上圖\乾隆仿雍正粉彩器賞典型清乾隆官仿雍正粉彩。底足釉色發(fā)色胎骨完全的乾隆期特征。
見(jiàn)圖民國仿雍正粉彩底足底足胎質(zhì)松躁。單簿。無(wú)潤感。
見(jiàn)上圖：現藏上海博物館清代雍正年間景德鎮官窯燒造的一件粉彩蝠桃紋橄欖瓶。
清代雍正粉彩瓷考.賞.析 \徐柏生
粉彩瓷器是清代景德鎮的重要品種和主流產(chǎn)品之一。它初創(chuàng )于清康熙晚期，盛行于雍正和乾隆時(shí)期，其中雍正時(shí)期的官窯粉彩瓷器足以代表整個(gè)清代粉彩的制作水平。從整體看，雍正朝景德鎮官窯瓷器的胎體潔凈、釉色滋潤、制作規整、造型秀麗、圖案精美，燒造達到了歷史上的最高水準。
清雍正朝，粉彩進(jìn)入盛期。雍正粉彩在康熙粉彩的基礎上有很大發(fā)展，無(wú)論
造型、彩繪技法還是
紋飾，都達到空前的高度，堪稱(chēng)粉彩瓷器的代表作。官、民窯同時(shí)大量生產(chǎn)，精細的官窯制品可與琺瑯彩比美。之所以取得這樣的成就，首先是它的地釉質(zhì)量好，無(wú)論白度還是透明度都超過(guò)了
明代永樂(lè )的
白釉，經(jīng)測定，雍正粉彩盤(pán)的瓷胎白度達到77.5%。陶瓷史家陳萬(wàn)里先生說(shuō)過(guò)：“雍正白釉之進(jìn)一步提高，合于釉上施加軟彩的要求，因而收到相互為用、
相得益彰的效果?！庇赫鄄实牟柿吓渲萍夹g(shù)也較高，琺瑯彩在燒彩前與燒彩后呈色大致相同，而粉彩顏料則不同，除紅、黑二色外，其他顏色在燒之前無(wú)法區別，顏料配制后必須進(jìn)行試燒，合乎要求后才能正式彩繪，經(jīng)低溫彩燒后，色彩微微凸出釉面，彩面具有晶瑩的光澤，有的粉彩紋飾的邊際還顯現出彩虹般的光暈。粉彩的繪畫(huà)技法多樣，官窯更為考究，有平涂、
渲染、沒(méi)骨、洗、
皴、點(diǎn)等,
工筆、
寫(xiě)意俱全，富有
中國畫(huà)的筆韻。所繪紋飾以花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為主。人物故事畫(huà)多為室內景觀(guān)，人物線(xiàn)條柔和，仕女體態(tài)修長(cháng)，面目嬌美，多襯以幾案、繡墩、博古架等室內陳設。畫(huà)面都留有一定的空白，顯示出深遠和層次感。還有氣勢雄偉的山水畫(huà)，筆法勁健，設色較為淺淡。雍正民窯粉彩的花卉、花鳥(niǎo)紋飾粗獷，人物畫(huà)中善繪刀馬人物或戲劇故事中的情節，色彩凝厚濃艷，胎體厚重，琢器的外底部多為砂底。
雍正粉彩的造型極為豐富，無(wú)論是餐具、文具還是陳設品都很優(yōu)美，一改康熙時(shí)古拙厚重之感。大型器規整不變形，小型器各部位處理嚴謹得當，反映當時(shí)制作技巧的高超。其青花款識六字二行者為專(zhuān)人書(shū)寫(xiě)，字體工整有力，青花色調純正。六字三行者書(shū)寫(xiě)草率，而青花花押款、齋堂款則比較稀少。
現代仿制的雍正粉彩盤(pán)、碗在市場(chǎng)上比較多見(jiàn)，其特點(diǎn)是胎體過(guò)于輕薄，地釉近乎粉白光亮，也有亮青者，有的紋飾繪畫(huà)精細，器底青花書(shū)寫(xiě)R20;大清雍正年制”款。整體看具有一定的雍正官窯粉彩風(fēng)格，但仔細觀(guān)察仿制水平還不能真正達標，而且紋飾過(guò)于精細，反映出現代繪畫(huà)的氣息，缺乏200多年的文化積淀。仿制品的青花款字體乍看與傳世品一樣，但仔細觀(guān)察則筆劃無(wú)力、松散，尤其是青花色調不沉著(zhù)。更要引起注意的是，仿制者為了達到蒙混過(guò)關(guān)的目的，也采取一些補救的辦法，就是在器物上作舊。作舊的方法不一，有的用磨大理石的極細的砂紙打磨，也有的用某種酸將器物腐蝕后再用皮帶磨。另外傳世品有“蛤蜊光”，因器物年久有些彩料或釉面由于長(cháng)期與空氣中的氧結合，形成彩虹般的反射效果?，F代仿制者為了表現此種現象，將器物浸泡在高錳酸鉀溶液中，但是這樣制作出的“蛤蜊光”與傳世品的還是不一樣。另外，新仿制的雍正粉彩器也有色彩較厚的，這類(lèi)器物多數彩面上無(wú)光澤，給人以很舊的感覺(jué)。仔細觀(guān)察，彩面是經(jīng)過(guò)打磨的，打磨后還在紋飾線(xiàn)的周?chē)赝啃┖诨疑臇|西，模仿出經(jīng)年使用的痕跡。這些都是收藏者應該注意的。
