《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》為歷代公認的西周宣王朝時(shí)期的戰爭詩(shī)，詩(shī)篇記敘了召穆公召虎奉宣王之命平定淮夷叛亂之事，受周宣王賞賜的詩(shī)。全詩(shī)六章，每章八句，贊揚宣王命召虎平淮夷的武功，后半部則寫(xiě)宣王與召虎對答之詞，君臣嘉勉頌揚。前人評此詩(shī)“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動(dòng)。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。
詩(shī)歌一二章敘述出兵平淮情狀及始末；三四章敘出征前宣王對召虎的王命之辭，勉勵召虎繼承先祖康公遺業(yè)；五六章寫(xiě)淮夷既定，宣王對召虎的策命及召虎之頌揚王德。
1、原文：
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來(lái)求。
既出我車(chē)，既設我旟。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。 yú
江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。 Shāng guāng
四方既平，王國庶定。時(shí)靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。
匪疚匪棘，王國來(lái)極。于疆于理，至于南海。
王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。文武受命，召公維翰。
無(wú)曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。 [lí- zàn -jùchàng-yǒu]
于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！
虎拜稽首，對揚王休。作召公考：天子萬(wàn)壽！
2、注釋
第一段
1. 江漢：長(cháng)江與漢水。浮?。核魇㈤L(cháng)貌。
2. 武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。
3. 匪：同“非”。 安，安逸。游，游樂(lè )。
4. 來(lái)：語(yǔ)助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。淮夷來(lái)求，是來(lái)求淮夷的倒裝句，來(lái)討伐淮夷。
5. 既，既然，已經(jīng)。車(chē)，戰車(chē)，戎車(chē)。
6. 設，設置，樹(shù)起。旟（yú）：畫(huà)有鳥(niǎo)隼的旗，指戰旗。隼sǔn，短尾鳥(niǎo)
7. 舒：徐，緩行，舒適。
8. 鋪：止，駐扎。淮夷來(lái)鋪，來(lái)鋪淮夷，來(lái)阻止淮夷的侵犯。
第二段
9. 湯（shāng）湯：水勢大的樣子。
10. 洸（guāng）洸：威武的樣子。
11. 經(jīng)營(yíng)，有平定的意思，四方，所有來(lái)犯之敵
12. 告，告訴，報告。成，成功，勝利。
13. 庶：有幸。
14. 靡，沒(méi)。爭，爭斗。
15. 載：則。
第三段
16. 滸（hǔ）：水邊。
17. 式：發(fā)語(yǔ)詞。辟：開(kāi)辟。
18. 徹：治理。
19. 疚（jiù）：病，引申擾民。棘：“急”的假借，急躁。
20. 極：準則。
21. 于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。于疆于理，守衛邊疆料理天下。
22. 至于南海，直到南海。
第四段
23. 來(lái)，負責。旬：“巡”的假借。宣，宣傳貫徹政令
24. 文武受命，昔文王、武王的命令。
25. 召（shào）公：文王之子,封于召。為召伯虎的太祖。維翰：喻捍衛。亦指保衛國家的重臣。
26. 予小子：宣王自稱(chēng)。
27. 召公是似，召公似是。似：“嗣”的假借。召公應該傳嗣家業(yè)。
28. 肇敏[zhào]：盡心竭力。戎：大。公：通“功”，事。
29. 用：以，來(lái)。錫：賜。祉（zhǐ）：福祉。
第五段
30. 釐 [lí] ：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。
31. 秬鬯一卣。秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。再賜一壺黑黍香酒
32. 告于文人：告訴文王。
33. 錫山土田：賜你山川田王地
34. 周：岐周，周人發(fā)祥地。
35. 自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
36. 稽（qǐ）首：古時(shí)禮節，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。
第六段
37. 對：報答。揚：頌揚。休：美，此處指美好的賞賜冊命。
38. 考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。
39. 明明：明德顯著(zhù)。
40. 令聞：美好的聲譽(yù)。
41. 矢：“施”的假借。
42. 洽：和諧；融洽。此，當今。
