在中國古代，有堯舜禹三王，三王之所以為人稱(chēng)道，被尊為圣人，不僅僅是因為能將天下治理得好，更在于他們能將天子之位禪讓給賢能的外人，而不是傳給自己的子孫。三王之中堯讓位給舜，舜讓位給大禹，大禹晚年也將帝位禪讓給了益，只不過(guò)益又辭讓天下給了大禹的兒子啟，于是啟建立了夏朝。
大禹
自夏朝開(kāi)始，國君的位置就是世襲的了，老子傳兒子代代相傳，天下就再也沒(méi)有禪讓這回事了，后世所謂的禪讓皆是沒(méi)有實(shí)權的傀儡皇帝受權臣的脅迫，迫于無(wú)奈讓的位，實(shí)在不是心甘情愿的行為。比如漢獻帝讓位給曹丕，再或者是形勢所迫，刀架脖子上，不得不讓位，比如唐高祖李淵讓位給唐太宗李世民。李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)事變，殺太子李建成和弟弟李元吉，李淵實(shí)在是沒(méi)辦法只能退位讓賢，因此說(shuō)來(lái)自堯舜禹三王之后，后世當中肯心甘情愿禪讓的皇帝是沒(méi)有的。但凡事總有那么幾個(gè)例外。
李世民
春秋時(shí)期，燕國的國君當中就出了這么一個(gè)愿意禪讓王位的奇葩君主，這個(gè)人就是燕王噲。燕王噲當政的時(shí)候燕國的丞相叫子之。有一次齊國派遣使者蘇代出使燕國，燕王噲就問(wèn)這個(gè)蘇代齊王怎么樣，蘇代回答說(shuō)肯定不能稱(chēng)霸，燕王很好奇于是就問(wèn)蘇代為什么這么說(shuō)，蘇代就回答說(shuō)因為齊王不信任他的大臣。蘇代為什么會(huì )這么說(shuō)呢？原來(lái)蘇代跟燕國的國相子之有交情，子之這人也是個(gè)陰謀家，于是就讓蘇代在見(jiàn)到燕王后說(shuō)了以上的這段話(huà)，并在事后給了蘇代一百鎰的黃金作為酬謝
蘇代
燕王聽(tīng)了蘇代這番話(huà)之后果然如子之所料，非常的信任子之，過(guò)了不久又有個(gè)叫鹿毛壽的人出來(lái)對燕王說(shuō)，大王您不如干脆把整個(gè)國家都讓給丞相好了，人們都說(shuō)堯是賢人，那是因為他把天下讓給了許由，許由雖然不接受，堯卻因此有了讓天下的美名，而實(shí)際上并未失去天下，現在大王把國家讓給子之，子之一定不敢接受，這樣大王就具備了同堯一樣的德行了。鹿毛壽敢說(shuō)出這么大逆不道的話(huà)來(lái)，我們就可以推斷燕王噲肯定是個(gè)無(wú)比愚蠢的人，這樣的話(huà)首先沒(méi)有一個(gè)臣子敢說(shuō)，其次君主要是聽(tīng)到這番話(huà)，肯定叫人把說(shuō)這話(huà)的人拉出去砍了，這是一定的。宋太祖說(shuō)過(guò)一句名言，臥榻之旁，豈容他人酣睡，酣睡尚且不可，讓位這種事豈不就是笑話(huà)嘛？再昏庸的皇帝只怕都不會(huì )同意的
可是這個(gè)燕王噲偏偏腦子不開(kāi)竅，竟然同意了，真的就將國家托付給了子之，子之可沒(méi)有想象中的那樣不敢接受，子之還真就接受了，畢竟之前辛辛苦苦準備了這么多，不就是為了登上君主的位置嘛。然而雖然燕王噲將國家托付給子之，子之也沒(méi)辦法行使國君的權利，為什么呢，因為官吏都是太子的親信，于是又有人跟燕王說(shuō)大王您雖然名義上將國家托付給子之，但是官吏實(shí)際上卻仍是尊奉太子，于是這個(gè)糊涂蛋燕王竟然將俸祿在三百石以上的官吏的印信收回全部交給了子之，于是子之面朝南就君位，行使君王的權利，而燕王噲竟然不能治理國政，反而成為臣子，國家大事一概由子之決定。
就這樣經(jīng)過(guò)了三年，燕國大亂，燕國太子起兵攻打子之，齊國看準時(shí)機也趁機進(jìn)攻燕國，而這個(gè)糊涂的燕王噲也就死在戰亂之中
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