許暉：風(fēng)吹柯?tīng)柨俗巍盍?、李白身世?/font>

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?天涯論壇 > 關(guān)天茶舍【樓主：許暉 Lv 7 時(shí)間：2005-10-09 18:15:00 點(diǎn)擊：2814 回復：32】
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風(fēng)吹柯?tīng)柨俗?/span>
　　——李陵、李白身世考
　　　　
　　那年夏天，我沿著(zhù)塔克拉瑪干沙漠西緣，一個(gè)人游蕩到了卡拉庫里湖畔，著(zhù)名的慕士塔格峰下。翻過(guò)蘇巴什大坂，就是終生給我美感的塔什庫爾干。我在卡拉庫里湖畔柯?tīng)柨俗稳说膸づ窭镒∠?，終日對著(zhù)聳立眼前的慕士塔格雪山，若有所思。左手的東邊，是呈一線(xiàn)排開(kāi)的公格爾峰、公格爾九別峰高踞的雪峰主脊?？ɡ瓗炖锼迦绫?，風(fēng)從湖面上吹過(guò)來(lái)，寒徹肺腑。那時(shí)我還是一個(gè)單薄的懵懂少年，懷著(zhù)隱秘不為人知的空無(wú)心事，獨自一人，放浪于中國西部那闊大的風(fēng)景之間，追尋著(zhù)一個(gè)渺茫的未知。
　　那天下午，我正在湖邊發(fā)呆，一位戴白氈帽的柯?tīng)柨俗卫先舜蝰R走過(guò)身邊，和我攀談起來(lái)。一聊才知道，原來(lái)我住的帳篷的主人，是這老人的兒子。老人很高興，非要邀我跟他去湖另一邊、他們定居的家里玩。我跨上馬，坐在老人身后，跟他來(lái)到緊緊依在慕士塔格山腳下的蘇巴什大隊。他的家，就在這里，是三間黃泥的土坯房。老人讓我進(jìn)屋，盤(pán)腿上炕，炕上照例是波斯風(fēng)格的艷麗地毯，墻上照例是波斯風(fēng)格的艷麗壁掛?；鹕蠞L著(zhù)粗茶，爐塘里是幾爿木柴。小女兒端上茶來(lái)，伸手的一剎那，那只手鐲赫然套在她細細的手腕上，在光線(xiàn)暗淡的小屋里，像一道發(fā)散著(zhù)異族之美的光，刺痛了我的眼睛。
　　老人漢話(huà)說(shuō)得不錯。無(wú)非聊一些生計之類(lèi)的話(huà)題。喝完茶，我給老人一家拍照片。小女兒和小兒子不停地跑前跑后，踏著(zhù)遍地的如茵綠草，紅綠野花。
　　轉眼天色已暗，慕士塔格的雪峰不再那么刺目。我喝干凈碗里的茶，就要告辭。小女兒睜著(zhù)一雙漆黑的美目，褪下那只手鐲，遞給我，老人翻譯說(shuō)是感謝我的禮物。我連連推辭，不會(huì )說(shuō)漢話(huà)的小女兒執意不從。我接下手鐲，卻手足無(wú)措，趕緊掏出褲兜里的40塊錢(qián)，塞到小女兒衣兜里。
　　那晚老人騎馬送我回來(lái)，彤紅的晚霞染透了世間的一切。馬靜靜地走著(zhù)，我恍若夢(mèng)中。
　　第二天一大早，我告別了這柯?tīng)柨俗稳说木拥?，搭上一輛運煤車(chē)，前往塔什庫爾干。手腕上，戴著(zhù)這只花紋細膩的手鐲。我叫它“柯?tīng)柨俗问骤C”。
　　后來(lái)，我的很多寶貝都遺失或送人了，惟有這只柯?tīng)柨俗问骤C，一直戴著(zhù)，一直戴了十年。和皮膚接觸時(shí)間長(cháng)了，它打磨得锃亮，發(fā)出暗黃色的光芒。不知是鍍銀還是鍍銅，但是那花紋，是典型的波斯風(fēng)格：細密，對稱(chēng)，裝飾意味濃重。在新疆，在有關(guān)絲綢之路的畫(huà)冊里，我經(jīng)?？匆?jiàn)這種波斯味兒、有著(zhù)波斯細密畫(huà)風(fēng)格的裝飾圖案?？吹剿囊粍x那，擁有它的時(shí)時(shí)刻刻，我覺(jué)得好像親炙了中部亞洲那一角浪漫風(fēng)情。
　　它色澤隱晦，夏日溫涼如玉，冬天和皮膚的溫度相當，想不起來(lái)時(shí)就感覺(jué)不到。有時(shí)聽(tīng)到它觸碰硬物時(shí)當的一聲脆響，才突然驚覺(jué)它的存在。
　　
　　回憶起來(lái)，那時(shí)從伊犁西極的昭蘇夏牧場(chǎng)出來(lái)，沿特克斯、鞏乃斯、新源、那拉提、巴音布魯克一線(xiàn)，翻越天山山脈，直趨南疆。天山北麓腹地的陰郁松林，特克斯河畔冰冽的景色，天山公路南坡的明媚綠草，翻越山口時(shí)的七月白雪，給了我生平第一次美的啟蒙。是的，的確是“美的啟蒙”。我第一次知道了什么才是真正的美。我無(wú)緣獲得滄海移斷的壯闊體驗，但是我沉浸在關(guān)于美的激烈感受之中，口不能言。一路風(fēng)塵，卻在慕士塔格峰下的蘇巴什，這柯?tīng)柨俗稳说墓实?，又意外地獲得了溫暖的饋贈。
　　我的柯?tīng)柨俗问骤C，隨著(zhù)它當的一聲脆響，我魔癥般驚醒，發(fā)覺(jué)它好像時(shí)時(shí)在提示著(zhù)什么。我開(kāi)始遍翻古籍，尋覓柯?tīng)柨俗?，這音節明麗，起源神秘的民族。
　　
　　第一處關(guān)節，也是最關(guān)鍵的人物，李陵，浮現得如此突兀。
