原文：
問(wèn)雨以水神為主(亥子)，兼看龍元陰后。問(wèn)晴以火神為主(巳午)，兼看蛇雀。凡課體炎上主晴，潤下主雨，曲直主風(fēng)，稼穡主陰，從革主雨。若遇空亡則反是。三傳午戌傳寅則晴，寅午傳戌則不晴。子辰傳申則雨，子申傳辰則不雨。三傳火上水下主晴，水上火下主雨。
意譯與解說(shuō)：
初傳火，末傳水，或火上水下，火水未濟，故不雨。初傳水，末傳火，或水上火下，水火既濟，故主雨。
原文：
三傳火土主大晴，三傳金水主大雨。三傳巳亥巳，為天門(mén)地戶(hù)相通，主陰。水神空主晴，火神空主雨。日克傳主睛，傳克日主雨。巳午乘蛇雀主晴，亥子乘元陰主雨。純陽(yáng)主晴，純陰主雨。亥子加巳午未申，為水運乎上，主雨。若加亥子丑寅則無(wú)雨。水神克日主雨，日克水神主晴。
視巳午所臨之辰(地盤(pán))，而知其何只晴。視子亥所臨之辰，為知其何日雨。青龍乘金為云霧，勾陳加水必有雨，冬主大雪。蛇主大雷，乘金水主閃電，在亥子則化龍。雀臨巳午為歸巢，主旱風(fēng)。元武在亥子為居穴，主霖雨。白虎加寅卯為出林風(fēng)。
一法：視天罡所臨，指陽(yáng)則晴，指陰則雨。
意譯與解說(shuō)：
一、占斷天時(shí)類(lèi)神：
子為水神，為云；丑為雨神；寅為鳳神；卯為雷神；辰為霧；巳為晴神，為虹；午火晴神，為電；未為風(fēng)伯；申為水神；酉為陰；成為云；亥為雨神。
貴神為陰；蛇為電，晴神；朱雀為風(fēng)；六合為雨，勾陳為云：青
龍為甘雨之神．天空為霖霧，太陰為霜雪；白虎為雷電，大風(fēng)；太常為陰霧，玄武、天后為雨神。
二、占睛雨：
臺灣六壬名家張定州云：“占晴占雨，其說(shuō)至多。發(fā)用乘白虎者晴，乘青龍者雨，此一說(shuō)也?？讣用险呔?，加仲者陰，加季者雨。此又一說(shuō)也。初傳乘朱雀，末傳乘青龍者睛；初傳乘青龍，末傳乘朱雀者雨，此一說(shuō)也。玄武乘亥者雨，朱雀乘午者睛，此又一說(shuō)也。凡此諸說(shuō)或失之偏，或失之小，或失之巧，或失之奇，均非占晴雨之正軌。占晴雨之法，當于日上，發(fā)用及三傳詳細觀(guān)察，參以類(lèi)神，而后所下斷語(yǔ)，始不至錯觀(guān)?！?br> 以干上神斷：干上神屬火，所乘天將為蛇雀，主晴。若被干克，卻反主雨。干上神屬水，所乘天將為后玄，主雨。若為日干所克者，反主睛。
以課傳斷：炎上主晴，值空亡反主雨等(依本文之論)。
以發(fā)用斷：巳午乘螣蛇、朱雀發(fā)用主晴，妻財發(fā)用主晴。亥子乘玄武、天后、青龍主雨，官鬼發(fā)用也主雨。
以類(lèi)神斷：類(lèi)神偏勝，有其一，無(wú)其二。如卯多亥丑少，主雷震而不雨。子多亥丑少，主云勝而不雨。類(lèi)神交并，想此得此。如占晴遇巳午乘蛇雀，或同八課傳必晴。占雨亥丑乘龍后或入傳必雨。
參考判斷：
火土發(fā)用，末傳青龍乘水神者，朝晴暮雨。
金水發(fā)用，末傳天空乘土神者，早雨晚晴。
朱雀乘午發(fā)用，但被下神或中末傳所克，雖睛但多云。
天后乘子發(fā)用，但被下神或中末傳所克，雖云簇但不雨。
寅申龍虎互乘，主風(fēng)雨大作。丑午雀臺并見(jiàn)，雹雨大作。
白虎乘申酉發(fā)用主雪；太陰乘申酉發(fā)用主霜；寅申臨干支發(fā)用主風(fēng)；水少火土勝，申酉乘自虎主雹；六合乘土神臨火神發(fā)用為霧。
初中傳火神火將，末傳水神水將，主初陰睛后雨。初中傳水神水將，末傳火神火將，主初雨后晴，程度則以四旺判斷。
三傳皆為陽(yáng)支，天乙之前又無(wú)水神，也無(wú)龍在傳，主久晴。三傳均為陰支，天乙之后又無(wú)火神，蛇雀也不臨傳，主久雨。
白虎乘支克于，忽然起風(fēng)。申酉旺相加子巳，秋冬下霜。
課傳陽(yáng)不備者主下雨，陰不備者主晴。青龍乘丑或未有風(fēng)雨。白虎乘神臨寅、卯、辰，名虎嘯山林，主風(fēng)。如果白虎乘未臨寅卯辰，主有暴風(fēng)。
申加干在天乙之前主風(fēng)，起風(fēng)的時(shí)間依未土臨支決定，風(fēng)向則以白虎來(lái)定；若自虎加未土受克，則主小風(fēng)或無(wú)風(fēng)。
丑未均出現于課傳主大風(fēng)；亥子加巳午未申，風(fēng)后有雨。
巳為風(fēng)門(mén)，未為風(fēng)伯，乘白虎發(fā)用，主有大風(fēng)。
今日測明天或后天的天氣，則看明天或后天的地支上神屬于何種類(lèi)神，然后以此來(lái)定。
