何以戰戰兢兢？只為患得患失
恐懼不會(huì )產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì )盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
爬行人生苦，昂首自豪杰
人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。
時(shí)不我待回報最樂(lè )
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
地上種了菜，就不易長(cháng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
無(wú)求最樂(lè )寡欲近禪
禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè )，打破執著(zhù)，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導，是“稱(chēng)法行”。
蘆花兩岸雪，江水一天秋
僧人：雁過(guò)長(cháng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
毛問(wèn)知道為何坐牢？李達答：稀里糊涂進(jìn)去稀里糊涂出來(lái)
順治帝出家詩(shī):來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我，生我之后我是誰(shuí)？不如不來(lái)亦不去，也無(wú)歡喜也無(wú)悲。
所謂看開(kāi)人生，絕不是悲觀(guān)，而是積極樂(lè )觀(guān)；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做?？撮_(kāi)因果看透因果而已。
這山望那山 哪知高與低
生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂(lè )，知止不辱。不要這山望著(zhù)那山高。
吃虧無(wú)礙山高，退讓何妨水清
《憨山大師醒世歌》:吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。
一僧問(wèn)五泄靈默禪師:“如何得無(wú)心去？”禪師曰:“傾山覆海宴然靜，地動(dòng)安眠豈睬伊。”
好向枝頭采春色，不知春色在籃中。
《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)春光在籃里的茶樹(shù)葉上。自心即佛無(wú)須外求。
馬驢皆在路，何必分你我
禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。
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