　　《史記·匈奴列傳》：“（匈奴）北服渾庾，屈射，丁零，鬲昆，薪犁之國?！边@是史上第一次出現“鬲昆”之名。后來(lái)輾轉稱(chēng)為“鬲昆”、“堅昆”（兩漢），“契骨”、“紇骨”（魏晉南北朝），“堅昆”、“黠戛斯”、“紇里迄斯”（唐宋），“吉利吉思”、“乞兒吉思”（元明），“布魯特”（清）。俱為“柯?tīng)柨俗巍币辉~漢語(yǔ)的音譯和轉寫(xiě)。俄語(yǔ)稱(chēng)之為“吉爾吉斯”（吉爾吉斯斯坦共和國）。
　　李陵降匈奴時(shí)，鬲昆已被匈奴收服。
　　李陵，漢名將李廣長(cháng)孫。這個(gè)人的身世，釀成了中國史上一次著(zhù)名的事件。
　　李廣（前184？—前119年），“隴西成紀人也”。漢武帝說(shuō)李廣“數奇”，命數不好。與匈奴戰，剛愎自用的大將軍、外戚衛青指揮不當，“惑失道”，迷了路，李廣把責任攬到自己身上，“遂引刀自剄”。李廣有三子，李當戶(hù)，李椒，李敢；前二子“皆先廣死”，三子李敢戰功赫赫，但怨恨衛青迫死其父，擊傷衛青。隨漢武帝在甘泉宮打獵時(shí)，衛青的外甥、驃騎將軍霍去病射殺了李敢，漢武帝隱瞞說(shuō)“鹿觸殺之”，被鹿撞死了。李廣及其三子果然俱無(wú)善終。
　　長(cháng)子李當戶(hù)死時(shí)，留下一個(gè)遺腹子，即為李陵。
　　漢武帝封李陵為騎都尉。天漢二年（前99年）秋，漢武帝派樂(lè )人出身的外戚、貳師將軍李廣利“將三萬(wàn)騎擊匈奴右賢王于祁連天山”，李陵帶領(lǐng)五千兵出居延海以北，迎擊匈奴，被匈奴單于以八萬(wàn)兵包圍，而李廣利不派援兵，李陵血戰后“遂降匈奴”，漢廷震動(dòng)。司馬遷為李陵辯解說(shuō)：“陵提步卒不滿(mǎn)五千……轉斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也?！睗h武帝認為司馬遷為李陵游說(shuō)，是為了詆毀李廣利，遂“下遷腐刑”。司馬遷受此奇恥大辱，在蠶室里立下決心：忍辱完成史記。
　　前92或93年，司馬遷出獄，任中書(shū)令。這時(shí)曾任益州刺史、北軍使者護軍等職的任安寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷寫(xiě)了名垂千古的《報任安書(shū)》，不僅提出了“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛”的著(zhù)名論斷，不僅表白了“發(fā)憤著(zhù)書(shū)”的苦衷和決心；尤其重要的是，在前98年漢武帝“族陵家”，李陵案已成鐵案的情勢下，司馬遷明知給獄中的任安寫(xiě)的這封信，必會(huì )上達天聽(tīng)，還是委婉、然而堅決地再次實(shí)現了替李陵的辯護：“身雖陷敗彼，彼觀(guān)其意，且欲得其當而報漢。事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下?！倍?，順便諷刺了大臣們和漢武帝的丑態(tài)：“陵未沒(méi)時(shí)，使有來(lái)報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味，聽(tīng)朝不怡。大臣憂(yōu)懼，不知所出?！?/span>
　　司馬遷的態(tài)度是大可玩味的。一個(gè)投降異族的“漢奸”，值得一而再再而三地替他辯護么？后世出土的敦煌卷子中有《李陵變文》、《蘇武李陵執別詞》等若干說(shuō)唱劇本，證明著(zhù)唐五代民間對他的懷念。后世無(wú)名氏甚至偽托了李陵語(yǔ)氣的《答蘇武書(shū)》，以偽作而洵為絕唱。
　　對李陵的懷念，恰如一道細細的流脈，卻從無(wú)間斷。
　　
　　李陵幼時(shí)，李廣尚健在。同為遺腹子，李陵和岳飛所受的教育截然不同。岳母刺字，“精忠報國”，是典型的“寡母撫孤”現象?！皣摇敝皇且粋€(gè)闊大的遠景，而在岳飛心目中，他對寡母的承諾才重于一切——“精忠報國”，哪里是對“國家”的承諾，在寡母的強加之下，他僅僅視之為對寡母的承諾。而李陵，寡母未有記載，耳濡目染的是祖父李廣的遭遇。李廣“與匈奴大小七十余戰”的赫赫戰功，李廣不能封侯的不平之氣，一定使他印象深刻。而祖父替人擔過(guò)，蒙冤自剄，叔父李敢被霍去病和漢武帝合力謀殺的凄慘結局，對李陵的刺激可以想見(jiàn)。李陵被封為騎都尉后，一直在李廣利麾下，不得重用。李廣利是協(xié)律都尉李延年的兄弟，二人又同是漢武帝寵幸的李夫人的哥哥，世代相傳的樂(lè )人之家。漢武帝以這樣的人為征伐匈奴的大將軍，李陵必感屈辱。前105年，司馬遷開(kāi)始寫(xiě)作《史記》，已經(jīng)稱(chēng)寵臣李延年“故倡也”，后來(lái)因李陵事受宮刑，下蠶室時(shí)，非常鄙惡自己“獨與坐法者為伍”，深以為恥。而此時(shí)恰恰李延年也下蠶室，司馬遷深以為恥的，即與李延年為伍。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代，史家并無(wú)我們今天所以為的崇高地位，文史家、星歷家被當作倡優(yōu)一類(lèi)人，為流俗所輕。即使在這樣的人如司馬遷者心目中，李延年、李廣利之流也是被看不起的，更別說(shuō)一般士人了。那么，李陵屈居倡優(yōu)李廣利手下，僅僅負責輜重，恥辱感如影隨形，揮之不去，就可想而知了。