三、久雨占晴：
剛日視午下之神，如午加子，即子日放晴。柔日視巳下之神，如巳加寅，即寅日放晴。
干支上神為土，且乘貴勾常土將，很快就會(huì )放晴。
四：久旱占雨：
剛日視子下神，如子加卯，即卯日雨。柔日則視亥下神，如亥加酉，即酉日雨。
連續旱天，占得炎上，為陽(yáng)到極點(diǎn)，三天內會(huì )下雨，應干天后，玄武，乘神加臨的地支之日。
原文：
以日為農，以支為田，以支上神將占其吉兇。財旺為豐年，子空為損耗，父發(fā)用同徒勞，兄發(fā)用日收薄。水鬼旺相為淹腐，火鬼臨生為焦枯。土鬼克類(lèi)，水旱不調。金鬼傷類(lèi)，蝗蟲(chóng)交集。木鬼主風(fēng)，谷粒被吹?？诔缴舷孪嗌日?，大豐。日傷辰上者，主耕耘不力。支上神傷口者，主有天災耗失。三傳財神
旺相，高低皆宜。發(fā)用在日上二課，宜早種。在辰上二課，宜晚種。
又看課傳日辰，察其何田為今歲之所宜。如伏吟宜近，反吟宜遠。辰上神是卯辰巳午未申，宜高田，酉戌亥子丑寅宜低田。又看所乘之神吉兇，如高田吉，則宜高田。高田兇，則又宜低田矣，不可膠執也。
木是稻禾金是麥，黍并紅豆火為之，丑未土兮麻大小，菜兼烏豆水應知。又寅為早禾，卯為晚禾。類(lèi)神要人傳，即不八傳，要旺相。乘吉將與日相生比和則吉，最忌空亡刑克。
意譯與解說(shuō)：
子屬黑豆、麥；丑屬黃豆、大麻；寅屬瓜果；卯為瓜果，晚禾；辰為五谷、米、麥；午屬黍稷、紅豆，加卯為小豆；未為田園；申為麥(六辛日，申乘太陰旺相方是)；酉屬姜蒜，乘太常屬小麥，為青苗；戌屬麻、豆；亥為稻，乘太常為谷粟，亥加子為麥。
貴人屬谷物、麻；螣蛇屬豆、黍；朱雀為谷、果；六合為粟、鹽；勾陳屬果；青龍為米、谷；天空為井；太常為麻；玄武為豆；太陰為小麥；天后為稻、豆。
原文：
六畜只看支上之神，旺相則吉，休囚則兇。又看類(lèi)神所臨何神(午馬未羊之類(lèi))，又看類(lèi)神所臨何處，旺相則吉，否則難養。所乘之神來(lái)生日者易養，克日者不可養?？讣影谆⒊酥赜胁?。如子巳寅酉加于辰上，畜病必死。(子為屠戶(hù)，寅為鋪師，巳為灶，酉為月砧。)
占蠶以午為蠶，未為葉，寅為繭子，卯為絲縷，申為綿帛，辰巳為筐簿。要干支相生，財神旺相，臨家長(cháng)年命上者，全收，否則看其缺陷處以斷分數。四課遇官，必遭傷損。遇亥戌必然黃死。遇丑則眠化，遇酉則自疆，遇子則鼠竊。未作妻財，葉必騰貴。未逢朱雀，葉必爭競。午為蠶命，宜于寅卯巳方安之。只要日辰發(fā)用，神將與天上午、地下午相生，十全收成也。受克則蠶病。
意譯與解說(shuō)：
類(lèi)神
子，旦為燕，暮為鼠、蝙蝠；在人為屠夫。丑為牛、龜、鱉。寅為虎、豹、貓、貍；在人為鋪師。卯為兔、為羝羊、為狐，乘蛇加巳午為騾、驢。辰為蠶、為水族之類(lèi)。巳為蛇、蟮、蜥蜴、飛鳥(niǎo)、飛蟲(chóng)；在物為灶，在人為廚夫。午為馬、為獐、為鹿；在人為蠶姑。耒為羊、為海鮮，乘朱雀加亥子為蝗蟲(chóng)。申為猴、猿、猩猩。酉為雞、鴨、鵝，乘螣蛇為怪?zhù)B；在物為刀砧。戌為狗、為狼、為豺、為蠶絲。亥為豬、熊、野豬。
貴人為牛、鱉、生絲。螣蛇為蛇、蟮。朱雀為馬、獐、飛鳥(niǎo)。六合為兔。勾陳為魚(yú)、水族類(lèi)。青龍為虎、豹、貓、貍。天空為犬、狼。白虎為猴、猿、虎。太常為羊、雁。玄武為豬，帶鱗甲之物。太陰為雞、飛鳥(niǎo)。天后為鼠、蝙蝠。
原文：
專(zhuān)以類(lèi)神為主，如求財，要青龍財神人于課傳。如類(lèi)神見(jiàn)于課傳，干支上神比和而乘吉神者；發(fā)用所乘之貴神與日相合，而不落空亡者；三傳具退連茹而空亡者；年命上神與所謀之類(lèi)神相合，而不見(jiàn)刑沖，不落空亡者；貴登天門(mén)，罡塞鬼戶(hù)者(如甲日，丑加亥為貴登天門(mén)；辰加寅為罡塞鬼戶(hù))；貴神覆日者；三傳俱吉者；皆可以謀望者也。
若類(lèi)神不見(jiàn)于課傳，日上神與支上神刑沖破害，而不相合者：發(fā)用與日干刑沖破害，而天官復乘惡神者；日上神與發(fā)用俱值空亡者；發(fā)用空亡，又乘天空者；三傳空陷者；于支坐墓，或干支互墓與墓神覆日，墓神發(fā)用而不見(jiàn)刑沖者；日辰命上所乘之神皆?xún)?，而發(fā)用復兇者；此皆不可謀望者也。