3、白話(huà)譯文
長(cháng)江漢水波濤滾滾，出征將士浩浩蕩蕩。不為安逸不為游樂(lè )，是來(lái)討伐淮夷侵犯。
既然出動(dòng)我的戰車(chē)，既然樹(shù)起我的戰旗。不為安逸不為舒適，是來(lái)阻止淮夷侵犯。
長(cháng)江漢水波濤滾滾，出征將士威武雄壯。(將士奮戰)平定四方，戰事成功上告我王。
四方(叛國)均已平定，王國有幸安定無(wú)恙。從此沒(méi)有紛爭戰斗，我王之心則這安寧。
長(cháng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開(kāi)辟新的四方國土，治理我國邊疆土地。
不許擾民不要過(guò)急，貫徹王朝正規標準。經(jīng)營(yíng)邊疆治理天下，領(lǐng)土之濱直至南海。”
宣王命令功臣召虎：負責巡視政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。
莫說(shuō)為了我的緣故，你要繼承召公傳統。盡心竭力建立大功，因此賜你福祿無(wú)窮。
“賜你圭瓚(以玉為柄)，黑黍香酒再賜一壺。秉告文王昭著(zhù)先祖，還要賜你山川田疇。
去到岐周受命(冊封)，還是祖命封為召公”。召虎再拜叩頭伏地：“大周天子萬(wàn)年無(wú)期！”
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。作成紀念召公銅簋，“歌頌天子萬(wàn)壽無(wú)期！”
明德顯著(zhù)大周天子，美好聲譽(yù)永無(wú)止息。施行他的文治品德，融洽當今四周之地。
4、整體賞析
淮夷在淮北，以徐國為主，故平淮夷也即《大雅·常武》所說(shuō)之征徐國。因為此次伐淮夷，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩(shī)的前二章均以“江漢”為喻，借長(cháng)江、漢水的寬闊水勢，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。也同樣因為天子親征，故曰“匪安匪游，淮夷來(lái)求”，“匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪”。意思是天子到此不是為了游樂(lè )，而是為了平定叛國。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說(shuō)有些多余。關(guān)于開(kāi)頭二句，王引之、陳奐都以為當作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語(yǔ)皆相合，其說(shuō)頗為有理。
此詩(shī)著(zhù)重頌揚宣王之德，不在紀事，故關(guān)于淮夷戰事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩(shī)中以“經(jīng)營(yíng)四方”一句，概括南征北討之事而帶過(guò)。蓋因與淮夷作戰為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對賞賜儀式特別是宣王冊命之詞的紀述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國來(lái)極；于疆于理，至于南?！笨梢钥闯鲆粋€(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無(wú)曰予小子，召公是似”，又見(jiàn)其對朝廷老臣說(shuō)話(huà)時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵的語(yǔ)氣，通過(guò)表彰召康公的業(yè)績(jì)來(lái)表彰召伯虎，并激勵他再建大功。第五、六章寫(xiě)宣王對召伯虎賞賜規格之高和召伯虎的感戴之情。全詩(shī)以“矢其文德，洽此四國”作結，表現出中興君臣的共同愿望。
詩(shī)中有些句子看似語(yǔ)意相似，其實(shí)卻表現了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來(lái)求”等，出于召伯之口，是說(shuō)：宣王不求安樂(lè )，而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘，王國來(lái)極”，出于宣王之口，則是說(shuō)：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準，這是大事。第二章“四方既平，王國庶定；時(shí)靡有爭，王心載寧”，同樣表現了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現著(zhù)“溥天之下，莫非王土”的觀(guān)念。
召伯虎救過(guò)太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因為這樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護周朝統治階級的宗法制度。這首詩(shī)就表現了老功臣的這樣一種意識。
5、創(chuàng )作背景，
