第一章 國學(xué)精粹
治國安邦
政治管理
【民不畏死，奈何以死懼之】 出自《道德經(jīng)》。意為：百姓不畏懼死亡，為什么還要用死亡來(lái)威脅他們呢？
【其身正，不令而行；其身不正，雖令不從】出自《論語(yǔ)·子路》。意為：統治者如果自身言行端正，即使沒(méi)有命令百姓也會(huì )去做；如果自身言行不正，即使下了命令百姓也不會(huì )聽(tīng)從。
【近者說(shuō)，遠者來(lái)】 出自《論語(yǔ)·子路》。意為：統治者使近處的百姓歡悅了，遠處的百姓就會(huì )前來(lái)歸附。
【治國無(wú)法，則民朋黨而下比，飾巧以成其私】出自《管子·君臣上》。意為：如果治理國家沒(méi)有法度，人們就會(huì )相互勾結，弄虛作假來(lái)謀取私利。
【草茅弗去則害禾谷，盜賊弗誅則傷良民】出自《管子·明法解》。意為：不除掉有害的雜草，就會(huì )妨害莊稼的生長(cháng)，不誅殺盜賊，就會(huì )傷害到守法之民。
【善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之】出自《管子·小稱(chēng)》。意為：善于自我批評的人，百姓就不會(huì )抱怨他；不肯自我批評的人，百姓就會(huì )譴責他。
【賦斂厚，則下怨上矣】 出自《管子·權修》。意為：賦稅過(guò)于繁重，就會(huì )使百姓怨恨君主。
【舍本事而事末作，則田荒而國貧矣】出自《管子·治國》。意為：拋棄作為國家根本的農業(yè)而去經(jīng)商，就會(huì )使田地荒廢、國家貧窮。
【市者可以知治亂，可以知多寡】 出自《管子·乘馬》。意為：觀(guān)看市場(chǎng)的行情就可以知道國家是安定還是混亂，就能知道國家物資的多少。
【不因喜以加賞，不因怒以加罰】 出自《晏子春秋·內篇問(wèn)上》。意為：君主不因為自己高興就多加對臣子獎賞，也不能因為憤怒就加以懲罰。
【上無(wú)驕行，下無(wú)諂德】 出自《晏子春秋·內篇問(wèn)上》。意為：國君不驕傲自大，手下人就不會(huì )阿諛?lè )畛小?/span>
【一目之視也，不若二目之視也；一耳之聽(tīng)也，不若二耳之聽(tīng)也】出自《墨子·尚同下》。意為：一只眼睛不如兩只眼睛看得清楚；一只耳朵不如兩只耳朵聽(tīng)得明白。
【歸國寶，不若獻賢而進(jìn)士】 出自《墨子·親土》。意為：給國君獻上稀世珍寶，不如給國君推薦有才之士。
【民為貴，社稷次之，君為輕】 出自《孟子·盡心下》。意為：人民是最珍貴的，其次是國家，而最輕的是君主。
【天時(shí)不如地利，地利不如人和】 出自《孟子·公孫丑下》。意為：良好的時(shí)機，不如占據有利的地勢；占據有利的地勢，不如擁有團結一致的人心。
【得道者多助，失道者寡助】 出自《孟子·公孫丑下》。意為：能夠施行仁政的人，幫助他的人就多；而不施行仁政的人，幫助他的人就少。
【中也養不中，才也養不才】 出自《孟子·離婁下》。意為：讓道德品質(zhì)好的人去教育那些道德品質(zhì)不好的人，讓有才能的人去教育那些沒(méi)有才能的人。
【無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養君子】出自《孟子·滕文公上》。意為：沒(méi)有官員領(lǐng)導就沒(méi)有辦法治理百姓，沒(méi)有老百姓就無(wú)法養活官員。
【約結已定，雖睹利敗，不欺其與】出自《荀子·王霸》。意為：兩國已經(jīng)締結了盟約，即使看到了成敗，也不能欺騙結盟的國家。
【主好要則百事詳，主好詳則百事荒】出自《荀子·王霸》。意為：如果君主善于提綱挈領(lǐng)，那么百事都會(huì )做得十分周詳；如果君主事無(wú)巨細都要管，那么什么事情都會(huì )荒廢。
【政令已陳，雖睹利敗，不欺其民】出自《荀子·王霸》。意為：政令一旦下達，即使看到了勝敗得失，也不可不講信用欺騙百姓。
【大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也】出自《荀子·大略》。意為：大事做不來(lái)，小事不去做，這是亡國亡身的道路。
【君有妒臣，則賢人不至】 出自《荀子·大略》。意為：如果國君有愛(ài)嫉妒他人的臣子，那么賢良的人就不會(huì )來(lái)輔佐他。
【賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢】出自《荀子·王制》。意為：有德有才之人，應當立即提拔；無(wú)德無(wú)才之人，則應當立即罷免。
【公生明，偏生暗】 出自《荀子·不茍》。意為：公正就會(huì )使人清醒，偏私就會(huì )使人糊涂。
【公道達而私門(mén)塞，公義明而私事息】出自《荀子·君道》。意為：公正的道路暢通了，徇私舞弊的門(mén)就會(huì )被堵塞；為公的原則明確了，貪婪的私欲就會(huì )停止。
【時(shí)移而法不易者亂】 出自《韓非子·心度》。意為：時(shí)代已經(jīng)變化了，而治理國家的方法不改變，那么，國家就會(huì )出現混亂。
【法與時(shí)轉則治，治與世宜則有功】出自《韓非子·心度》。意為：法度能夠跟著(zhù)時(shí)代一起變化，就會(huì )使國家安定；治理的方法能夠與社會(huì )實(shí)際相適應，就會(huì )有成績(jì)。
【力多則人朝，力寡則朝于人，故明君務(wù)力】出自《韓非子·顯學(xué)》。意為：國家強大，別人就來(lái)朝見(jiàn)，國家弱小，就要去朝見(jiàn)別人。因此，英明的國君會(huì )致力于壯大自己的實(shí)力。
【不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備】出自《韓非子·五蠹》。意為：不期望完全遵循過(guò)去，也不效法那些陳規，要研究現在的事情，從而做出相應的準備。
【刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫】 出自《韓非子·有度》。意為：懲罰有罪過(guò)的人，即使是大臣也不要放過(guò)；獎賞有功勞的人，即使是平民百姓也不能遺漏。
【賞罰不信，則禁令不行】 出自《韓非子·外儲說(shuō)左上》。意為：如果賞罰不守信用，那么禁令就難以推行。
【天網(wǎng)恢恢，疏而不漏】 出自《道德經(jīng)》。意為：天道之網(wǎng)恢宏廣大，看起來(lái)疏松卻不會(huì )疏漏。
【天下有道，則庶人不議】 出自《論語(yǔ)·季氏》。意為：國家統治有道，百姓就不會(huì )有非議了。
【令苛則不聽(tīng)，禁多則不行】 出自《呂氏春秋·適威》。意為：法令過(guò)于嚴厲，人們反而不聽(tīng)從；禁令過(guò)于繁多，反而不能執行。
【天下非一人之天下也，乃天下人之天下也】出自《呂氏春秋·貴公》。意為：天下不是某一個(gè)人的天下，而是天下所有人的天下。
【以日治者王，以夜治者強，以宿治者削】出自秦商鞅《商君書(shū)·去強》。意為：政務(wù)能在當日處理完的，可以稱(chēng)王天下；能在當晚處理完的，能使國家強大；要等到第二天才處理完的國家就會(huì )削弱。
【利不百，不變法；功不十，不易器】出自秦商鞅《商君書(shū)·更法》。意為：沒(méi)有百倍的利益，不要輕易變法；沒(méi)有十倍的功效，不要輕易改變器具。
【治世不一道，便國不必法古】 出自秦商鞅《商君書(shū)·更法》。意為：治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效法過(guò)去。
【存在得道而不在于大也，亡在失道而不在于小也】出自《淮南子·氾論訓》。意為：國家能夠安存不在于疆土遼闊，而在于其合乎道義，國家滅亡也不在于地域狹小，而在于不合乎道義。
【治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上】出自《淮南子·氾論訓》。意為：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無(wú)阻。
【其計乃可用，不羞其位；其言可行，而不責其辯】出自《淮南子·主術(shù)訓》。意為：如果一個(gè)人的計策高明可用，就不要因為他的地位低下而恥于采納；如果一個(gè)人的話(huà)正確可行，就不要責怪他巧言善辯。
【刑罰不足以移風(fēng)，殺戮不足以禁奸】出自《淮南子·主術(shù)訓》。意為：?jiǎn)慰啃塘P不能夠改變社會(huì )的不良風(fēng)氣；單靠殺戮也不能夠禁止壞人壞事。
【亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者】出自《淮南子·說(shuō)山訓》。意為：亡亂國家的政治也有可以效仿的地方；安定國家的習俗也有可以批評的地方。
【教之、養之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才】出自北宋王安石《上仁宗皇帝立事書(shū)》。意為：教育、培養、選拔、任用，只要其中一個(gè)關(guān)節出了問(wèn)題，就足以敗壞天下所有的人才。
【人之才，成于專(zhuān)而毀于雜】 出自北宋王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》。意為：人的才能，只有在相對穩定的使用中才能形成和表現出來(lái)，而在反復多變隨意調遣中消磨掉。
【聚天下之人，不可以無(wú)財；理天下之財，不可以無(wú)義】出自北宋王安石《乞制置三司條例》。意為：要想得到天下人的擁護，沒(méi)有一定的物資財富是不行的；要治理好天下的財富，沒(méi)有合理的方法是不行的。
【人唯求舊，器非求舊，唯新】 出自《尚書(shū)·盤(pán)庚上》。意為：用人要選用熟悉的臣子，不要像選用器具那樣只要新的，不要舊的。
【無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩】 出自《尚書(shū)·洪范》。意為：不結黨營(yíng)私，治國之道就會(huì )寬廣開(kāi)闊
【言多變則不信，令頻改則難從】 出自北宋歐陽(yáng)修《準詔言事上書(shū)》。意為：言語(yǔ)反復多變，就不能取信于人；政令朝出夕改，人們就無(wú)所適從。
【君子不器，不以一能而盈諸身；及其使人也，器之，不以眾能而責諸人】出自南宋楊萬(wàn)里《庸言》。意為：君子不像一件器物一樣，不能因為有了一技之長(cháng)就滿(mǎn)足；而用人的時(shí)候，就要像使用器物一樣，不能苛求其各方面都有才能。
【國無(wú)小，不可易也；無(wú)備雖眾，不可恃也】出自《左傳·僖公二十二年》。意為：一個(gè)國家，無(wú)論多小，都不能輕視；如果沒(méi)有準備，即便國家再大，人口再多，也不能倚仗。
【有德則樂(lè )，樂(lè )則能久】 出自《左傳·襄公二十四年》。意為：君主有了德行，就能叫百姓安樂(lè )；百姓快樂(lè )了，國家就能長(cháng)治久安。
【上之所為，民之歸也】 出自《左傳·襄公二十一年》。意為：上層人物的所作所為，民眾也會(huì )紛紛效仿。
【不義而強，其斃必速】 出自《左傳·昭公元年》。意為：用不道義的手段變得強大，其滅亡一定很快。
【勤民以自封者，死無(wú)日矣】 出自《國語(yǔ)·楚語(yǔ)下》。意為：勞困人民以滿(mǎn)足自己的，末日就快到來(lái)了。
【以書(shū)為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達事之變】出自《戰國策·趙策》。意為：只按照書(shū)上的方法來(lái)駕御車(chē)馬的，不能完全掌握馬的脾性；只用古人的方法來(lái)管理現今的人，就不能通達時(shí)勢的變化。
【明主者務(wù)聞其過(guò)，不欲聞其善】 出自《戰國策·燕策》。意為：英明的君主總是愿意聽(tīng)取別人對自己的過(guò)錯的批評，而不想聽(tīng)別人對自己正確行為的夸贊。
【安危在出令，存亡在所任】 出自《史記·楚元忘世家》。意為：國家的安危在于所發(fā)布的法令，國家的存亡在于所任用的人才。
【馬上得之，寧可以馬上治之乎】 出自《史記·陸賈列傳》。意為：騎馬打下來(lái)的天下，怎么可以還在馬上治理呢？
【烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進(jìn)】出自《漢書(shū)·路溫舒傳》。意為：烏鴉鷂鷹的蛋不被毀壞，然后才有鳳凰聚集而來(lái)；君主對犯有誹謗罪的人不誅殺，然后才有忠良之言進(jìn)諫。
【天下安，注意相；天下危，注意將】出自《漢書(shū)·陸賈傳》。意為：國家太平時(shí)，應注意發(fā)揮宰相的作用，讓國家繁榮昌盛；國家危亂的時(shí)候，應注意發(fā)揮大將的作用，使國家免于危難。
【大樹(shù)將顛，非一繩所維】 出自《后漢書(shū)·徐稺傳》。意為：大樹(shù)將要倒下，不是一根繩子就能拉住的。用來(lái)比喻國家衰敗，大勢將去，不是一個(gè)人的力量能挽救的。
【人所歸者天所與，人所畔者天所去】出自《后漢書(shū)·申屠剛列傳》。意為：民心所歸向的，正是天要幫助的；民心所背叛的，也是天要拋棄的。說(shuō)明得民心者得天下，失民心者失天下。
【鑿石索玉，剖蚌求珠】 出自《三國志·蜀書(shū)·秦宓傳》。意為：鑿開(kāi)巖石尋找寶玉，剖開(kāi)蚌身索求珍珠。意謂深入探求人才。
【人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣】出自《資治通鑒·唐太宗貞觀(guān)元年》。意為：人們要想看到自己的形象，必須用明鏡來(lái)自照；君王要想知道自己的過(guò)失，一定要聽(tīng)取忠臣的進(jìn)諫。
【官在得人，不在員多】 出自《資治通鑒·唐太宗貞觀(guān)元年》。意為：選擇官員的要點(diǎn)不在多，而在于能真正得到賢能。
【家貧思良妻，國亂思良相】 出自《資治通鑒》。意為：家境貧困，就會(huì )想要一個(gè)賢德的妻子；國家出現動(dòng)亂，就會(huì )渴求一位治國有方的宰相。
【圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀】 出自唐代岑參《寄左省杜拾遺》。意為：朝廷圣明，并沒(méi)有什么過(guò)失，自己也覺(jué)得進(jìn)諫的奏章越來(lái)越少了。
【興廢由人事，山川空地形】 出自唐代劉禹錫《金陵懷古》。意為：國家興衰取決于人的所作所為，而不是依靠山川地勢的險要。
【可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神】出自唐代李商隱《賈生》。意為：只可惜半夜里君王雖然向前移動(dòng)座位，靠近賈誼，但他所問(wèn)的卻不是有關(guān)國計民生的大事，而是鬼神之事。
【萬(wàn)里江山萬(wàn)里塵，一朝天子一朝臣】出自明代湯顯祖《牡丹亭》。意為：萬(wàn)里江山塵煙四起，每一個(gè)皇帝都有自己信任重用的大臣。
【恩榮并濟，上下有節】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：治理國家要恩威并重，使國家上下能夠有禮有節、秩序井然。
【夫為治有體，上下不可相侵】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：治理國家有相應的體制，各自之間不能相互侵犯越權。
【九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀】出自清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》。意為：中國要煥發(fā)勃勃的生機，還要依靠風(fēng)暴雷霆般的變革，無(wú)聲無(wú)息的沉悶局面畢竟是悲哀的。
【信，國之寶也，民之所憑也】 出自明代馮夢(mèng)龍《東周列國志》。意為：信義是一個(gè)國家的珍寶，是百姓所依賴(lài)的。
【一時(shí)之強弱在力，千古之勝負在理】出自明代馮夢(mèng)龍《東周列國志》。意為：一時(shí)的強弱在于力量或軍事力量，而長(cháng)久的勝負則在于道理，就是治國有道。
軍事戰爭
【戰雖有陣；而勇為本】 出自《墨子·修身》。意為：作戰之中雖然陣列需有講究，但還是要以勇敢為本。
【繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也】 出自《墨子·非攻下》。意為：頻繁地進(jìn)攻和討伐，實(shí)在是天下最大的禍害。
【以戰去戰，雖戰可也】 出自秦商鞅《商君書(shū)·畫(huà)策》。意為：用戰爭來(lái)制止戰爭，就算發(fā)動(dòng)戰爭也是可以的。
【兵之勝敗，本在于政】 出自《淮南子·兵略訓》。意為：軍事上的勝負，根本原因還是在于政治。
【貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍】出自三國諸葛亮《諸葛亮集·將才》。意為：作為軍將，地位高貴而不驕傲，打了勝仗而不昏亂，才能出眾而能謙遜待下，性格剛強而能控制自己。
【進(jìn)有厚賞，退有嚴刑；賞不逾時(shí)，刑不則貴】出自三國諸葛亮《諸葛亮集·將才》。意為：戰場(chǎng)作戰，勇敢向前的應給予重賞，貪生怕死向后退的應處以重刑。而且獎賞要及時(shí)，不能拖延，懲罰不能因為地位高低而有所減免。
【怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士】出自三國諸葛亮《喜怒》。意為：憤怒的時(shí)候，不要觸犯到無(wú)罪的人；高興的時(shí)候，也不能放縱應該殺頭的人。
【用兵之道，攻心為上，攻城為下】出自三國諸葛亮《南征教》。意為：出兵作戰以征服敵軍的人心為上策，攻破敵人的城池為下策。
【有制之兵，無(wú)能之將，不可以??；無(wú)制之兵，有能之將，不可以勝】出自三國諸葛亮《兵要》。意為：一支訓練有素的軍隊，即使將領(lǐng)沒(méi)有才能，也不會(huì )打敗仗；一支沒(méi)有嚴格訓練的軍隊，即使將領(lǐng)再善戰，也無(wú)法取得勝利。
【弊政之大，莫若賄賂行而征賦亂】出自唐代柳宗元《答元饒州論政理書(shū)》。意為：最大的弊政莫過(guò)于賄賂猖獗，賦稅繁多了。
【孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎】 出自唐代柳宗元《捕蛇者說(shuō)》。意為：有誰(shuí)會(huì )知道徭役比這毒蛇還殘酷呢？詩(shī)句深刻揭露了當時(shí)封建統治者對百姓的殘酷剝削。
【天下雖興，好戰必亡；天下雖安，忘戰必?！砍鲎蕴拼拙右住蹲h兵策》。意為：國家雖然興盛，但若動(dòng)不動(dòng)就打仗，也會(huì )衰??；國家雖然太平，但若忘記戰爭的危機，不修備戰，也一定會(huì )非常危險。
【德唯治，否德亂】 出自《尚書(shū)·太甲下》。意為：以德來(lái)治理國家，就會(huì )天下太平；反之，就會(huì )天下大亂。
【人無(wú)于水鑒，當于民鑒】 出自《尚書(shū)·酒誥》。意為：為政的人不應該把水作為鏡子，而是應該把人民當做鏡子。
【民為邦本，本固邦寧】 出自《尚書(shū)·五子之歌》。意為：百姓是國家的根本，百姓安居樂(lè )業(yè)了，國家才能安寧。
【師直為壯，曲為老】 出自《左傳·隱公三年》。意為：出兵作戰，有正當理由，軍隊的士氣就強盛；而師出無(wú)名或者理屈，就會(huì )士氣不振。
【不備不虞，不可以師】 出自《左傳·隱公五年》。意為：不對意外情況有所預料和準備，就不能出兵作戰。
【一日縱敵，數世之患也】 出自《左傳·僖公三十年》。意為：一朝放走了敵人，就會(huì )成為幾代人的禍患。
【居則具一日之積，行則備一夕之衛】出自《左傳·僖公三十三年》。意為：居住下，就要準備好糧草，行軍時(shí)，就要做好防備。
【先人有奪人之心】 出自《左傳·宣公十二年》。意為：先發(fā)制人就可以摧毀敵人作戰的勇氣和士氣。
【眾怒難犯，專(zhuān)欲難成】 出自《左傳·襄公十年》。意為：眾人的憤怒不可觸犯，一意孤行很難成功。
【兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久】出自《戰國策·楚策》。意為：如果兵力不如對方強，就不要發(fā)起挑戰；如果糧草不如對方充足，就不要與之相持太久。
【運籌帷幄之中，決勝于千里之外】出自《史記·高祖本紀》。意為：在營(yíng)帳中操控著(zhù)戰略，就能讓在千里之外作戰的軍隊取得勝利。
【戰勝而將驕卒惰者敗】 出自《史記·項羽本紀》。意為：打了勝仗之后，將領(lǐng)驕傲，士兵懶惰的，就會(huì )失敗。
【十則圍之，倍則戰之】 出自《史記·淮陰侯列傳》。意為：如果自己的兵力是敵人的十倍，就采用圍攻戰術(shù)；如果自己的兵力是敵人的兩倍，就與敵人展開(kāi)交戰。
【兩鼠斗于穴中，將勇者勝】 出自《史記·廉頗藺相如列傳》。意為：兩只老鼠在洞中爭斗，哪一個(gè)更勇敢些，哪一個(gè)就能獲勝。
【兵出無(wú)名，事故不成】 出自《漢書(shū)·高帝紀上》。意為：出兵作戰如果沒(méi)有正當的理由，就不能取得戰斗的勝利。
【置將不善，一敗涂地】 出自《漢書(shū)·高祖本紀上》。意為：如果將軍任用不妥當，那么出師作戰一定會(huì )一敗涂地。
【但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山】出自唐代王昌齡《出塞》。意為：只要飛將軍李廣還在，決不會(huì )讓敵人的軍隊翻過(guò)陰山，進(jìn)入到內陸。
【黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還】出自唐代王昌齡《從軍行》。意為：茫茫沙漠里，已經(jīng)打了上百場(chǎng)仗，連身上的盔甲都磨破了，但只要不打垮樓蘭，就決不回去。
【戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞】出自唐代高適《燕歌行》。意為：戰士在前線(xiàn)英勇殺敵，死傷過(guò)半；將軍還在營(yíng)帳中觀(guān)賞美人輕歌曼舞。
【虜塞兵氣連云屯，戰場(chǎng)白骨纏草根】出自唐代岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。意為：戰爭異常慘烈，戰場(chǎng)上寒風(fēng)怒號，荒草中可見(jiàn)尸骨累累，肅殺悲涼，陰森恐怖，令人心驚。
【十室幾人在？千山空自多】 出自唐代杜甫《征夫》。意為：十戶(hù)人家中還有幾戶(hù)留存啊，只有山還依然是那么多。
【生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草】出自唐代杜甫《兵車(chē)行》。意為：家里若是生個(gè)女兒，至少還能找個(gè)近鄰嫁出去，如果生了男兒，卻常常要葬身于荒野雜草之中。
【安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(cháng)不用】出自唐代杜甫《洗兵馬》。意為：如何才能找到一位壯士，能將天上的銀河引下來(lái)，將所有的兵器都洗干凈了，永遠都不再用了呢？
【感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心】 出自唐代杜甫《春望》。意為：戰亂的時(shí)局，看到鮮花也會(huì )讓人黯然神傷；離散的親人，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴也會(huì )讓人感到心驚。
【射人先射馬，擒賊先擒王】 出自唐代杜甫《前出塞》之六。意為：要想射人，應先射他的馬，要想擒賊，應該先擒住他們的首領(lǐng)。比喻解決問(wèn)題應找到問(wèn)題的關(guān)鍵，抓住要害。
【幾時(shí)拓土成王道，自古窮兵是禍胎】出自唐代李商隱《漢南書(shū)事》。意為：什么時(shí)候開(kāi)拓疆土能成就帝王的仁義政治呢？窮兵黷武自古就是災禍的根源。
【黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)】〓出自唐代李賀《雁門(mén)太守行》。意為：敵軍如同黑云一般來(lái)勢兇猛，城池仿佛要被壓倒了，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上金光閃閃。
【東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬】出自唐代杜牧《赤壁》。意為：假使當年?yáng)|風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕東吳已被曹操所滅，而大喬、小喬便要成為俘虜，被曹操鎖在銅雀臺中。
【千軍易得，一將難求】 出自元代馬致遠《漢宮秋》。意為：即使要招集一千名士兵也不用費力，但是要找到一個(gè)好的將領(lǐng)卻十分困難。
【養軍千日，用在一時(shí)】 出自元代馬致遠《漢宮秋》。意為：花了很長(cháng)時(shí)間來(lái)養軍隊，只為了在需要時(shí)能夠用得上。
【美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)】出自元代張可久《花聲·懷古》。意為：遙懷古人，想起那美人虞姬因四面楚歌而自刎，三國鼎立時(shí)，曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁，還有投筆從戎的班超空老于玉門(mén)關(guān)外。
【夫處世之道，亦即應變之術(shù)，豈可偏執一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：處世之道也是應對變化之術(shù)，怎么可以只把握一個(gè)方面呢？行軍作戰的方法也是如此，都是貴在能夠隨機應變。
【為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂(yōu)】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：做將領(lǐng)的道理就是不要因為一次的勝利而沾沾自喜，也不要因為一次的失敗而憂(yōu)慮失落。
【周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：周瑜為了收回荊州安定天下而想出妙計以婚姻為借口，將劉備騙到江東，結果不僅白送了劉備一個(gè)夫人，還使得自己損兵折將。
【將在外，君命有所不受】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：將領(lǐng)在外行軍打仗時(shí)，君主的命令有些是可以不予理會(huì )的。
【出其不意，攻其不備】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為：出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。
【將在謀而不在勇，兵在精而不在多】出自明代馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》。意為：將軍領(lǐng)軍在于謀略而不在于勇猛，士兵的戰斗力在于精良而不在于人數眾多。
【寧為太平犬，莫作亂離人】 出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言》。意為：寧愿在太平年代做一條狗，也不愿在動(dòng)亂的社會(huì )里做人。
農業(yè)工商
【易其田疇，薄其稅斂，民可使富也】出自《孟子·盡心上》。意為：治理好百姓的田地，減輕百姓的徭役和賦稅，就能夠使百姓富足起來(lái)。
【無(wú)政事，則財用不足】 出自《孟子·盡心下》。意為：沒(méi)有好的政治，那么國家的財政就會(huì )不足。
【良賈不為折閱不市】 出自《荀子·修身》。意為：好的商人不會(huì )因為虧了本就不再做生意。
【工人數變業(yè)則失其功】 出自《韓非子·解老》。意為：做工之人總是改變自己的行業(yè)，就做不出成績(jì)來(lái)。
【數奪民時(shí)，大饑乃來(lái)】 出自《呂氏春秋·上衣》。時(shí)：農時(shí)。意為：多次占用耽誤農時(shí)，就會(huì )造成大的饑荒。
【善為國者，倉廩雖滿(mǎn)，不偷于農】出自秦商鞅《商君書(shū)·農戰》。意為：善于治理國家的人，即便糧倉總是滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不會(huì )放松農業(yè)生產(chǎn)。
【地誠任，不患不財】 出自秦商鞅《商君書(shū)·錯法》。意為：土地被真正利用起來(lái)，就不怕沒(méi)有財源。
【春貸秋賦民皆歡，春賦秋貸民皆怨】出自《淮南子·說(shuō)山訓》。意為：春天放貸，秋天收稅，農民就都會(huì )歡喜；但春天收稅，而秋天放貸，農民就會(huì )都抱怨。
【救荒不如備荒，備荒莫如急農時(shí)】出自清代魏源《吳農備荒議》。意為：與其等災荒來(lái)了再想辦法補救，不如早防備災荒，而防備災荒最好就是抓住農時(shí)。
【王事唯農是務(wù)，無(wú)有求利于其官，以干農功】出自《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》。意為：在所有的公事當中，最重要的是專(zhuān)務(wù)于農業(yè)。沒(méi)有為了自己的利益而妨害農事的。
【人間行路難，踏地出賦租】 出自北宋蘇軾《魚(yú)蠻子》。意為：這個(gè)世界上，連走路都十分困難，只要腳一踏在地上，就得交租納稅。
【誰(shuí)道田家樂(lè )？春稅秋未足】 出自北宋梅堯臣《田家語(yǔ)》。意為：誰(shuí)說(shuō)農家的生活安定快樂(lè )？春天的賦稅到了秋天還沒(méi)有交齊呢！
【國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾】出自清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》。意為：國家規定農民的賦稅是三升米，但實(shí)際上，農民卻要交納一斗米，那么，殺牛怎么會(huì )不比種莊稼強呢？
【技藝之士資在于手】 出自秦商鞅《商君書(shū)·算地》。意為：對于手工業(yè)者來(lái)說(shuō)，他們的資本就在于他們手中的技藝。
【商不出則三寶絕，虞不出則財匱少】出自《史記·貨殖列傳序》。意為：如果商人不做買(mǎi)賣(mài)，糧食、物品和財富就無(wú)法流通；如果掌管山澤的人不開(kāi)發(fā)利用資源，那么財富就會(huì )減少。
【貴出如糞土，賤取如珠玉】 出自《史記·貨殖列傳》。意為：當貨品的價(jià)格極高時(shí)，就要像扔掉糞土一樣趕快拋售；當貨品的價(jià)格極低時(shí)，就要像購買(mǎi)珍寶一樣趁機購買(mǎi)。
【天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往】出自《史記·貨殖列傳》。意為：天下人和和樂(lè )樂(lè )，都是為利益而來(lái)；天下人紛紛攘攘，也都是為了利益而往。
【貴上極則反賤，賤下極則反貴】 出自《史記·貨殖列傳》。意為：貨品的價(jià)格上漲到極高時(shí)就會(huì )降下來(lái)，下跌到極低時(shí)就會(huì )漲上去。
【無(wú)財作力，少有斗智，既饒爭時(shí)，此其大經(jīng)也】出自《史記·貨殖列傳》。意為：在沒(méi)有財力的時(shí)候，應該努力創(chuàng )造財富，等到有了一些財富后，就要靠才智來(lái)經(jīng)營(yíng)；財富多了，就要努力爭取賺錢(qián)的時(shí)機，這才是發(fā)財的常理。
【商旅之民多，谷不足而貨有余】 出自《漢書(shū)·貨殖傳》。意為：經(jīng)商的人多了，就會(huì )使糧食生產(chǎn)不足，而貨物有剩余。
修身齊家
品質(zhì)高潔
【自知而不自見(jiàn)，自愛(ài)而不自貴】 出自《道德經(jīng)》。意為：有自知之明而不自我顯露，自愛(ài)自尊卻不自命高貴。
【古者言之不出，恥躬之不逮也】 出自《論語(yǔ)·里仁》。意為：古人不輕易說(shuō)話(huà)，是因為以說(shuō)了之后又做不到為恥辱。
【不義而富且貴，于我如浮云】 出自《論語(yǔ)·述而》。意為：用不仁義的方法得到的榮華富貴，對我來(lái)講輕得就像天上的浮云一樣。
【性相近也，習相遠也】 出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。意為：人類(lèi)的本性是相近的，只因為后天的習染不同而使差距拉大。
【萬(wàn)事莫貴于義】 出自《墨子·貴義》。意為：天下所有的事沒(méi)有比正義更可貴的。
【得志澤加于民，不得志修身見(jiàn)于世】出自《孟子·盡心上》。意為：得志的時(shí)候，要將恩澤施于百姓，不得志的時(shí)候，要修養身心，將自己的高尚品德展現于世。
【聲聞過(guò)情，君子恥之】 出自《孟子·離婁下》。意為：如果自己的名聲超過(guò)了實(shí)際情況，君子就會(huì )認為是恥辱。
【蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑】出自《荀子·勸學(xué)》。意為：蓬蒿長(cháng)在麻田中，不用扶助，自然挺直；白沙混在污泥之中，就會(huì )與污泥一樣成為黑色。
【聲無(wú)小而不聞，行無(wú)陰而不形】 出自《荀子·勸學(xué)》。意為：聲音再小也會(huì )被人聽(tīng)到，行動(dòng)再隱秘也總會(huì )被人知道。
【無(wú)德不貴，無(wú)能不官】 出自《荀子·王制》。意為：沒(méi)有德行操守的人不能成為尊貴之人，沒(méi)有才能的人不能為官。
【庸言必信之，庸行必慎之】 出自《荀子·不茍》。意為：日常的言論一定要守信用，日常的行為一定要謹慎。
【不知而言，不智；知而不言，不忠】出自《韓非子·初見(jiàn)秦》。意為：自己不知道而信口開(kāi)河，這是不明智；自己知道卻故意不講，這是不忠實(shí)。
【和氏之璧，不飾以五采】 出自《韓非子·解老》。意為：和氏之璧本身就有著(zhù)自然之美，用不著(zhù)各種顏色來(lái)加以裝飾。
【蠹眾而木折，隙大而墻壞】 出自《商君書(shū)·修權》。意為：蛀蟲(chóng)太多了，樹(shù)木就會(huì )折斷；墻上的縫隙大了，墻就會(huì )倒塌。
【圣人之于天下，恥一物之不知】 出自西漢揚雄《法言·君子》。意為：對于天下的事情，有一件不知道的，圣人都會(huì )覺(jué)得恥辱。
【人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸】出自西漢揚雄《法言·君子》。意為：人一定要先自愛(ài)，然后別人才會(huì )愛(ài)他；一定要先自敬，然后別人才會(huì )尊敬他。
【屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居矣】出自三國諸葛亮《納言》。意為：雨水從屋頂漏到地下，要阻止它，就要堵住屋頂上的漏洞。屋頂不堵，則漏雨不止，下面就無(wú)法居住了。
【懲病克壽，矜壯死暴】 出自唐代柳宗元《敵戒》。意為：知道警惕和防治疾病就能長(cháng)壽，自恃身強力壯卻會(huì )突然死去。
【不復知人間有羞恥事】 出自北宋歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》。意為：不知道人間還有羞恥的事情！這是歐陽(yáng)修痛斥當時(shí)的諫官高若訥趨炎附勢、隨人高下的卑恥行徑的憤俗之語(yǔ)。
【憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身】 出自北宋歐陽(yáng)修《五代史·伶官傳序》。意為：憂(yōu)慮操勞可以使國家興盛，安逸享樂(lè )會(huì )使自身墮落。
【滿(mǎn)招損，謙受益】 出自《尚書(shū)·大禹謨》。意為：驕傲自滿(mǎn)會(huì )招致?lián)p害，謙虛謹慎會(huì )帶來(lái)益處。
【人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉】出自《左傳·宣公二年》。意為：人，有誰(shuí)能夠沒(méi)有過(guò)錯呢？有了過(guò)錯能夠改正，就是再好不過(guò)的事了。
【寧為雞口，無(wú)為牛后】 出自《戰國策·韓策》。意為：寧愿做小而潔凈的雞口，也不愿做大而骯臟的牛肛門(mén)。
【桃李不言，下自成蹊】 出自《史記·李將軍列傳》。意為：桃樹(shù)和李樹(shù)本不會(huì )講話(huà)，但因為其花果能吸引人們，所以，樹(shù)下人來(lái)人往自然就踏出小路來(lái)了。
【表曲者景必邪，源清者流必潔】 出自《資治通鑒》。意為：標桿是彎曲的，它的影子也必定是彎曲的；水源是清潔的，流水也必定是潔凈的。
【相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為】出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》。意為：看看那老鼠尚且還有一層皮呢，而人卻這樣的沒(méi)有廉恥；這樣的沒(méi)有廉恥，還活著(zhù)干什么呢？
【予其懲，而毖后患】 出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》。意為：我要將過(guò)去的錯誤作為警戒，使以后謹慎，以免招來(lái)禍患。
【舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒】出自戰國屈原《楚辭·漁父》。意為：整個(gè)世上的人渾渾濁濁，只有我一個(gè)人是清白的；所有的人都喝醉了，只有我一個(gè)人是清醒的。
【看取蓮花凈，方知不染心】 出自唐代孟浩然《題義公禪房》。意為：看到了潔凈的蓮花，才知道它雖出淤泥，但卻不染半點(diǎn)污垢。用來(lái)比喻人應保持高尚的節操。
【安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏】出自唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》。意為：我怎么能夠低眉彎腰、卑躬屈膝地侍奉那些權貴，讓我心里不痛快呢？
【不學(xué)腰如磬，徒使甑生塵】 出自唐代劉禹錫《學(xué)阮公體》。意為：絕不會(huì )學(xué)腰彎得像磬一樣的勢利小人，寧可一貧如洗，甑中生塵。
【朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)】出自唐代白居易《放言》。意為：白日里裝得一本正經(jīng)，但到了晚上就露出了虛偽的原形，誰(shuí)能看得出呢？古往今來(lái)，這種事什么時(shí)候沒(méi)出現過(guò)呢？
【由來(lái)富與權，不系才與賢】 出自唐代白居易《嘆魯》。意為：富貴與權勢向來(lái)都與才華和賢德沒(méi)有關(guān)系。
【寧作沉泥玉，無(wú)為媚渚蘭】 出自北宋梅堯臣《聞尹師魯謫富水》。意為：我寧愿做一塊埋在泥里的美玉，也不愿做取悅沙洲的蘭草。
【安求一時(shí)譽(yù)，當期千載知】 出自北宋梅堯臣《寄滁州歐陽(yáng)永叔》。意為：怎么能夠只企求一時(shí)的榮譽(yù)呢？應當求得千年之后仍為人們所了解和知曉才對。
【愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)】出自金代元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠》。意為：海棠花愛(ài)惜自己的花蕊，不肯輕易露出來(lái)，暫且讓那些妖媚的桃李在春風(fēng)里嬉笑喧鬧吧。
【粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間】出自明代于謙《詠石灰》。意為：就算是粉身碎骨我也全然不怕，只希望把清白留在人間。
【古來(lái)多被虛名誤，寧負虛名身莫負】出自北宋晏幾道《玉樓春》。意為：自古以來(lái)，許多人都為虛名所耽誤，我寧愿拋棄虛名，也不愿違背了自己的心志。
【揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷】 出自北宋蘇軾《卜算子》。意為：孤獨的鴻雁飛來(lái)飛去，將寒枝都選遍了，可不愿停下來(lái)在上面休息，最后還是落在了荒涼凄冷的沙洲。形容作者寧處困境也不與濁世茍合的孤傲品格。
【零落成泥碾作塵，只有香如故】 出自南宋陸游《卜算子》。意為：雖凋零飄落化為塵土，卻依然清香如故。
【人生天地間，無(wú)始終者，非君子也】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：在世為人，如果做事情無(wú)始無(wú)終，就不能稱(chēng)其為君子。
【玉可碎但不可損其白，竹可破但不可毀其節】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：寶玉雖然也會(huì )破碎，但即使破碎了也不能改變它質(zhì)地的潔白；竹子能夠被破開(kāi)，但即使被破開(kāi)也不能改變它原有的枝節。
【真機真味要涵蓄，休點(diǎn)破，其妙無(wú)窮，不可言喻，所以圣人無(wú)言。一犯口頰，窮年說(shuō)不盡，又離披澆漓，無(wú)一些咀嚼處矣】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：對于真機真味務(wù)必要做到含蓄而不要點(diǎn)破，這樣才會(huì )奇妙無(wú)窮，只可意會(huì )不可言傳，因此有“圣人無(wú)言”之說(shuō)。不然，一犯口舌，終年都說(shuō)不完。再加上眾說(shuō)紛紜、言辭刻薄，便無(wú)絲毫可品味之處了。
【屬纊之時(shí)，般般都帶不得。唯是帶得此心，卻教壞了，是空身歸去矣?？蔀槿f(wàn)古一恨】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：人死時(shí)，帶不走任何東西。唯有這顆心是可以帶走的，卻又把它教壞了，等于是真正空身而走了。這可稱(chēng)得上是萬(wàn)古遺恨了。
【平生不做虧心事，半夜敲門(mén)不吃驚】出自明代蘭陵笑笑生《金瓶梅》。意為：一生當中如果沒(méi)有做過(guò)什么對不起自己良心的事，那么半夜的時(shí)候聽(tīng)到有人敲門(mén)就不會(huì )感到害怕。
【威儀養得定了，才有脫略便害羞赧；放肆慣得久了，才入禮群便害拘束。習不可不慎也】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：一旦儀表端莊養成了習慣，則稍有疏漏便會(huì )感覺(jué)羞愧難當；放肆得過(guò)久，才進(jìn)入講禮儀的人群中，則會(huì )有備受拘束之感。習慣的養成不可不慎重啊!