【乾隆粉彩的特征與仿制】
清乾隆官窯粉彩瓷器傳世品非常多。它綜合了康熙與雍正兩朝的制瓷工藝，進(jìn)一步發(fā)展本朝瓷器，從而創(chuàng )造出許多新穎的粉彩瓷器。清宮內務(wù)府造辦處乾隆時(shí)記事檔中記載了許多乾隆時(shí)景德鎮御廠(chǎng)為宮廷制瓷的史實(shí)，也反映出皇帝直接關(guān)注制瓷的情況。乾隆帝對有些粉彩器物的用途、型體、花紋的要求常有御旨，制作前要有畫(huà)樣或木樣，審查后才能正式燒制。器物的款識或有或無(wú)，寫(xiě)什么樣的款識以及配合紋飾的詩(shī)句等都須經(jīng)過(guò)乾隆皇帝的批準。另外，制瓷粗糙不合要求者還要賠補等情況，在檔案中也有詳細記載。當時(shí)的督窯官唐英一方面按皇帝的旨意制作精美的宮廷用瓷，另一方面，在保留前代精華的基礎上，還吸收了一些西洋的工藝技法，創(chuàng )造出許多新穎的粉彩瓷器。主要表現在以下幾個(gè)方面。
首先在用色和施彩的工藝方面有了新的發(fā)展，除以粉彩繪畫(huà)為主，還常加繪料彩、金彩或黑彩，或與青花五彩、斗彩并施于一器，這種在一件器物上施多種彩或同時(shí)以各種彩繪工藝制作的乾隆粉彩，可說(shuō)是集多種陶瓷工藝成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工藝的精湛。
其次，在裝飾方法上出現多種色地“開(kāi)光”粉彩，如紅、黃、藍、綠、紫及多種色釉為地，可達十多種，有的在色地上彩繪帶有西洋色彩的纏枝花，有的在色地上借用琺瑯彩的軋道工藝用一種較鋒利的金屬工具劃刻出精細的鳳尾紋，即所謂的“錦上添花”，開(kāi)光內繪花鳥(niǎo)圖、山水人物圖及墨書(shū)乾隆御題詩(shī)等。這種色地粉彩纖巧繁縟，是前所未有的，也是乾隆粉彩中數量最多的。
第三，乾隆粉彩利用粉彩粉潤柔和的質(zhì)感，用粉化的各種彩料仿制各種工藝品，如漆器、銅器、琺瑯、大理石，還仿制動(dòng)物、植物、瓜果等。能準確地表現出所仿之物的色彩和質(zhì)感，可謂惟妙惟肖。
第四，乾隆粉彩有一個(gè)獨有的特征，即器物口部及底部都施松石綠釉。松石綠釉非常淺淡光潤，釉面猶如粥皮，由于是一種低溫彩釉，釉面常常帶有細小的紋片。這一特點(diǎn)乾隆時(shí)首先出現后，一直延用到晚清。
第五，乾隆官窯粉彩的紋飾一般是R20;大內”送來(lái)的圖樣，主題紋飾按不同時(shí)節都有嚴格規定。主紋是纏枝花，形象是將傳統的牡丹花、寶相花或蓮花的花與葉變形，仿佛西洋花卉。紋飾中也有西洋人物。同時(shí)還常以纏枝花作主體，分別加施夔龍、夔鳳、蝙蝠或纓絡(luò )、八吉祥等，組成各種祥瑞吉慶、美意延年內容的圖案。
第六，乾隆粉彩的造型工藝更是精益求精，不論是高達一米多的大型陳設瓷，還是小至幾厘米的扳指、鼻煙壺，造型都非常規整，很少出現夾扁或歪塌現象。更值得一提的是，新奇精巧的鏤雕瓷為乾隆時(shí)期新創(chuàng )，各式鏤雕瓶包括轉頸瓶、轉心瓶、交泰瓶、套瓶、冠架以及各式轉足碗等，千姿百態(tài)，其他時(shí)代是無(wú)法比擬的。
現在社會(huì )上出現許多仿制的乾隆官窯粉彩，與傳世品相比，水平相差甚遠。仿制的品種多樣，見(jiàn)到的有粉彩九桃天球瓶、粉彩鵪鶉天球瓶、黃地粉彩纏枝花卉碗，各種色地的粉彩纏枝花卉瓶、花觚以及鏤空轉心瓶、鏤空套瓶、紫地粉彩爵杯，也有仿其他工藝品的，如仿銅器、仿唐代銀壺等等。眾多仿品中有粗細之分。粉彩九桃天球瓶可謂高仿品，造型、色彩、紋飾都已達到逼真的地步，非常精美，是一件可收藏的現代珍品。與傳世品相比，主要缺點(diǎn)顯得過(guò)于漂亮。其他仿品中有的顯然頗費工時(shí)，如轉心瓶、交泰瓶、爵杯，但與傳世品相比差距很大，顯得板滯粗糙。綜合起來(lái)，現代仿品的缺陷有以下幾點(diǎn)：一、造型的整體結構比例不諧調，雖然高度或口徑與書(shū)本上的尺寸相同，但器物腹部的弧度不準，不是擴大就是縮小。二、胎體有的過(guò)于輕薄，也有的過(guò)于厚重。三、作舊痕跡突出，如未作舊又很光亮。