美國著(zhù)名心理學(xué)家喬舒亞·列勃曼說(shuō)過(guò)：“上帝將財富堆在愚人的腳下，將權力橫在惡人的眼前，而將內心的寧靜贈予最有智慧的人?！眴淌鎭啞ち胁€在《心靈自救》（PeaceofMind）一書(shū)中表達了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)只有能夠進(jìn)入到高度寧靜狀態(tài)的心靈才算得上真正健康的心靈。喬舒亞-列勃曼教授的觀(guān)點(diǎn)可以作為對澄心靜默療法療效的恰當的解釋。
澄心靜默療法(MednationTherapy)又叫“靜坐療法”或“坐忘療法”，它是一種通過(guò)靜坐調息、默念意守來(lái)預防和治療心理疾病或心身疾病的方法。這種療法的倡導者認為，只要讓案主獨處一處，將注意力從周?chē)姅_的環(huán)境中收斂回來(lái)，在無(wú)思無(wú)欲的狀態(tài)下，通過(guò)默思入靜、意守丹田、平息妄念，便可使意識活動(dòng)臻于忘我無(wú)我的境界，心理困惑與不良情緒等均可以一掃而光。
有人認為“坐忘療法”來(lái)自于中醫理論或道家學(xué)說(shuō)，也有人認為它來(lái)自于釋家學(xué)說(shuō)。事實(shí)上這些認識都不客觀(guān)，應該說(shuō)所有大的文化類(lèi)型當中都有靜心可以使心靈上升到圣潔境地從而驅逐煩惱、除病驅邪的說(shuō)法。拿中醫來(lái)說(shuō)，中醫認為“精、氣、神”為生命三寶，神寓于精與氣之中，靜則藏神，躁則消神、害神、損神，故平靜有利于蓄養精氣，神亦得其充養飽盛。坐忘便是蓄氣養精而長(cháng)神，調復氣機。中醫還認為，心火在上，腎水在下，在安靜狀態(tài)下心火易于潛藏，腎水易于上潮，形成水火既濟、心腎相交、坎離互根之局，有利于某些神志類(lèi)疾病和軀體疾病的康復。正如《規中指南·采藥》中所言：“心動(dòng)則神不入氣，默然養心。身動(dòng)則氣不入神，凝神意形。夫采藥者，采身中之藥也。身中之藥物，精、氣、神也。采之法，謂之收拾身心，斂藏神氣。心不定則神氣完，乃安爐立鼎，烹煉神丹?！边@種“藥”就是“澄心”，這種“丹”就是“靜默”。
釋家學(xué)說(shuō)當中靜心的傾向也非常突出。按照佛教的讜法，佛教的創(chuàng )始人釋迦牟尼正是在達到“蘆葦穿膝、鵲巢冠頂”這樣一種絕對靜的狀態(tài)之后才悟道成佛的。佛教當中影響較大的禪宗即講求世上無(wú)物，唯有心性，心外無(wú)物，并要求人要靜坐斂心、止息雜念，專(zhuān)注一境，達到空如的實(shí)在，進(jìn)入涅檠終極?？梢?jiàn)佛教是多么重視澄心靜默的。
實(shí)際上基督教當中也講究澄心靜默的境界。在《圣經(jīng)》當中，耶穌多次強調人應該像嬰兒一樣簡(jiǎn)單，不要太依靠自己的理性和所謂的智慧，要將自己徹底虛空才能見(jiàn)上帝的面，入上帝的國度。<圣經(jīng)>中有這么一句話(huà)．“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明?！边@實(shí)際上正是叫人進(jìn)入“NoMind”狀態(tài)，在虛中求真，在靜中悟道。
靜坐療法這幾年在東西方都非常流行，臨床實(shí)踐證明，它對于中輕度焦慮癥、某些強迫癥、情緒不穩、易煩躁、急躁等癥均有理想療效。
靜坐療法當中的靜坐包括坐式、臥式、立式和蹲式等，只是以坐式為主罷了。案主可在床上、凳上、地板上盤(pán)腿而坐，腳心向上，身體自然垂下，兩眼微閉，一身放松。然后安定情緒，平息思緒，調節呼吸，意念順從任督二脈循行，在循行中不時(shí)守上丹田（兩眉之間）、中丹田（心窩部）和下丹田（臍下三寸）。即是說(shuō)意念存上述部位停守。初練時(shí)，最好反復默念一個(gè)靜字，這樣案主會(huì )自然而然入靜，久而久之便會(huì )體驗到靜坐默守的好處。此后，再進(jìn)而練意守丹田功夫，逐漸進(jìn)入養功的境界。
靜坐療法可以概括為四個(gè)步驟或階段
一、打坐正身。打坐詐身講究姿勢正確，安穩協(xié)調，身體端正，兩側對稱(chēng)，四肢自然，目不斜視，耳無(wú)外聽(tīng)。
二、八靜收心。此階段為靜坐療法之關(guān)鍵，要求靜居一處，收心于內，排除雜念，使雜念歸于正念，由正念而止念，由止念而無(wú)念，力爭進(jìn)入“一念不生，寂然不動(dòng)”之境界。
三、意念循行。此階段要讓意念在入靜后沿督脈而上，再循任脈而下，此陰陽(yáng)兩脈有助于調和氣機，陰平陽(yáng)秘，意守集中。
四、意守丹田。指依次止念意收上、中、下丹田，凝神安息，心目?jì)茸?，達到超然。
在此，筆者必須強調，澄心靜默療法并不適應所有的患者，對于偏執性精神病、持久性妄想障礙和部分強迫癥患者最好不要使用這種療法。
如果讀者要學(xué)習靜坐療法，建議讀者閱讀如下書(shū)籍：
《澄心靜默經(jīng)驗的種類(lèi)》(D．戈利曼)
《松弛反應》(H．本森)
《享受寧靜——雅肯靜坐心理學(xué)》(賀倫)
《如何澄心靜默》(L. 菜尚）
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