【唯得道之深者，然后能淺言；凡深言者，得道之淺者也】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：只有人得道深了，然后才可以運用淺顯的語(yǔ)言講透徹深刻的道理；凡是那些運用深奧的語(yǔ)言來(lái)談?wù)摰赖娜?，都是一些得道不深的人?/font>
【火不自知其熱，冰不自知其寒，鵬不自知其大，蟻不自知其小，相忘于所生也】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：火不知道自己是熱的，冰不知道自己是涼的，鵬鳥(niǎo)不知道自己是大的，螻蟻也不知道自己是小的，這是因為它們相互遺忘了自己與生俱有的本性的緣故。
【淡泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮定之操，還向紛紜境上勘過(guò)】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：是否有淡泊寧靜的志向，必須通過(guò)富貴奢華的場(chǎng)合才能檢驗出來(lái)；是否具有鎮靜安定的節操，必須通過(guò)紛擾的環(huán)境才能驗證出來(lái)。
【天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：命運使我的福分淺薄，我便加強我的德行來(lái)面對它；命運使我的身體勞累，我便放松自己的心情來(lái)彌補它；命運使我的人生遭遇困境，我便提高我的道德修養來(lái)通達它。
【要知自家是君子小人，只須五更頭檢點(diǎn)，思想的是什么便得】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為:要想知道自己是有道德之君子，還是無(wú)德之小人，只要在五更天時(shí)自我反省一下，檢查一下頭腦中想的是什么，就可以得出明確的結論。
【一念之善，吉神隨之；一念之惡。厲鬼隨之。知此可以役使鬼神】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：心中有了行善的念頭，就可以引來(lái)降福的吉神追隨；心中有了作惡的念頭，就會(huì )招來(lái)為禍的惡鬼追隨。明白了這些便可差使鬼神了。
【談山林之樂(lè )者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：經(jīng)常談?wù)撾[居山林中的生活樂(lè )趣的人，其未必真正領(lǐng)悟了隱居的樂(lè )趣；口頭上總說(shuō)厭倦名利的人，也未必是真的將名利忘卻了。
【人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：人若不通曉古今變化的道理，那就好比穿著(zhù)衣服的牛馬一樣；讀書(shū)人不明白廉恥，那就好比穿衣戴帽的豬狗一樣。
【居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺(jué)；處順境內，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：一個(gè)人如果身處逆境中，那么其身邊所接觸到的全是有如醫療器材般的事物，會(huì )讓人在不知不覺(jué)中敦品勵行。反之，一個(gè)人如果身處順境中，這就等于在他面前擺滿(mǎn)了消磨精神意志的刀槍?zhuān)瑫?huì )讓身心在不知不覺(jué)中受到腐蝕而走向墮落。
【日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：夕陽(yáng)西下時(shí)，天邊的晚霞光彩奪目，而一年即將過(guò)去時(shí)，金黃色的橙橘更是芳香四溢。因此，有德的君子到了晚年，更應有煥發(fā)的精神。
【君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知】出自明代洪應明《菜根譚》。意為： 有道德修養的君子，其心地應像青天白日一樣光明磊落，沒(méi)有什么不可告人之事；而其才能則應該像珍藏的珠寶一樣，不輕易讓人看得出來(lái)。
【閑中不放過(guò)，忙處有受用；靜中不落空，動(dòng)處有受用；暗中不欺隱，明處有受用】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在閑暇時(shí)不要輕易放過(guò)寶貴的光陰，最好把握時(shí)間做一些準備，以便日后忙碌時(shí)有所受用；在平靜時(shí)不要忘記充實(shí)心靈，要為他日養精蓄銳，以便事情來(lái)臨時(shí)能應付自如；在無(wú)人看見(jiàn)時(shí)也要保持光明磊落的胸襟，這樣才能俯仰無(wú)愧于心，在眾人面前受到尊敬。
【心曠，則萬(wàn)鐘如瓦缶；心隘，則一發(fā)似車(chē)輪】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：心胸開(kāi)闊，即使是萬(wàn)鐘的財富也會(huì )像瓦罐一樣不值錢(qián)；心胸狹隘，即使是一根頭發(fā)也會(huì )被看得像車(chē)輪一樣重要。
【質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝】出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。意為：冰清玉潔來(lái)到這個(gè)世上，再冰清玉潔地離開(kāi)這個(gè)世界，這遠比陷于污泥濁水中要強多了。
【不忮不求，可想見(jiàn)光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：由安貧樂(lè )道、與世無(wú)爭，可以看出一個(gè)人心境的光明；不忘記行施道義以培養自己的涵養，便是培植浩然正氣的好方法。
【和為祥氣，驕為衰氣，相人者不難以一望而加；善是吉星，惡是兇星，推命者豈必國五行而定】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：平和是一種祥瑞之氣，驕傲是一種衰敗之氣，觀(guān)相的人很容易就看出來(lái)；善良是吉星，惡毒是兇星，算命的人不用陰陽(yáng)五行便可推算出吉兇。
【為濁富，不若為清貧；以憂(yōu)生，不若以樂(lè )死】出自清代張潮《幽夢(mèng)影》。意為：做一個(gè)骯臟的富貴者，不如做一個(gè)清高的貧窮者；憂(yōu)郁地活著(zhù)，還不如快樂(lè )地死去。
【富貴而勞悴，不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴】出自清代張潮《幽夢(mèng)影》。意為：如果富貴了而憂(yōu)愁、勞累，倒不如雖貧賤卻安閑自在；如果清貧卻驕傲自大，倒不如富貴卻謙遜有禮。
【酒可好，不可罵座；色可好，不可傷生；財可好，不可昧心；氣可好，不可越理】出自清代張潮《幽夢(mèng)影》。意為：可以喜好美酒，但不可酒后耍酒瘋罵人；可以喜好美色，但不可以傷害身體；可以喜愛(ài)錢(qián)財，但不可昧心獲得；可以有脾氣，但不可以超出情理之外。
心境平淡
【貴以賤為本，高以下為基】 出自《道德經(jīng)》。意為：低賤是顯貴的根本，低下是高大的基礎。
【人不知而不慍，不亦君子乎】 出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。意為：別人不了解自己，而自己也不生氣，不也算得上是君子嗎?
【生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )】 出自《孟子·告子下》。意為：憂(yōu)愁患禍能夠使人更堅強地生存下去，而安逸享樂(lè )則會(huì )使人沉淪頹廢甚至滅亡。
【樂(lè )易者常壽長(cháng)，憂(yōu)險者常夭折】 出自《荀子·榮辱》。意為：樂(lè )觀(guān)的人容易長(cháng)壽，而多慮的人往往短命。
【鳧脛雖短，續之則憂(yōu)；鶴脛雖長(cháng)，斷之則悲】出自《莊子·駢拇》。意為：野鴨的腿雖然短，但要給它續上一段，也會(huì )使其痛苦；鶴的腿雖然長(cháng)，但若截掉一段，也會(huì )使它悲痛。
【其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂(yōu)】 出自《莊子·大宗師》。意為：修為高的人睡覺(jué)的時(shí)候不做夢(mèng)，醒著(zhù)的時(shí)候也沒(méi)有憂(yōu)愁。
【哀莫大于心死，而人死亦次之】 出自《莊子·田子方》。意為：人最大的悲哀莫過(guò)于心如死灰，而相比之下，生命的結束倒顯得次要了。
【萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)事必有弛張】 出自《韓非子·解老》。意為：萬(wàn)物都會(huì )有茂盛和衰敗，萬(wàn)事都會(huì )有松弛和緊張。說(shuō)明盛衰、張弛是一切事物的規律。
【不丑不能，不惡不知，尚矣】 出自《呂氏春秋·孟夏紀·用眾》。意為：不因為自己有所不能而感到恥辱，不因為自己有所不知而覺(jué)得可怕，這是優(yōu)點(diǎn)。
【上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人】出自《呂氏春秋·本生》。意為：地位高至皇帝也不驕傲，低至百姓也不煩悶，這才是道德完備之人。
【靜以修身，儉以養德】 出自三國諸葛亮《誡子書(shū)》。意為：寧靜用以修養身心，儉樸用以涵養德行。
【蔬食足充饑，何必膏粱珍？繒絮足御寒，何必錦繡文】出自唐代白居易《贈內》。意為：粗茶淡飯也足可以填飽肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的絲綿也能夠抵御寒冷，何必非要錦衣華裳呢？
【樂(lè )太盛則陽(yáng)溢，哀太甚則隱損】 出自《漢書(shū)·東方朔傳》。意為：過(guò)于高興就會(huì )散溢陽(yáng)氣，過(guò)于哀傷就會(huì )減損陰氣。
【人苦不知足，既平隴，復望蜀】 出自《漢書(shū)·岑彭傳》。意為：人總是苦于不知足，得到了隴地，還想要得到蜀地。形容人的欲望總是沒(méi)有止境。
【滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足】出自戰國屈原《楚辭·漁父》。意為：滄浪的水如此清澈，可以洗我的冠帶；滄浪的水如此污濁，可以洗我的雙腳。
【衣食當須紀，力耕不吾欺】 出自晉陶淵明《移居二首》。意為：人的衣食需要自己經(jīng)營(yíng)，只要付出勞動(dòng)，田地是不會(huì )欺騙我的！
【功名富貴若長(cháng)在，漢水亦應西北流】出自唐代李白《江上吟》。意為：如果功名富貴能夠長(cháng)在，那么，氣勢磅礴的漢水也應該會(huì )向西北倒流了。
【人生非寒松，年貌豈長(cháng)在】 出自唐代李白《古風(fēng)五十九首》。意為：人的生命不是寒松翠柏，怎么會(huì )不老呢？
【隨富隨貧且歡樂(lè )，不開(kāi)口笑是癡人】出自唐代白居易《對酒》。意為：富也好，窮也罷，能歡樂(lè )的時(shí)候就盡情歡樂(lè )，不懂得盡情享樂(lè )的，那才是白癡。
【我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白】出自唐代李賀《致酒行》。意為：我有時(shí)心煩意亂，不知所措，（但是今天主人的開(kāi)導令我茅塞頓開(kāi)。）就像雄雞一聲報曉，黑暗就過(guò)去了，光明就到來(lái)了一樣。
【太山秋毫兩無(wú)窮，巨細本出相形中】出自北宋蘇軾《軾在穎州與趙德麟同治西湖，未成，改揚州。三月十日湖成，德麟有詩(shī)見(jiàn)懷，次其韻》。意為：泰山雖然大，但卻不是最大的；秋毫雖然小，但也不是最小的。泰山的大，秋毫的小，是兩相比較而存在的。
【美必有惡，芬必有臭】 出自北宋蘇軾《顏樂(lè )亭》。意為：有美好的事物就一定會(huì )有丑惡的事物，有芳香的東西就一定會(huì )有腐臭的東西。
【因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方】出自北宋蘇軾《病中游祖塔院》。意為：因為生病而得到了空閑，那么生病也實(shí)在不是什么壞事。靜心安養是最好的藥方，除此之外，再也沒(méi)有什么比這更好的藥方了。
【但令名節不墮地，身外區區安用求】出自明代于謙《靜夜思》。意為：只要名譽(yù)節氣不失落于地，那些不足掛齒的功名利祿又有什么好追求的呢？
【忍把浮名，換了淺斟低唱】 出自北宋柳永《鶴沖天·黃金榜上》。意為：青春短暫，韶華有限，我寧可用浮名虛譽(yù)，來(lái)?yè)Q取那淺斟低唱的歡樂(lè )時(shí)光。
【何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相】出自北宋柳永《鶴沖天·黃金榜上》。意為：何必太過(guò)于計較人生的成敗得失呢？做個(gè)才子詞人，也等于是個(gè)民間的公卿宰相。
【人無(wú)千日好，花無(wú)百園紅】 出自明代施耐庵《水滸傳》。意為：人不可能總是交好運，花不可能在所有的地方都是美麗盛開(kāi)的。
【獨善其身盡日安，何須千古名不朽】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：能夠獨善其身的人可以過(guò)終日安閑愜意的生活，何必非要你爭我?jiàn)Z萬(wàn)古留名呢？
【命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求】出自明代蘭陵笑笑生《金瓶梅》。意為：命中該有的東西總會(huì )得到，不該有的東西就不要強求，一味強求也沒(méi)有用處。
【心要如天平，稱(chēng)物時(shí)物忙而衡不忙，物去時(shí)即懸空在此，只恁靜虛中正，何等自在】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：心靈要像天平那樣，在稱(chēng)量物體時(shí)做到物動(dòng)而衡桿卻不動(dòng)，把物體撤去時(shí)，就讓其懸空在那里，保持清虛中正，那是何等自在。
【防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如緣無(wú)枝之樹(shù)，才住腳便下墜。是以君子之心無(wú)時(shí)而不敬畏也】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：克服欲望就好比去拉逆水而行的船只，稍事歇息，船便會(huì )順流而下；努力向善就好比攀緣無(wú)枝杈的大樹(shù)，只要一停下腳，身體就要向下滑。因此君子的心時(shí)刻都處在敬畏警惕中。
【一念收斂則萬(wàn)善來(lái)同，一念放恣則百邪乘釁】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：一個(gè)念頭收斂約束了則會(huì )產(chǎn)生萬(wàn)種善念，一個(gè)念頭放縱恣肆了則將會(huì )有百種邪念乘虛而入。
【忘是無(wú)心之病，助長(cháng)是有心之病。心要從容自在，活潑于有無(wú)之間】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：淡忘是無(wú)心造成的，但是助長(cháng)這種情形則是有意的行為。因此心要保持從容自在的狀態(tài)，活潑于說(shuō)有也有、說(shuō)無(wú)也無(wú)之間。
【目不容一塵，齒不容一芥，非我固有也。如何靈臺內許多荊榛，卻自容得】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：眼睛里容不得一粒塵，齒縫中容不得一點(diǎn)兒雜屑，原因就是由于這些東西都不是我自己固有的東西。然而心靈中有那么多的雜念，卻怎么能夠容納得下呢？
【心一松散，萬(wàn)事不可收拾；心一疏忽，萬(wàn)事不入耳目；心一執著(zhù)，萬(wàn)事不得自然】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：心一旦松懈，一切事情都會(huì )變得無(wú)法收拾；心一旦疏忽，一切事情都將不會(huì )進(jìn)入自己的耳目；心一旦執著(zhù)，一切事情都不能達到“自然”的境界。
【久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)。乃知蓄疑者亂真知，過(guò)思者迷正應】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：看得時(shí)間長(cháng)了，即使是那些非常熟悉的字也會(huì )不認識了；目不轉睛地看，就會(huì )感覺(jué)靜物好像在活動(dòng)一樣。由此可見(jiàn)，一旦心中疑慮過(guò)多，就會(huì )擾亂正確的見(jiàn)解；思考過(guò)度，該做的事情也會(huì )猶豫不決。