還有的為了表現是舊物，在器物底或罐的口邊涂抹一些灰褐色的泥巴。四、器物口部和足內的松石綠釉，有的過(guò)于淺淡，有的過(guò)于濃艷。淺淡者釉薄光亮宛如淺湖色釉，濃艷者釉厚開(kāi)細小紋片，釉面呈波浪釉狀。這些現象與傳世品的特點(diǎn)相比差距較大。更別出心裁的是，一些牟利者自造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人們。在幾次鑒定會(huì )上都出現諸如銀灰色地雕花開(kāi)光大碗、大罐，開(kāi)光內彩繪山水人物，器底雕刻篆體R20;大清乾隆年制”款，讓人感覺(jué)仿佛是乾隆的銀彩器，實(shí)際不然，這種器物胎體厚重，工藝粗糙，紋飾繪畫(huà)水平也很低。類(lèi)似低劣的仿品實(shí)在是舉不勝舉。
【嘉慶至晚清的粉彩瓷器及其仿品】
清嘉慶粉彩瓷器從傳世品看，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了。綜觀(guān)其制瓷技術(shù)，無(wú)論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍本，沒(méi)有大的突破，尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時(shí)與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說(shuō)法。嘉慶的精品如不看款識，很容易與乾隆相混淆。嘉慶晚期作品已走向衰退。但也有不可埋沒(méi)的佳作，應該重視。綜合起來(lái)嘉慶粉彩有以下幾點(diǎn)突出的特征。
（一）延續生產(chǎn)乾隆粉彩的各類(lèi)產(chǎn)品，以色地勾蓮器皿為主。
如各種色地勾蓮夔鳳紋的各式瓶、罐、壺、盤(pán)，以及黃地勾蓮白里飛蝠紋碗等。這些器物幾乎與乾隆粉彩一樣。在北京故宮博物院收藏的傳世品中，有嘉慶款粉彩瓶，其腹部有乾隆御題詩(shī)，應是乾隆為太上皇時(shí)的作品。另外乾隆時(shí)常見(jiàn)的小件文玩用品，如筆掭、墨床、鼻煙壺、香插、扳指、翎管、壁瓶等，仍然大量制作。
在裝飾上，繼續延用乾隆時(shí)的一些工藝方法。軋道工藝就常見(jiàn)于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色地軋道勾蓮開(kāi)光碗，有開(kāi)光山水碗，開(kāi)光花卉碗，開(kāi)光博古碗等，底均寫(xiě)青花篆書(shū)R20;大清嘉慶年制”款。在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地裝飾，器物口沿和足邊用料彩、金彩作邊飾，腹部開(kāi)光詩(shī)句也有在腹部作凸雕裝飾如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等，這些都表現出景德鎮御窯廠(chǎng)在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷的情況。這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細觀(guān)察與乾隆粉彩瓷器有一定區別，胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線(xiàn)條也比乾隆時(shí)粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時(shí)稍深。
（二）嘉慶粉彩中不可埋沒(méi)的新作，主要表現在器形上。
新創(chuàng )器形有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等。帽筒呈圓筒狀，筒身挖幾個(gè)不同形狀的孔作裝飾。余處繪粉彩紋飾。故宮博物院藏一件黃地粉彩云龍紋帽筒高達29.7厘米。筒身有六個(gè)海棠式孔，通體黃地粉彩繪六條行龍穿于朵云之中，繪畫(huà)也很精細，但沒(méi)有乾隆粉彩球狀鏤雕冠架精美。此種挖孔帽筒一直延用到晚清至民國，官、民窯都有生產(chǎn)。另外，折沿洗較為新穎，其特點(diǎn)是洗沿較寬，沿上有20余個(gè)透空圓孔，沿下帶金彩環(huán)飾，洗壁比康熙時(shí)深，洗心繪粉彩花蝶或嬰戲紋飾。也有的折沿洗不帶圓孔。此物乾隆時(shí)少見(jiàn)。