類(lèi)神旺相者速，休囚者遲。劫煞發(fā)用者速，驛馬發(fā)用者遲。類(lèi)神臨卯酉者速，臨辰戌者遲。六陽(yáng)宜公，六陰宜私。丁馬并見(jiàn)宜動(dòng)，干支乘旺宜靜。干傳支，我求人。支傳干，人求我。傳貴順則事順，傳貴逆，則事逆。去辱喜空，求榮喜實(shí)。
意譯與解說(shuō)：
一、類(lèi)神
謀望的類(lèi)神以所謀之事來(lái)確定。如求財，以青龍、妻財為類(lèi)神。占婚以妻財、青龍、官星、天后、神后為類(lèi)神。占酒席以太常為類(lèi)神等。
二、謀望成敗
關(guān)格發(fā)用，又乘惡將者(如子加卯，午加酉且乘兇將)；干支雖均吉，但三傳兇者；謀望類(lèi)神雖入課傳，但落空亡與刑沖破害者；勾陳、天空、玄武、白虎雖非類(lèi)神，但日上與發(fā)用并乘者；太陰、螣蛇、朱雀非類(lèi)神但乘發(fā)用克干者；三傳所乘之神先見(jiàn)玄武，復見(jiàn)勾陳，命上神或克日上神者；三傳初傳克末傳者；三傳見(jiàn)類(lèi)神但休囚者；均主不成。肚上所論，皆常理，也應活看。如三傳初克末主不成，但若末傳為兇神兇將，初傳為吉神吉將，如此則初傳克末傳反為救神，主吉慶。
日德、日合發(fā)用又乘吉將者；干支雖兇但三傳均吉者；類(lèi)神見(jiàn)且不落空亡，不刑沖破害者；太歲、月將作貴人發(fā)用者；命上神或為貴人，或為月將，且與發(fā)用相比和者；干上神與命上神相臺者；三傳未傳克初傳者；三傳見(jiàn)類(lèi)神且旺相者；龍常臨干發(fā)用且不克日者；主謀望必成。
三、遲速
三傳不離四課，末傳歸日上者速。三傳離四課，末傳又空亡者遲。
遲速之應必參考歲月日時(shí)。如用年不出年，用月不出月，用日不出日，用時(shí)不出時(shí)，其遲速自然明了。
四、附論
三合、六合見(jiàn)類(lèi)神，所圖者實(shí)。類(lèi)神伏或乘天空逢旬空，所圖必虛。
上克下者，事起男子在外。下克上者，事起女子在內。知一課事起比鄰。支克干者言真，干克支者言偽。
原文：
以日為我，以辰為人，又看所托之人，系何類(lèi)神(如文視青龍，武視太常，奴視戌．婢視酉之類(lèi))。如辰上神生日，或與日比和者；發(fā)用日德日合，又乘吉神者；干支雖兇，三傳卻吉者；辰上神與類(lèi)神，不遇空亡與刑沖破害者；太歲月將作貴神發(fā)用者；年命上神，或為日貴，或作福德．而與發(fā)用相比合者；發(fā)用乘青龍太常，而不克日者；此皆可以委托之占也。
若發(fā)用關(guān)格，復乘惡神者；干支雖吉，三傳獨兇者；辰上神克日，或遇空亡，與日刑沖破害者；歲破月破并見(jiàn)三傳，而類(lèi)神復為歲破月破者；勾空元武作類(lèi)神，而日上與發(fā)用并乘者；太陰蛇雀作類(lèi)神，而乘用來(lái)克日者；三傳初克末者；皆不可委托之占也。
先刑后合，先難而后易。先合后刑，先易而后難。三傳遞生干者，事雖大向必成。三傳遞克于者，事雖小而必敗。太歲月將發(fā)用，宜于大事。類(lèi)神旺，可圖現在；相可圖將來(lái)；休可圖過(guò)去。罡在孟，尊長(cháng)之事難圖；在仲，等輩之事難圖；在季，卑幼之事難圖。
意譯與解說(shuō)：
委托類(lèi)神，以所托之事來(lái)定。如委托求財，以妻財、青龍為類(lèi)神。委托文摘，以朱雀、青龍為類(lèi)神。委托求官，文以青龍為類(lèi)神，武以太常為類(lèi)神等。
原文：
以日為人，辰為宅，又為妻。命看一生造化，年看一歲吉兇。初傳管初運二十年，中傳管中運二十年，末傳管末運二十年。其生克衰旺墓脫天將，各依其類(lèi)以斷之。
又法：以本人當生月日時(shí)，看太陽(yáng)到何宮以月將加生時(shí)上，即以生日起四課、三傳、大小運，并以立命法推之分十二宮，隨天將順行。一命宮，二兄弟，三妻妾，四子孫，五財帛，六田宅，七奴仆，八疾厄，九遷移，十官祿，十一福德，十二父母。
附占壽夭法
專(zhuān)看命上神。若命受上神生者壽，見(jiàn)生氣更確。若得長(cháng)生見(jiàn)生氣，壽尤多也。大端長(cháng)生主壽，冠帶、臨官、帝旺，俱壯健可望壽。沐浴好色多病，衰病俱主氣血不足，而死墓絕胎養俱天。若命上被克，見(jiàn)死神死氣，帶白虎，或見(jiàn)空亡，皆即天也。日上生日者壽，辰上生辰者，只主身壯健，不以壽夭論。三傳四孟，以長(cháng)生遞生干及命者壽。四孟從干遞生去者，為源消根斷，虛癆病死。三傳四仲，不夭不壽。三傳四季者夭。
原文：