　　因此，與匈奴一戰，李陵主動(dòng)向漢武帝請命，率領(lǐng)步兵五千人，迎戰匈奴三萬(wàn)騎兵，簡(jiǎn)直就是自求一死。李陵的內心，隱隱地，也許同時(shí)還有以此舉作為指祖父“數奇”的無(wú)聲抗議。而漢武帝亦兒戲般地答應了李陵的請求，還不時(shí)催促出戰。結果，李陵敗降。
　　班固《漢書(shū)》記此事，有一處很有趣的細節：“昏后，陵便衣獨步出營(yíng)，止左右：‘毋隨我，丈夫一取單于耳！’良久，陵還，太息曰：‘兵敗，死矣！’”李陵獨自一人去往匈奴營(yíng)中，所為何事？真是找單于單挑獨斗嗎？我想，李陵大概早就想好了后路，與單于一席談，敲定了事情的結局。
　　偽作《答蘇武書(shū)》中的名句，傳神地表達出了這種心情：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中?！?/span>
　　在主流意識形態(tài)“華夷之辨”論者看來(lái)，李陵是漢奸無(wú)疑。事實(shí)上這種論調延續了兩千年，司馬遷之后，鮮有人再為李陵辯護。直到作家張承志，在其名篇《杭蓋懷李陵》中如此辯說(shuō)：“靜若處子，動(dòng)如脫兔，人在不測中遭逢這種前途并不是不可能的。尤其是當他無(wú)家可歸，朝廷執行不義的時(shí)候，叛變也許是悲壯的正道?！?/span>
　　李陵行為中所隱含的況味復雜。國家和個(gè)人的矛盾沖突，一己的艱難抉擇，不是永遠都是一個(gè)重大的命題嗎？
　　諷刺的是，前90年，李廣利率七萬(wàn)人又出擊匈奴。在長(cháng)安，李廣利的兒女親家、丞相劉屈氂夫婦以巫蠱詛咒皇上，腰斬梟首，李廣利的妻子亦遭收捕。李廣利聞?dòng)?，在塞外范夫人城亦降匈奴?/span>
　　 40多年后，前51年，漢朝和親匈奴，單于入朝。
　　
　　李陵降后，被單于封為右校王（或右賢王），負責管轄匈奴右翼的堅昆直至阿勒泰等地區。元平元年（前74年）病死，亦非善終。
　　李陵居地在今葉尼塞河上游一帶。后來(lái)蘇武被放逐到北海丁令國屬地（貝加爾湖）牧羊，李陵來(lái)看過(guò)他，送給他許多牛羊，漢武帝駕崩的消息也是李陵告訴他的。
　　其時(shí)，已被匈奴收服的堅昆王國，居“于阿輔水、劍水之間”（《周書(shū)》），二水俱在葉尼塞河上游。據張承志《杭蓋懷李陵》透露：“葉尼塞河上游的阿巴坎，舊堅昆之地發(fā)現了漢式宮殿遺址。蘇聯(lián)考古學(xué)家艾赫切哈娃斷言考定——除李陵不可能有他人擁有這座宮殿?！?/span>
　　李陵及其降卒，開(kāi)始了與堅昆通婚、混血的過(guò)程。
　　至隋唐，堅昆一直依附于其他強勢民族（如鮮卑、突厥）所建立的汗國，始稱(chēng)黠戛斯。唐貞觀(guān)二十二年（648年），黠戛斯首領(lǐng)俟利發(fā)失缽屈阿棧親至唐朝要求歸屬，唐朝沿用舊稱(chēng)，以其地設堅昆都督府，隸屬燕然都護府，封俟利發(fā)為左屯衛大將軍，堅昆都督?！杜f唐書(shū)·列傳第一百四十五》：“黠戛斯自稱(chēng)李陵之后，與國同姓?！薄缎绿茣?shū)·列傳第一百四十二》：“黠戛斯，古堅昆國也……人皆長(cháng)大，赤發(fā)，析面，綠瞳，以黑發(fā)為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也?！薄岳盍旰蛨岳サ年P(guān)系，李陵毫無(wú)疑問(wèn)是黠戛斯的祖先，至少是黠戛斯之一部的祖先?！叭毡就回蕦W(xué)家護雅夫認為，黠戛斯之一部即黑發(fā)黑須黑瞳的一部，乃是李陵及降卒后裔這一傳說(shuō)，已經(jīng)成為正史史源?！保◤埑兄尽逗忌w懷李陵》）之所以“以黑發(fā)為不祥”，是因為李陵畢竟乃降將，并非光彩之事。
　　漢朝擊敗匈奴后，依附匈奴的堅昆的一部分，隨匈奴向西南遷移至天山一帶，與當地的突厥部落逐漸融合后，于公元6—8世紀建立大大小小的汗國，是為吉爾吉斯斯坦共和國的源起。
　　叛將李陵，懷著(zhù)已經(jīng)不為今人知的浩茫心事，寂寞地生活在“胡地玄冰”之中，卻不經(jīng)意間開(kāi)啟了一支古老民族的嶄新流脈。是的，“李陵將軍，且不說(shuō)他永遠成為軍人文人試金石般的限界，即使只是他一縷血脈染入大漠，使黑發(fā)黑瞳的一支騎手世代懷想——難道還不夠一樁美麗的壯舉嗎？”（張承志《杭蓋懷李陵》）
　　在結束李陵故事之前，讓我們再重溫即使偽作亦為名篇的《答蘇武書(shū)》中的蒼涼名句：
　　
　　遠托異國，昔人所悲。
　　望風(fēng)懷想，能不依依。
　　身之窮困，獨坐愁苦。
　　終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類(lèi)。
　　韋韛毳幕，以御風(fēng)雨。
　　膻肉酪漿，以充饑渴。
　　舉目言笑，誰(shuí)與為歡！
　　胡地玄冰，邊土慘裂。
　　涼秋九月，塞外草衰。
　　夜不能寐，側耳遠聽(tīng)。