《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的一部詩(shī)集，由于西周時(shí)期史料稀少，即便是一首敘事詩(shī)，也很難細辯事情的原委。但是，有一首屬于例外，這就是《江漢》。
《大雅·江漢》一詩(shī)，《毛詩(shī)序》以為尹吉甫所作。今人以其無(wú)據多不相信。有人認為是召伯虎所作。其第一章詩(shī)人自稱(chēng)“我”，為第一人稱(chēng)手法寫(xiě)成；而第三章云：“江漢之滸，王命召虎。”說(shuō)到周王之命，又自稱(chēng)“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等語(yǔ)。一般如果自稱(chēng)為“我”，而同周天子聯(lián)系起來(lái)則稱(chēng)“召虎”、“虎”，則可以推定作者為召伯虎。此詩(shī)同傳世的周代青銅器召伯虎簋上的銘文一樣，都是記敘召伯虎平淮夷歸來(lái)周王賞賜之事。
據《后漢書(shū)·東夷傳》，周厲王之時(shí)因為政治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來(lái)，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀其功事，并作此詩(shī)，以頌其祖召康公之德與天子之英明。
⑴玁狁xiǎn yǔn
簡(jiǎn)介：中國古代民族名。亦作“獫狁”、“葷允”、“葷粥”、“獯（熏）鬻”、“薰育”、“嚴允”等。相傳遠古時(shí)曾遭黃帝驅逐。殷周之際游牧于今陜西、甘肅北境及寧夏、內蒙西部。西周初其勢漸強，成為周王朝一大威脅。周宣王曾多次出兵抵御，并在朔方建筑城堡。春秋時(shí)被稱(chēng)為戎或狄。一說(shuō)，玁狁為秦漢時(shí)匈奴的先民?！对?shī)·小雅·采薇》：“靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故......豈不日戒？玁狁孔棘?！薄痘茨献印R俗訓》：“故四夷之禮不同，皆尊其主而愛(ài)其親，敬其兄；獫狁之俗相反，皆慈其子而嚴其上?！薄稘h書(shū)·霍去病傳》：“票騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕薺，絕大幕，涉獲單于章渠?！鳖侐墓抛⒁弧癧葷允]堯時(shí)曰熏鬻，周曰獫允，秦曰匈奴?！薄度龂尽な裰尽ゑR超傳》：“海內怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕義?！睍x陸機《飲馬長(cháng)城窟行》：“冬來(lái)秋末反，去家邈以綿。獫狁亮未夷，征人豈徙旋？”參閱《史記·匈奴列傳》。
⑵獯鬻xūn yù是夏朝君主（桀）的兒子。樂(lè )彥《括地譜》：“夏桀無(wú)道，湯放之鳴條，三年而死，其子獯粥（另作獯鬻），妻桀之眾妾，避居北野。隨畜移徙，中國謂之匈奴”。
6、作者簡(jiǎn)介
召伯虎，姬姓，召氏，名虎，謚穆，又稱(chēng)召穆公，召幽伯之子，母為召姜，召公奭的后代，周朝人物。當時(shí)周厲王暴虐，引發(fā)國人暴動(dòng)召穆公把太子靖藏匿在家，并用其子替死，太子于是脫險。周厲王死后，太子周宣王即位，召穆公與周定公輔佐周宣王，史稱(chēng)周召共和 。
遺物有“召公簋[guǐ] ”。 周宣王時(shí)，淮夷不服，宣王命召虎領(lǐng)兵出征，平定淮夷。《詩(shī)·大雅·江漢》所詠“江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土”，指的就是這件事。
7、東征淮夷事件淮夷是淮河、漢江一帶的東夷部族，又稱(chēng)南淮夷、淮南夷或南夷，自周穆王時(shí)期開(kāi)始強盛，多次入侵伊水、洛水流域。周厲王時(shí)期，曾為西周南方屏障的鄂國國君鄂侯馭方聯(lián)合淮夷、東夷大舉進(jìn)攻西周，深入周朝腹地。周厲王調集西六師和殷八師派虢公長(cháng)父征討，未能取勝。多虧大臣武公派屬下禹調動(dòng)兵車(chē)百輛、甲士二百、徒兵千人參與作戰，最終擊退聯(lián)軍，俘獲鄂侯，滅亡鄂國。周厲王隨后又與虢公長(cháng)父親自率兵征討淮夷至角（今江蘇淮陰南）、津（今江蘇寶應南）、桐（今安徽桐城北）、遹（今安徽霍邱西南），終于平定了這次叛亂。戰后淮夷震懾于周朝的武力，稍加臣服。
前823年（周宣王五年），周宣王命尹吉甫向淮夷征收布帛、財寶、糧食及力役，并且頒布法令，規定淮夷在經(jīng)商時(shí)，不得擾亂當地的治安和市場(chǎng)秩序。后因淮夷停止納貢以及再次反叛，周宣王命召穆公率軍征討。據《師寰簋銘文》記載，此戰師寰作為隨軍將領(lǐng)統帥齊、杞、萊等國軍隊，消滅了淮夷的冉、翼、鈴、達四位首領(lǐng)，獲得俘虜、牲畜及財物，取得戰功。此戰過(guò)后，淮夷徹底臣服于西周。
徐國在西周時(shí)期是東夷的強國，后在周朝的連續打擊下，徐國的一些部族南遷至淮水流域，逐漸發(fā)展成淮夷中最強的一支力量。周宣王在位時(shí)，命卿士南仲和太師皇父在太祖廟整頓周六師，然后親率大軍與太師皇父、司馬程伯休父前往征討。大軍沿淮水東行，經(jīng)過(guò)激烈戰斗，周軍擊敗徐國。徐國臣服后，四周各方國、部族皆臣服于周。前810年，南仲派駒父、高父前往淮夷，各方國、部族都奉命迎接來(lái)使，進(jìn)獻財物。
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