古往今來(lái)，不少文人雅士都與“茶”結下了不解之緣，除了留下大量膾炙人口的詠茶詩(shī)外，還留下不少平仄和諧、趣味盎然的詠茶聯(lián)。人們在品茗的同時(shí)欣賞一些妙趣橫生的茶聯(lián)，茶韻聯(lián)趣，相得益彰，此乃人生一種享受。我國各地茶館、茶社和茶亭大多留有此類(lèi)茶聯(lián)。
北京有一家“聽(tīng)雨軒”茶社，其門(mén)前有一聯(lián)日：“三篇陸羽經(jīng)，七度盧仝碗?！?/font>這是一副對仗工整，言簡(jiǎn)意賅，用典十分貼切的佳聯(lián)。陸羽，十分精通茶道，被世人尊為“茶圣”，其所著(zhù)《茶經(jīng)》為中國第一部茶葉巨著(zhù)。盧仝，擅長(cháng)評茶，曾因寫(xiě)過(guò)一首關(guān)于飲茶的“七碗詩(shī)”，被后人稱(chēng)之“盧仝七碗”而傳為文壇佳話(huà)。
北京還有一家“萬(wàn)和茶樓”，隔壁為一屋，凡來(lái)此飲茶，讀書(shū)人甚多，于是有人特為該茶樓提得一聯(lián)：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不須花?！?/font>此聯(lián)寫(xiě)得自然灑脫，妙語(yǔ)天成，令人頗感到回味無(wú)窮。
北京前門(mén)老舍茶館有一副回文聯(lián)：“前門(mén)大碗茶，茶碗大前門(mén)?！?/font>把茶館坐落處，茶的泡飲方式都體現出來(lái)，省去了思索。另有一副回文聯(lián)是：“滿(mǎn)座老舍客，客舍老座滿(mǎn)?！?/font>點(diǎn)出了茶館的特色，揉進(jìn)了人們對老舍先生藝術(shù)的贊賞熱愛(ài)。
杭州“藕香居”茶室有一副集句聯(lián)日：“欲把西湖比西子，從來(lái)佳茗似佳人?！?/font>此聯(lián)借用蘇東坡的名句：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！闭婵芍^是妙趣橫生，天衣無(wú)縫，讀來(lái)令人拍案叫絕。
來(lái)到杭州秀萃堂坐下品龍井茶，定會(huì )看到那副對聯(lián)：“泉從石出情宜洌，茶自峰生味更圓?！?/font>此聯(lián)把龍井茶的茶、泉、味都點(diǎn)了出來(lái)，叫人情有獨鐘，對秀萃堂更是神往了。
南京“雨花臺”茶社的茶聯(lián)也別有情趣：“獨攜天上小團月，來(lái)試人間第二泉?！?/font>聯(lián)中的“小團月”系一茶名，名茶，名泉，兩者之間相得益彰，再配上有韻味的茶聯(lián)，尤如錦上添花。
西安“奇園”茶社門(mén)前有一聯(lián)：“奇耶? 不奇，不奇亦奇；園乎?非園，非園是園?！?/font>此聯(lián)聯(lián)語(yǔ)構思奇妙，別具一格。開(kāi)頭設疑問(wèn)，后面接著(zhù)回答，層次分明，平仄和諧，引人入勝。
某地一茶行有楹聯(lián)云：“普洱、鐵觀(guān)音．松濤亨雪醒詩(shī)夢(mèng)；龍井、碧螺春，竹院彌香蕩濁塵?！?/font>此聯(lián)構思巧妙，形象生動(dòng)，經(jīng)營(yíng)茶葉品牌，一目了然。而且用語(yǔ)優(yōu)雅、雋永，令人不得已駐足光顧。
福建泉州有家小而雅的簡(jiǎn)易茶室，其茶聯(lián)尤為別致：“小天地，大場(chǎng)合，讓我一席；論英雄，談古今，喝它幾杯?！?/font>此聯(lián)平仄工整，對仗嚴謹，別致有趣，可謂妙手偶得。人生的舞臺很大也很小，我們每個(gè)人身處其中，是不是都學(xué)會(huì )了在適當的地方"讓別人一席"？如果大家都不相讓?zhuān)苍S就連喝茶的場(chǎng)子與心情都沒(méi)了，更遑論在人世上闖蕩下去了！茶聯(lián)，反映的就是喝茶人的人生趣味，以及對生活深入的思考。人與人之間的緣分，也如茶和水，人和茶一樣玄妙。
