鄧通，蜀郡南安人，漢文帝男寵，手握漢朝鑄錢(qián)業(yè)，廣開(kāi)銅礦，富甲一方。他在中國歷史上，也算是富得流油的人物，但沒(méi)有范蠡的能耐，便只能使些手段。
鄧通父鄧賢，生逢高祖劉邦開(kāi)大漢一國，極幸運的避開(kāi)秦末戰亂的局面，家資不少，讀過(guò)書(shū)。鄧通是鄧賢的第四個(gè)孩子，其上三個(gè)，皆為女子，在古時(shí)重男輕女的思想之下，鄧通算是天賜，視之為掌上明珠。時(shí)南陽(yáng)郡到汝南郡的官道已經(jīng)修通，但時(shí)間尚短，古時(shí)閉塞，鄧賢此時(shí)方見(jiàn)到驛騎飛馳、四方輻輳，心思一起，觸景而為兒子起名，稱(chēng)“通”。
鄧通幼年，也有習文念經(jīng)的經(jīng)歷。他是個(gè)問(wèn)題學(xué)生，要是放在當代，估摸著(zhù)，那也就是個(gè)天天泡網(wǎng)吧的主兒，不過(guò)那個(gè)年代沒(méi)有這些，于是他只好做些摸魚(yú)、捉蝦的勾當。及至其弱冠之年，經(jīng)、文不通，肱二、三頭肌倒是不小。
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隋代發(fā)明了流傳千載的科舉，西漢卻無(wú)法這樣來(lái)選舉人才，那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，想要走正途發(fā)達的的途徑，也就是三個(gè)辦法：到京師做個(gè)郎官，坐等朝廷錄用，但京師乃是繁華重地，銀子少了撐不下來(lái)，怎么地，那也得十萬(wàn)以上的家財；或者就在本郡做個(gè)小官吏，出頭之日遙遙無(wú)期，但不需要太多的錢(qián)；要是高才，自有官府指名道姓的錄用。到漢武帝時(shí)，才令郡縣推舉孝廉、秀才。
說(shuō)是三條，其實(shí)對于每個(gè)人來(lái)講，只有一條，因為你不可能既有錢(qián)，又沒(méi)錢(qián)。鄧通比較幸運，因為家中數代的積累，一些對窮人來(lái)說(shuō)極難解決的問(wèn)題，在他而言，根本算不上問(wèn)題。于是他揮別其父，走上去京師的官道，尋求光宗耀祖、彰顯門(mén)楣的捷徑。
這個(gè)時(shí)候的他，為了光宗耀祖，走上一條看起來(lái)艱難險阻無(wú)數的路子，倒也因為這幾分貪婪，比于其后來(lái)的那般可怕的無(wú)恥行徑，更多了幾分人味。
人是一種很奇異的動(dòng)物，就算在我們頭頂的那個(gè)大行世界，也不會(huì )有比人類(lèi)更為艱深的問(wèn)題存在，因為我們，是生命，是奇跡。正因如此，人欲無(wú)窮，甚至期望能上天攬月。但這些所有看起來(lái)美好的夢(mèng)想，實(shí)施起來(lái)，還是頗有難度。
鄧通這小子，年輕力壯，一路車(chē)馬，不覺(jué)勞頓。他本是跳脫的性子，無(wú)法無(wú)天，但到了京師重地，也算是收斂了下來(lái)?？粗?zhù)也算是是性情誠謹，又因為在家鄉時(shí)沒(méi)少劃船，有了一些技藝，被征召到皇宮，授予黃頭郎，掌管行船。