（三）嘉慶粉彩官、民窯同時(shí)大量生產(chǎn)，重要區別在紋飾上。
官窯主要以各種色地花卉、花蝶、花鳥(niǎo)、八吉祥、云龍、云鳳、夔龍、夔鳳等多種吉祥紋飾。而民窯則以白地粉彩瓷器為主，出現一些新穎的畫(huà)面以風(fēng)景人物為主，如“廬山十景”、“蕭山八景”、“西湖十景”、“百子圖”、“燒窯圖”、“無(wú)雙譜”等，一些風(fēng)景畫(huà)面常常附墨書(shū)詩(shī)句?！盁o(wú)雙譜”畫(huà)面較為有趣，即“舉世無(wú)雙的物譜”?！稛o(wú)雙譜》原是清代金古良撰繪的一本歷代名人圖冊，書(shū)中收錄40位歷代名人，康熙時(shí)將此畫(huà)冊中的人物作為瓷器裝飾，多畫(huà)在碗或杯的外壁。器底紅彩篆書(shū)“嘉慶年制”四字款。故宮收藏嘉慶無(wú)雙譜人物杯所繪人物有“華山陳圖南先生”、“江東孫郎”、“李青蓮”、“文丞相”、“龍門(mén)司馬遷”以及陶淵明、花木蘭、武則天等。每個(gè)歷史人物旁有墨書(shū)題記介紹人物的姓名及小傳。這種題材在嘉慶、道光的民窯粉彩瓷畫(huà)中十分流行。
（四）嘉慶粉彩瓷器的款識。
官窯款識多數在器底，為紅彩或金彩或青花篆書(shū)R20;大清嘉慶年制”六字款，字體工整，結構嚴謹。值得提出的是嘉慶民窯款識，常見(jiàn)一種青花篆書(shū)的R20;大清嘉慶年制”六字款，筆劃不齊，均用六字的半邊字組成，草率松散，有的還不易識別。
道光粉彩無(wú)論是官窯、民窯的傳世品都較為常見(jiàn)。從陶瓷史的發(fā)展角度分析，此時(shí)處于瓷業(yè)的衰退階段，官窯的技術(shù)水平雖然存在一定缺陷，但有些產(chǎn)品也可與乾隆、嘉慶比美。尤其是R20;大清道光年制”款或“慎德堂制”款的瓷器。慎德堂是道光皇帝在圓明園的住處，有此款的器物應為皇帝御用品，工藝非常精細，另外道光時(shí)皇親國戚增多，有些傳世品是他們當時(shí)訂制的帶“行有恒堂”款或“睿邸退思堂”款的白地粉彩瓷器也非常精細?？傊?，道光粉彩在前代基礎上還有一定的發(fā)展，也有本時(shí)代的特色，表現如下：
1.仍然追求乾、嘉時(shí)官窯的特色，以各種色地粉彩勾蓮開(kāi)光裝飾為主，開(kāi)光內繪山水人物或富有吉祥內容的畫(huà)面。有的還加繪青花，非常宜人。缺點(diǎn)表現在彩色釉涂地時(shí)涂染不勻凈，不能渾然一體。
2.官窯的白色地釉較潤澤，但底釉如為松石綠釉時(shí)比嘉慶器物色稍深；如為白釉時(shí)往往出現波浪狀的釉面，一般稱(chēng)為“波浪釉”，俗稱(chēng)為“浪蕩釉”，形成道光瓷器的主要特征?！袄耸幱浴钡钠毡槌霈F，反映出道光時(shí)瓷器施釉技術(shù)水平不佳。實(shí)際上這種現象早在乾隆時(shí)期已出現了。
3.道光時(shí)皇親國戚增多，他們訂制的瓷器很多，并都有齋堂款識。因而道光粉彩中齋堂款的瓷器較多特別是蓋碗。故宮傳世品中有“睿邸退思堂制”款粉彩桃花蓋碗，“寶善齋制”款粉彩花鳥(niǎo)蓋碗，“德誠齋制”款粉彩菊花蟈蟈蓋碗。這些蓋碗的蓋鈕為環(huán)形抓鈕，在鈕的中心及外底心均用紅彩書(shū)寫(xiě)款識。還有的在鈕中心用紅彩書(shū)寫(xiě)所繪紋飾的花名，如“四月牡丹”、“九月菊花”。這類(lèi)蓋碗繪畫(huà)都很精細，給使用者在品茗時(shí)增加了不少情趣。這種蓋碗也有“慎德堂制”款的，還加以金彩紋飾，可見(jiàn)此類(lèi)碗的珍貴。