　　胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。
　　吟嘯成群，邊聲四起。
　　晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。
　　 ……
　　
　　李陵之后八百年，黠戛斯和唐朝的關(guān)系愈加密切?！缎绿茣?shū)·列傳第一百四十二》：“高宗世，再來(lái)朝。景龍中，獻方物，中宗引使者勞之曰：‘爾國與我同宗，非它蕃比?！瘜僖跃?，使者頓首。玄宗世，四朝獻?！迸c此同時(shí)，大唐色調流利、繁榮昌盛的天空下，憑空出現了史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人——李白。
　　說(shuō)李白“憑空出現”，是因為李白身世可疑。
　　關(guān)于李白的身世，最原始、最權威的記載只有兩個(gè)，一是李白后認的族叔（從叔）、宣州當涂縣令李陽(yáng)冰的《草堂集序》，一是宣歙池等州觀(guān)察使范傳正為李白所作的墓志銘《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。后世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問(wèn)題，無(wú)一例外皆依據于此。
　　可是這兩處記載卻語(yǔ)焉不詳，漏洞百出，令人生疑。
　　李陽(yáng)冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著(zhù)。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(cháng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之?！?/span>
　　范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來(lái)，編于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢(mèng)長(cháng)庚而告祥，名之與字，咸所取象?！?nbsp;
　　二說(shuō)當以李陽(yáng)冰為先，因為此文作于“寶應元年十一月乙酉”，即762年十一月，李白新死。李白因永王案下潯陽(yáng)獄，旋流放夜郎，途中遇赦，在江南一帶顛沛流離，后投奔族叔、時(shí)任當涂縣令的李陽(yáng)冰，卒于當涂。而范傳正不僅是和李白有過(guò)通家之好的范倫之子，還做過(guò)李白墓所在地的父母官，尋訪(fǎng)到李白的兩個(gè)孫女，為李白遷過(guò)墳，時(shí)在元和十二年（818年），距李白死年僅56年。
　　細細品味這兩段記載，疑點(diǎn)甚多?！敖^嗣之家，難求譜諜”，李白沒(méi)有家譜；“隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名”，李白祖上隋末逃到了碎葉；“神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名”，李白的父親在神龍初年潛回，神龍初年即705年；“公之生也，先府君指天枝以復姓”，李白出生時(shí)，其父指李樹(shù)恢復了李姓（天枝即李樹(shù)，避皇室“李”諱）。李陽(yáng)冰和范傳正都說(shuō)，李白的父親是神龍初年（705年）潛回廣漢后才生的李白，可是李白自稱(chēng)以及所有知情人都指李白生于701年，顯然是李白父親在碎葉生下李白后才潛回的；潛回時(shí)，李白已經(jīng)四歲，又談何在其出生時(shí)恢復李姓呢？況且原來(lái)并非李姓，一復姓居然就復了個(gè)國姓！
　　二人又說(shuō)，李白祖上因為獲罪，逃到碎葉，隱易姓名。是什么樣的罪名使他們隱姓埋名呢？幾代之后，李白的父親尚且還要“潛回廣漢”，一個(gè)“潛”字，把這種罪名表露得驚心動(dòng)魄——即使過(guò)了這么多年，祖上的罪名依然是巨大的陰影，李白的父親依然生活在被追殺的恐懼之中。而這個(gè)父親更奇怪，“父客以逋邑，遂以客為名”——這分明是變換了姓名，因為客居逃亡的地點(diǎn)，就以“客”字換作名字。那么他原本姓什么呢？無(wú)解；因為后來(lái)李白出生時(shí)才復了李姓。
　　李陽(yáng)冰又說(shuō)：“（李白祖先）中葉非罪，謫居條支，易姓為名?！笔裁唇小耙仔諡槊?？字面解釋是把姓變作名。什么叫“把姓變作名”？（后詳）
　　 ——至此，李白非常親近的一個(gè)族叔，一個(gè)故人之子的一篇序，一篇墓志銘，就寫(xiě)成了兩篇詭異的怪誕小說(shuō)，也徹底把李白的身世變成了一筆糊涂賬。
　　二人又說(shuō)，李白祖籍隴西成紀，乃西涼武昭王李暠的九世孫，而李暠乃李廣十六世孫。查李廣三子：當戶(hù)，遺腹子李陵；椒，子嗣無(wú)載；敢，一女一子，俱侍奉太子戾，子名禹，戾太子失勢，有人誣告李禹欲投奔李陵，“下吏死”。而李陵降匈奴后，單于賜姓拓跋氏，已不復李姓?！半]西士大夫以李氏為愧”，所以，可能的李廣二子、三子的后裔，當蔚為隴右李姓豪族；李陵的后裔即使后來(lái)歸宗，也不會(huì )直承為李陵后裔。恰與李白情勢同一。