漢文帝劉恒仁孝寬厚，卻有人的通?。好孕?、怕死、想登天。世人所傳，文帝做夢(mèng)飛天，卻總是差著(zhù)一步，然后身后出來(lái)個(gè)黃頭郎，肋了他一臂之力，正是那鄧通。這當然是史官的附會(huì )之言，雖然他們也不恥鄧通的為人，想必也覺(jué)得這家伙受到皇帝寵幸是咄咄之怪事，難以向后人解釋?zhuān)阆肓诉@么一個(gè)不著(zhù)四六的夢(mèng)，來(lái)解釋那鄧通的奇異——他總不敢直書(shū)皇帝腦子有病，或者是變態(tài)?！稘h書(shū)··佞幸列傳第六十三》是這樣記載這個(gè)奇異之事的：“文帝嘗夢(mèng)欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見(jiàn)其衣尻帶后穿。覺(jué)而之漸臺，以夢(mèng)中陰目求推者郎，見(jiàn)鄧通，其衣后穿，夢(mèng)中所見(jiàn)也。召問(wèn)其名姓，姓鄧，名通。鄧猶登也，文帝甚說(shuō)，尊幸之，日日異?！?/p>
鄧通就算是想要光耀祖宗，想必在剛進(jìn)京師的時(shí)候，也只能想想而已，他決想不到，自己會(huì )變成一個(gè)男人的玩具——盡管對那個(gè)男人來(lái)講，整個(gè)大漢王朝也不過(guò)是一個(gè)大一點(diǎn)的玩具。
人類(lèi)從神話(huà)時(shí)代，就已經(jīng)仰望著(zhù)頭頂上那個(gè)圓滾滾的石頭，到現在，也只有一兩個(gè)人可能在重重保護之下登上過(guò)月球；明朝時(shí)萬(wàn)戶(hù)用四十七支火箭綁在椅子之上，帶著(zhù)美好的憧憬把自己射成了一團紅煙花，只是為而今的航天推進(jìn)器命了個(gè)名，想必就算在地下，也不愿意再玩火藥的。
鄧通就算有一顆赤子之心，懷抱著(zhù)權衡天下的偉大理想，奈何皇帝來(lái)攻，他就只能受著(zhù)——這就是理想和現實(shí)的距離。
漢文帝在歷史上，算是個(gè)溫文爾雅的皇帝，他在沒(méi)有當上皇帝的時(shí)候，哪怕只冒出一點(diǎn)苗頭，只怕都要被呂太后給掐了。壓抑得太久，就需要發(fā)泄，然而他不敢發(fā)泄，所以就只能憋在心里——不管是什么東西，憋著(zhù)總是容易搞出毛病來(lái)。把一個(gè)人從一個(gè)人看成一個(gè)玩具，這其間需要多大的心理缺陷，我們無(wú)法計算，但漢文帝應當算是一個(gè)有著(zhù)精神缺陷的人。
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文帝對鄧通極寵，甚至屢次賜他休假，許他省親，都被鄧通拒絕后，開(kāi)始賞他銀子。這種賞賜大約有十幾次，而賞賜的數量，也是一次比一次更多?！妒酚洝吩唬骸巴ㄒ嘣钢?，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬(wàn)以十數，官至上大夫?！?/p>
前面說(shuō)了，文帝這個(gè)人比較迷信，他當然也把這種性格用在了生活之中——尤其是鄧通身上?！吧狭钤S負為之（鄧通）相（看相），負曰：‘通命窮厄，死?！币饧次牡圩屧S負給鄧通看相，許負直言鄧通有朝一日要窮死。文帝大怒，曰：“‘能富通者在我，何說(shuō)貧？’于是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢(qián)。鄧氏錢(qián)布天下，其富如此?！埃ā妒酚洝ぁへ伊袀鞯诹濉罚?/p>
鄧通家鄉大小銅山，都被賜予他。鄧通倒也識趣，所鑄之錢(qián)，都能算是上等貨，到后來(lái)，竟能與當時(shí)專(zhuān)門(mén)鑄錢(qián)的吳國相提并論，并能以質(zhì)地優(yōu)良取勝，一時(shí)間，鄧通富達王侯。