以官祿為主，文視青龍，武視太常，雀為文書(shū)，虎加官鬼為催官使者，又主威權。太歲為至尊之神，月將為福德之神。二馬為致遠之具，祿神為食祿之方。俱要得時(shí)有氣，馬陷空亡死絕，不能遠到。祿居旺相、臨官必然久任。寅申巳亥為長(cháng)生學(xué)堂，奠遇刑沖克害。戌為印，未為綬，卯為軒車(chē)。
凡官星有氣，當長(cháng)生帝旺之時(shí)，又值三傳上神生之，發(fā)達其速?；蚬匐m不當時(shí)，而自己居長(cháng)生帝旺之地，亦為有氣。但不宜見(jiàn)剝官煞(即子孫是也)，恐功名無(wú)成。若克官之神，白坐克方及空亡、脫氣、墓庫，則不為害，但有阻滯，必待官星有氣之年得之。若官星逢生，屢見(jiàn)升遷。如日干太旺而官星不能克之，必待官旺之年始得。若日休囚而官健旺，主人心已灰，而富貴逼人。若有文無(wú)官，乃是生局，目下雖困，宜藏修以俟進(jìn)取。
其升遷之遲速，文視青龍，武視太常。所乘之下種，或作今日之日辰，則佳音可翹首而待。不然，視龍與日隔幾位，而因以定其年(如甲口占，龍乘午加辰與口祿隔三位，為遲三年也)。視其神與支隔幾位，而因以定其月(如戌為支，辰戌隔七位為七月)。視天盤(pán)
上神，長(cháng)生之地為何神，而因以定其日(如龍乘午，午長(cháng)生在寅，寅上是辰，辰中有戊土，是為戊寅)。視龍臨地盤(pán)之神，而因以定其時(shí)(如龍所臨下神為辰，即辰時(shí))。其龍常所乘之神，生日比日克日者，內除也。日干生克龍常所乘之神者，外除也。其祿神下之神，即食祿之方。
州縣以月建為上官，生干吉，克干不吉。在朝官，太歲生日干，升遷之兆也。六丁帶兇將，遷謫也。六丁帶吉將，遠行也。丁帶兇克日，上章貶斥也。干支上乘羅網(wǎng)發(fā)用(干支前一位是)。而年命上乘喪吊者，為丁憂(yōu)之象。日上與發(fā)用系日墓，上乘白虎，或祿作閉口，或三傳為折腰空亡，與年命之神乘病符與兇煞者，主疾病不測之象。
三傳自上克下，遞克日干，而無(wú)解救之神，朱雀發(fā)用者，為彈劾之象。金神三煞(即破碎)，占功名大忌，見(jiàn)之多敗少成。出身但看日上帶兇煞，出身微賤。貴人祿馬臨身，必主高品。
意譯與解說(shuō)：
一、類(lèi)神
克我之神名官鬼，為官星。生我之神名父母，為印綬。
文官看青龍，武官看太常，文書(shū)看朱雀。戊為印，未為綬，太常也為印綬。白虎加官鬼為催官使者。卯為軒車(chē)。
二、有關(guān)神煞
1、日德。2、日祿。3、皇恩。4、天詔。(均見(jiàn)前《吉兇神煞》章)
5、漫語(yǔ)、死氣：正月在午，二月在未，三月在申，四月在酉，五月在戌，依此類(lèi)推。
6、天機：子月在卯，丑月在寅，寅月在丑，卯月在子，辰月在亥，巳月在戌，午月在酉，未月在申，申月在未，酉月在午，戌月在巳，亥月在辰。
7、皇書(shū)：春寅、夏巳、秋申、冬亥。
8、死符：子年在巳，丑年在午，寅年在未，卯年在申，辰年在酉，依此類(lèi)推。
三、功名最忌
1、空亡2、支沖3、干墓4、官墓
四、占在任吉兇
日上神發(fā)用且為日德、日祿或日官乘吉將，且中末兩傳不見(jiàn)空陷者吉。日上神發(fā)用，神將皆?xún)?，或神將吉卻逢沖墓、空亡者皆?xún)础?br> 五、占官之兇
日上神發(fā)用為日墓，或上乘白虎，或神將不吉，或三傳折腰空陷者，輕則疾病，重則有不測之災。
三傳自下克上，遞克日干；或自上克下，遞克日干，且朱雀發(fā)用，無(wú)德解救，為彈劾之兇。
德、祿、官三者落空亡，年命上神又乘兇將或乘天空，為失職之兇。
課逢伏吟，用神為官星，但乘天空或旬空，主無(wú)官或不能長(cháng)久。若非天空或不逢空亡，主功名來(lái)遲。
發(fā)用或干上神為官祿類(lèi)神，但帶死氣、死符且刑害者，主遭受遣責或不久將失職。
初傳或干上神為官星，但臨休囚之地；三傳中有財星但乘臨玄武、太陰生官星者，主官有貪污之象。
初傳乘龍，末傳乘蛇，名龍化蛇，求官難得，有官降職。
三傳見(jiàn)子孫無(wú)財星或印綬化解，占官非失職即獲罪。
初傳或干上神為官星，但帶漫語(yǔ)，天機等煞，末傳又為支上神者，主因受他人中傷而失去職位。
官星帶貴神、天詔、皇書(shū)等臨干或發(fā)用，雖官會(huì )顯達，如果中末傳帶死氣、死符，卻主喜悅中憂(yōu)愁；求官會(huì )中途受阻，在官會(huì )中途遭禍，只有離職方安。
初傳帶丁神、驛馬、生氣，但坐空亡，求官不得。
四課皆上克下為無(wú)祿課，求官無(wú)望。雖干上神或初傳為官星，也是虛名，或得低微之職。