　　所以，世代為河西豪族的李暠的家族，必是李廣二、三子后裔無(wú)疑。
　　天寶元年（742年），唐玄宗下詔，宣布李暠為始祖：“殿中侍御史李彥允等奏稱(chēng)，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實(shí)同，譜牒猶著(zhù)……自今已后，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽(yáng)等四房子孫，并宜隸入宗正，編諸屬籍?！?/span>
　　如李白確為李暠九世孫，對李白寵幸已極、“親為調羹”的李隆基，為什么不予承認，不把李白隸入宗正寺呢？天寶二年（743年），玄宗始特批準李白隸于宗正寺，亦被編入皇族戶(hù)籍管理。毫無(wú)疑問(wèn)是玄宗的厚愛(ài)開(kāi)的后門(mén)，因為李白并無(wú)任何可資以證明的譜牒。即使如此，有唐一代，皇室也從未明確過(guò)李白的同宗身份。
　　
　　李白此人，一生熱衷于功名。開(kāi)元二十二年（734年），李白33歲，就開(kāi)始了持續他一生的“干謁”生涯。
　　第一個(gè)對象是韓朝宗，時(shí)任荊州長(cháng)史兼襄州刺史，山南東道采訪(fǎng)使。對這個(gè)平庸的官僚，李白自稱(chēng)“隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(cháng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義”，繼而無(wú)恥地說(shuō)“知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。倘急難有用，敢效微軀”（《與韓荊州書(shū)》）；但是馬上后悔，同年，李白作《襄陽(yáng)歌》，直譏韓荊州是“龜頭剝落生莓苔”；后又自嘲說(shuō)：“高冠佩雄劍，長(cháng)揖韓荊州”，竭力對自己“干謁”的無(wú)行加以淡化和美化。
　　既然如此，李白為什么不參加科舉呢？畢竟，這是古代“布衣”惟一出頭的機會(huì )啊。
　　我的好朋友郭燦金，在《李白：謫仙外衣之下的大唐孤兒》這篇奇文中，有剴切的剖析：
　　
　　身世之謎，這一點(diǎn)對李白來(lái)說(shuō)是致命的，最大的影響，可能就是讓熱衷于成就功名的李白不得不面對難以走進(jìn)科場(chǎng)的殘酷現實(shí)。
　　據《唐會(huì )要》和《新唐書(shū)》諸書(shū)對科舉的記述，唐代的科舉一般每年舉行一次，應試考生全部來(lái)源于兩種渠道：由中央和地方的各類(lèi)學(xué)館，經(jīng)過(guò)規定的學(xué)業(yè)考試，選拔送到尚書(shū)省的，這類(lèi)考生叫生徒（這類(lèi)考生占據絕大多數，天寶年間曾多次發(fā)文告申明舉人須經(jīng)國子監就學(xué)方能應試，禁止鄉貢）；而舉選不由館、學(xué)者，謂之鄉貢，這類(lèi)考生皆懷牒自列于州、縣（《新唐書(shū)·選舉志》）。經(jīng)過(guò)初選，這些考生以舉子的身份赴京，到京都的第一道手續就是到尚書(shū)省報到，尚書(shū)省的有關(guān)機構（戶(hù)部）則對考生的身份進(jìn)行考核檢查，而必檢項目則包含考生的家狀。家狀是考生所寫(xiě)的家庭狀況表，內容包括籍貫及三代名諱，按五代舊制，有父母、祖父母亡歿未經(jīng)遷葬者，其主家之長(cháng)不得輒求仕進(jìn)，“不得罔冒”，否則，對其保舉人也將追究責任。
　　因此，李白處境的艱難就可想而知：李白的祖上不是三品以上的官員，決定了李白不能入國子監這類(lèi)學(xué)校就讀，無(wú)法以生徒的身份出線(xiàn)；剩下的就只有鄉貢一條出路。但是，即使鄉貢，同樣也需要明確的家世背景，李白的父親“潛還廣漢”，其祖父、曾祖一定是客死他鄉，談何遷葬？?jì)H僅一樁家狀的小事，對李白來(lái)說(shuō)就是天塹，沒(méi)有人斗膽敢為李白擔保，李白，天縱之才李白就這樣輸在了起跑線(xiàn)上！不是合法公民的陰影，如影隨形，伴隨了李白的前半生。李白“三無(wú)人員”的國家和社會(huì )定位，使他喊出了真真切切的牢騷：“我本不棄世，世人自棄我！”因此，李白切膚之痛地說(shuō)：“大道如青天，我獨不得出！”茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，這只是發(fā)跡前的臥龍先生說(shuō)的，當不得真。李白的不屑仕進(jìn)看來(lái)是有歷史問(wèn)題的必然結果，這是制度和規則崇拜的必然結果。李白心中無(wú)限的委屈與深深的煩惱，只是化為后代文學(xué)史上不學(xué)無(wú)術(shù)的一句話(huà)：李白不屑于參加科舉考試?！安恍肌倍?，勾銷(xiāo)了李白所有的委屈和煩惱，李白無(wú)窮的難言之隱，就這樣被后代的文學(xué)史家們輕輕地一洗了之。
