欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費電子書(shū)等14項超值服

開(kāi)通VIP
在絕望之巔

 在絕望之巔       

01.論抒情
    
    我們?yōu)楹螣o(wú)法安于自閉?為何要追求表達和呈現,努力藉由我們可貴的內在或“意義”傳達自我,絕望地試圖組織起一場(chǎng)終究無(wú)法掌控、混亂無(wú)度的進(jìn)程??jì)H僅服從我們內心的變化,毫無(wú)將其客觀(guān)呈現的意愿,密切而恣意地沉溺于我們內心的騷動(dòng)和掙扎,豈不是更富于創(chuàng )造性?這樣一來(lái),我們就能遠為強烈地感受內心精神體驗的增長(cháng)。各式各樣的洞察會(huì )在一場(chǎng)豐饒的沸騰中融合、興盛。對于現實(shí)狀況和精神內在的感知,會(huì )如同波浪或樂(lè )句的涌現一般萌生。一個(gè)人并非由于驕傲自大,而是由于內心富足而感到充實(shí),一個(gè)人因為內在無(wú)限豐饒這一感覺(jué)而痛苦,這意味著(zhù)他活得如此激昂,以致會(huì )有即將因生命而死亡之感。這種感覺(jué)是如此罕見(jiàn)而陌生,令我們在體驗時(shí)不由發(fā)聲吶喊。我感到自己會(huì )因生命而死去,我問(wèn)自己,為此尋求解釋是否合理。當你全部精神上的過(guò)往帶著(zhù)巨大的張力在你心中搖撼,當整體的存在感將已然埋沒(méi)的體驗重新喚醒,而你失去了正常的節律時(shí),你就會(huì )在生命的巔峰被死亡俘獲,且不會(huì )感到通常伴隨而來(lái)的恐懼。這種感受與處于幸福極致的戀人們此時(shí)此刻的體驗——在他們收到短暫卻強烈的死亡暗示時(shí),或當背叛的征兆潛伏于他們萌生的戀情中時(shí)——不無(wú)相似。
    只有少數人能經(jīng)受如此體驗直至終了。抑制需要客觀(guān)呈現的事物,封鎖爆炸般的活力,一向極其危險,因為總有一刻,人力會(huì )遏制不住這股壓倒性的力量。隨后,過(guò)度的豐沛就會(huì )導致毀滅。某些體驗和迷妄,人是無(wú)力承受的。救贖存在于對它們的承認之中。對死亡的可怕體驗一旦封存于意識之中,就會(huì )變得具有破壞性。倘若你談?wù)撍劳?,你也就拯救了部分自我。但與此同時(shí),你真正的自我之中的有些什么則會(huì )死去,因為客觀(guān)呈現出的含義失去了它們在意識中葆有的那份真切。抒情意味著(zhù)主體性的耗散,原因就在于此;個(gè)體精神上的沸騰總有一部分難以抑制,需要持續不斷的抒解。抒情即意味著(zhù)無(wú)法安于自我封閉。將事物客觀(guān)化的需求越強烈,抒情就越深入內心、越意義重大、越全情投入。痛苦或戀愛(ài)的人為什么是抒情的?因為這兩種心態(tài)盡管存在著(zhù)本性和趨向上的差異,但它們都是從我們的存在最深沉、最隱秘的部分中迸發(fā)的,是從主體性那堅實(shí)的核心涌現的,就如同出自輻射層①一般。當一個(gè)人的生命敲打出本原的節律,其體驗之激烈到了產(chǎn)生出其生而為人的全部意義的地步之時(shí),他就會(huì )變得抒情。那時(shí),我們就會(huì )從富于表現力的形式中辨認出自己獨一無(wú)二的特質(zhì),從而由個(gè)體升華到普遍性的層面。最深沉的主觀(guān)體驗同時(shí)也是最普遍的,因為藉由這些體驗,個(gè)人能夠抵達生命的原初。真正深入內心,會(huì )引領(lǐng)那些停留在事物表層的人抵達難以接近的普遍性。對普遍性的庸俗解釋將它說(shuō)成是這樣的現象:量的浩大,而非質(zhì)的包羅萬(wàn)象。這一解釋將抒情視為外在的低級現象、精神上自相矛盾的產(chǎn)物,它沒(méi)有注意到主體性的抒情手段所展現的非凡的純凈與深度。有些人僅僅在人生的重大關(guān)頭才變得抒情;有些人僅僅在死亡的痛楚中才變得抒情,此時(shí),他們全部的過(guò)往忽然閃現,歷歷在目,給他們帶來(lái)力道猶如瀑布般的沖擊。有些人在經(jīng)歷某些生死攸關(guān)的體驗——他們的內心存在當中的混亂爆發(fā)開(kāi)來(lái)——之后變得抒情。這樣的人平時(shí)往往傾向于講求客觀(guān)、缺乏個(gè)性,他們既不了解自己也不了解現實(shí),一旦他們成為愛(ài)的俘虜,就會(huì )全副身心地投入到對情感的體驗當中。戀愛(ài)時(shí)幾乎人人能詩(shī),這一事實(shí)證明:抽象思考過(guò)于貧乏,遠不足以表達他們內心的無(wú)限豐沛;內心的抒情性唯有通過(guò)變化的、非理性的素材才能得到充分表達。痛苦的體驗與此相仿。你永遠猜不出在你體內、在這世間隱藏著(zhù)什么,你一向心安理得地生活在事物的表層,突然間,那些僅次于死亡的痛苦感受攫住了你,將你帶往一片無(wú)比復雜的領(lǐng)域,你的主體性將在此間的巨大漩渦中往復翻騰。藉由受苦變得抒情,意味著(zhù)實(shí)現內心的凈化,屆時(shí)創(chuàng )傷將不再只是沒(méi)有深層復雜原因的外部癥狀,并將開(kāi)始融入你生存的本質(zhì)。痛苦的抒情是血液、肉體和神經(jīng)唱響的歌曲。真正的痛苦始于疾病。幾乎所有的疾病都具備抒情的品性。只有那些在可怕的呆鈍中成長(cháng)起來(lái)的人,才會(huì )在患病時(shí)保持客觀(guān)冷靜,從而錯過(guò)疾病帶來(lái)的人格深化。這樣的人若不經(jīng)受一次徹底的器官病痛,就不會(huì )變得抒情。偶發(fā)的抒情源于外部因素;一旦它們消失不見(jiàn),他們內心的對應物也會(huì )一并消失。若沒(méi)有少許內心的癲狂,就不會(huì )有真正的抒情。所有精神疾病開(kāi)始形成時(shí),都有一個(gè)抒情的階段予以標明,在此階段,所有慣常的屏障和限制全都不復存在,讓位于最為多產(chǎn)、最富創(chuàng )造力的內心陶醉,這一點(diǎn)頗為意味深長(cháng)。精神病初期的詩(shī)興勃發(fā)由此得到了解釋。因此,瘋癲有可能被當成某種抒情性的突然發(fā)作。有鑒于此,我們應當撰文贊頌抒情,而不應贊頌愚行。抒情的狀態(tài)超乎形式和法則之上。遽然的變化以一記兇猛的撲擊,使我們內心生活的所有元素為之消融,并生成了一種充實(shí)而激烈的節律,一場(chǎng)理念的匯聚。與僵化的形式和框架遮住了一切的優(yōu)雅文化相比,抒情狀態(tài)在表達上完全粗魯不堪。其價(jià)值恰恰寓于其粗野的品性之中:它不過(guò)是血、真情與火而已。
  02.一切何等杳遠疏離!
    