六、求官占吉
太歲、月將臨干或發(fā)用，官印顯赫。祿馬扶身，貴臨天門(mén)，神藏殺沒(méi)及甲子、庚寅日的伏吟課，皆官尊德厚，悠久無(wú)疆。(按：甲子日伏吟課寅木發(fā)用，申金為末傳。庚寅日伏吟課，申金發(fā)用，巳居末傳。二者發(fā)用均為日德、日祿，末傳均為官星類(lèi)神故。)
青龍、太常乘初傳生日干，或與日干比和，帶德神、皇書(shū)、天詔、月將，又為官星者，可為高官。常人也會(huì )得重要位置。
課逢鑄印，月將為初傳，且有天喜、二馬，功名顯達。
午為馬，辰為龍，辰加午名馬化龍，再乘天馬、驛馬、青龍，或寅木生午火，無(wú)空亡刑害者，得官迅速。
官星帶天馬或驛馬，得時(shí)旺相，或乘太常發(fā)用，再帶三奇、六儀、乘軒等吉課，定能功名顯達。
卯日卯發(fā)用，或卯命卯發(fā)用；酉日酉發(fā)用，或酉命酉發(fā)用，叫龍戰格，若再帶皇恩、天詔，主同時(shí)得兩重官。
初傳或丑或未，上乘貴人，干支上神帶驛馬、天馬、祿神，主因得上司、長(cháng)輩之助得官。
朱雀乘卯酉，求官類(lèi)神入傳且得地，帶喜神、德祿等，有晉升之喜。因卯酉為門(mén)戶(hù)，朱雀為文書(shū)，得官文書(shū)入門(mén)戶(hù)故。
貴神乘財星或官星，三傳中見(jiàn)求官類(lèi)神，格成登三天，或再見(jiàn)青龍，求官必得。
七、升遷遲速
官星為驛馬、丁馬、天馬發(fā)用，得官迅速。課逢伏吟遲緩。
日鬼乘白虎，加年命或干上名催官使者，求官必速。官星臨日干，三傳或年命上神生官星也叫催官使者，得官也速。
也有以生青龍、太常的月日為升官之期。如文官春占，寅木乘青龍，寅屬木，長(cháng)生于亥，十月升遷。武官春占，子乘太常，子屬水，長(cháng)生于申，七月可升遷。
八、赴任擇日
赴任之方為門(mén)。赴任之日，門(mén)上神克行年上神，恐難以歸鄉。行年上神克門(mén)上神，主徭役，不安寧。
春天赴任占得金局，夏天赴任占得水局，秋天赴任占得火局，冬天赴任占得土局，名反本煞?；蚋叭握嫉梅匆髫?，均主不滿(mǎn)任。
原文：
小試以月建為考試官，鄉試以歲破為考試官，會(huì )試以月將為考試官，殿試以太歲為主，要生合有情，便為吉象。如月建乘吉相生，臨干發(fā)用，德祿見(jiàn)傳中，批首也。見(jiàn)于中傳，一等也。見(jiàn)于末傳，二等也。占鄉試，如歲破乘吉生干作貴，臨干發(fā)用，傳見(jiàn)德祿馬喜，魁元也。見(jiàn)于中末傳，名次在后也。會(huì )試看月將亦然。太歲乘吉生干作貴，臨于發(fā)用，五馬交馳，六陽(yáng)數足，狀元也?；蛞?jiàn)于中傳，三四馬交馳，六陽(yáng)缺一者，榜眼也。臨于末傳，六陽(yáng)缺二者，探花也。日辰課傳俱吉，而歸并初傳者，一甲也。歸并中傳者，二甲也。歸并末傳者，三甲也。又須看簾幙貴人(用晝貴看夜，用夜貴看晝)。加臨年命日辰，并合吉將者吉。以雀為文，以長(cháng)生為學(xué)堂，俱宜旺相生合。
占武舉，以巳為弓，申為箭，午為馬，三者并現，又乘吉將，不落空亡者，此外場(chǎng)中也。申加午，中紅心。加孟四角花，加季脫垛。三傳克日，陽(yáng)刃祿馬并見(jiàn)者，吉也，三場(chǎng)則依文舉斷之。
意譯與解說(shuō)：
一、類(lèi)神
依上論，各級考試類(lèi)神不同，但不論小試，還是殿試，均為考試，考官類(lèi)神不應不同；尤其鄉試以歲破為考官，更是難合課理?，F特予統一說(shuō)明。
朱雀為文字，天空、青龍也為文字。印綬為文書(shū)，太歲為考場(chǎng)。辰戌為魁首，酉金為亞魁，月將為考官。
二、神殺
經(jīng)云：“簾幙貴人高甲第?！闭伎家源松駷橹?，即晝占夜貴為簾幙貴人，夜占晝貴為簾幙貴人。
三、占斷
類(lèi)神旺相與日相生，能考上。類(lèi)神乘休囚與日相克，傳空考不上。
簾幙貴人臨行年、本命、日干上，考試必高中。如果六甲旬首作簾幙臨年命、日干上神尤為的。如辛酉日夜占，寅木簾幙貴神臨年命日干等是。
甲戌、甲辰二旬中占考，得辰或戌臨年命、日干者，必得魁元。因辰戌為魁罡故。
占考、年命或日干丑加未，未加丑亦作魁元。因未中有鬼宿，丑中有斗宿，鬼斗相加為魁字。
如太歲、月將臨干支或生合日干，考試必中。
三傳見(jiàn)日德、日祿、長(cháng)生，考試亦中。
日德加亥為用，主人高中，因德祿入天門(mén)，德者，得也。
