑增多，潛規則盛行。不隨波逐流，不人云亦云，保持操守和原則實(shí)屬不易。領(lǐng)導干部面對的誘惑更多，一些別有用心的人也會(huì )把干部當成“攻克”的對象，稍有不慎或癡迷于一些小“愛(ài)好”，都有可能被“拉下水”。當干部、做領(lǐng)導就要時(shí)刻保持一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，把心思多放在工作上，時(shí)刻保持一種自律的心境，做到廉潔勤政。這是領(lǐng)導干部提升道德境界的必然要求。一個(gè)干部走上歧途，很大程度是由于自律不夠。自律，貴在一個(gè)“慎”字。慎獨，每日三省吾身，真正摒棄不健康思想和雜念，做一個(gè)純粹的人；慎始，把好“第一次”關(guān)口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；慎終，做到精神支柱不倒，始終保持高尚氣節。
有境界則自成高格，無(wú)境界則流于低俗。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管是普通人，還是領(lǐng)導干部，都應在人生的歷程中不斷修煉和提升境界，而領(lǐng)導干部理應在樹(shù)立更高境界上作典范。（作者：青組研）