【安而后能慮，止水能照也】 出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：只有安靜下來(lái)以后才可以思考，靜止的水才可以映出完整真實(shí)的影像。
【樂(lè )要知內外，圣賢之樂(lè )在心，故順逆窮通隨處皆泰。眾人之樂(lè )在物，故山溪花鳥(niǎo)遇境才生】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：快樂(lè )應該懂得分內外。圣賢的快樂(lè )在其內心，因此，無(wú)論是順境還是逆境，無(wú)論是窮困還是顯達，他們都會(huì )泰然自若。而普通人的快樂(lè )則是在外物，所有這些人只有在遇到了山溪花鳥(niǎo)這樣的美景時(shí)才會(huì )感到愉悅。
【人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：人生在世，等待著(zhù)得到滿(mǎn)足，何時(shí)才能真正滿(mǎn)足呢？在未衰老時(shí)能得到清閑的心境，才是真正的清閑啊。
【談空反被空迷，耽靜多為靜縛】 出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：談?wù)摽仗撝赖娜藚s往往會(huì )被空虛所迷惑；沉溺靜境中的人反而常被靜境所束縛。
【從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：在最容易使人迷惑之處識破迷惑，則在其他任何地方都會(huì )保持清醒的頭腦；能把最難放下的事擱置一旁，則心境便會(huì )永遠平靜豁達。
【佛只是個(gè)了仙，也是個(gè)了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：佛只是個(gè)善于了卻俗塵的神仙，也是個(gè)善于了卻執著(zhù)的圣人。人雖然聰明，卻不知該如何了卻所有的煩惱，不知了卻萬(wàn)事便是聰明；倘若心中尚有未放下的念頭，那便是還未完全放下。
【以理聽(tīng)言，則中有主；以道窒欲，則心自清】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：以理智的態(tài)度來(lái)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，則心中就會(huì )有正確的主張；用品德修養來(lái)約束心中的欲望，則心境就自然清明。
【寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：寂靜時(shí)要保持清醒，但可擾亂寂靜之心境；清醒時(shí)要保持寂靜，但心念不可馳騁得遠而收束不住。
【童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：孩子們接受的知識很少，其天性卻愈加完整；成人接受的知識豐富，其思維卻愈加散亂。
【透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：能夠看得透名利這一關(guān)，只是小休息；能夠看得透生死這一關(guān)，才算大休息。
【有譽(yù)于前，不若無(wú)毀于后；有樂(lè )于身，不若無(wú)憂(yōu)于心】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：追求當面的贊美，不如避免他人背后的誹謗；追求身體上的安樂(lè )，不如追求無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境。
【達人撒手懸崖，俗子沉身苦?！?出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：通達生命真諦之人能夠在懸崖邊緣放手離去；凡夫俗子則沉溺在世間的苦海中不能自拔。
【身世浮名余以夢(mèng)蝶視之，斷不受肉眼相看】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：人世間的浮名，我當做莊周夢(mèng)蝶去看待，絕不用世俗的眼光看待它。
【貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：貧苦人家經(jīng)常把地掃得干干凈凈，窮人家的女兒時(shí)常把頭梳得整整齊齊，雖然外表上算不上豪華艷麗，卻有一種高雅脫俗的氣度。因此，君子在處于失意潦倒的境遇時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可以頹廢不振、自暴自棄！
【事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：遇事稍有不如意，就去想想那些處境不如自己的人，那么怨恨就會(huì )自然消失。心中稍有懈怠的念頭時(shí)，就去想想那些比自己強的人，那么精神就自然會(huì )振奮起來(lái)。
【伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂(yōu)，可以消躁急之念】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：隱伏越久的鳥(niǎo)一旦起飛必定會(huì )飛得越高，開(kāi)得越早的花往往越早獨自凋謝。明白了此道理，就免去仕路不暢、懷才不遇的憂(yōu)愁，就可以消除浮躁冒進(jìn)、急于求成的念頭。
【繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：繩子可以鋸斷木頭，水滴能夠穿透石頭，所以求學(xué)問(wèn)的人也要努力探索才能有所成就；各方細流匯聚自然能形成溝渠，瓜果成熟之后會(huì )自然脫離枝蔓而掉落，所以修行學(xué)道的人也要聽(tīng)任自然才能獲得正果。
【憂(yōu)勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟人利物】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：竭盡所能去做事原本是一種美德，但若過(guò)于認真而苦了自己，就無(wú)法調適自己的精神，也會(huì )喪失生活的樂(lè )趣；看淡功名利祿原本是一種高尚的情操，但若過(guò)分不近人情，就無(wú)法對他人、對社會(huì )作出貢獻。
【苦心中，常得悅心之趣；得意時(shí)，便生失意之悲】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在思慮困苦之際若能堅持原則，問(wèn)題得以解決時(shí)內心自然會(huì )獲得快慰的樂(lè )趣。在一帆風(fēng)順之際若過(guò)于狂妄，則往往會(huì )種下日后發(fā)生禍患的根苗。
【神酣布被窩中，得天地沖和之氣；味足藜羹飯后，識人生淡泊之真】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在粗布被中酣然入睡的人，能夠得到天地間沖淡平和的精氣；在粗茶淡飯后心滿(mǎn)味足的人，能夠領(lǐng)悟到寧靜淡泊的人生真諦。
【石火光中爭長(cháng)競短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在電光石火般短暫的人生中較量長(cháng)短，能爭得多少光陰呢？在如蝸牛觸角般極小空間里爭強斗勝，又能奪得多大的世界呢？
【多藏者厚亡，故知富不如貧之無(wú)慮；高步者疾顛，故知貴不如賤之常安】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：一個(gè)財富積累得太多的人，整天都憂(yōu)慮自己的錢(qián)財被人奪去，可見(jiàn)富有的人不如貧窮的人那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；一個(gè)地位尊貴的人，整天都患得患失地擔心會(huì )丟掉官職，可見(jiàn)做官倒不如平民那樣可以常感安樂(lè )。
【因嫌紗帽小，致使鎖枷扛】 出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。意為：因嫌官職小而鉆營(yíng)向上，最后落得觸犯國法鋃鐺入獄。
【世人都曉神仙好，唯有功名忘不了】出自清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。意為：人們都知道神仙生活得美好，卻依然貪戀世間的功名利祿。
【穩當話(huà)，卻是平常話(huà)，所以聽(tīng)穩當話(huà)者不多；本分人，即是快活人，無(wú)奈做本分人者甚少】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：平實(shí)穩妥的話(huà)語(yǔ)，實(shí)在是既沒(méi)有吸引力也無(wú)法令人感到驚奇的言語(yǔ)了，因此，喜歡聽(tīng)這類(lèi)話(huà)的人是少之又少的；知足常樂(lè )、安分守己的人，沒(méi)有不切實(shí)際的奢求，所以他們活得很快樂(lè )，然而，只可惜這類(lèi)人在我們生活中卻并不多見(jiàn)。
【肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠處，便是大英雄】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：肯盡心盡力救助陷于苦難中的人，便如同活菩薩在世；能不受世俗人性的束縛，超然于俗務(wù)之外的人，便可以稱(chēng)得上是杰出的人。
【愁煩中具瀟灑襟懷，滿(mǎn)抱皆春風(fēng)和氣；暗昧處見(jiàn)光明世界，此心即白日青天】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：在憂(yōu)愁與苦悶中能具備瀟灑大度的胸襟，心情才會(huì )如徐徐春風(fēng)般一團和氣；在昏暗不明的環(huán)境里要有開(kāi)朗博大的胸懷，心境才會(huì )如青天白日般明亮。
【胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島】出自清代張潮《幽夢(mèng)影》。意為：胸中藏有千丘溝壑，則生活在城市和山林里就沒(méi)有什么區別；興趣寄托在煙霞云霧之中，則生活在塵世中就如身處在蓬萊仙島一樣。
治家嚴謹
【生而同聲，長(cháng)而異俗，教使之然也】出自《荀子·勸學(xué)》。意為：人剛一生下來(lái)時(shí)，哭聲都是一樣，但長(cháng)大后習俗卻有了不同，這是受了不同教育的緣故。
【愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪】 出自《左傳·隱公三年》。意為：疼愛(ài)子女，就要用高尚的道義來(lái)教育他，而不要讓他接納邪惡的東西。
【父母之愛(ài)子，則為之計深遠】 出自《戰國策·趙策》。意為：父母疼愛(ài)自己的孩子，就要為他們做長(cháng)遠的打算。
【不以規矩，不能成方圓】 出自《孟子·離婁上》。意為：不使用圓規和曲尺，就不能準確地畫(huà)出方形和圓形。
【克勤于邦，克儉于家】 出自《尚書(shū)·大禹謨》。意為：報效國家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節儉。
【萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出乎蘇元元】出自南宋陸游《五更讀書(shū)示子》。意為：高官厚祿并不足念，重要的是有了機會(huì )要接濟蒼生，為民造福。
【兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂(yōu)】〓出自元代關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》。意為：兒孫們自有自己的生活和福氣，不要再費盡心思為他們的將來(lái)勞心傷神了。
【種田不熟不如荒，養兒不肖不如無(wú)】出自明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言》。意為：辛苦種田，如果沒(méi)有成熟收獲，倒不如讓它荒廢好了；養個(gè)兒子，如果不肯學(xué)好，還不如干脆不養。
【一家之中，要看得尊長(cháng)尊，則家治。若看得尊長(cháng)不尊，如何齊他？得其要在尊長(cháng)自修】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：一個(gè)家庭中，若把尊長(cháng)看得很尊貴，則這個(gè)家庭就會(huì )治理得很好。而若把尊長(cháng)看得不尊貴，則將會(huì )如何對待其他人呢？尊長(cháng)要想被別人尊敬，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要加強自身的修養。
【人子之事親也，事心為上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：子女對待父母，最主要的是要讓他們心情愉快，其次才是關(guān)心他們的身體，倘若只關(guān)心他們的身體而不關(guān)心他們心情是否愉快，就顯得更差一些，而最差的則是只保持表面上的禮節而連他們的身體都漠不關(guān)心。
【心要常操，身要常勞。心愈操愈精明，身愈勞愈強健，但自不可過(guò)耳】出自明代呂坤《呻吟語(yǔ)》。意為：心要經(jīng)常關(guān)注一些事情，身體要時(shí)常進(jìn)行鍛煉。心是越用越精明，身體也是越活動(dòng)越強健，但是要注意適可而止，不要太過(guò)度。
【親兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫愛(ài)錢(qián)，書(shū)香化為銅臭】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：親兄弟如果不團結，就如同價(jià)值連城的一組美玉分散開(kāi)來(lái)，其真正的價(jià)值蕩然無(wú)存；讀書(shū)人如果愛(ài)財，就會(huì )使濃郁的書(shū)香轉化為銅錢(qián)的臭氣。
【煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營(yíng)求念絕，心歸自在乾坤】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：看破了煩惱的紅塵，便是生活在清涼無(wú)比的世界中；斷絕了鉆營(yíng)求取的念頭，心就生活在自由自在的天地間。
【飲宴之樂(lè )多，不是個(gè)好人家；聲華之習勝，不是個(gè)好士子；名位之念重，不是個(gè)好臣士】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：整天大擺宴席尋歡作樂(lè )的，不算是一個(gè)好人家；愛(ài)好聲色犬馬錦衣華服的，不算是一個(gè)正派的讀書(shū)人；過(guò)分貪圖功名追求權勢的，不算是一個(gè)好官員。
【問(wèn)祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問(wèn)子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：如果要問(wèn)祖先是否為我們留下恩澤，只要看我們所享的幸福的厚薄就可知道，因此應當時(shí)刻感念祖先遺留恩澤之不易；如果要問(wèn)我們的子孫將來(lái)能否享有幸福，就必須先看自己為子孫留下了多少德澤，假如留給子孫的德澤不多，就應當考慮到子孫毀敗家業(yè)是很容易的。
【面前的田地，要放得寬，使人無(wú)不平之嘆；身后的惠澤，要流得久，使人有不匱之思】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：眼前待人處事的立足標準要放得寬闊些，才不會(huì )使周?chē)娜藢δ惆l(fā)出不平的感嘆；死后留給子孫后代的福澤要能流傳久遠，才會(huì )使后人永遠懷念。