以上諸論最忌空亡。凡德祿類(lèi)神入空亡者，皆不中。
占試逢朱雀克簾幙貴者，主文不合考官之意。
出榜前逢朱雀臨丁馬，必高中。
所要注意的是，簾幙貴人也有喜忌。甲日不喜未，庚日不喜丑，因未為甲墓，丑為庚墓。若正逢未丑月，卻旺為庫，主功名入庫，又吉。甲寅日見(jiàn)丑為空，庚寅日見(jiàn)未為空。六丙日，六丁日不喜亥，因官鬼克身之故。己卯、己亥日見(jiàn)申為空。六壬、六癸日見(jiàn)卯為脫氣。壬寅、癸卯日見(jiàn)巳為空亡等，雖有簾幙，也為無(wú)用，故應變通。
原文：
日干所克者為財，青龍為財神(六合亦為財神)。三傳皆財，財多反無(wú)財，以財化鬼故也。三傳無(wú)財，而子孫成局反有財，以子能生財故也。支來(lái)生日易，克日難。財為發(fā)用易，末傳難。財臨干易，臨支難。支傳干易，干傳支難。日德祿發(fā)用易，伏吟反吟難。日上辰上比和將吉易，日上辰上背馳難。先難后易者，初來(lái)克日，而中末被日克，求之宜緩。先易后難者，初為日克，而中末克日，取之宜早。
欲知求財之方，則視青龍所乘之支。財絕逢生，依然厚利。財神臨命，所求必成。墓神作財，是因財而引身入墓也。財歸財庫，其財聚而不散(如金財以丑為庫，水財以辰為庫)?？帐智筘旐毠砣雮?，及馬動(dòng)財旺則吉。龍在寅為人廟，伏而不動(dòng)。龍在未為人墓，俱無(wú)財。
附占賣(mài)買(mǎi)
以日為己，辰為他人，俱以發(fā)用為物，以子孫為財源，買(mǎi)貨時(shí)則為貨物，賣(mài)貨時(shí)則為主顧。日辰俱吉，物貴宜賣(mài)。日辰俱傷，物賤宜買(mǎi)。自旺傳死墓宜速賣(mài)。發(fā)用無(wú)氣，中未相生，宜積貨有利。
意譯與解說(shuō)：
一、類(lèi)神
以五行而言，日干所克之神為財神。遁干之財及日干所生之神為暗財。
以天將而言，青龍為求財的類(lèi)神。
二、神殺
天財：子月在子，丑月在寅，寅月在辰，卯月在午，辰月在申，巳月在戌，午月在子，未月在寅，申月在辰，酉月在午，戌月在申，亥月在戊。
成神：子月在亥，丑月在寅，寅月在巳，卯月在申，辰月在亥，周而復始。
天喜：春戌、夏丑、秋辰、冬未。
大耗：即歲破，子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，依此類(lèi)推。
小耗：子年在巳，丑年在午，寅年在未，依此類(lèi)推。
三、卜財有無(wú)
財神入傳或臨干支，或臨行年之上，無(wú)刑沖，求財必有。
青龍乘神為日之長(cháng)生，臨干上支上，無(wú)刑沖，求財必有。
如果干克初傳財神，初傳克中傳，中傳克末傳，可得大財。
日干祿神或本命祿神入傳，無(wú)刑沖，不空亡，可得大財。
干克干上神，支克支上神，本命克本命上神，也可求財。
三傳皆財，如甲乙日三傳土局，丙丁日三傳申酉戌等，此類(lèi)名財多化鬼，是求財不得之象。日干旺相，也主得財。發(fā)用雖為干財，但乘天空；或課傳無(wú)財星，青龍又坐寅(為入廟)，入墓、空亡：或干支上神皆與日干比和，均求財不得之象。
雖有財神，但逢空或坐空，求財多不得。若財神強旺，出空可得。
四、求財多寡
求財類(lèi)神逢旺相者多，休囚則少。
發(fā)用為財者多，財居中末傳者少。
類(lèi)神現于課傳者多，類(lèi)神伏則少。
太歲作財神，臨青龍者多；三耗臨干，即見(jiàn)財星也是小財。
干支行年上神為暗財且生旺，主得大暗財，休囚則少。
干支和行年上有財，叫作三財，得財必多。三傳均財身弱，因財多化鬼，只能得到一點(diǎn)小財或無(wú)財。
五、得何人財
財神乘貴人，主得貴人、上司或尊長(cháng)之財。
財神乘螣蛇，主得婦人或醫匠之財。若加兇殺，為得冒險之財。
財神乘朱雀，主得使君、亭長(cháng)或善士之財。
財神乘六合，主得士大夫或術(shù)士、沙門(mén)、商旅之財。
財神乘勾陳，主得惡人之財或因訟、田產(chǎn)得財。
財神乘青龍，主得公門(mén)貴客或道流之財。
財神乘天空，主得官吏或仆人之財。
財神乘白虎，主得兵卒、僧道或孝服之財。
財神乘太常，主得貴人、老者或女親之財。
財神乘玄武，主得小兒或盜賊之財。
財神乘太陰，主得婦人、姻親、奴婢之財，或用計謀而得財。
財神乘天后，主得婦人、妻妾、女友之財，或婦女裝飾品之財。
六、得何處財
財乘貴人是舊宅、牛畜或橋梁之財。
財乘朱雀是文書(shū)、文章之財。
財乘六合是車(chē)船、舟木、賣(mài)買(mǎi)之財。