4.道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉時(shí)的傳統器形。只有冬瓜罐為此時(shí)新創(chuàng )，罐口內斂、豐肩，直筒狀圓腹，臥足。更為突出的是小件器皿豐富多彩，酒杯多種多樣，有套杯、臥足小杯、鈴鐺式小杯，杯外有配合紋飾的墨書(shū)詩(shī)句。故宮傳世品中有“睹酒公杯”一套十件，杯外繪各種博古紋飾，有盆景、如意、靈芝、花鳥(niǎo)等。每杯內壁墨書(shū)名人詩(shī)句，依次是“范成大句：車(chē)君已費一分春”，“薛能中句：行看過(guò)二分”，“蘇軾句：三分來(lái)是詩(shī)”，“杜牧句：鈿尺裁量恰四分”，“皮日休句：紅蠟光教刻五分”，“陸龜蒙句：六分春色”，“楊萬(wàn)里句：已是七分春去了”，“汪枸：楊柳桃花春八分”，“毛元慶句：國九分而虛中”，“蘇軾句：十分瀲滟金樽凸”?？梢韵胍?jiàn)當時(shí)人們用這種酒杯飲酒行令的情景。此外，小筆筒、小冬瓜罐、小鼻煙壺、小鳥(niǎo)食罐等都較為新穎，均為道光粉彩中的典型器。
5.道光粉彩的紋飾除延用乾、嘉時(shí)的傳統紋樣，新創(chuàng )紋飾也很突出。主要表現在喜繪動(dòng)物紋。傳世品中大小動(dòng)物畫(huà)多達十余種，如貓、蝶、狗、牛、羊和象、鴛鴦、水鴨和仙鶴、喜鵲、鴿子和燕子、螞蚱、蟈蟈和蜻蜓、蝙蝠、雉雞等等。這些大小動(dòng)物與多種花卉、瓜果組成吉祥畫(huà)面，形成道光粉彩紋飾的一大特色。
6.道光粉彩的款識也別具風(fēng)格。青花或紅彩篆書(shū)者行筆圓潤流暢，緊湊?？瑫?shū)多為齋堂款，用側鋒書(shū)寫(xiě)，筆力剛柔相濟，紅彩濃艷勻凈，難以仿制。還有一種紅彩滿(mǎn)文款的粉彩瓷器，器里外均畫(huà)粉彩紋飾，外壁粉彩繪七珍，加飾青花和金彩，底部紅彩方框內書(shū)滿(mǎn)文款。這種滿(mǎn)文方式款的碗、盤(pán)分大、中、小型，據香港關(guān)善明先生考證，是為道光帝的一個(gè)女兒出嫁給蒙古王子時(shí)所燒。文物拍賣(mài)會(huì )上偶見(jiàn)有此種傳世品。
咸豐一朝時(shí)間短，又處于戰亂之中，御窯斷斷續續地燒造。與前幾代相比傳世品最少。咸豐時(shí)官窯粉彩在社會(huì )上難以見(jiàn)到。以故宮藏品為例，幾乎與道光粉彩相混淆，說(shuō)明在制作技術(shù)上還保持在道光時(shí)的水平上，比較新穎的是長(cháng)方形委角深式花盆。盆底承四足，盆外壁繪花蝶紋或山水人物，盆底紅彩書(shū)R20;大清咸豐年制”款，為清宮用品，造型規整，繪畫(huà)生動(dòng)，藝術(shù)性、實(shí)用性俱全。咸豐粉彩瓷器的紋飾喜用博古紋，傳世品中有博古紋瓶、博古紋盤(pán)、開(kāi)光博古紋碗。有一件博古紋瓶的腹部通景繪博古達十余種，上面有各種花卉小盆景、有如意、供桌、小珊瑚、小包袱瓶、小天竹花瓶、罐、盒等，繪畫(huà)很細致，并通體加飾金彩，松底石綠書(shū)寫(xiě)R20;大清咸豐年制”款，可謂咸豐時(shí)的精品。其時(shí)代特征是彩色地釉不勻凈，有深有淺，器底松石綠釉及白釉呈波浪狀。人物頭部的繪畫(huà)方法也很特殊，上窄下寬，大鼻頭，很有特色?？钭R書(shū)寫(xiě)仍用側鋒，字體工整清秀也出現過(guò)個(gè)別的室名款，故宮藏一件“咸豐辛亥仲夏退思堂主人制”款，粉彩花卉草蟲(chóng)執壺，造型端莊，紋飾繪畫(huà)秀麗，屬咸豐時(shí)的上乘之作。
同治以后景德鎮瓷業(yè)的工藝水平明顯下降，從傳世品看還有一定的時(shí)代風(fēng)格，現存官窯粉彩瓷器，大部分是御窯廠(chǎng)專(zhuān)門(mén)為皇帝和慈禧太后所燒制的餐具和陳設瓷。據史料記載，同治七年皇帝大婚，由江西巡撫景福負責燒造R20;大婚禮造器”達七千余件；同治九年為慈禧燒造一批陳設體和殿的“體和殿”款瓷器；光緒時(shí)為慈禧壽辰又燒制了數以萬(wàn)計的色地粉彩瓷器。這些宮廷用瓷，裝飾風(fēng)格基本相同，除了少量用冷色地外，大都以濃重的暖色做地，如大紅、大綠、明綠、明黃、藕荷等色地，繪寓意萬(wàn)壽喜慶的花鳥(niǎo)、花卉紋飾，題材豐富，同治皇帝大婚粉彩餐具以明黃為地，繪紅蝠金團壽、五蝠捧壽、蝴蝶雙喜、梅雀與叢竹等達十多種紋飾，都是經(jīng)過(guò)R20;大內”批準制作的。至今在北京故宮博物院圖書(shū)館收藏著(zhù)當時(shí)給皇帝畫(huà)的餐具畫(huà)樣。