廣東珠海南山山徑上一茶亭前懸掛著(zhù)一副茶聯(lián)：“山好好，水好好，入亭一笑無(wú)煩惱；來(lái)匆匆，去匆匆．飲茶幾杯各東西?！?/font>人生路上，有好山好水相伴，山美水美，茶香溫馨，品茗悅心，各奔前程，何必還要去自尋煩惱呢？該聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，含義雋永，吟之有趣，品之有味。
不過(guò)，最有趣的恐怕要數這樣一副茶聯(lián)：“趣言能適意，茶品可清心?！?/font>而此聯(lián)倒過(guò)來(lái)讀則為：“心清可品茶，言適能言趣?！?/font>前后正反對照，意境各不相同，別致有趣，受到眾茶客的贊賞和青睞。
四川華陽(yáng)縣城老字號"興盛居茶館"，門(mén)前懸有一副挺別致的茶聯(lián)："邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而來(lái)，品一盞漫話(huà)古今。"很明顯，這是一個(gè)供路人飲茶解渴的地方，世界之大，行人熙熙攘攘，但同船過(guò)渡都是緣，互不相識的人在茶館里坐片刻喝茶，不也是一種緣分么？于是在飲茶的間隙，不分你我地漫話(huà)古今，說(shuō)一通往事，哈哈一笑，然后又各奔東西。
蜀地早年有一個(gè)茶館兼酒店，門(mén)上一副聯(lián)語(yǔ)對老百姓的人生世態(tài)更是描摹入骨："為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè )，再倒一杯酒來(lái)。"人生很忙也很苦，但再忙也不要忘了喝杯茶，再苦也不忘飲杯酒，這不是及時(shí)行樂(lè )，而是將艱辛的生活過(guò)出一絲快樂(lè )來(lái)。
有些茶聯(lián)，寫(xiě)出了人們對平凡生活的理性思考。唐代僧人皎然的《飲茶歌》云："一飲滌昏寐，情思爽朗滿(mǎn)天地，再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。"飲茶是件快慰的事，人們從飲茶當中還會(huì )發(fā)現很多人生哲理，尋找出為人處世之道，茶聯(lián)就成了反映人們這種思考的窗口。
廣州市有一座著(zhù)名的"陶陶居茶樓"，三樓至今仍?huà)熘?zhù)一副著(zhù)名的嵌名茶聯(lián)："陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹異寸，分寸無(wú)遺。"聯(lián)中巧妙地用了四個(gè)典故，含蓄地勸諭世人要飲食有度，珍惜光陰。與其說(shuō)這是一副精巧別致的茶聯(lián)，不如說(shuō)這是一副深奧幽隱的勸世聯(lián)，因為它的意義已經(jīng)超出了飲茶本身。
來(lái)到廣州近郊的三眼橋，有座茶亭坐落在通衢鬧市，過(guò)往行人，多入內飲茶小憩。該茶亭的石柱上，懸有一副對聯(lián)，能引起異鄉人的感慨，“處處通途，何去何從？求兩餐，分清雅正；頭頭是道，誰(shuí)賓誰(shuí)主？吃一碗，各散西東?！?/font>聯(lián)語(yǔ)從游子旅人著(zhù)筆，以設問(wèn)作答寫(xiě)成，聯(lián)想自然，立意清新，不僅狀物傳神，而且語(yǔ)含雙關(guān)，使人讀后暗自叫好。