【教子弟于幼時(shí)，便當有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無(wú)憂(yōu)勤惕厲功夫】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：教導子孫后代就應當從幼年時(shí)開(kāi)始抓起，以便培養他們在為人處世時(shí)的正直寬大、光明磊落的氣度；在日常生活中要時(shí)時(shí)進(jìn)行自我的內心反省，時(shí)刻保持憂(yōu)患意識和自我砥礪的修養功夫。
【教小兒宜嚴，嚴氣足以平燥氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：教育自己的孩子應當嚴格，因為嚴格的態(tài)度可以壓抑他們浮動(dòng)的燥氣，使他們能夠安心學(xué)習；對待邪惡陰險的小人，我們可以采取尊重的心態(tài)，因為尊重的態(tài)度可以感化他們邪惡的內心。
【家縱貧寒，也須留讀書(shū)種子；人雖富貴，不可忘稼穡艱辛】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：即使家境貧寒，也應讓子孫讀書(shū)；即使生活富裕，也不可忘記耕種收獲的艱辛。
【人生不可安閑，有恒業(yè)，才足收放心；日用必須簡(jiǎn)省，杜奢端，即以昭儉德】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：人和天世不能只知安逸閑淡，有了長(cháng)遠的事業(yè)，才能收住放任的本心；平?；ㄙM必須節儉，杜絕奢侈浪費的行為，就能夠體現勤儉的美德。
【無(wú)執滯心，才是通方士；有做作氣，但非本色人】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：沒(méi)有執著(zhù)窒礙之心，才是通達事理之人；有矯揉造作之氣，便無(wú)法做到樸實(shí)無(wú)華。
【有生資，不加學(xué)力，氣質(zhì)究難化也；慎大德，不矜細行，形跡終可疑也】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：天資雖好，但若后天不努力學(xué)習，其性格情操依然難有改進(jìn)；在大的德行上細心留意，卻忽略了小節方面，其言行終究無(wú)法讓人心悅誠服。
【發(fā)達雖命定，亦由肯做功夫；福壽雖天生，還是多積陰德】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：一個(gè)人的飛黃騰達，雖然是命中注定的，但也可以由他個(gè)人努力所決定；一個(gè)人的福分壽命，雖然是上天注定，但也需要他多做善事積下陰德。
【少年人須有老成之識見(jiàn)，老成人須有少年之襟懷】出自清代張潮《幽夢(mèng)影》。意為：青年人需要有老年人那種成熟的見(jiàn)識和沉穩，老年人需要有青年人的激情與熱忱，這樣才能有精彩豐富的人生。
【打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實(shí)渾厚，初無(wú)甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：凡事斤斤計較、不肯吃虧之人，自以為占了便宜，其實(shí)敗壞祖宗門(mén)風(fēng)的往往是這類(lèi)人；誠實(shí)樸素、為人厚道之人，看起來(lái)沒(méi)有什么特別之處，其實(shí)能夠培養子孫純厚品質(zhì)，使家門(mén)殷興不衰的又往往是他們。
【守身不敢妄為，恐貽羞于父母；創(chuàng )業(yè)還需深慮，恐貽害于子孫】出自清代王永彬《圍爐夜話(huà)》。意為：一個(gè)人謹守自己的行為舉止，而不胡作非為，就是因為擔心自己的不良行為會(huì )使父母蒙羞；開(kāi)創(chuàng )事業(yè)之時(shí)，也一定要深思熟慮，權衡得失，以免危害到子孫后代。
第二章奇言趣語(yǔ)
謎 語(yǔ)
鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)
身披一件大皮襖，山坡上面吃青草，
為了別人穿得暖，甘心脫下自己毛。
綿羊
年紀不算大，胡子一大把，
不管見(jiàn)到誰(shuí)，總愛(ài)叫媽媽。
山羊
一個(gè)白胡老頭，
帶了一袋黑豆，
一面走，一面漏。
羊
長(cháng)著(zhù)兩只角，翻穿大皮襖，
吃的綠草草，拉的黑棗棗。
羊
腦袋像貓不是貓，身穿一件豹花襖，
白天睡覺(jué)夜里叫，看到田鼠就吃掉。
貓頭鷹
吃進(jìn)去是草，
擠出來(lái)是寶。
奶牛
頭戴尖角帽，身穿黃皮襖，
做工出大力，從不怕疲勞。
牛
有個(gè)媽媽真奇怪，身上帶個(gè)大口袋，
不放蘿卜不放菜，里面放個(gè)小乖乖。
袋鼠
芙蓉冠，頭上戴，錦衣不用剪刀裁，
果然是個(gè)英雄漢，一唱千戶(hù)萬(wàn)門(mén)開(kāi)。
公雞
小小年紀胡子翹，看見(jiàn)小魚(yú)咪咪叫，
愛(ài)洗臉呀愛(ài)理毛，老鼠一見(jiàn)連忙逃。
貓
胡子不多兩邊翹，開(kāi)口總是妙妙妙，
晚上巡邏眼似燈，廚房糧庫它放哨。
貓
八字須，往上翹，說(shuō)話(huà)好像娃娃叫，
只洗臉，不梳頭，夜行不用燈光照。
貓
腳穿釘鞋行無(wú)聲，不愛(ài)吃素專(zhuān)吃腥，
白天無(wú)事打瞌睡，夜晚捕鼠逞英雄。
貓
腳像小扇子，嘴像小鏟子，
下水捉蝦子，不濕花褂子。
鴨子
又肥又胖一身膘，不愛(ài)清潔不洗澡，
人人說(shuō)它懶東西，吃飽喝足就睡覺(jué)。
豬
一物生來(lái)力量強，又有爹來(lái)又有娘，
有爹不和爹一姓，有娘和娘不一樣。
騾子
有種動(dòng)物長(cháng)得棒，拉車(chē)善走有力量，
一輩不生兒和女，不像爹來(lái)不像娘。
騾子
兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，
賊頭又賊腦，夜晚干壞事。
老鼠
老家住在彎里彎，前門(mén)后門(mén)都不關(guān)。
不怕獅子豺狼，只怕貓咪下山。
老鼠
粽子頭，梅花腳，屁股掛把彎鐮刀，
看見(jiàn)主人尾巴搖，看見(jiàn)生人汪汪叫。
狗
叫狼不是狼，吃雞不吃羊。
毛毛金燦燦，制筆銷(xiāo)四方。
黃鼠狼
耳朵長(cháng)，尾巴短，紅眼睛，白毛衫，
三瓣嘴兒膽子小，蹦蹦跳跳人喜歡。
白兔
生在田野中，晝藏夜里行，
背了一身刺，遇敵呈球形。
刺猬
身穿白袍子，頭戴紅帽子，
走路像公子，說(shuō)話(huà)高嗓子。
鵝
一只順風(fēng)船，白篷紅船頭，
劃起兩只槳，湖上四處游。
鵝
說(shuō)它是馬猜錯了，穿的衣服凈道道，
把它放進(jìn)動(dòng)物園，大人小孩都愛(ài)瞧。
斑馬
脖子長(cháng)長(cháng)似吊塔，穿著(zhù)一身花斑褂，
跑起路來(lái)有本領(lǐng)，奔馳賽過(guò)千里馬。
長(cháng)頸鹿
尖尖長(cháng)嘴，細細小腿，
拖條大尾，疑神疑鬼。
狐貍
不是狐，不是狗，
前面架鍘刀，后面拖掃帚。
狼
毛皮大衣風(fēng)雪帽，屁股挎著(zhù)指揮刀。
東郭老人曾相救，遇到小羊它不饒。
狼
個(gè)子不高耳朵長(cháng)，四蹄圓圓有力量，
能騎能馱能拉車(chē)，像馬和馬不一樣。
驢
頭戴紅纓帽，身穿小綠袍，
學(xué)習人說(shuō)話(huà)，小嘴真乖巧。
鸚鵡
一張尖嘴巴，長(cháng)得像烏鴉，
生來(lái)嘴兒巧，能學(xué)人說(shuō)話(huà)。
八哥
鼻子粗又長(cháng)，兩牙賽門(mén)杠，
雙耳如薄扇，身子似面墻。
大象
臉上長(cháng)鼻子，頭上掛扇子，
四根粗柱子，一條小辮子。
大象
背上背高山，脖中藏水袋，
常在沙漠走，運貨不發(fā)愁。
駱駝
一條牛，真厲害，猛獸見(jiàn)它也避開(kāi)，
它的皮厚毛稀少，長(cháng)出角來(lái)是藥材。
犀牛
上肢下肢都是手，有時(shí)爬來(lái)有時(shí)走，
走時(shí)很像一個(gè)人，爬時(shí)又像一條狗。
猴子
會(huì )飛不是鳥(niǎo)，有翅不長(cháng)毛，
白天倒掛睡，夜里捉蟲(chóng)忙。
蝙蝠
雖有翅膀飛不起，非洲沙漠多足跡，
快步如飛真稀罕，鳥(niǎo)中體重數第一。
鴕鳥(niǎo)
穿件硬殼袍，縮頭又縮腦，
水面四腳劃，岸上慢慢跑。
烏龜
生來(lái)性暴躁，身穿黃皮襖，
自稱(chēng)山中王，別猜它是貓。
老虎
身穿皮襖黃又黃，呼嘯一聲眾獸慌。
雖然不帶兵和將，自稱(chēng)山中一大王。
老虎
頭發(fā)亂蓬蓬，樣子很威風(fēng)，
開(kāi)口吼一聲，百獸躲進(jìn)洞。
獅子
生來(lái)粗笨黑又大，長(cháng)個(gè)狗樣愛(ài)玩耍，
吃得渾身肥又壯，家家戶(hù)戶(hù)不喂它。
熊
有個(gè)胖子，傻頭傻腦，
愛(ài)吃蜂蜜，不怕蜂咬。
狗熊
綠樹(shù)林中一歌手，歌聲婉轉云中游，
能學(xué)百鳥(niǎo)放聲唱，人人夸它好歌喉。
百靈鳥(niǎo)
樣子像耗子，尾巴當被子，
趴在樹(shù)枝上，忙著(zhù)摘果子。
松鼠
一個(gè)英雄漢，設下天羅網(wǎng)，
整天打埋伏，專(zhuān)捉飛來(lái)將。
蜘蛛
一位古怪老公公，漁網(wǎng)撒在半空。
早晨網(wǎng)得水珠子，晚上網(wǎng)得小飛蟲(chóng)。
蜘蛛
叫馬不像馬，嘴巴寬又大，
天天下河塘，從不捉魚(yú)蝦。
河馬
頭戴花冠鳥(niǎo)中少，身穿錦袍好夸耀，
尾巴似扇能收展，展開(kāi)尾巴卻愛(ài)瞧。
孔雀
空中排隊飛行，組織紀律嚴明，
初春來(lái)到北方，深秋南方過(guò)冬。
大雁
空中排隊飛，個(gè)個(gè)守紀律，
不用紙和筆，會(huì )寫(xiě)“人”和“一”。
大雁
鐵嘴彎彎眼雪亮，海闊天空任飛翔，
捕捉鼠蛇除蟲(chóng)害，不怕虎豹和豺狼。
鷹
白襯衣，黑大褂，
走起路來(lái)左右擺，
冰天雪地也不怕。
企鵝
像鴨水里游，像鳥(niǎo)天上飛，
成雙又成對，恩愛(ài)不分離。
鴛鴦
有種鳥(niǎo)，本領(lǐng)高，尖嘴愛(ài)給樹(shù)開(kāi)刀，
大樹(shù)要是有了病，只要它到病就好。
啄木鳥(niǎo)
一條大船不靠岸，海里沉浮隨心愿，
不燒煤來(lái)不用油，煙筒冒水不見(jiàn)煙。
鯨魚(yú)
叫魚(yú)不是魚(yú)，終生海里居，
遠看像噴泉，近看似島嶼。
鯨魚(yú)
身穿黑緞袍，尾巴像剪刀，
冬天向南去，春天回來(lái)早。
燕子
黑褂子，白前襟，
站在枝頭報喜訊。
喜鵲
夏前它來(lái)到，秋后沒(méi)處找，
催咱快播種，年年來(lái)一遭。
布谷鳥(niǎo)
腿長(cháng)胳膊短，眉毛蓋住眼，
有人不吱聲，無(wú)人大聲喊。
蟈蟈
身穿翠綠袍，頭插雉雞毛，
說(shuō)我年紀小，哥哥有人叫。
蟈蟈
嘴巴小，尾巴翹，
不會(huì )走路只會(huì )跳，
飛到樹(shù)上喳喳叫。
麻雀
頭頂金冠穿白衫，雙雙游在湖中央，
彎著(zhù)長(cháng)脖左右看，有時(shí)高飛藍天上。
天鵝
一位小姑娘，身穿花衣裳，
春天探親忙，來(lái)到百花莊。
蝴蝶
頭長(cháng)兩棵樹(shù)，身開(kāi)白梅花，
性情最溫順，跑路賽過(guò)馬。
梅花鹿
身穿紫花白戰袍，海里將軍只一招，
每遇敵人來(lái)襲擊，急放墨汁當法寶。
墨魚(yú)
一生勤勞忙，專(zhuān)去百花鄉，
回來(lái)獻一物，香甜勝過(guò)糖。
蜜蜂
團結勞動(dòng)是能手，家家住著(zhù)小門(mén)樓，
個(gè)個(gè)開(kāi)著(zhù)糖坊鋪，日日夜夜忙不休。
蜜蜂
頭戴綠帽，身穿綠袍，
腰細肚大，手拿雙刀。
螳螂
肚大眼明頭兒小，胸前有對大砍刀，
別看樣子有點(diǎn)笨，捕殺害蟲(chóng)可靈巧。
螳螂
頭插兩根雉雞毛，身穿一件大青袍，
手里拿著(zhù)兩把刀，小蟲(chóng)見(jiàn)了拼命逃。
螳螂
能飛能蹦穿綠襖，愛(ài)吃禾苗和青草。
要是你想捉到它，快去草叢里面找。
螞蚱
有位紡織娘，每天忙又忙，
會(huì )紡銀絲線(xiàn)，能造絲棉房。
蠶
一個(gè)姑娘，實(shí)在荒唐，
造間房子，不留門(mén)窗。
蠶
沒(méi)腿它會(huì )走，干活不用手，
住在泥土里，犁地是能手。
蚯蚓
嘴長(cháng)頸長(cháng)腳也長(cháng)，愛(ài)穿一身白衣裳。
常在水邊結成伴，田野溝渠尋食糧。
白鷺
夏家姑娘，夜晚乘涼，
身帶燈籠，一暗一亮。
螢火蟲(chóng)
小飛蟲(chóng)，尾巴明，夜黑閃閃像盞燈，
古代有人曾借用，刻苦讀書(shū)當燈明。
螢火蟲(chóng)
脫掉外套，爬上樹(shù)梢，
不懂裝懂，硬說(shuō)知道。
知了
說(shuō)鳥(niǎo)不是鳥(niǎo)，躲在樹(shù)上叫，
自稱(chēng)啥都知，其實(shí)全不曉。
知了
紅船頭，黑棚子，二十四把快篙子，
撐到人家大門(mén)前，嚇壞多少小孩子。
蜈蚣
身上雪雪白，肚里墨墨黑，
從不偷東西，硬說(shuō)它是賊。
烏賊
一個(gè)小蟲(chóng)它會(huì )飛，嘴含毒汁細長(cháng)腿，
專(zhuān)喝人血傳疾病，快來(lái)消滅吸血鬼。
蚊子
身體花綠，走路彎曲，
洞里進(jìn)出，開(kāi)口惡毒。
蛇
圓圓房屋，彎彎門(mén)樓，
姑娘出門(mén)，扇子遮頭。
田螺
小小瓶，小小蓋，
小小瓶里盛葷菜。
田螺
眼如銅鈴，身像鐵釘，
有翅無(wú)毛，有腳難行。
蜻蜓
小眼睛，大嘴巴，
排排利齒像鋼叉，
海里稱(chēng)霸魚(yú)兒怕。
鯊魚(yú)
錐子尾巴爪子嘴，
身上貼著(zhù)四條腿。
壁虎
頭插雉尾毛，身穿鐵青袍，
走進(jìn)湯家莊，改換大紅袍。
蝦
身上滑溜溜，愛(ài)鉆泥里頭，
雨前露一招，幫你測氣候。
泥鰍
尖刀四對，鉗子兩把，
身披鎧甲，橫行天下。
螃蟹
八只腳，抬面鼓，兩把剪刀鼓前舞，
生來(lái)橫行又霸道，嘴里常把泡沫吐。
螃蟹
說(shuō)它是條牛，不能拉犁頭，
說(shuō)它力氣小，能背屋子走。
蝸牛
遠看芝麻滿(mǎn)地，近看黑驢運米，
不怕山高路遠，都要運到家里。
螞蟻
凸眼睛，闊嘴巴，
尾巴要比身體大，
碧綠水草襯著(zhù)它，
好像一朵大紅花。
金魚(yú)
一位游泳家，說(shuō)話(huà)呱呱呱，
小時(shí)有尾沒(méi)有腳，大時(shí)有腳沒(méi)尾巴。
青蛙
小時(shí)著(zhù)黑衣，長(cháng)大穿綠袍，
水里過(guò)日子，岸上來(lái)睡覺(jué)。
青蛙
草木果蔬
一只公雞，不吃不啼，
只有腦袋，沒(méi)有身體。
雞冠花
一個(gè)小姑娘，坐在水中央，
身穿紅衣裳，撐船不用槳。
荷花
四季青，巴掌大，
用手摸，毛蟲(chóng)扎。
仙人掌
一棵樹(shù)，扁枝丫，
先結果，后開(kāi)花。
仙人掌
秋天撒下粒粒種，冬天苗兒雪里藏，
春天返青節節長(cháng)，夏天成熟翻金浪。
小麥
黃布袋，包銀珠，
秋天一到滿(mǎn)地鋪。
稻谷
奇怪奇怪真奇怪，頭頂長(cháng)出胡子來(lái)，
解開(kāi)衣服看一看，顆顆珍珠露出來(lái)。
玉米
綠葉葉，紅蔓蔓，
地下有窩紅蛋蛋。
紅薯
紫紅藤，地上爬，
藤上長(cháng)綠葉，地下結紅瓜。
紅薯
紅樹(shù)枝，結綠桃，
開(kāi)了花，長(cháng)了毛。
棉花
梧桐樹(shù)，梧桐花，
梧桐樹(shù)上結喇叭，
喇叭結蛋蛋，蛋蛋又開(kāi)花。
棉花
小時(shí)層層包，大時(shí)節節高，
初生當菜吃，長(cháng)大成材料。
竹子
頭上長(cháng)著(zhù)千條辮，愛(ài)在水旁舞翩躚，
生性安家無(wú)著(zhù)落，插在哪里都生根。
垂柳
從小精心培養，長(cháng)大繩捆索綁，
臨老千刀萬(wàn)剁，最后把它火葬。
煙草
遠看一朵花，近瞧滿(mǎn)臉麻，
圍著(zhù)太陽(yáng)轉，整天笑哈哈。
向日葵
麻屋子，紅帳子，
里頭睡著(zhù)白胖子。
花生
紅木盒兒圓，四面封得嚴，
打開(kāi)木盒看，裝個(gè)黃蠟丸。
栗子
小刺猬，毛外套，脫去外套露紅袍，
紅袍裹著(zhù)毛絨襖，襖里睡著(zhù)黃寶寶。
栗子
一株竹，節節長(cháng)，
不做柱子不做梁，
嘗一嘗呀像蜜糖。
甘蔗
長(cháng)得像竹不是竹，周身有節不太粗，
又是紫來(lái)又是綠，只吃生來(lái)不吃熟。
甘蔗
身上有節不是竹，粗的能有鋤把粗，
小孩抓住啃不夠，老人沒(méi)牙干叫苦。
甘蔗
空心苗，葉兒長(cháng)，挺直腰桿兩三丈。
老時(shí)頭發(fā)白花花，光長(cháng)穗子不打糧。
蘆葦
寒冬臘月一片白，花兒躍枝冒雪來(lái)，
為報歲寒春來(lái)早，不懼嚴寒傲霜開(kāi)。
梅花
一個(gè)小姑娘，身穿綠衣裳，
碰碰就低頭，一副害羞樣。
含羞草
黃瓷瓶，口兒小，
打破瓷瓶口，挖出紅珠寶。
石榴
金格櫥，銀格櫥，
格格櫥里放珍珠。
石榴
黃皮包著(zhù)紅珍珠，顆顆珍珠有骨頭，
不能穿來(lái)不能戴，甜滋滋來(lái)酸溜溜。
石榴
像柿子，沒(méi)有蓋，好當水果，好當菜。
番茄
青藤掛滿(mǎn)棚，小龍上面掛。
小時(shí)當菜吃，老了把鍋刷。