財乘勾陳是水物、田土或文書(shū)印信，寶貨魚(yú)鱉之財。
財乘青龍是書(shū)籍或財薪、錢(qián)帛之財。
乘天空是墳墓、宅舍或印信、獄具之財。
乘自虎是田園、大麥或湖池、道路、喪具之財。
乘太常是衣服、綢緞或婚姻、飲食之財。
乘太陰是金銀珠寶或小麥、五谷之財。
乘玄武是麟介樓臺，倉廩或畜類(lèi)之財。
乘天后是水利或酒醋之財。
七、求財方向、時(shí)間
求財方向之法有三：1、以青龍所乘之地盤(pán)為財方。如青龍居午，財往南方求之(按：此即本節原文所論之法)。2、以財神之地盤(pán)為準，如子為財神，往北方求財；卯為財神，則往東方求財。3、以財神所臨地盤(pán)為準，如子財臨寅，財在東北方；午財臨酉則往西方求財。三法皆合課理，當以旺相休囚靈活而取。
得財時(shí)間則以財神所臨之神為準。臨太歲依年計，臨月建以月計，臨干以日計，臨時(shí)以時(shí)計。
八、求財吉兇
1、發(fā)用、占時(shí)干上神為財星，主求財。三傳中見(jiàn)白虎、勾陳、玄武，帶漫語(yǔ)、大殺、飛禍或刑克日干，主因得財而家中男女遭受凌辱。(飛禍：春申、夏寅、秋巳、冬亥。大殺：子月在子，丑月在酉，寅月在午，卯月在卯，辰月在子，依此循環(huán)。)
2、發(fā)用為財，但干支相害，我雖求財，但與他人不睦。三傳中再見(jiàn)金神、劫殺作鬼克干，主受他人仇恨。傳中見(jiàn)辰戌、空亡同論。(金神：子年在酉，丑年在巳，寅年在丑，卯年在酉，周而復始。劫殺：巳酉丑月在寅，申子辰月在巳，亥卯未月在申，寅午戌月在亥。)
3、課中四上克下為無(wú)祿課，求財主無(wú)財或得財極少。如果三傳生干，和他人結交方能得財。
4、財星發(fā)用，帶丁神、驛馬、病符，主求財會(huì )得病。如中末傳帶刑害又不生干，主無(wú)依而孤悶。(病符：歲后一辰，子年在亥等是。)
5、財星臨胎神發(fā)用，三傳中有飛廉、六害克干，宜守不宜進(jìn)，進(jìn)必招禍。(飛廉：正月在戊，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在辰，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在寅，十二月在卯。)
6、財星發(fā)用與成神相合無(wú)傷，求財十分順利。
7、八專(zhuān)課帶天喜、德祿且旺相，求財可以獨占。
8、財神衰弱，帶盜神、死神、奸神等，因色情而致禍。財化鬼而成黨，與人一起作事，恐半途而死。(死神：正月在巳，二月在午，三月在未，四月在申，依此類(lèi)推。盜神：正月在卯，二月在午，三月在酉，四月在子，五月在卯，周而復始。奸神：春寅、夏亥、秋申、冬巳。)
9、財星在驛馬前發(fā)用會(huì )發(fā)橫財，帶刑沖害，是靠暴力發(fā)財。
九、其它
求索債者，詳其干支、占時(shí)而推。干為財，支為債主，時(shí)為欠債人。干上神生支，支上神生干，或皆比和，且皆乘吉將，或支上神克時(shí)上神，或類(lèi)神發(fā)用，索之可得。
財神旺相，但值空亡，是空手求財之人。太陰乘神作為財神，是無(wú)心求財而獲財之人。
交易買(mǎi)賣(mài)：如果干支上神相生相合，買(mǎi)賣(mài)可成。干克干上神，支克支上神，進(jìn)行雖遲緩，卻能獲厚利。干上神生干，支上神生支，交易可迅速達成，獲利卻小。類(lèi)神入三傳旺相，物價(jià)上揚。
類(lèi)神不入傳或三傳逢空亡、墓、休、囚等交易不成，可居寄待價(jià)。三傳見(jiàn)青龍、長(cháng)生、驛馬，交易成且獲利大。交易之處，也宜去青龍、驛馬、長(cháng)生所臨之方，必成倍獲利。
博戲求財者則看干支，干為客，支為主。支克干者主勝，干克支者客勝。皆以上神論斷。
干上財為外財，支上財為內財，丁馬財為遠財。視何神旺相，則或遠或近，或內或外，求無(wú)不獲。
原文：
以干為人，支為宅，支之左右為鄰。日上神為舊宅，辰上神為新宅。日上神旺相，舊宅好。如上神克日，自己不欲住。辰上神旺相，新宅好。如上神克辰，住不久也。以辰上神視其衰旺，以辰上天官論其興替(如貴人螣蛇之類(lèi)，各以吉兇消息斷之)，視其空亡。如兄弟空，則兄弟不測之類(lèi)。視其類(lèi)神，如子為房，丑為廚、為花楹。寅為前過(guò)道，又書(shū)院。卯為前門(mén)，辰為積壤，巳為灶，午為堂，未為井，申為后過(guò)道，酉為后門(mén)，戌為浴堂。亥為廁，又為樓臺倉廩。兼以家長(cháng)、本命上神配之(喜相生，忌相克)，而吉兇無(wú)遺矣。