    我不理解,在這世上,我們?yōu)槭裁捶且鍪?,為什么非要交友、立志、懷抱希冀和?mèng)想。退避到世界的偏遠一隅,遠離世間的混亂紛擾,豈不更妙?這樣一來(lái),我們就能與文明和種種強求執念一刀兩斷;我們就會(huì )失去一切而一無(wú)所得;為什么要從這世間有所得?有人覺(jué)得所得無(wú)足輕重,他們不幸而又孤寂,到了無(wú)望的地步。我們彼此是何等的封閉隔絕!可如果我們彼此徹底敞開(kāi)心扉,讀取了我們的靈魂深處,又能對我們的宿命看清幾何?我們活得如此孤獨,以致我們必須捫心自問(wèn):孤單死去是否并非人類(lèi)存在方式的象征。在臨終的時(shí)刻,會(huì )有什么令人感到慰藉嗎?愿意在他人的陪伴下生活、死去,這一意愿表明了人自身極大的不完滿(mǎn)。為人拋棄,在某處孑然死去,無(wú)需夸張作態(tài),也無(wú)人觀(guān)望,這樣的死法要可取一千倍。我鄙夷那些為了讓人感念,在臨終之際自我操控、惺惺作態(tài)之輩。唯有獨身獨處時(shí)流下的淚水才會(huì )灼人。那些在臨終之際要有親朋圍簇的人之所以如此,原因是他們對獨自度過(guò)臨終時(shí)刻心存畏懼,感到無(wú)力。他們想在死亡之際將死亡忘記。他們不具備十足的勇毅。他們?yōu)槭裁床痪o鎖房門(mén),懷著(zhù)不受任何束縛的澄明和恐懼,經(jīng)受那些令人瘋狂的感情呢?
    我們是何等的孤絕于一切!但一切不也同樣對我們無(wú)從企及?就連光明都化作死亡的成分時(shí),最深切、最質(zhì)樸的死亡便是獨自死去。在這樣的時(shí)刻,你會(huì )與生活、愛(ài)情、微笑、親朋,乃至死亡相互隔絕。你會(huì )自問(wèn),除了世界的虛無(wú)和你自身的虛無(wú),是否還會(huì )有任何東西。
   03.論了無(wú)生意
    