絲瓜
兄弟七八個(gè)，抱起圍缸坐，
說(shuō)聲打平伙，衣裳一脫肚子破。
橘子
小小紅壇子，裝滿(mǎn)紅餃子，
吃了紅餃子，吐出白珠子。
橘子
有根不著(zhù)地，有葉不開(kāi)花，
日里隨水漂，夜里不歸家。
浮萍
黃金布，包銀條，
中間彎，兩頭翹。
香蕉
有根不落地，有葉不開(kāi)花，
都說(shuō)它是菜，園里不種它。
豆芽
一頭空，一頭實(shí)，
一頭青，一頭白。
蔥
頭戴綠帽子，身穿紫袍子，
小小芝麻籽，裝滿(mǎn)一肚子。
茄子
弟兄七八個(gè)，圍著(zhù)圓柱坐，
大家一分手，衣服都扯破。
大蒜
青樹(shù)結青瓜，青瓜包棉花，
棉花包梳子，梳子包豆芽。
柚子
水中撐綠傘，水下瓜彎彎，
掰開(kāi)瓜看看，千絲萬(wàn)縷連。
藕
殼兒硬，殼兒脆，
四個(gè)姐妹隔房睡。
從小到大背靠背，
蓋著(zhù)一床疙瘩被。
核桃
樣子像青草，想吃割一刀，
今天割一捆，幾天又長(cháng)高。
韭菜
不是蔥，不是蒜，
一層一層裹紫緞，
說(shuō)蔥長(cháng)得矮，像蒜不分瓣。
洋蔥
冬天蟠龍臥，夏天枝葉開(kāi)，
龍須往上長(cháng)，珍珠往下排。
葡萄
披著(zhù)魚(yú)鱗鎧甲，長(cháng)著(zhù)公雞尾巴，
動(dòng)物家族無(wú)名，水果店里有它。
菠蘿
綠藤綠葉滿(mǎn)地爬，笑開(kāi)朵朵大黃花，
結出個(gè)個(gè)大甜瓜，兩個(gè)娃娃扛回家。
南瓜
架上藤藤結綠瓜，瓜頭頂上開(kāi)黃花，
生吃清涼又解毒，炒熟味道也不差。
黃瓜
胖娃娃，沒(méi)手腳，
紅尖嘴，一身毛，
背上一道溝，肚里好味道。
桃子
天文地理
一只球，熱烘烘，
落在西，出在東。
太陽(yáng)
東邊點(diǎn)倭瓜，牽藤到西家，
花開(kāi)人吵鬧，花落人歸家。
太陽(yáng)
有個(gè)毛公公，天亮就出工，
有朝一日不見(jiàn)它，不是下雨就刮風(fēng)。
太陽(yáng)
有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，
有時(shí)像面圓鏡，有時(shí)像把鐮刀。
月亮
小時(shí)兩只角，長(cháng)大沒(méi)有角，
到了二十多，又生兩只角。
月亮
三四五，像把弓，十五十六正威風(fēng)，
人人說(shuō)我三十壽，二十八九便送終。
月亮
棋子多，棋盤(pán)大，
只能看，不能下。
星星
青石板兒石板青，青石板上掛明燈，
若問(wèn)明燈有多少，天下無(wú)人數得清。
星星
一道光，亮閃閃，劃過(guò)天空像支箭，
一下跑了千萬(wàn)里，眨眨眼睛看不見(jiàn)。
流星
千顆星，萬(wàn)顆星，滿(mǎn)天星星數它明，
有它給你指方向，夜里航行不用燈。
北斗星
說(shuō)它多大有多大，日月星球全容納，
無(wú)人知它始和終，也無(wú)左右和上下。
宇宙
乍看白茫茫，細看一條江，
沒(méi)有魚(yú)兒游，不見(jiàn)船來(lái)往。
銀河
上一半，下一半，中間有線(xiàn)看不見(jiàn)，
兩頭寒，中間熱，一天一夜轉一圈。
地球
摸不著(zhù)，看不到，無(wú)顏色，沒(méi)味道，
生命世界當個(gè)寶，一時(shí)一刻少不了。
空氣
一片白線(xiàn)半天高，可惜布機織不了，
剪刀裁它不會(huì )斷，只有風(fēng)吹能折腰。
雨
千條線(xiàn)，萬(wàn)條線(xiàn)，
落在水里看不見(jiàn)。
雨
天上有面鼓，藏在云深處，
響時(shí)先冒火，聲音震山谷。
雷
腳踏千江水，手揚滿(mǎn)天沙，
驚起林中鳥(niǎo)，折斷園里花。
風(fēng)
水皺眉，樹(shù)搖頭，草彎腰，云逃走。
風(fēng)
生來(lái)本無(wú)形，走動(dòng)便有聲，
夏天無(wú)它熱，冬天有它冷。
風(fēng)
看不見(jiàn)來(lái)摸不到，四面八方到處跑，
跑過(guò)江河水生波，穿過(guò)森林樹(shù)呼嘯。
風(fēng)
天冷它出來(lái)，白毛到處蓋，
不怕風(fēng)來(lái)吹，只怕太陽(yáng)曬。
霜
一夜北風(fēng)萬(wàn)花開(kāi)，我從天宮降下來(lái)，
今宵人間住一宿，明朝日出升天臺。
雪
像糖不甜，像鹽不咸，
冬天飛滿(mǎn)天，夏天看不見(jiàn)。
雪
像花花園不種它，花兒剛開(kāi)就落下，
春夏秋季它不長(cháng)，寒冬臘月開(kāi)白花。
雪
像云不是云，像煙不是煙，
風(fēng)吹輕輕飄，日出慢慢散。
霧
又像輕紗又像煙，飄飄蕩蕩在眼前。
要想抓它抓不住，太陽(yáng)一出就不見(jiàn)。
霧
身體多輕柔，逍遙漫天游，
風(fēng)來(lái)它就躲，雨來(lái)它帶頭。
云
像是煙來(lái)沒(méi)有火，說(shuō)是雨來(lái)又不落，
有時(shí)能遮半邊天，有時(shí)只見(jiàn)一朵朵。
云
彎彎一座橋，掛在半天腰，
七色排得巧，一會(huì )兒不見(jiàn)了。
虹
赤橙黃綠青藍紫，猶如彩練當空舞，
夏日雨后常常見(jiàn)，太陽(yáng)在西它在東。
虹
地上有株草，珍珠結不少，
我去沒(méi)拿來(lái)，你去也白跑。
露珠
雙手抓不起，一刀劈不開(kāi)，
煮飯和洗衣，都要請它來(lái)。
水
箭射沒(méi)有洞，刀砍不留痕，
雨來(lái)成碎錦，風(fēng)起現花紋。
水
左看兩點(diǎn)水，右看水兩點(diǎn)，
細看不是水，敲敲邦邦硬。
冰
生在水中，卻怕水沖，
放在水里，無(wú)影無(wú)蹤。
冰
對 聯(lián)
人物類(lèi)
趙馬溫關(guān)四帥
禹湯文武三王
——上聯(lián)指四大元帥：趙公明(財神)、馬天君(華光大帝)、溫瓊(泰山神)、關(guān)羽(關(guān)圣帝君)，下聯(lián)指夏禹王、商湯王、周文王、周武王，意為三代圣王。
趙中貴指鹿為馬
齊尚書(shū)以羊易牛
——一姓趙的太監在齊尚書(shū)家園中飲酒，一只鹿跑過(guò)，齊戲出上聯(lián)，趙對下聯(lián)。
叔旦輔國，周公瑾
孔明出世，臥龍生
——叔旦，即周公(旦)，孔明，號臥龍。周公瑾，即周瑜，臥龍生，武俠小說(shuō)作家。
廁中秦宰相
胯下漢將軍
——出句隱指戰國范雎在魏受誣陷被打昏置于廁所中，后逃入秦國為丞相。對句隱指漢將韓信胯下受辱之事。
一彎西子臂
七竅比干心
——上聯(lián)為朱元璋所做，下聯(lián)為一商販所對。西子指美女西施；比干為商末大臣，有七竅玲瓏心。
關(guān)羽可知紅顏薄命
曹操卻是白面無(wú)常
水軍都督陸遜
車(chē)騎將軍馬超
七步詩(shī)才曹子建
八門(mén)兵法武鄉侯
——曹子建即曹植，曾七步作詩(shī)。武鄉侯即諸葛亮，曾推演“八陣圖”。
郭子儀平亂，安順
楊家將守關(guān)，遼寧
——安，此指唐代安史之亂；遼，此指遼國。
一門(mén)父子三詞客
千古文章八大家
——三詞客指宋代蘇洵、蘇軾、蘇澈父子，八大家指唐宋八大家。
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
——柳三變指宋代詞人柳永，張九成為唐朝詩(shī)人。
精衛豈可填海
介石焉能補天
——此聯(lián)影射汪精衛、蔣介石。介石，指女?huà)z石。
恩施韓信，一飯竟成大業(yè)
孝感天仙，百年相許良緣
——人名有韓信、七仙女；恩施、孝感雙關(guān)，是湖北省的地名。
關(guān)夫子，孔夫子，二位夫子
作春秋，看春秋，一部春秋
——關(guān)夫子指關(guān)羽，孔夫子即孔子。
孔融文舉建安骨
蘇軾子瞻赤壁書(shū)
——孔融字文舉，為建安詩(shī)人；蘇軾字子瞻，寫(xiě)前后赤壁賦。
韓信千金酬漂母
卞和一璞獻明君
——漢將韓信曾以千金酬謝漂母的舍飯之恩。卞和覓得玉璞在受盡猜疑和酷刑后終將美玉獻給明君楚文王。
順風(fēng)帆逆風(fēng)帆，帆遲帆快
長(cháng)潮櫓落潮櫓，櫓直櫓搬
——上下聯(lián)音諧古人樊遲、樊噲、魯直(黃庭堅字)、魯班。
李花開(kāi)太白
蘇木長(cháng)東坡
——唐代李白字太白，宋代蘇軾號東坡。
世上豈無(wú)千里馬
人間難得九方皋
——九方皋，古代善于相馬的人。
左丘明兩眼無(wú)珠
趙子龍一身是膽
——左丘明為春秋史學(xué)家，雙目失明；趙子龍為三國時(shí)期武將。
投水屈原真是屈
殺人曾子又何曾
——曾子，即曾參。
海瑞重責嚴嵩，汝賢否？
杜甫輕問(wèn)玉環(huán)，子美乎？
——海瑞，字汝賢：杜甫，字子美。
騎青牛，過(guò)函谷，老子姓李
斬白蛇，入武關(guān)，高祖是劉
——老子姓李名耳，高祖是指劉邦。
翠屏山有巧云方顯石秀
清風(fēng)寨逢時(shí)雨立現花榮
——《水滸》人名潘巧云、石秀、及時(shí)雨(宋江綽號)、花榮。
兩舟競渡，櫓速不如帆快
百管爭鳴，笛清難比蕭和
——此聯(lián)中有魯肅、樊噲、狄青、蕭何四人的諧音。
紅面關(guān)，黑面張，白面子龍，面面護著(zhù)劉先生
奸心曹，雄心瑜，陰心董卓，心心奪取漢江山
——聯(lián)含張飛、關(guān)羽、趙云、劉備、曹操、周瑜、董卓。
海無(wú)波濤，海瑞之功不淺
林有梁棟，林潤之澤居多
——聯(lián)中海瑞、林潤皆為人名。
路人皆知，野心司馬昭天下
邦國盡仰，大星諸葛亮人間
黃道婆衣被天下，原為織女
朱元璋牧放林中，本是牛郎
——聯(lián)含黃道婆、織女、朱元璋、牛郎。
長(cháng)坂坡翼德智勇退曹軍，張良也
甘露寺子龍忠誠護劉主，趙高哉
——聯(lián)含張飛、張良、趙云、劉備、趙高。
剛正不阿留得正氣沖霄漢
幽愁發(fā)憤著(zhù)成信史照塵寰
——此聯(lián)為后人緬懷司馬遷所做。
九州既別，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、雍、梁
一道相傳，堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、孟
——“一道”指儒家一脈相承的思想觀(guān)念。
昭君出塞，毛畫(huà)師未能延壽
貂蟬嫁身，呂將軍焉可奉先
——聯(lián)含昭君、毛延壽、貂蟬、呂奉先。
桓溫一世之雄，尚有枋頭之敗
項羽萬(wàn)人之敵，難逃垓下之誅
——桓溫，東晉人，在枋頭因糧草不繼致作戰失敗。
史筆流芳，雖未成名終可法
洪恩浩蕩，不能報國反成仇
——聯(lián)中含史可法、洪承疇的名字。
生蒲州，事豫州，守徐州，戰荊州，萬(wàn)古神州有赫
兄玄德，弟翼德，釋孟德，擒龐德，千秋至德無(wú)雙
——上聯(lián)串四地名，寫(xiě)關(guān)羽一生勛業(yè)。
心在漢室，原無(wú)分先主后主
名揚天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)
——先主劉備，后主劉禪。
籠中鳥(niǎo)，望孔明，想張飛，無(wú)奈關(guān)羽
鉤上魚(yú)，遭童貫，念宋江，求其施恩
——出句有《三國演義》人物孔明、張飛、關(guān)羽，對句有《水滸》人物童貫、宋江、施恩。
魏無(wú)忌，長(cháng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌
藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如
——魏無(wú)忌是戰國魏公子，長(cháng)孫無(wú)忌為唐代大臣。藺相如，戰國時(shí)期趙國宰相，司馬相如為西漢著(zhù)名文學(xué)家。
兄玄德，弟翼德，德兄德弟
友子龍，師臥龍，龍友龍師
——聯(lián)含劉備（字玄德）、張飛（字翼德）、趙云（子龍）、諸葛亮（號臥龍）。
地名類(lèi)
戶(hù)外一峰秀
窗前萬(wàn)木低
——廣西桂林獨秀峰五詠堂。
世無(wú)遺草真能隱
山有梅花轉不孤
——孤山放鶴亭。
詩(shī)寫(xiě)梅花月
茶煎谷雨春
——杭州龍井。
春水船如天上坐
秋山人在畫(huà)中行
——杭州劉莊。
八千余年上下古
七十二家文字奇
——南陽(yáng)武侯祠。
桂林無(wú)雜木
山水有清音
——桂林桂山書(shū)院。
萬(wàn)頃湖平長(cháng)似鏡
四時(shí)月好最宜秋
——西湖平湖秋月。
三千里外一條水
十二時(shí)中兩度潮
——杭州碧波亭。
凈地何須掃
空門(mén)不用關(guān)
——福州鼓山。
十年幕府悲秦淚
一卷唐詩(shī)補蜀風(fēng)
——成都杜甫草堂。
不雨山常潤
無(wú)云水自陰
——杭州西湖孤山寺。
洞庭西下八百里
淮海南來(lái)第一樓
——湖南岳陽(yáng)樓。
水天一色
風(fēng)月無(wú)邊
——湖南岳陽(yáng)樓。
喜無(wú)樵子復觀(guān)弈
怕有漁郎來(lái)問(wèn)津
——武夷山小桃源。
青山有幸埋忠骨
白鐵無(wú)辜鑄佞臣
——杭州西湖岳飛墳前。
一幅湖山來(lái)眼底
萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )注心頭
——昆明太華寺。
一溪萍藻千秋澤
萬(wàn)點(diǎn)桃花百仞岡
——湖南常穗桃岡精舍。
數點(diǎn)梅花亡國淚
二分明月老臣心
——揚州史可法祠。
水青石出魚(yú)可數
人去山空鶴不歸
——杭州放鶴亭。
四面青山三面水
一城綠柳滿(mǎn)城花
——吉林撫杜縣鎮江樓。
云間樹(shù)色千花滿(mǎn)
竹里泉聲百道飛
——杭州凈慈寺。
一詩(shī)二表三分鼎
萬(wàn)古千秋五丈原
——成都武侯祠。
人從宋后羞名檜
我至墓前愧姓秦
——西湖岳墳。
楓葉荻花秋瑟瑟
閑云潭影日悠悠
——南昌百花洲。
野煙千疊石在水
漁唱一聲人過(guò)橋
——上海豫園湖心亭。
魚(yú)有化機參活潑
人無(wú)俗慮悟清涼
——杭州靈隱寺小方池。
六朝金粉微風(fēng)后
一味清涼上月時(shí)
——南京清涼山。
中隱春深飛野鶴
巖泉石瘦響寒林
——廈門(mén)中巖。
世上瘡痍詩(shī)中圣哲
民間疾苦筆底波瀾
——成都杜甫草堂。
花箋茗碗香千載
云影波光活一樓
——成都望江樓。
短艇得魚(yú)撐月去
小軒臨水為花開(kāi)
——蘇州滄浪亭。
五老此間唯獨對
孤亭之外有朋來(lái)
——廬山白鹿洞書(shū)院。
千朵紅蓮三尺水
一彎明月半亭風(fēng)
——蘇州閑吟亭。
六前學(xué)種先生柳
嶺上長(cháng)留處士墳
——湖南桃源縣陶淵明祠。
四面云山都到眼
萬(wàn)家燈火最關(guān)心
——長(cháng)沙城心閣。
煙雨湖山六朝夢(mèng)
英雄兒女一枰棋
——南京莫愁湖勝棋樓。
白云白鳥(niǎo)飛來(lái)去
青史青山自古今
——香港青山禪院海月亭。
樓高但任云飛過(guò)
池小能將月送來(lái)
——上海豫園得月樓。
云帶鐘聲穿樹(shù)出
風(fēng)搖塔影過(guò)江來(lái)
——湖南寶慶雙清亭。
高山仰止疑無(wú)路
曲徑通幽別有天
——云南昆明西山。
大江東去千峰翠
爽氣西來(lái)兩袖青
——黃鶴樓一覽亭。
吾輩此中唯飲酒
先生在上莫題詩(shī)
——安徽采石磯太白樓。
千秋懷抱三杯酒
萬(wàn)里云山一水樓
——昆明大觀(guān)樓。
繞階苔痕初染碧
隔簾花氣靜聞香
——北京頤和園宜蕓館。
長(cháng)空有月明兩岸
秋水不波行一舟
——福州西湖宛在堂。
漫空竹翠扶山住
數點(diǎn)梅花補屋疏
——杭州西湖補梅庵。
金石文章空八代
江山姓氏著(zhù)千秋
——北京韓愈祠。
萬(wàn)山不隔中秋月
千年復見(jiàn)黃河清
——蘭州望河樓。
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)
近水遙山皆有情
——蘇州滄浪亭。
煙籠古寺無(wú)人到
樹(shù)倚深堂有月來(lái)
——北京陶然亭。
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
——濟南大明湖。
意靜不隨流水轉
心閑還笑白云飛
——峨眉洪椿寺門(mén)。
藏書(shū)何止三萬(wàn)卷
種樹(shù)須教四十圍
——題江蘇無(wú)錫梅園。
東西島影含樓影
上下天光透水光
——安徽合肥浮莊臨水回廊。
不教白發(fā)催人老
自有黃花晚節香
——湖北武昌琴園菊花日。
華岳三峰憑檻立
黃河九曲抱關(guān)來(lái)
——陜西潼關(guān)。
長(cháng)嘯一聲山鳴谷應
舉頭四顧海闊天空
——支云塔山門(mén)。
翠湖噴水日水噴湖翠
春城飛花時(shí)花飛城春
——昆明翠湖公園。
山清塵清，水參如是觀(guān)
天高云浮，月喻本來(lái)心
——河北承德水月庵。
蓬萊弱水三千里
燈火樓臺一萬(wàn)家
——甘肅蘭州小蓬萊。
鶯花尚戀霓裳影
環(huán)佩空歸月夜魂
——馬嵬坡。
遠挹七十二峰之岳色
近臨八百余里之湖波
——湖南沅江鎮江塔。
似洞非洞造成仙洞
無(wú)門(mén)有門(mén)是為佛門(mén)
——青田石門(mén)洞。
怪石四隅，危亭一角
平橋六曲，淺水三篙
——江蘇南京愚園。
清耶，濁耶，世風(fēng)日下