貴陽(yáng)城郊圖云關(guān)岔道口有一茶亭，亭上有茶聯(lián)云："兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認清岔路；一亭俯瞰群山，占高地步，自然趕上前人。"這副茶聯(lián)，雖然無(wú)一"茶"字，看似與茶無(wú)關(guān)，但它懸在茶樓，卻又別有深意。也許光顧埋頭趕路，不認清方向，反而達不到目的，只有坐下來(lái)品一杯茶，靜一下心，在這短暫的小憩當中思考一下要走的路，反而磨刀不誤砍柴工，能快步"趕上前人"。
好茶沒(méi)有相應的好水來(lái)泡，難顯茶之韻；好水，遇不到好茶，難釋水之碧。只有同等層次的茶和水相融，珠聯(lián)璧合，方能釋放出茶之神韻。會(huì )品茶的人，深知同品質(zhì)茶和水之間玄機，懂的避繁就簡(jiǎn)，隨遇而安。
人生如茶，茶品人生。會(huì )喝且能有茶喝并能品味出禪意的人是種灑脫，無(wú)茶而能直入禪趣的人是種超脫，有茶而不拘泥于茶趣的人是種超越，無(wú)茶而能處處與茶道禪心相應的人則是奇跡。在我看來(lái)，品茶悟禪無(wú)須刻意，禪意佛心也并非深不可測的玄機。一花一世界，一茶一人生，其中真味，便在這一飲一食的平常之間。
“撲鼻識清香，壺煮三春鮮嫩；清閑來(lái)雅座，唇收一盞和諧?！?/font>這是湖北咸寧一座茶館的對聯(lián)，從“三春鮮嫩”、“一盞和諧”上看出來(lái)，具有現代意味。
貴州貴陽(yáng)市圖幺關(guān)茶亭有一副茶聯(lián)，乍看似乎與茶無(wú)關(guān)，細品既明白如話(huà)，又激人奮進(jìn)，告訴人們別只顧品茶，忘了走那條路，更重要的是，看見(jiàn)奔忙的人流，競爭的社會(huì )，還是趕上去好。那聯(lián)是：“兩廂不離大路，吃緊關(guān)頭，須要認清岔道；一亭俯看群山，站高地步，自然趕上前人?！?/font>
曹雪芹在紅樓夢(mèng)中有若干回提到了關(guān)于品茶之事。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！?/font>此聯(lián)是寫(xiě)寶玉和黛玉兩人在瀟湘館幽靜清雅的環(huán)境中品茗下棋的情景。兩人聚精會(huì )神的下棋，以至不覺(jué)煮茶寶鼎里飄散出的淡淡清煙，迨棋罷重新斟茶品飲時(shí)，才發(fā)覺(jué)茶盞早已冷卻，此聯(lián)寫(xiě)得情景融合而韻味綿邈。
“鴻漸昔品故鄉水；竟陵今存陸子泉?！?/font>這是一幅寫(xiě)名人與名泉的茶聯(lián)。湖北天門(mén)市唐代為復州竟陵縣，是茶圣陸羽的故鄉。竟陵城北門(mén)外有三眼井，陸羽曾汲三眼井水煎茶，后人稱(chēng)陸子泉，又因陸羽曾詔拜太子文學(xué)，故又稱(chēng)文學(xué)泉。建國后，建六角重檐攢尖亭，碑刻“文學(xué)泉”、“品茶真跡”。亭后有廟，壁嵌線(xiàn)刻陸羽像。
陸羽評出天下宜茶佳水二十：
廬山康王谷水簾水第一； 無(wú)錫縣惠山寺石泉水第二；
蘄州石溪石下水第三； 峽州扇子山下蝦蟆水第四；
蘇州虎丘寺石泉水第五； 廬山招賢寺下方橋潭水第六；揚子江南零水第七； 洪州西山西東瀑水第八；
唐州柏巖縣淮水源第九； 廬州龍池山嶺水第十；
丹陽(yáng)縣觀(guān)音寺水第十一； 揚州大明寺水第十二；
漢江金州中零水第十三； 歸州玉虛洞香溪水第十四；
商州武關(guān)西洛水第十五； 吳淞江水第十六；
天臺山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圓泉水第十八；
桐廬嚴陵灘水第十九； 雪水第二十。