同治時(shí)期的白地粉彩瓷器色彩較淺淡，喜繪折枝花卉。此時(shí)乾、嘉時(shí)常用的色地“開(kāi)光”裝飾已基本停用，僅在皇帝和皇后結婚時(shí)的專(zhuān)用粉彩瓷器上才有“開(kāi)光”龍鳳的畫(huà)面。光緒白地粉彩可分精、粗兩類(lèi)。精者一般盤(pán)碗可與道光粉彩相比美，花卉、花鳥(niǎo)紋飾生動(dòng)，并有R20;大清光緒年制”款識，粗者分為稍大些的盤(pán)、碗、折沿洗等，胎體厚重，色彩濃重，凝厚，龍鳳花果紋飾粗放。光緒仿制的乾隆粉彩較多見(jiàn)。喜仿乾隆粉彩九桃大瓶及乾隆粉彩百鹿尊。仿品一般胎體較厚重，色彩濃艷不柔和，紋飾繪畫(huà)缺乏立體感。
同治、光緒粉彩有些特殊器形：一、同治粉彩灰槽（暫定名）。此器下半部像長(cháng)方形洗，洗的后邊一面為高出后壁呈云頭狀的后背，背面及洗的下部三面粉彩繪蝴蝶草蟲(chóng)，即“探花及第”圖案。傳說(shuō)此器是放于爐前接爐灰用的灰槽。二、同治黃地粉彩凸雕三果圓盒。盒面凸雕佛手，石榴和桃，中間一展翅翔蝠，為“福壽三多”之意，盒底刻雕瓷名家“王炳榮造”款識。這種雕瓷粉彩為同治所特有。三、賞瓶是宮廷內賞賜與陳設用品。光緒粉彩賞瓶較多，以前多為青花紋飾。造型為撇口、長(cháng)頸、肩上凸起一道弦紋、圓腹，底青花或紅彩楷書(shū)R20;大清光緒年制”。此式瓶清宮檔案稱(chēng)為“玉棠春瓶”。晚清時(shí)期賞瓶還有光緒時(shí)特有的青花云紅蝠直頸扁腹瓶，哥釉四方八卦瓶，鉤紅釉四方杏圓貫耳瓶、廠(chǎng)官釉太極紙槌瓶等多種。四、大地瓶、大缸、大花盆。這些大器造型端莊、紋飾繪畫(huà)精致，牡丹花較為突出，色彩鮮艷。光緒大地瓶高達130-150厘米，大花盆高達50厘米，口徑40-50厘米。不難看出晚清燒造大件器物的水平還是很高的。五、R20;大雅齋”款的粉彩瓷器。這是光緒時(shí)獨有的品種。造型有盤(pán)、碗、盒、高足盤(pán)、高足碗、匙、缽缸、圓盒、花盆、大缸等。紋飾題材多繪藤蘿花鳥(niǎo)、葡萄花鳥(niǎo)、鷺鷥蓮花等，很有新意?？钭R書(shū)寫(xiě)的方法一般用紅彩從右向左橫書(shū)R20;大雅齋”三字款，款旁由紅彩龍鳳紋組成的橢圓形閑章款。閑章內書(shū)“天地一家春”篆字?！疤斓匾患掖骸睘閳A明園內的一處建筑的名稱(chēng)，據說(shuō)慈禧為蘭貴人時(shí)曾住過(guò)這里。這種一瓷二款的作法為光緒時(shí)所特有。六、秋操紀念杯。光緒年間曾舉行過(guò)幾次秋季軍事操練，此杯為當時(shí)操練后的紀念品。見(jiàn)到的有三種形式，一種粉彩牡丹花式，一種綠釉荷葉式，這兩種均以葉莖為柄，柄中空與杯相通，又可稱(chēng)為吸杯。在柄的背面墨書(shū)操練的時(shí)間和地點(diǎn)。還有一種為普通酒杯形式，杯外壁繪云龍紋，口也墨書(shū)操練時(shí)間和地點(diǎn)。晚清官窯粉彩款識的寫(xiě)法，不同品類(lèi)的器物書(shū)寫(xiě)不同的款識，如一般的官窯制品，器底寫(xiě)青花楷書(shū)朝代款。同治大婚時(shí)宮內用品器底寫(xiě)紅彩楷書(shū)“同治年制”或“長(cháng)春同慶”、“燕喜同和”等四字款。光緒時(shí)的陳設品，底部用紅彩書(shū)寫(xiě)“永慶長(cháng)春”款。還有宮內室名款“樂(lè )壽堂”、“體和殿”、“長(cháng)春宮”。慈禧太后專(zhuān)用的是R20;大雅齋”、“天地一家春”閑章款。
宣統時(shí)期的粉彩。宣統一朝僅三年，景德鎮御窯廠(chǎng)仍繼續燒造宮廷使用的粉彩瓷器，從故宮傳世品看，宣統的粉彩瓷器都是光緒品種的再現，只是款識不同而已。如粉彩勾蓮盤(pán)、碗，碗里青花外粉彩荷蓮碗、粉彩夔鳳紋大碗以及蝴蝶紋賞瓶，云蝠紋賞瓶等。較為突出的是粉彩牡丹紋玉堂春瓶，此瓶撇口、細頸、碩腹下垂，圈足內寫(xiě)紅彩楷書(shū)R20;大清宣統年制”。此瓶雖然為清末制品，但制作很精細，地釉較白，色彩濃淡適宜，紋飾繪畫(huà)細膩，具有一定的層次感，可謂晚清官窯精品。此式瓶在2000年翰海春季拍賣(mài)會(huì )上，落槌價(jià)達20余萬(wàn)元，不難看出它深受收藏者的青睞。
