第一次去皖南是在二十年前，一行五人，清一色的男同學(xué)，輕裝上路，目標是黃山、杭州。但是，屯溪附近的“徽派建筑”以及一路上茂密的竹林、成片的稻綠意外地給我留下了很深的印象。
由于并沒(méi)有長(cháng)時(shí)間的逗留與更細致的觀(guān)察，這些印象可能有些偏頗，但是給我的感受是真實(shí)的、鮮明的。而且，有幾件現在看來(lái)“很無(wú)知，很可笑，很難想象”的事伴隨這次行程，使我的感受更趨自然而沒(méi)有先入為主的的成分。
第一件事：快到屯溪的時(shí)候，有位老人提醒我們該下車(chē)了，我們堅持說(shuō)要到黃山，疑惑、爭執，老人耐心地解釋才使我們弄清楚：黃山站原名屯溪站，黃山市府就設在屯溪。
第二件事：在屯溪吃餛飩找不到香菜，店家居然也不知所云，疑惑中猜想大概當地不種香菜，五個(gè)人吃了店家一罐辣椒，“悄然”離去。后來(lái)再去屯溪的時(shí)候，我席地坐在屯溪老街邊上，悠然地把自己當成是屯溪人，吃了一碗地道的當地流動(dòng)叫賣(mài)的餛飩，——其實(shí)屯溪有香菜，只是不一定配著(zhù)餛飩吃，應該算是一種飲食習慣吧。也許我們可以想當然地這么認為：對于綠色奇缺的北方來(lái)說(shuō)，哪怕是香菜那么一丁點(diǎn)的綠也能給人以清新的色香味的感覺(jué)，而對于看慣了成片的綠色的皖南人來(lái)說(shuō)，就不大在意了吧。
第三件事：大名鼎鼎的新安江，從屯溪經(jīng)過(guò)，我們當時(shí)居然一無(wú)所知（不知道同行的其他人是否清楚，我是至始至終沒(méi)“感覺(jué)到”），這簡(jiǎn)直很無(wú)知，也很難想象。也許因為年輕，也許是過(guò)于專(zhuān)注黃山、杭州的目標，當時(shí)覺(jué)得屯溪是個(gè)很小的地方，雖然當天晚上我們很興奮，以至于打擾了住宿的小院的安靜，但是當時(shí)似乎并沒(méi)有任何有關(guān)新安江的提議。直到第二次再去屯溪，才近近地領(lǐng)略了新安江的真實(shí)。
資料記載：新安江，發(fā)源于安徽徽州（現黃山市境內）休寧縣。錢(qián)塘江的正源和上游又稱(chēng)“徽港”。源頭位于安徽省休寧縣懷玉山六股尖的馮村河、大源河和率水，東流至屯溪與橫江交匯處以下稱(chēng)漸江。漸江東流到歙縣浦口與練江交匯以下稱(chēng)新安江(也有全流域統稱(chēng)新安江)。往東南經(jīng)浙江淳安縣，流至建德市東。1957、1960年在淳安、建德兩縣市境內建成新安江水庫和發(fā)電站。江水再往東流，經(jīng)桐廬，流入富陽(yáng)市境，稱(chēng)富春江。再往東，到了蕭山區的聞家堰，稱(chēng)錢(qián)塘江。流傳的一首《路程歌》大致記錄了新安江的行程：
一自漁梁壩，百里至街口；
八十淳安縣，茶園六十有；
九十嚴州府，釣臺桐廬守；
潼梓關(guān)富陽(yáng)，三浙垅江口；
徽郡至杭州，水程六百走。
沿江而游，可以欣賞到一座座白墻青瓦馬頭墻的村落，掩映在綠蔭之中。小橋、涼亭和參天大樹(shù)，渾然一體,自成一景；青石路、木板門(mén)、雜式鋪面依稀可見(jiàn),古風(fēng)猶存。游人可到民家作客，領(lǐng)略一番純樸的田園生活。
后來(lái)，讀余秋雨先生的《夜航船》的時(shí)候，我聯(lián)想到的那條行船的河就是新安江。
回想起當時(shí)的情況，我做了一首自嘲的歪詩(shī)（不一定合體）：
鏘鏘五人行
囊輕步亦輕
小城客來(lái)晚
無(wú)意擾清凈
黃山日出早
有志在云青
不知新安水
皖南一方情
除了以上三件事，皖南給我留下的最深的印象是在去杭州的途中看到的：稻田、竹林、成片的安靜悠閑的綠色，還有隱約于其中的一個(gè)個(gè)鮮明的“粉墻黛瓦”的院落。當時(shí)并沒(méi)有“徽派建筑”、“皖南民居”之類(lèi)的概念，只是覺(jué)得其風(fēng)格非常特別，對于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“一見(jiàn)傾心”。后來(lái)，偶然見(jiàn)到一枚印有皖南民居的郵票，再找資料查查——才發(fā)現自己的無(wú)知，網(wǎng)上百度搜索“徽派建筑”、“皖南民居”，有關(guān)的美文、美圖更是數不勝數。
“粉墻黛瓦”是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有“防火墻”，阻斷火災蔓延的實(shí)用功能。 徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。
徽派民居的另一特點(diǎn)是以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長(cháng)的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。這種以天井為中心，高墻封閉的基本形制是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱(chēng)“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)，這與山西民居有異曲同工之妙。
徽州（今安徽省黃山市，績(jì)溪，江西婺源）歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統建筑及村落。皖南古村落位于古徽州境內，西遞和宏村是其中最具有代表性的兩處古民居，也是中國封建社會(huì )后期文化的典型代表——徽州文化的載體。新安為文化之鄉，歷史上多出官宦商賈，僅歙縣舉人以上的士官即達數百人?；丈谈潜榧巴钅??！案皇抑Q(chēng)雄者，江南首推新安”，他們巨大的財富，營(yíng)造了皖南這個(gè)精美的古民居博物館。
前幾年再到皖南，我們住宿在離黃山更近、比屯溪更小的村落，再一次體味皖南小鎮的安逸與恬靜。在一個(gè)微雨的黃昏，我靜靜地看著(zhù)窗外的細雨、翠竹以及雨中并不慌張的行人，悠然產(chǎn)生了要留下來(lái)多住些日子的想法。
寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我想起了宋代辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：
明月別枝驚鵲，
清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年。
聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，
兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊。
路轉溪橋忽見(jiàn)。
有一天，我也許會(huì )在一個(gè)收獲季節再訪(fǎng)皖南。
有一天，我也許會(huì )在一個(gè)安靜的皖南小鎮結廬小住，編織一首關(guān)于“一窗細雨、一窗翠竹、一片蛙聲、一陣稻香、一杯清茶、一枰閑棋、一次相遇、一生相戀”的小詩(shī)。
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