每一個(gè)炎黃子孫從小被灌輸到大的一種觀(guān)念，就是“中華上下五千年”，或是“四大文明古國之一”，“延續至今從未斷代的古老文明”等等。而每一個(gè)中國人都對此深信不疑，因為我們在以往的考古工作中，也找到了這些說(shuō)法的證據。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，接收到的信息變得越來(lái)越多，有時(shí)候我們也會(huì )懷疑，這五千年的文明是不是真的？外國人好像沒(méi)有“四大文明古國”的說(shuō)法，而且世界上還有很多比我們還要古老的文化，最重要的是，部分外國人并不承認中華民族有著(zhù)五千多年的文明史。
國外很多學(xué)者秉持著(zhù)這樣一種觀(guān)點(diǎn)，中國歷史最早只能追溯到周朝，所以滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就只有三千年；甚至還有的人說(shuō)，中華民族的歷史也就短短的兩千年，根本算不上什么四大古國之一。但事實(shí)真的是外國人所說(shuō)的這樣嗎？并非如此，我國很多考古事跡，都直接地證明了，我國確實(shí)是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的國家，而這歷史甚至不止五千年，還可以追溯到七千年前。在強有力的證據面前，我們應該保持著(zhù)自己的文化自信，給那些質(zhì)疑我們的人一記重擊，擁有燦爛的歷史，每一個(gè)中華兒女都應該感到自豪。
我國挖出遠古文字
國際學(xué)術(shù)界對文明起源的關(guān)注是由來(lái)已久，而對于中華是否有五千年的文明史，他們也提出了很多的觀(guān)點(diǎn)，有的人支持，有的人反對。為什么不承認中國有著(zhù)五千多年的歷史，一是因為，外國的學(xué)者覺(jué)得能夠證實(shí)東方文明的起源和發(fā)展的資料太少了，也沒(méi)有一個(gè)系統性的認知。其次，西方對于“文明”二字的判斷，有兩個(gè)重要的標準，一個(gè)是文字，另外一個(gè)就是冶金工藝。我們都知道，我國古老的文字甲骨文，實(shí)在距今約3600年的時(shí)候誕生的，而冶金工藝則是在周朝的時(shí)候趨向成熟，這也是為什么外國的學(xué)者不承認，也頗有爭議的原因。
考古學(xué)家在賈湖遺址中發(fā)現了賈湖刻符，這距今約七千年歷史的文字雛形，為我國文明史增添了一個(gè)證據。而要說(shuō)到能夠證實(shí)中華文明的文字，還要數考古學(xué)家在多個(gè)遺址中發(fā)現的遠古文字——骨刻文。早在上個(gè)世紀七八十年代的時(shí)候，我國的考古遺址中就已經(jīng)出土過(guò)骨刻文，只不過(guò)那時(shí)候并未引起重視，一直到2005年，專(zhuān)家才注意到這些文字和甲骨文的相似之處。經(jīng)過(guò)研究之后，專(zhuān)家發(fā)現，這些文字竟然比甲骨文還要1000多年，因為是刻在骨頭上的，所以人們就給它取名為骨刻文。
中華五千年的文明被證實(shí)
這一發(fā)現，使得我國專(zhuān)家非常的興奮，因為這不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的考古發(fā)現，而是能夠證實(shí)我們中華文明五千多年的發(fā)現。而西方學(xué)者判斷文明的零一標志——冶金，我們在上個(gè)世紀發(fā)掘的大冶銅綠山古礦遺址，不僅推翻了外國學(xué)者“中國青銅外來(lái)說(shuō)”的論點(diǎn)，也證實(shí)了我國冶金技術(shù)等等。僅僅的幾個(gè)刻文，就說(shuō)能夠代表五千年文明，是有些證據不充分了，為為此，我國專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的研究，認為這些就是一種文字記載，有的字旁邊還出現了偏旁，可見(jiàn)已經(jīng)形成了文字體系。
西方學(xué)者：這不可能
在我國專(zhuān)家說(shuō)骨刻文是中國最古老的文字，能夠證實(shí)中華文明五千多年的說(shuō)法之后，西方學(xué)者也對此進(jìn)行了反駁，說(shuō)：這不可能。而反駁的原因也很簡(jiǎn)單，他們還是認為，骨刻文和賈湖刻符一樣，只能夠被認為是文字的雛形，而不是系統性的文字，自然也就不能夠代表文明了?？雌饋?lái)像是死鴨子嘴硬，專(zhuān)家們將研究數據整理成冊，直接給西方的學(xué)者甩了過(guò)去，這一下，就先西方學(xué)者也沒(méi)話(huà)說(shuō)了。畢竟事實(shí)就擺在眼前，條理清晰，證據充分，辯得他們啞口無(wú)言。
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