　　
　　再返回來(lái)看剛才沒(méi)有解決的疑問(wèn)。李陽(yáng)冰說(shuō)：“（李白祖先）中葉非罪，謫居條支，易姓為名?！笔裁唇小耙仔諡槊?？字面解釋是把姓變作名。什么叫“把姓變作名”？李白這個(gè)后認的冒牌族叔，在李白死后，很有可能是在隱指李白祖上是胡人，因為胡人是先名后姓，與所謂“易姓為名”不是大有關(guān)聯(lián)嗎？況且說(shuō)“長(cháng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之”，看似胡說(shuō)，但金星晨見(jiàn)于東方謂“啟明”，夕位于西方曰“太白”，因此亦謂“東方有啟明，西有長(cháng)庚”，“長(cháng)庚入夢(mèng)”，不正是影射“西來(lái)”嗎？焉知李陽(yáng)冰不是惻隱之下，不忍李白身世湮沒(méi)，委婉曲折地點(diǎn)明了李白的身世地望呢？
　　郭燦金《李白：謫仙外衣之下的大唐孤兒》繼續說(shuō)：
　　
　　還有一條佐證。李白父親潛回后，“高臥云林，不求祿仕”。家狀所要求的“籍貫及三代名諱”，在嚴格的戶(hù)籍制度下是編造不出來(lái)的。這就有可能戳穿李白制造的皇室宗親的身份，對他攀龍附鳳豈不是一大打擊。所以李白父親不是“不求祿仕”，而是沒(méi)有辦法求。李白父親選擇了“高臥云林”，而李白，則選擇了“干謁”之途；“高臥云林”恰恰反襯出了李白的熱衷功名。他哪里是“不屑”科舉啊。后代的文學(xué)史家們就這樣謬托知己，臆造了一個(gè)反潮流的英雄。
　　
　　如此，李白以及李白授意族叔李陽(yáng)冰的謊言徹底揭穿。
　　惟一合乎邏輯的解釋是：李白的世系，當是李廣的長(cháng)孫，降匈奴的李陵！
　　
　　李陵降匈奴后，單于賜姓拓跋氏，即不為漢朝李姓，改為胡姓。
　　因李陵是降將，就像“以黑發(fā)為不祥”，以及李陵后裔即使歸宗也不會(huì )直承為其后裔一樣，李白結黨營(yíng)私，煞費苦心地隱瞞了身世。在注重傳承，譜牒薪傳的中國史上，從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)如李白這樣，即使剛剛埋骨50年，就已經(jīng)身世漫漶不清的人。差堪比附的，大約只有老子。而傳說(shuō)中，老子出函谷關(guān)，西涉流沙，化胡。李陽(yáng)冰說(shuō)“復指李樹(shù)而生伯陽(yáng)”，“伯陽(yáng)”是誰(shuí)？老子，名耳，又名聃，字伯陽(yáng)。老子恰恰字“伯陽(yáng)”！毫無(wú)疑問(wèn)，李陽(yáng)冰是最清楚李白身世的人，否則，李白也不會(huì )臨死時(shí)“枕上授簡(jiǎn)”。那么，李陽(yáng)冰在李白剛死時(shí)寫(xiě)的“序”中，為什么如此突兀地稱(chēng)李白為“伯陽(yáng)”？難道僅僅是指李白晚年“好道”嗎？我想，如同李陽(yáng)冰影射李白其父“易姓為名”為胡人一樣，稱(chēng)李白為“伯陽(yáng)”更加坐實(shí)了李白西來(lái)的情事。
　　無(wú)獨有偶，蘭州大學(xué)張書(shū)城在《李白家世之謎》中，查李白遠祖，如其自述是漢將軍李廣，并推出白為廣二十五世孫；但數到九世祖時(shí)，卻不是涼武昭王李暠（未知其詳）。因此得出結論：李白的世系，是李廣之孫，降了匈奴的李陵。
　　因此，陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問(wèn)》中說(shuō)：“一元非漢姓之家，忽來(lái)從西域，自稱(chēng)其先世于隋末由中國謫居于西突厥舊疆之內，實(shí)為一必不可能之事”，“則其人之本為西域胡人，絕無(wú)疑義矣?！?/span>
　　而陳寅恪所謂“西域胡人”，卻是李陵之后，“黑發(fā)黑須黑瞳”的黠戛斯。
　　李白出生地碎葉，位于楚河（碎葉河）流域，伊塞克湖西岸，今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城。
　　綜上，李白，李陵二十三世孫。前述“漢朝擊敗匈奴后，依附匈奴的堅昆的一部分，隨匈奴向西南遷移至天山一帶，與當地的突厥部落逐漸融合后，于公元6—8世紀建立大大小小的汗國，是為吉爾吉斯斯坦共和國的源起”，李白的祖先即為其中“黑發(fā)黑須黑瞳”之一部，遷移至碎葉城。
　　碎葉（玄奘《大唐西域記》之“素葉水城”），時(shí)屬安西都護府四鎮——龜茲，疏勒，于闐，碎葉——之一。盛唐的版圖，于此可窺一斑。
　　李白乃不世出的天才。時(shí)碎葉既屬安西都護府，則“番書(shū)”、漢文并重。因此李白既通曉“番書(shū)”（著(zhù)名的“李謫仙醉草嚇蠻書(shū)”故事），又通曉漢文。不知出于什么機緣——或許是因為通曉漢文，隨黠戛斯使節至唐朝（“景龍中，獻方物，中宗引使者勞之……玄宗世，四朝獻”）；或許真如其所說(shuō)，其父攜李白“潛還廣漢”?？傊?，李白不遠萬(wàn)里來(lái)到了唐朝，只見(jiàn)人物俊杰，文物風(fēng)流，不勝欣羨之至，遂留唐，與帝國精英逐一訂交，成為名滿(mǎn)天下的大詩(shī)人。