    總有些體驗讓人無(wú)法安然抵受,事后讓他覺(jué)得一切都不再有任何意義。一旦你抵達了人生的邊界,陷入了危難重重的絕境,那么日常的姿態(tài)和慣常的熱望也就失去了它們的動(dòng)人魅力。倘若你繼續生活下去,也不外是借助了你在寫(xiě)作中將事物客觀(guān)化的本領(lǐng),借助了你從無(wú)邊壓力中自我解脫的能力。創(chuàng )作是逃離死神魔爪的短暫救贖。
    我感到自己準會(huì )因為生命為我提供的一切,因為死亡這一前景而炸裂開(kāi)來(lái)。我感到我會(huì )因為孤獨、愛(ài)情、絕望、憎恨,因為這個(gè)世界向我提供的一切而死去。每多一分體驗,我都會(huì )像已經(jīng)被吹得超出自身容積的氣球那樣,再脹大一些。最可怕的激烈強度闖入到虛無(wú)之中。你在內心當中滋長(cháng)著(zhù),瘋狂擴張著(zhù),直至邊界不復存在,你抵達了光明的盡頭,光明在此為黑夜所竊取,你會(huì )被一股狂暴的龍卷風(fēng)從這種充實(shí)的狀態(tài)徑直拋擲到虛無(wú)當中。生命同時(shí)滋養著(zhù)充盈和空無(wú)、生機和萎靡。為心靈的漩渦所吞噬,從而落入荒謬,這樣的我們究竟是何種生靈?我感到我的生命由于太多的激烈、太多的不均衡,在體內龜裂開(kāi)來(lái)。這種感覺(jué)猶如一場(chǎng)遏制不住的爆炸,將你和其他一切全都掀到了空中。在生命的盡頭,你感到自己已不再是體內生命的主宰,主體性只是錯覺(jué),無(wú)法控制的力量在你體內翻涌、壯大,不再依附于個(gè)人的中樞或明確而獨特的律動(dòng)。在生命的盡頭,一切都成其為死亡的場(chǎng)合。實(shí)存的一切與缺失的一切都成其為死亡的理由。在這種情形下,每種體驗都是向虛無(wú)的過(guò)渡。當你體驗了生命為你提供的一切,達到最高強度的爆發(fā)時(shí),你便迎來(lái)了這一階段:此時(shí)的你已經(jīng)無(wú)法再體驗到什么了,因為可供體驗的已經(jīng)消耗殆盡,無(wú)一剩余。哪怕你并未耗盡這些體驗的全部可能性,卻已經(jīng)將主要的可能性消磨到極限了,僅此便足矣。當你感到自己因為孤獨、絕望或愛(ài)情,正在走向死亡時(shí),你未曾體驗過(guò)的一切都會(huì )加入這一無(wú)窮無(wú)盡的悲傷行列。
    這一感受——你無(wú)法安然承受這樣的風(fēng)暴——也會(huì )因為純精神層面的圓滿(mǎn)而產(chǎn)生。生命的火焰在封閉的爐膛內燃燒,熱力不會(huì )從中逃逸。那些生活在外部世界層面的人從一開(kāi)始便得救了:但既然他們并未意識到有任何危險存在,又有何得救可言??jì)仍隗w驗的爆發(fā)會(huì )將你引向危險確鑿無(wú)疑的領(lǐng)域,因為有有意扎根于體驗之中來(lái)自我成就的生命,只能將自己予以否定。生命太過(guò)局促,太過(guò)零散,無(wú)力承受巨大的張力。所有神秘主義者在歷經(jīng)巨大的狂喜之后,不都感到自己無(wú)法繼續生存了么?他們的感受已經(jīng)超越了常規的局限、生命、孤獨、絕望和死亡,除了這些,他們還能對這個(gè)世界抱什么指望呢?

《怪誕與絕望》——選自《絕望之巔》 作者:齊奧朗;譯者:王振


本站僅提供存儲服務(wù),所有內容均由用戶(hù)發(fā)布,如發(fā)現有害或侵權內容,請點(diǎn)擊舉報。
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類(lèi)似文章
猜你喜歡
類(lèi)似文章
優(yōu)美文段卡片
齊奧朗:論真情流露
什么是治愈虛無(wú)感的處方
性:從空虛到虛空
靈魂的聲音,醒在深夜
意志論美學(xué)的主要追求:叔本華和尼采(下)
更多類(lèi)似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導長(cháng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續可登錄賬號暢享VIP特權!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服

欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久