來(lái)者，往者，樓閣空中
——四川合江蓉鏡園。
一鎮同居，何分乎南北
八音齊奏，這才是東西
——湖北云夢(mèng)義堂鎮古戲臺。
一樹(shù)梅花數竿修竹
幾行古帖萬(wàn)卷藏書(shū)
——江蘇南京愚園。
繞寺千嶂，松蒼竹翠
出門(mén)一笑，海闊天空
——昆明華亭寺鐘樓。
三字蒙冤，千秋湛血
一生忠勇，萬(wàn)古綱常
——浙江杭州西湖岳廟墓。
在山本清泉自源頭冷起
入世皆幻峰從天外飛來(lái)
——靈隱寺飛來(lái)峰。
似入萬(wàn)重山，不離三畝地
欲窮千里目，更上一層樓
——浙江杭州適園。
寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等
刺貪刺虐，入木三分
——蒲松齡故居。
王孫不歸，芳草何曾歇
城郭猶是，白云無(wú)盡時(shí)
——安徽鳳陽(yáng)譙樓。
是君子非君子到此便現
有天良無(wú)天良臨階可知
——山西五臺山龍泉。
立德立言立功，士先立志
有猷有為有守，學(xué)必有師
——南京尊經(jīng)書(shū)院。
靈泉浩浩萬(wàn)頃琉璃窮地脈
圣水溶溶九涯珠玉蕩天光
——晉祠圣母殿。
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
——杭州西湖。
成大事以小心，一生謹慎
仰宗臣之遺像，萬(wàn)古清高
——成都武侯祠。
托缽歸來(lái)，不為鐘鳴鼓響
結齋便去，也知鹽盡炭無(wú)
——昆明筇竹寺。
三百本海棠花，老于喬木
四十年梁苑客，今做主人
——河南開(kāi)封宋園。
門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡
階崇萬(wàn)級，俯臨千嶂奇觀(guān)
——泰山南天門(mén)。
修自新，養自性，果然自在
守清規，說(shuō)清話(huà)，真是清閑
——湖北松滋靈濟寺。
曙色晴明，殘星幾點(diǎn)雁橫塞
晨曦初朗，斜月孤伶門(mén)上關(guān)
——山西雁門(mén)關(guān)。
園林豪放，說(shuō)我樂(lè )時(shí)真個(gè)樂(lè )
詩(shī)酒陶情，不知愁處怎生愁
——山東日照市南花園。
八百里源山，知是何年圖畫(huà)
十萬(wàn)家煙火，盡歸此處樓臺
——杭州吳山城隍廟。
宜雅宜風(fēng)，竹徑之中無(wú)俗客
有泉有石，松關(guān)以外盡勞人
——江蘇武進(jìn)聊園。
莫說(shuō)茶水淡，須知淡中有味
修言菜根苦，要在苦中求甜
——山東嶗山道院。
并未成翁，到此無(wú)須杖履
不能一醉，常來(lái)辜負山林
——安徽滁縣瑯琊山麓醉翁亭。
懷抱頓開(kāi)，且喜故人促膝
鄉山在望，何妨此地談心
——福建東山島岵嶁山懷鄉亭。
長(cháng)與流芳，一片當年干凈土
宛宛浮玉，千秋此地妙高臺
——浙江溫州江心寺。
地位清高，日月每從肩上過(guò)
門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看
——漳州白云巖書(shū)院。
何鑒乎，以古為鑒，以今為鑒
是心也，誰(shuí)有此心，誰(shuí)無(wú)此心
——湖北仙桃青林山鑒心亭。
相耶，將耶，千古利名成泡影
師也，友也，共邀風(fēng)月訪(fǎng)神仙
——湖北通城相師山相師寺。
世外憑臨一面峰巒三面海
云中結構二分人力九分天
——海州一霄臺山寺。
萬(wàn)石峰中月色泉聲千古趣
八方池里天光云影四時(shí)春
——福建晉江縣草庵。
龍澗風(fēng)迥，萬(wàn)壑松濤連海氣
鷲峰云斂，千年桂月印湖光
——杭州西湖靈隱山。
爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地憾
大江東去，波濤洗盡古今愁
——武昌黃鶴樓。
有月即登臺，無(wú)論春秋冬夏
是風(fēng)皆入座，不分南北東西
——江蘇南京芥子園月榭。
赤手挽銀河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我從何處哭英雄
——浙江杭州于謙祠。
松聲竹聲、鐘磬聲，聲聲自應
山色水色、煙霞色，色色皆空
——武夷山石湖澗。
青山埋忠骨，豈肯折腰事權貴
白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民
——安徽采石磯太白樓。
石骨金身何處來(lái)，無(wú)始無(wú)終自在
慈云法雨從空下，亙天亙地悠然
——漳州南山寺。
有亭翼然，占綠水十分之一
何時(shí)閑了，與明月對飲而三
——云南昆明碧漪亭。
海氣凝云，云氣結成羅漢淚
月光映水，水光返照菩提心
——福建漳浦縣海月巖石佛。
何處招魂，香草還生三閭地
當年呵壁，湘流應識九歌心
——湖南長(cháng)沙屈原祠。
秋色橫眉，桂樹(shù)叢中招隱士
湖光照面，荷花香里坐詩(shī)人
——四川新都桂湖。
大肚能容，容天下難容之事
慈顏便笑，笑世間可笑之人
——北京潭柘寺題彌勒佛。
峰巒或再有飛秋，坐山門(mén)老等
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
——杭州西湖靈隱天王殿。
小樓容我靜，萬(wàn)壑煙云留檻外
大地任人忙，半天風(fēng)竹拂窗來(lái)
——廣東羅浮山酥醪觀(guān)。
秦皇安在哉，萬(wàn)里長(cháng)城筑怨
姜女未亡也，千秋片石銘貞
——河北山海關(guān)孟姜女廟。
文風(fēng)啟東南，群山圍列成三景
秀氣終西北，一水長(cháng)流貫九江
——湖北南漳水鏡莊。
詩(shī)史數千言，秋天一鵠先生骨
草堂三五里，春水群鷗野老心
——成都杜甫草堂。
奇禍陷風(fēng)波，南宋山河才半壁
精忠貫日月，西湖俎豆足千秋
——浙江杭州西湖岳墳。
絕境此何來(lái)，版圖原非劉氏土
避秦且休問(wèn)，世家本屬晉時(shí)人
——湖南桃源縣桃花源山。
費一番苦心，摩盡經(jīng)史千百卷
磨三尺短劍，劃開(kāi)云霄九萬(wàn)程
——湖北通城劃云閥。
客游圖畫(huà)里，到此處才進(jìn)一步
僧語(yǔ)水云間，愿諸君勿廢半途
——肇慶鼎湖山半山亭。
風(fēng)風(fēng)雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝
——蘇州網(wǎng)師園。
客為壩上寓公，到此好吟千樹(shù)雪
我是江南驛使，折來(lái)聊寄一枝春
——無(wú)錫梅園。
月色如故，銅琶鐵板，大江東去
江流有聲，月明星稀，烏鵲南飛
——黃州赤壁。
石室云開(kāi)，風(fēng)大地山河三千世界
水簾風(fēng)卷，露半天樓閣十二欄桿
——福建永泰方廣巖。
如何邀月問(wèn)天，想是平生知己少
只可以詩(shī)下酒，懶開(kāi)醉眼看人忙
——安徽采石磯太白樓。
痛飲讀離騷，放開(kāi)今古才子膽
狂歌吊湘水，照見(jiàn)江潭漁父心
——湖南長(cháng)沙屈原祠。
三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡
一岳一石作金天萬(wàn)里矗蓮花
——華山玉泉院。
草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義
君臣一德，兄弟一心，無(wú)雙后漢一人
——湖北襄樊古隆中。
千載此樓，芳草晴川，曾見(jiàn)仙人騎鶴去
卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中
——漢口湖南會(huì )館。
異代景前修，想石榻攤書(shū)，竹林懷友
新堂還舊觀(guān)，對半潭秋水，一柱奇峰
——四川灌縣青城山。
四面亭虛，看萬(wàn)壑交流，千巖競秀
二分春到，正小桃開(kāi)后，雙燕來(lái)時(shí)
——廣西宜山燕子巖燕來(lái)亭。
下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后
出門(mén)一笑，看西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)
——浙江貢院。
百鳥(niǎo)忘機，任林間云去云來(lái)，云來(lái)云去
青山無(wú)語(yǔ)，看世上花開(kāi)花落，花落花開(kāi)
——蘭州五泉山浚潭寺拈花塢。
為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯茶去
勞力苦，勞心苦，苦中作樂(lè )，拿碗酒來(lái)
——湖南隆回茅亭子界茶亭。
南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶
孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫當如是矣
——浙江杭州西湖岳廟。
佛地本無(wú)邊，看排闥層層紫塞千峰平檻立
清泉不能濁，笑出山滾滾黃河九曲抱城來(lái)
——蘭州五泉山。
二十從軍，三十出宰，五十作牧，七十巡方，倦游嵩洛歸田去
怡園夢(mèng)草，陶園栽花，葵園鋤莠，宋園種藥，小筑樓臺近水居
——河南開(kāi)封黃園。
到此閑游，莫放過(guò)北嶺奇巖，南國寶樹(shù)
來(lái)人毋躁，且靜觀(guān)西山暮靄，東海朝暉
——臺灣墾丁公園。
十年河東，十年河西，切莫放年年虛度
一腳門(mén)里，一腳門(mén)外，可曉得腳步留神
——山東奉州光孝寺。
請看世事如棋，天演競爭，萬(wàn)國人情同劇里
好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰劍影落樽前
——九江煙水亭。
兩漢五代六朝十國，古古今今多變局
一末二凈三生四旦，重重疊疊上瑤臺
——湖北黃梅孔垅萬(wàn)年臺戲臺。
青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院
初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳，一樓千古兩詩(shī)人
——浙江溫州浩然樓。
霞蔚云蒸這便是圣賢仙佛真境界
風(fēng)清月白敢莫非天地鬼神大經(jīng)論
——四川資陽(yáng)大佛門(mén)鐫。
煙水老漁情，任憑人事滄桑，且消受物外田園，眼前風(fēng)景
湖山故鄉好，占得天然圖畫(huà)，更近傍舊盧門(mén)巷，黌舍弦歌
——無(wú)錫蠡園景宜樓。
修到神仙，看三醉歸來(lái)，也要幾杯綠酒
托生人世，算萬(wàn)般好處，都成一枕黃粱
——河北邯鄲呂仙祠。
哼！賤婦愚哉，非吾直上青云，何來(lái)彩電？
嗤！莽夫謬矣，是我親縫綠帽，始得烏紗！
——浙江杭州西湖岳墳秦檜跪像。
掛角何進(jìn)，偶為嶺上主人，猶想象千秋風(fēng)度
舉杯欲問(wèn)，可許山中置我，試管領(lǐng)萬(wàn)樹(shù)梅花
——江西大庚掛角寺。
三千里持節孤臣，雪窖冰天，半世妝來(lái)贏(yíng)屬?lài)?/font>
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯
——陜西蘇武廟。
興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(cháng)天，幸此地湖山無(wú)恙
古今才一瞬，問(wèn)江上才人，閣中帝子，比當年風(fēng)景何如
——江西南昌滕王閣。
記故鄉亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長(cháng)九曲
至此地宜邀明月，問(wèn)誰(shuí)家秋思，吹來(lái)玉笛到三更
——杭州三潭印月。
人言為信，我始欲愁，仔細思量，風(fēng)吹皺一池春水
勝固欣然，敗亦可喜，如何結局，浪淘盡千古英雄
——南京莫愁湖。
湖本莫愁，笑南朝迭起群雄，不及佳人獨步
棋何能勝，為北道誤投一子，致教此局全輸
——莫愁湖勝棋樓。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，友蜷虎臥幾詩(shī)客
先生亦流寓，有長(cháng)留天地，月白風(fēng)清一草堂
——成都杜甫草堂。
由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書(shū)人頓增顏色
驅外夷出境，自壁千秋新事業(yè)，語(yǔ)中國有志者再鼓雄風(fēng)
——福建鄭成功祠。
放開(kāi)眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來(lái)，溪云初起
洗凈耳根，聽(tīng)林?zhù)B爭啼，寺鐘擊響，漁歌唱晚，牧笛催歸
——邵武熙春山。
此巴蜀巨現，只一層樓，通八方氣，撐半壁天，巫峽十二峰，嘉陵三百里，好山好水，都從眼底逢迎，洵可樂(lè )也，洵可樂(lè )也
當風(fēng)云清美，攜幾壺酒，約數友人，論兩件事，縱橫廿四史，上下五千年，大嚼大啖，澆盡胸中壘塊，豈不快哉，豈不快哉
——四川重慶樓外樓。
予唯命，奪唯命，進(jìn)退唯命，三字冤獄摧壞長(cháng)城，堪恨樞廷無(wú)切諫
歌于斯，哭于斯，聚族于斯，一角殘山尚留舊第，應知柏樹(shù)有余馨
——浙江杭州啟忠祠。
明是明自家，行是行自家，學(xué)問(wèn)只求諸己
明是自家明，行是自家行，功夫不靠他人
——江蘇常熟虞山書(shū)院。
二李讀書(shū)看白鹿，書(shū)中得幾分，白鹿中得幾分
三賢講道對青山，道外無(wú)一事，青山外無(wú)一事
——江西廬山白鹿洞書(shū)院。
五轉汞，七轉鉛，九轉丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣
一分屋，二分竹，三分水，纖塵不染，蜀國南來(lái)小洞天
——四川敘永灶神廟。
乃圣乃神乃武乃文，扶四百載承堯之運
自西自東自南自北，如七十子服孔之心
——北京前門(mén)月城關(guān)帝廟。
日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供養
年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，請問(wèn)這頭陀得意處，是甚私來(lái)由
——福州鼓山。
史筆炳丹書(shū)，真耶，偽耶，莫問(wèn)那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血
墓門(mén)凄碧草，是也，非也，看跪此一雙頑鐵，億萬(wàn)世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅
——浙江杭州西湖岳墳。
洛水靈龜兩呈祥，陰得九，陽(yáng)得九，九九八十一數，數數歸于道，道稱(chēng)天尊百神領(lǐng)袖
岐山彩鳳雙獻瑞，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聲聞?dòng)谔?，天生皇帝萬(wàn)象提綱
——陜西博山白云觀(guān)。
薦汾陽(yáng)再造唐家，并無(wú)尺土酬功，只落得采石青山，供當日神仙嘯傲
喜妃子能讒學(xué)士，不是七言感恕，怎脫去名韁利鎖，讓先生詩(shī)酒逍遙
——安徽采石磯太白樓。
花即是禪，鳥(niǎo)即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去
男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來(lái)
——蘭州五泉山浚源寺。
那堪吟白傅詩(shī)，琵琶人老，楓荻秋聲，嘆幾個(gè)遷謫飄零，相逢處且休說(shuō)故宮繁華，他鄉淪落
此便是邯鄲道，雖夢(mèng)初醒，黃粱久熟，覺(jué)畢生功名富貴，霎時(shí)間都付與微茫煙水，縹緲江波
——九江煙水亭。
幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫(huà)譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時(shí)而詩(shī)人吊古，時(shí)而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著(zhù)綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢(mèng)鄉中。試從絕頂高呼：?jiǎn)?wèn)問(wèn)問(wèn)，這半江月誰(shuí)家之物?
千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長(cháng)歌短賦，拋撒寫(xiě)綺恨閑愁，曲檻回廊，消受得好風(fēng)好雨。嗟予蹙蹙，四海無(wú)歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓附首：看看看，那一塊云是我的天?