　　在此過(guò)程中，為了隱瞞降將李陵后裔和黠戛斯的身份，李白伙同同黨（李陽(yáng)冰、賀知章），開(kāi)始了瘋狂的自我炒作。先改去胡名，恢復李姓，自附于皇室宗親；又授意賀知章，聯(lián)手炮制出“謫仙”神話(huà)；“賜金放還”后隱居終南山，欲走終南捷徑……如此等等?？上?，李白身上與生俱來(lái)的胡人氣質(zhì)，讓他在漢人式的奸狡面前一無(wú)所用：高力士，且來(lái)脫靴（“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”）！得罪了權貴；“長(cháng)安市上酒家眠，自稱(chēng)臣是酒中仙”，如何能做得循規蹈矩的官僚庸吏；安史之亂，替生平知己唐玄宗打抱不平，入永王李璘幕府，征討擅自登基的太子李亨（肅宗）……這種天真的氣質(zhì)，這種“胡氣勃勃”、不服管束的個(gè)性，使李白空有抱負，卻無(wú)緣一展。但是，也恰恰如此，才使李白的才情煥發(fā)出了史上最燦爛、最無(wú)羈、最光耀千古的篇章：“大道如青天，我獨不得出?！薄鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏?！薄拔寤R，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！”
　　李白“萬(wàn)古愁”愁的是什么？李白終其一生都沒(méi)有回到故鄉。當他舉頭望明月，低下頭來(lái)，思念的是那個(gè)路上更覺(jué)遙遠的故鄉嗎？
　　那日積想成疾，夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)流放夜郎、途中遇赦的李白，和一個(gè)叫西涼的女人斗嘴。李白感慨：玄宗是亡君，我是亡臣啊。西涼說(shuō)：你是亡臣，我就是亡亡，咱們再生個(gè)孩子，小名就叫亡亡亡。
　　是啊，李白一生都在逃亡，先亡族，再亡家，次亡妻（凡三娶），后亡酒，最終亡命。
　　但是，這是什么樣的氣質(zhì)和悲劇運命??！“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄！”——如此胡氣，即使強盛如盛唐，世間豈復二人！怪不得詩(shī)圣如杜甫，終其一生愛(ài)慕李白，寫(xiě)下了數首“贈李白”、“夢(mèng)李白”，即使李白勸他“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，也無(wú)怨無(wú)悔。李白流放夜郎，杜甫甚至向已經(jīng)成為流氓官僚的高適求情；高適拒絕，杜甫遠在千里之外，依然為李白擔憂(yōu)；得知李白死訊，詩(shī)圣又如何肯相信！
　　
　　李陵，李白，這兩個(gè)我傾心愛(ài)慕的人，這兩個(gè)身世復雜、況味難辨的人，這兩個(gè)甚至懷璧其罪的人，這兩個(gè)終其一生藏著(zhù)巨大機密和心事的人……
　　嗚呼，復何言哉！復何言哉！
　　
　　那年夏天在蘇巴什，我還是一個(gè)輕薄的懵懂少年，并沒(méi)有注意那一戶(hù)、那一村柯?tīng)柨俗文寥?，不知道他們是否“黑發(fā)黑須黑瞳”；我只看到，如同遍布新疆全境一樣的，完全突厥（波斯）化的普通人家的裝飾。
　　送我手鐲的那女孩的弟弟，大約五歲。那柯?tīng)柨俗卫先税阉像R，黃昏彤紅的晚霞中，像一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的兒童將軍。勒馬，縱韁；顧盼，叫嚷；皺眉，流涕。高高的馬背上小小的將軍，卻威風(fēng)如同八面。
　　當然——蘇巴什大坂，慕士塔格峰，卡拉庫里湖，絕美的風(fēng)景不僅限制了我的視野，也限制了我的知識。僅僅只是“美的啟蒙”啊，如今我想，難道如此還不夠嗎？我的奢想難道能夠無(wú)邊嗎？
　　來(lái)回的路上，只是想著(zhù)從喀什到和田；若錢(qián)夠，也許能一直走通塔克拉瑪干南緣的著(zhù)名古道，沿阿爾金山到達敦煌。從來(lái)沒(méi)有意識到喀什西去，伊塞克湖東南，即是與吉爾吉斯接壤的克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?，中國新疆境內，惟一完整的柯?tīng)柨俗蔚木拥亍?/span>
　　我的柯?tīng)柨俗问骤C，我的柯?tīng)柨俗问骤C。盯著(zhù)它，瞬間轉換了視野；視野內，不再是鋼鐵水泥的高樓巨廈，而是天山腹心的藍松白雪，是帕米爾巨大山結處的絕頂雪嶺，是柯?tīng)柨俗?，柯?tīng)柨俗?，這音節明麗，尾音縹緲的喃喃念叨。
　　那一縷中亞的浪漫之風(fēng)，還在神秘地，疾疾地吹著(zhù)。
　　
　　 2003年9月
　　
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作者：伽西莫少 Lv 2 時(shí)間：2005-10-11 17:45:27