現代仿制的嘉慶以后各朝粉彩瓷器也時(shí)有出現，仿制的都是官窯中的常見(jiàn)品或名品，如嘉慶款色地粉彩，道光款及“慎德堂制”款粉彩，同治、光緒、宣統款粉彩碗、瓶、罐等。這些仿品由于是現代制品，因此都具有共同的特點(diǎn)，有的胎體過(guò)于輕薄、所施色彩較薄、紋飾繪畫(huà)過(guò)于精細、鮮亮，具有現代藝術(shù)品的氣息。偶見(jiàn)仿制的嘉慶色地粉彩的器物，很有時(shí)代特色，但仔細觀(guān)賞，紋線(xiàn)較粗，紋飾較板滯。更應引起我們注意的是器物款識。朝代款者有的很逼真，在鑒賞時(shí)心須聯(lián)系造型、紋飾和色彩全面分析。但也有一些是仿制者編造的“鬃年鬃造”或較少見(jiàn)的室名款。這種器物非常吸引收藏者，但這是格外要警惕的。
【民國時(shí)期的粉彩瓷器】
辛亥革命推翻清王朝、建立中華民國后，為皇室專(zhuān)燒制瓷器的御窯廠(chǎng)停辦，全國瓷業(yè)進(jìn)行改良，成立了不少瓷業(yè)公司，此時(shí)為了維持中國瓷業(yè)在國內外市場(chǎng)的需要，民國初期涌現了大量仿古瓷。上至六朝青瓷，下至唐、五代、宋的名窯名品以及明清御窯典型器幾乎無(wú)不仿制，而且惟妙惟肖。時(shí)至今日，大量的民國仿品仍舊混跡人間，甚至不少也流往海外。因此，民國時(shí)期的仿品也是值得深入研究的問(wèn)題。其中粉彩瓷器也是當時(shí)生產(chǎn)的主流。
民國時(shí)期粉彩瓷器主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和帶有齋堂款識的粉彩最精美，其次是民間收藏的無(wú)款或書(shū)寫(xiě)清朝各代偽款的粉彩瓷，以及所謂洪憲瓷等。
郭世五仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷最為精細，具有雍、乾時(shí)彩瓷的風(fēng)韻。據《景德鎮史稿》、《明清瓷器鑒定》、《古玩舊聞》等著(zhù)作介紹，袁世凱任大總統時(shí)曾派郭世五（原名郭葆昌）在景德鎮擔任陶務(wù)監督，是我國陶瓷史上最后一個(gè)督陶官。此人在擔任督陶官前后的一段時(shí)間內，主要是發(fā)展仿古瓷。由于他常駐景德鎮，對窯工熟悉，也有條件用重金聘用制瓷能手。郭氏仿雍正、乾隆的琺瑯彩和粉彩瓷，胎質(zhì)純白、畫(huà)工精細、色彩瑰麗。1949年郭氏親屬捐獻給故宮博物院的瓷器中，就有多件類(lèi)似的器物，以瓶為主，瓶體多為撇口燈籠式，器表紋飾主要以人物為主，有嬰戲圖，麻姑獻壽圖，高士圖以及古代文人喜愛(ài)的琴、棋、書(shū)、畫(huà)圖案。繼承乾隆時(shí)的施彩方法，以琺瑯彩為主，部分紋飾加施粉彩，畫(huà)面紋飾精美，生動(dòng)活潑。其款識均為紅彩篆書(shū)或楷書(shū)“居仁堂制”、“觶齋主人”、“陶務(wù)監督郭葆昌謹制”等。這種精品在當時(shí)古董界稱(chēng)為“洪憲”瓷或稱(chēng)民國琺瑯彩。民國早期“洪憲”瓷已成為郭氏仿品的代稱(chēng)。由于制作水平高，當時(shí)“洪憲”瓷名噪一時(shí)，不少古董商因此牟取高利。
故宮藏品中還有郭世五專(zhuān)為他自己燒制的仿雍正粉彩瓶，瓶高30厘米左右，洗口、細頸、溜肩、圓腹、圈足，瓶身以下部裝飾為主，繪盛開(kāi)的花卉和草蟲(chóng)、蝴蝶，如海棠菊蝶瓶、百合花草蟲(chóng)蝶瓶、蘭花靈芝瓶、牡丹瓶、月季花瓶、梅竹瓶等。瓶底有兩種款識，一種青花楷書(shū)R20;大清雍正年制”之字款，一種紅彩篆書(shū)“郭世五”三字款。仿雍正粉彩瓶均通體白釉泛青，色彩有的艷麗，有的淡雅，遠效果較為漂亮，具有雍正粉彩的韻味。仔細觀(guān)賞，足內面有較大鬃眼，藍色彩料偏黑灰調，彩料表面不光潤，與雍正粉彩真品相比則相形見(jiàn)拙。
民國時(shí)齋堂款的粉彩瓷器民間收藏很多，繪畫(huà)也很精細，可與雍正粉彩媲美。民國初期重要的堂名款如下：
“頤壽堂”。此款器物有折枝桃花小碗、人物紋燈籠式尊、花卉提梁壺等，它們造型秀美，色彩淡雅，每件瓷畫(huà)宛如一幅工筆畫(huà)。與雍正粉彩相比，桃花使用的粉紅色過(guò)于濃艷，綠色花葉加入粉質(zhì)，整個(gè)畫(huà)面立體感差。
“靜遠堂制”。此款為北洋軍閥徐世昌專(zhuān)用品。有各種粉彩花鳥(niǎo)紋瓶、黃花碧桃碗、花卉式杯、梅花式提梁壺等，均摹仿雍正粉彩精細的藝術(shù)風(fēng)格。