鄧通雖然富達王侯，卻還是改變了不嬖臣的命運，他明白，他這一身富貴，都是文帝給的，皇帝一句話(huà)，他隨時(shí)都可以一文不名，巴結好皇帝，當然是他的第一要義。
鄧通依仗著(zhù)文帝的寵愛(ài)常常在朝堂上有怠慢之舉。丞相申屠嘉向文帝說(shuō)：“陛下愛(ài)幸臣，則富貴之；至于朝廷之禮，不可以不肅！”但文帝卻對丞相說(shuō)道：“君勿言，吾私之?！毕鲁?，丞相府卻下令逮捕鄧通。鄧通知道后，非常驚恐，跑去告訴文帝，希望文帝能保全。文帝說(shuō)：“汝第往，吾今使人召若?！编囃ㄖ缓谜ッ弊?，光著(zhù)腳，前往丞相府。申屠嘉責備他是區區小臣，竟敢在殿上嬉皮笑臉，大不敬，當斬！《史記·張丞相列傳》：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通（你鄧通）小臣，戲殿上，大不敬，當斬。吏今行斬之！”
鄧通嚇壞了，連連叩首，額頭鮮血直流。申屠嘉仍不平怒火。文帝這時(shí)派使者持節召鄧通，并向丞相拜謝說(shuō)：“此吾弄臣，君釋之?！被实塾H自為鄧通求情，鄧通才得以釋免。鄧通見(jiàn)到文帝后哭著(zhù)說(shuō)：“丞相今天差點(diǎn)兒把我殺了?！薄妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸拔牡鄱蓉┫嘁牙?，使使者持節召通，而謝丞相曰：‘此吾弄臣，君釋之?！囃戎?，為文帝泣曰：‘丞相幾殺臣?！?/p>imgLoading
文帝得了癰疽病，這是一種皮膚病，或生于背，或生于大腿根部，大小可達10厘米或更大，有膿腫和潰瘍形成，膿頭紅腫發(fā)亮；發(fā)病時(shí)疼痛難忍，御醫也沒(méi)有好的辦法醫治。鄧通卻常為文帝吮吸膿血，使文帝的疼痛大為緩解?！稘h書(shū)》記載：“鄧通常為上嗽吮之?！班囃槠湮被继?，文帝非常感動(dòng)。
有一次，文帝問(wèn)鄧通：“天下誰(shuí)最?lèi)?ài)我者乎？”鄧通回答說(shuō)：“應該沒(méi)有誰(shuí)比得上太子更愛(ài)您的了?！贝藭r(shí)恰巧太子入宮來(lái)看望文帝病情，文帝讓他吮吸膿血。太子無(wú)奈，雖然吮吸了膿血，可是臉上卻露出很為難的樣子?！疤尤雴?wèn)疾，上使太子齰癰。太子齰癰而色難之?！拔牡坌闹袑μ哟鬄椴豢?，感到鄧通比親兒子還要疼愛(ài)自己，鄧通更加得到漢文帝的歡心。
這個(gè)故事也是成語(yǔ)“吮癰舐痔（音：shǔn yōng shì zhì）”的典故之一。此成語(yǔ)謂以口吸癰疽，以舌舔痔瘡而祛其毒。比喻卑劣地奉承人。
事后太子聽(tīng)說(shuō)鄧通常為文帝吮吸膿血，心里大感慚愧，從此記恨在心，“太子慚，由是心恨通?！?。文帝去世后，太子即位為景帝。景帝便以過(guò)境采礦的罪名，借口“人有告鄧通盜出徼外鑄錢(qián)”，很快就把鄧通的官職免了；追奪銅山，并沒(méi)收他的所有家產(chǎn)?？蓱z曾經(jīng)富逾王侯的鄧通，一旦竟與乞丐一樣，身無(wú)分文，最后竟應了那個(gè)相士的話(huà)，餓死在雅安街頭。
鄧通本是一介堂堂男兒，卻在史書(shū)上留下如此不堪的一筆，只為后人留下了“吮癰舐痔”四字而已。司馬遷在《史記》中對他評價(jià)道：“然鄧通無(wú)他能，….獨自謹其身以媚上而已?！?/p>
由大富貴到極貧餓死，鄧通的經(jīng)歷也完美地詮釋了人生無(wú)常的含義。
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