——成都望江樓崇麗閣。
笑呵呵坐山門(mén)外，覷著(zhù)去的去，來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱
坦蕩蕩載布袋中，休論空不空，有不有，含哺鼓腹，與斯世同慶升平
——揚州興教寺。
風(fēng)聲、水聲、蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)聲、梵唄聲，總和三百六十擊鐘鼓聲，無(wú)聲不寂
月色、山色、草色、樹(shù)色、云霞色，更兼四萬(wàn)八千文峰巒色，有色皆空
——浙江天臺山方廣寺。
自在觀(guān)，觀(guān)自在，無(wú)人在，無(wú)我在，問(wèn)此時(shí)自家安在，知所在，自然自在
如來(lái)佛，佛如來(lái)，有將來(lái)，有未來(lái)，究這生如何得來(lái)，已過(guò)來(lái)，如見(jiàn)如來(lái)
——四川江津石門(mén)大佛寺。
半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城郭村落如畫(huà)，況四時(shí)風(fēng)月，朝暮晴陰，試問(wèn)古今游人，誰(shuí)領(lǐng)略萬(wàn)千氣象
九天臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥(niǎo)林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來(lái)嘯傲金碧湖山
——昆明西山飛云閣。
繞口令
經(jīng)典篇
補破皮褥子不如不補破皮褥子。
吃葡萄不吐葡萄皮兒，不吃葡萄倒吐葡萄皮兒。
扁擔長(cháng)，板凳寬，
板凳沒(méi)有扁擔長(cháng)，
扁擔沒(méi)有板凳寬。
扁擔要綁在板凳上,
板凳偏不讓扁擔綁在板凳上。
大花碗里扣個(gè)大花活蛤蟆。
四是四，十是十，
十四是十四，四十是四十，
誰(shuí)能分得清,請來(lái)試一試。
癟玻璃棍兒比鼓玻璃棍癟，
鼓玻璃棍兒比癟玻璃棍鼓。
你會(huì )燉我的燉凍豆腐，
來(lái)燉我的燉凍豆腐，
不會(huì )燉我的燉凍豆腐，
別胡燉亂燉假充會(huì )燉看燉壞了我的燉凍豆腐。
南邊來(lái)了他大大伯子家的大耷拉尾巴耳朵狗，
北邊來(lái)了他二大伯子家的二耷拉尾巴耳朵狗。
他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗，
咬了他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗一口；
他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗，
也咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗一口。
不知是他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗，
先咬了他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗；
還是他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗，
先咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗。
黑化肥發(fā)灰，
灰化肥發(fā)黑。
黑化肥發(fā)黑不發(fā)灰，
灰化肥發(fā)灰不發(fā)黑。
八百標兵奔北坡，
炮兵并排北邊跑，
炮兵怕把標兵碰，
標兵怕碰炮兵炮。
嘴說(shuō)腿，腿說(shuō)嘴，
嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，
腿說(shuō)嘴愛(ài)賣(mài)嘴。
光動(dòng)嘴不動(dòng)腿，
光動(dòng)腿不動(dòng)嘴，
不如不長(cháng)腿和嘴。
桌上放個(gè)盆，
盆里有個(gè)瓶，
砰砰啪啪，
啪啪砰砰，
不知是瓶碰盆，
還是盆碰瓶。
墻上一個(gè)窗，
窗上一支槍?zhuān)?/font>
窗下一籮糠。
槍落進(jìn)了糠，
糠埋住了槍。
窗要糠讓槍?zhuān)?/font>
糠要槍上墻，
墻要槍上窗。
互相不退讓?zhuān)?/font>
糠趕不走槍?zhuān)?/font>
槍也上不了窗和墻。
蒜拌面，面拌蒜，
吃蒜拌面算蒜瓣；
面拌蒜，蒜拌面，
算吃蒜瓣面拌蒜。
墻上一根釘，
釘上掛條繩。
繩下吊個(gè)瓶，
瓶下放盞燈。
掉下墻上釘，
脫掉釘上繩。
滑落繩下瓶，
打碎瓶下燈。
瓶打燈，燈打瓶，
瓶說(shuō)燈，燈罵繩，
瓶說(shuō)繩，繩說(shuō)釘，
叮叮當當，乒乒乓乓。
大姐編辮，
兩個(gè)人編。
二姐編那半邊，
三姐編這半邊；
三姐編這半邊，
二姐編那半邊。
出南門(mén)，面正南，
有一個(gè)面鋪面沖南，
面鋪門(mén)口掛著(zhù)一個(gè)藍布棉門(mén)簾，
摘了藍布棉門(mén)簾，
看了看面鋪面沖南，
掛上藍布棉門(mén)簾，
瞧了瞧面鋪還是面沖南。
方幌子，黃幌子，
方幌子是黃幌子，
黃幌子是方幌子。
晃動(dòng)方幌子，
是晃動(dòng)黃幌子，
晃動(dòng)黃幌子，
是晃動(dòng)方幌子。
閑暇云游四大部洲，
人的心好比是長(cháng)江水似流。
君子人相交是淡淡如水，
小人交友蜜里調油；
淡淡如水長(cháng)來(lái)往，
蜜里調油不到頭。
交朋友總學(xué)桃園三結義，
莫學(xué)那孫臏龐涓結下冤仇。
唱的是，天也愁地也愁，
山也愁這個(gè)水也是愁，
君也愁臣也愁，
爹也愁這個(gè)娘也是愁。
老的也是愁，少的也是愁，
惡也愁善也愁，
窮也愁這個(gè)富也愁，
鴨子也愁鵝也愁，
這個(gè)牛愁馬也愁，
天愁不下那甘露雨，地愁五谷不豐收，
山愁本是樵夫的坎，這個(gè)水愁本是流不到頭。
君愁愁的刀兵動(dòng)，臣愁愁的把官丟，
老愁愁的本是沒(méi)有人管，少愁愁的本是白了他的頭，
惡愁愁的本是惡貫滿(mǎn)，善愁愁的本是修不到頭，
窮愁愁的本是沒(méi)有錢(qián)使，富愁愁的賊人把他偷。
鴨子愁的扁了它的嘴，這個(gè)鵝也愁愁來(lái)愁去腦瓜門(mén)愁出一個(gè)奔了頭，
馬愁備鞍行千里，這個(gè)牛愁愁的冷風(fēng)嗖，
嗖來(lái)嗖去把牛嗖老，送到湯鍋里面宰老牛。
牛皮蒙鼓千釘釘，送在城里頭鐘鼓樓，
牛肉推在長(cháng)街上賣(mài)，肝肚腸子作個(gè)饒頭，
牛骨頭就把麻將牌來(lái)做，零零碎碎把色子扣。
二對著(zhù)五這個(gè)三了對著(zhù)四，幺了對著(zhù)六這個(gè)幺不幺六不六，
咒罵色子邪骨頭，說(shuō)我諏我就諏?zhuān)?tīng)我沒(méi)事我捋捋舌頭。
數九寒天冷風(fēng)嗖，轉年春打六九頭，
正月十五是龍燈會(huì )，有一對獅子滾繡球，
三月三王母娘娘蟠桃會(huì )，大鬧天宮孫猴兒又把那個(gè)仙桃偷，
五月端午是端陽(yáng)日，白蛇許仙不到頭，
七月初七傳說(shuō)本是一個(gè)天河配，牛郎織女淚交流，
八月十五云遮月，月里的嫦娥犯憂(yōu)愁。
要說(shuō)愁，凈說(shuō)愁，唱上一段繞口令兒名字就叫十八愁。
狼也愁，虎是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，
豬也愁，狗是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，
蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，
魚(yú)愁蝦愁不一樣，您聽(tīng)我個(gè)個(gè)說(shuō)根由。
虎愁不敢把這高山下，狼愁野心?；^，
象愁臉憨皮又厚，鹿愁長(cháng)了一對七叉八叉大犄角，
馬愁鞴鞍行千里，騾子愁它是一世休，
羊愁從小它把胡子長(cháng)，牛愁愁的犯牛軸（鞭子抽），
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開(kāi)那臭水溝，
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門(mén)兒上長(cháng)了一個(gè)奔了頭，
蛤蟆愁長(cháng)了一身膿皰疥，螃蟹愁的凈橫摟，
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，
魚(yú)愁離水不能游，蝦愁空槍亂扎沒(méi)準頭。
第三章圣語(yǔ)賢言
三字經(jīng)
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知。
首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情俱。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫，
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭，
長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠，
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。
論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書(shū)之奧。
我周公，作周禮。著(zhù)六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè )備。
曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩(shī)，當誦詠。
詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有榖梁。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱(chēng)盛世。
夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長(cháng)久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義軍。除隋亂，創(chuàng )國基。
十八傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱(chēng)五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱(chēng)帝。元滅金，絕宋世。
蒞中國，兼戎狄。九十載，國祚廢。
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林。至李闖，神器焚。
清太祖，膺景命。靖四方，克大定。
廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。
讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
口而誦，心而唯。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤奮。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，唯一經(jīng)。
勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。
千字文
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調陽(yáng)。
云騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱(chēng)夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
坐朝問(wèn)道，垂拱平章。
愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。
化被草木，賴(lài)及萬(wàn)方。
蓋此身發(fā)，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過(guò)必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(cháng)。
信使可復，器欲難量。
墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽(tīng)。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂(lè )殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規。
仁慈隱惻，造次弗離。
節義廉遐，顛滯匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。
守真志滿(mǎn)，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。
宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚。
圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。
丙舍傍啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。
府羅將相，路俠槐卿。
戶(hù)封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車(chē)駕肥輕。
策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)？
桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說(shuō)感武丁。
俊密勿，多士寔寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會(huì )盟。
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門(mén)紫塞，雞田赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
曠遠綿邈，巖岫杳冥。
治本于農，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚(yú)秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見(jiàn)機，解組誰(shuí)逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
游鹍獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績(jì)紡，侍巾帷房。
紈扇圓絜，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉觴。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。
骸垢想浴，執熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮嘯。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。
弟子規
總敘
弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
入則孝
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。
出必告，反必面。居有常，業(yè)無(wú)變。
事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。
親所好，力為具。親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞。
親愛(ài)我，孝何難。親憎我，孝方賢。
親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨。
親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽。居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。
出則悌
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生。言語(yǔ)忍，憤自泯。
或飲食，或坐走。長(cháng)者先，幼者后。
長(cháng)呼人，即代叫。人不在，己即到。
稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。
路遇長(cháng)，疾趨揖。長(cháng)無(wú)言，退恭立。
騎下馬，乘下車(chē)。過(guò)猶待，百步余。
長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)者坐，命乃坐。
尊長(cháng)前，聲要低。低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲。問(wèn)起對，視勿移。
事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。
謹
朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華。上循分，下稱(chēng)家。
對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚。勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近。邪僻事，絕勿問(wèn)。
將入門(mén)，問(wèn)孰存。將上堂，聲必揚。
人問(wèn)誰(shuí)，對以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。
信
凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。
話(huà)說(shuō)多，不如少。唯其是，勿佞巧。
奸巧語(yǔ)，穢污詞。市井氣，切戒之。
見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進(jìn)退錯。
凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
彼說(shuō)長(cháng)，此說(shuō)短。不關(guān)己，莫閑管。
見(jiàn)人善，即思齊?？v去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警。
唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當自礪。
若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。
聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )。損友來(lái)，益友卻。
聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣。直諒士，漸相親。
無(wú)心非，名為錯。有心非，名為惡。
過(guò)能改，歸于無(wú)。倘掩飾，增一辜。
泛愛(ài)眾
凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。
行高者，名自高。人所重，非貌高。
才大者，望自大。人所服，非言大。
己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪。人不安，勿話(huà)擾。
人有短，切莫揭。人有私，切莫說(shuō)。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過(guò)不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長(cháng)。
待婢仆，身貴端。雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然。理服人，方無(wú)言。
親仁
同是人，類(lèi)不齊。流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。
不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞。
余力學(xué)文
不力行，但學(xué)文。長(cháng)浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文。任己見(jiàn)，昧理真。
讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確義。
房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。
非圣書(shū)，屏勿視。蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。
朱子治家格言
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當思來(lái)處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；
見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無(wú)久享；
倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；
長(cháng)幼內外，宜法肅辭嚴。
聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；
重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿計厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；
遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；
處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；
毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見(jiàn)，不是真善；
惡恐人知，便是大惡。
見(jiàn)色而起淫心，報在妻女；
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門(mén)和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無(wú)余，自得其樂(lè )。
讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；
為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。
為人若此，庶乎近焉。
神童詩(shī)
天子重英豪，文章教爾曹；
萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。
少小須勤學(xué)，文章可立身；
滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。
學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)；
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
自小多才學(xué)，平生志氣高；
別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂；
將相本無(wú)種，男兒當自強。
學(xué)乃身之室，儒為席上珍；
君看為宰相，必用讀書(shū)人。
莫道儒冠誤，詩(shī)書(shū)不負人；
達而相天下，窮則善其身。
遺子滿(mǎn)贏(yíng)金，何如教一經(jīng)；
姓名書(shū)錦軸，朱紫佐朝廷。
古有千文義，須知學(xué)后通；
圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。
神童衫子短，袖大惹春風(fēng)；
未去朝天子，先來(lái)謁相公。
年紀雖然小，文章日漸多；
待看十五六，一舉便登科。
大比因時(shí)舉，鄉書(shū)以類(lèi)升；
名題仙桂籍，天府快先登。
喜中青錢(qián)選，才高壓俊英；
螢窗新脫跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回；
禹門(mén)三級浪，平地一聲雷。
一舉登科日，雙親未老時(shí)；
錦衣歸故里，端的是男兒。
玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；
英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生當忠孝門(mén)；
為官須作相，及第必爭先。
宮殿召繞聳，街衢競物華；
風(fēng)云今際會(huì )，千古帝王家。
日月光天德，山河壯帝居；
太平無(wú)以報，愿上萬(wàn)年書(shū)。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知；
洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
土脈陽(yáng)和動(dòng)，韶華滿(mǎn)眼新；
一枝梅破臘，萬(wàn)象漸回春。
柳色浸衣綠，桃花映酒紅；
長(cháng)安游冶子，日日醉春風(fēng)。
淑景余三月，鶯花已半??；
浴沂誰(shuí)氏子，三嘆詠而歸。
數點(diǎn)雨余雨，一番寒食寒；
杜鵑花發(fā)處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋；
年年當此節，底事雨紛紛。
風(fēng)閣黃昏夜，開(kāi)軒內晚涼；
月華在戶(hù)白，何處遞荷香？
一雨初收霽，金民特送涼；
書(shū)窗應自爽，燈火夜偏長(cháng)。
庭下陳瓜果，云端聞彩車(chē)；
爭如郝隆子，只曬腹中書(shū)。
九日龍山飲，黃花笑逐臣；
醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴；
菊荷何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
北帝方行令，天晴愛(ài)日和；
農工新筑土，天慶納嘉禾。
檐外三竿日，新添一線(xiàn)長(cháng)；
登臺觀(guān)氣象，云物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬢兩年催。
解落三秋葉，能開(kāi)二月花；
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)桿斜。
人在艷陽(yáng)中，桃花映面紅；
年年二三月，底事笑春風(fēng)。
院落沉沉曉，花開(kāi)白雪香；
一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。
枝綴霜葩白，無(wú)言笑曉鳳；
清芳誰(shuí)是侶，色間小桃紅。
傾國姿容別，多開(kāi)富貴家；
臨軒一賞后，輕薄萬(wàn)千花。
墻角一枝梅，凌寒獨自開(kāi)；
遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。
柯干如金石，心堅耐歲寒；
平生誰(shuí)結友，宜共竹松看。
居可無(wú)君子，交情耐歲寒；
春風(fēng)頻動(dòng)處，日日報平安。
春水滿(mǎn)泗澤，夏云多奇峰；
秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。
詩(shī)酒琴棋客，風(fēng)花雪月天；
有名閑富貴，無(wú)事散神仙。
道院迎仙客，書(shū)道隱相儒；
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚(yú)。
春游芳草地，夏賞綠荷池；
秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
小兒語(yǔ)
四言
一切言動(dòng)，都要安詳； 十差九錯，只為慌張。
沉靜立身，從容說(shuō)話(huà)； 不要輕薄，惹人笑罵。
先學(xué)耐煩，快休使氣， 性躁心粗，一生不濟。
能有幾句，見(jiàn)人胡講， 洪鐘無(wú)聲，滿(mǎn)瓶不響。
自家過(guò)失，不消遮掩， 遮掩不得，又添一短。
無(wú)心之失，說(shuō)開(kāi)罷手； 一差半錯，那個(gè)沒(méi)有！
寧好認錯，休要說(shuō)謊； 教人識破，誰(shuí)肯作養。
要成好人，須尋好友； 引酵若酸，那得甜酒。
與人講話(huà)，看人面色， 意不相投，不須強說(shuō)。
當面證人，惹禍最大； 是與不是，盡他說(shuō)罷。
造言起事，誰(shuí)不怕你； 也要提防，王法天理。
我打人還，自打幾下； 我罵人還，換口自罵。
既做生人，便有生理； 個(gè)個(gè)安閑，誰(shuí)養活你。
世間生藝，要會(huì )一件， 有時(shí)貧窮，救你患難。
飽食足衣，亂說(shuō)閑耍； 終日昏昏，不如牛馬。
擔頭車(chē)尾，窮漢營(yíng)生； 日求升合，休與相爭。
兄弟分家，含糊相讓?zhuān)?子孫爭家，廝打告狀。
強取巧圖，只嫌不夠； 橫來(lái)之物，要你承受。
六言
兒小任情嬌慣，大來(lái)負了親心；
費盡千辛萬(wàn)苦，分明養個(gè)仇人。
世間第一好事，莫如救難憐貧；
人若不遭天禍，舍施能費幾文。
乞兒口干力盡，終日不得一錢(qián)；
敗子羹肉滿(mǎn)桌，吃著(zhù)只恨不甜。
蜂蛾也害饑寒，螻蟻都知疼痛；
誰(shuí)不怕死求活，休要殺人害命。
自家認了不是，人可不好說(shuō)你；
自家倒在地下，人再不好跌你。
氣惱他家富貴，暢快人有災殃；
一些不由自己，可惜壞了心腸。
雜言
休著(zhù)君子下看，休教婦人鄙賤。
人生喪家亡身，言語(yǔ)占了八分。
任你心術(shù)奸險，哄瞞不過(guò)天眼。
使他不辯不難，要他心上無(wú)言。
人言未必皆真，聽(tīng)言只聽(tīng)三分。
休與小人為仇，小人自有對頭。
干事休傷天理，防備兒孫辱你。
惡名兒難揭，好字兒難得。
大嚼多噎，大走多蹶。
為人若肯學(xué)好，羞甚擔架賣(mài)草；
為人若不學(xué)好，夸甚尚書(shū)閣老。
慌忙倒不得濟，安詳走在頭地。
話(huà)多不如話(huà)少，語(yǔ)少不如語(yǔ)好。
天來(lái)大功，禁不得一句自稱(chēng)；
海那深罪，禁不得雙膝下跪。
一爭兩丑，一讓兩有。
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