“延慶樓制”。為北洋軍閥曹錕專(zhuān)用品。目前見(jiàn)到的資料，“延慶樓制”款的瓷器都是大瓶。故宮博物院收藏的一件高達100厘米的粉彩錦地開(kāi)光人物紋大瓶，在瓶口的里部紅彩書(shū)寫(xiě)“延慶樓制”四字楷款。此器高大、造型規整、紋飾線(xiàn)條流暢?！扒Ъ贝笃恳彩敲駠善鞯囊淮筇厣?，有青花、顏色釉、粉彩等品種。筆者在泰國文物店里見(jiàn)到高達1米多的黃地粉彩開(kāi)光人物大瓶，人物繪畫(huà)十分精細，粉彩加施料彩，具有乾隆粉彩的韻味，充分反映了民國早期的制瓷水平，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
“居仁堂制”款的粉彩瓷器是郭世五為袁世凱特制的。真品都具有清代御窯粉彩的風(fēng)格。承德避暑山莊博物館藏一件紅彩篆書(shū)“居仁堂制”款粉彩云蝠紋賞瓶，此瓶造型、紋飾、色彩均與光緒御窯粉彩賞瓶一樣，其特征為口微撇、長(cháng)頸、圓腹、圈足。頸部繪粉彩云蝠紋，腹部繪紅彩二龍戲珠加飾粉彩朵云紋，通體加飾金彩邊線(xiàn)，顯得金碧輝煌。故宮珍藏一套青花篆書(shū)款“居仁堂制”粉彩餐具，其裝飾仿乾隆粉彩軋道工藝。器里繪青花云鶴，器心青花繪一組牛郎織女圖。器外壁為胭脂紫地軋道四開(kāi)光，光內分繪粉彩牛郎和織女各二圖。此套餐具據傳是袁世凱的親戚婚慶用品。以上兩例“居仁堂制”款粉彩瓷器都具有清代宮廷用瓷的風(fēng)格，應是郭世五為袁世凱制的。
現在社會(huì )上流傳著(zhù)不少民國時(shí)期民間使用的粉彩瓷器，以餐具、茶具的數量最多，有的胎體輕薄，多繪花卉或山水人物，色彩較濃艷，器底款識用青花或紅彩仿寫(xiě)清代各朝款識，或紅彩乾隆圖章式偽款，或紅彩楷書(shū)“乾隆年制”四字偽款。但是在這款器物中有的瓷畫(huà)較精美，是可以收藏的，因為這畢竟是近百年前代表瓷器最高水平的工藝珍品。
當代民間流傳的“洪憲年制”款的粉彩瓷器，都是很粗糙的贗品。民國時(shí)有一種紅彩“洪憲年制”款的粉彩商品瓷。當時(shí)由于袁世凱稱(chēng)帝僅八十三天，袁倒臺后一些古董商人為招覽生意，將袁世凱的年號“洪憲”作為瓷器的款識，制作了許多“洪憲年制”款的粉彩瓷器，繪畫(huà)花卉、花鳥(niǎo)人物紋飾。這些偽款的民間粉彩瓷器風(fēng)靡一時(shí)，國內外流傳甚廣。北京故宮博物院保存有一對粉彩蘭花撇口瓶、洞石花卉墨書(shū)詩(shī)句撇口瓶，器底均用紅彩書(shū)寫(xiě)“洪憲年制”四字，字體規整，紋飾繪畫(huà)粗獷靚美，色彩稍厚，彩面光澤柔和。類(lèi)似這樣“洪憲年制”款的彩瓷有一定歷史和藝術(shù)價(jià)值，是可以收藏的。目前社會(huì )上出現的一些很粗糙的“洪憲年制”款粉彩瓷器，盤(pán)、碗之類(lèi)較多，根本不是真正的“洪憲”瓷，毫無(wú)收藏價(jià)值。
現在社會(huì )上還流傳著(zhù)許多民國時(shí)民間使用的粉彩人物大瓶、大罐，一般稱(chēng)作“嫁妝”瓶，一面繪粉彩仕女?huà)霊?，一面?shū)墨彩詩(shī)句，有的還帶干支年款及作者姓名，這類(lèi)粉彩瓷器多為20年代時(shí)的作品，有的畫(huà)面也很生動(dòng)，也是值得收藏的。當前文物市場(chǎng)上除仿清代各朝粉彩瓷器，也仿制民國彩瓷。高仿中主要仿制郭世五那批所謂“洪憲瓷”，以撇口燈籠式瓶為主，瓶身繪花鳥(niǎo)或仕女?huà)霊驁D、瓶底紅彩書(shū)寫(xiě)“居仁堂制”或“洪憲年制”款。這種贗品在民國瓷熱的氣氛中也很迷惑人。它的胎體過(guò)于輕薄，地釉過(guò)于粉白光亮，從紋飾繪畫(huà)上看，畫(huà)花鳥(niǎo)者仿佛現代花鳥(niǎo)畫(huà)，仕女、嬰戲圖人物的面孔宛如現代人物。紅彩款識也不能達標。
在當今仿品泛濫，仿技日高的情況下，無(wú)論是收藏愛(ài)好者，還是博物館工作者，都應該不斷提高自己鑒別文物的水平，不然稍一不慎即難免失誤。正如陜西《收藏》2000年2期《論古瓷收藏誤導》一文所言：“不看懂真品，就辨不清真偽；不看懂偽品，也辨不清真偽?！?