　　作者：bullshit胡：歷史題材的抒情，畢竟還有歷史在。讓史實(shí)遷就情感之抒發(fā)，竊以為不妥。
　　
　　沒(méi)有感到有什么遷就的地方??？
　　　

作者：bullshit胡 Lv 4 時(shí)間：2005-10-13 10:10:41

　　作者：伽西莫少　回復日期：2005-10-11　17:45:27　
　　沒(méi)有感到有什么遷就的地方??？
　　
　　=================================
　　
　　哈哈，我指的是主帖這一段：
　　
　　李廣（前184？—前119年），“隴西成紀人也”。漢武帝說(shuō)李廣“數奇”，命數不好。與匈奴戰，剛愎自用的大將軍、外戚衛青指揮不當，“惑失道”，迷了路，李廣把責任攬到自己身上，“遂引刀自剄”。
　　
　　參照史記記載，這里如果談不到“遷就”，也至少要算表述不當，或者不清。
　　
　　至于李陵，個(gè)人覺(jué)得即便太史公的記載，也未必完全可信。這里參雜太多私人情感，傾向性太過(guò)嚴重。

作者：mystone Lv 7 時(shí)間：2005-10-13 09:49:05

　　　　如此，李白以及李白授意族叔李陽(yáng)冰的謊言徹底揭穿。
　　　　惟一合乎邏輯的解釋是：李白的世系，當是李廣的長(cháng)孫，降匈奴的李陵！
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　　這個(gè)這個(gè)...也太奔放莫測了點(diǎn)。
　　
　　頭尾酸，中間空，這味兒好難聞

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作者：xilinzaina Lv 9 時(shí)間：2005-10-13 10:00:44

作者：鳳鳴重樓2 Lv 10 時(shí)間：2005-10-13 10:08:23

　　司馬遷為李陵辯解說(shuō)：“陵提步卒不滿(mǎn)五千……轉斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也?！睗h武帝認為司馬遷為李陵游說(shuō)，是為了詆毀李廣利，遂“下遷腐刑”。司

　　紅臉貼也就沒(méi)必要看了
　　

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馬遷受此奇恥大辱，在蠶室里立下決心：忍辱完成史記。
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　　專(zhuān)制權力是不會(huì )聽(tīng)什么理由的，他要的只是你為他效忠而死！

作者：實(shí)在是高 Lv 10 時(shí)間：2005-11-08 18:24:37

　　在心潮起伏、一腔

　　呵呵，史實(shí)遷就情感。

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義氣的文人騷客面前，史實(shí)也好，真實(shí)的社會(huì )生態(tài)也好，總是被曲解的受害者。

作者：天涯飛墨 Lv 6 時(shí)間：2005-11-10 21:38:45

　　文章頗有些意思，結論也未必就沒(méi)有可能；而且也正是這樣一種“可能”，使人神游于故往的歲月，在不同的時(shí)空里想象著(zhù)人物的遭遇際會(huì )。

作者：zhubaoli Lv 8 時(shí)間：2005-12-10 13:53:40

　　以李白之名，史書(shū)應該詳細記載，可是不然。怎樣聯(lián)想都不過(guò)分。文章還是有相當說(shuō)服力的。

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許暉：風(fēng)吹柯?tīng)柨俗巍盍?、李白身世?/font>

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