日辰傳命，大綱要有生氣、旺氣，得時(shí)得季，自然昌盛。雖有兇神，亦無(wú)妨礙，更得吉將相助，美不可言。旬丁亦宜細看，如乘天乙，主貴人來(lái)；乘蛇主家人走，乘朱主有遠信，乘合子孫外出，乘龍千里遠游，乘空奴婢逃亡，乘虎主防孝服，乘常父母生災，乘元主失賊，乘陰婢妾陰私，乘后婦女不謹?；鸸?春午、夏酉、秋子、冬卯)、火怪(正月起戌，逆行四季)若臨支，乘雀克日，須防火災。日上丁馬，人不安。辰上丁馬，宅不安。
意譯與解說(shuō)：
一、類(lèi)神
子為臥室、徑。丑為廚房、花楹。寅為書(shū)房、前過(guò)道。卯為前門(mén)。辰為佛堂。巳為灶。午為明亮房間大堂。未為井。申為后過(guò)道。酉為后門(mén)。戌為浴室。亥為廁、樓臺、倉庫。
二、神殺
支德：子日在巳，丑日在午，寅日在未，卯日在申，辰日在酉，巳日在戌，午日在亥，未日在子，申日在丑，酉日在寅，戌日在卯，亥日在辰。因支為宅，故支德為重。
敗氣：即十二運中的沐浴。甲在子，乙在巳，丙戊在卯，丁己在申，庚在午，辛在亥，壬在酉，癸在寅。(按：通常陰干依陽(yáng)干論，如甲乙皆在子，庚辛皆在午等。)
陰殺：寅月在巳，卯月在辰，辰月在卯，巳月在寅，午月在丑，未月在子，申月在亥，酉月在戌，戌月在酉，亥月在申，子月在未，丑月在午。
大殺：寅月在午，卯月在卯，辰月在子，巳月在酉，午月在午，周而復始。
滅門(mén)：寅月在亥，卯月在午，辰月在丑，巳月在申，午月在卯．未月在戌，申月在巳，酉月在子，戌月在未，亥月在寅，子月在酉，丑月在辰。
死神：子在卯，丑在辰，寅在巳，卯在午，辰在未，巳在申，依此類(lèi)推。
天鬼：寅月在酉，卯月在午，辰月在卯，巳月在子，午月在酉，周而復始。
三、吉兇禍福
干上神生支，支上神生干者；干支各受上神之生者；干上見(jiàn)支之旺神，支上見(jiàn)干之旺神者，如甲申日，甲上酉，申上卯；干支上各乘旺神者，如甲申日干上卯，申上酉；支上見(jiàn)德合，乘吉將而不空亡者；干支上神見(jiàn)貴人而不空亡者；干支上神見(jiàn)三合、六舍，或交車(chē)互合且乘吉將者；支加干生干者，如甲子日，甲上子；貴合龍常臨干支且發(fā)用者，均主人福宅吉。
干上神脫支，支上神脫干，或干支各受上神所脫者，主人病宅盜。
干上神克支，支上神克干，或干支各受上神所克者，主人災宅壞。
干上神墓支，支上神墓干，或干支各被上神墓者，主人昏宅晦。
干上神為支之敗氣，支上神為干之敗氣。如甲申日，甲上午，申上子，或干支上各乘敗神者，主人損宅圮。
干支上神空亡者；干臨支受克，支加干克干者，主下犯上，外侮內，宅廣人少。
三傳無(wú)氣，空亡發(fā)用，或支上神乘陳蛇虎玄兇將發(fā)用，主人禍宅兇。
四、人之禍福
干上神乘吉將，作日德，或日貴、日祿者；干上神生干者；支上神生干或支來(lái)生干者；干上神為生氣乘青龍者；日上神克支者：日上神為月將又乘吉將者；課體吉三傳又生日者；三傳生日，但天將克日，或三傳克日，天將生日者；均主官印顯赫，富貴榮達。
三傳遞生而生日者；三傳旺相發(fā)用，日德乘吉將者；初傳為日前一辰，末傳為日后一辰者(如甲寅日，初傳卯，末傳丑為引從)；均主福祥。
干上神乘兇將，為日破、日刑、日害者；干上神克干者；支加干克干或墓干者；干上神為死氣乘白虎者；支上神克干者；干臨支受支克者；支克干上神者；干上神空亡、脫干、敗干，又乘兇將者；課體兇且傳克干(有官職者不忌)或脫干者；三傳遞克又克干者；發(fā)用空亡或為日墓者；發(fā)用克干又乘兇將者；皆主災禍。
以上吉兇禍福的判斷，均以日上神將的刑克來(lái)決定事因。
貴人生干主貴人提挈，本身近貴榮華，日漸繁榮。貴人克干，受尊長(cháng)叱責，事多缺陷，干謁無(wú)效。干克貴人，非惹事生非，即從貴處得利。
螣蛇生干，憂(yōu)疑解散?？烁蓜t發(fā)生人病、火災、怪異驚恐事；干克螣蛇主脫力或虛驚。
朱雀生干，文書(shū)喜氣?？烁蓜t口舌是非。干克朱雀，財物到門(mén)。
六合生日，有婚姻成就之喜。六合克日，提防哭泣、不明之災。干克六合，有進(jìn)入之喜。
勾陳生日有田土進(jìn)益?？巳罩饕蛱镂轄幵A，干克勾陳主修造動(dòng)工。
青龍生日，有財喜恩榮?？巳罩骷覂炔话?。干克青龍則有財喜。
天空生干，部下得力?？巳赵獠肯掳邓?。干克天空主加工修筑。
白虎生干，精彩發(fā)達?？烁蓜t孝服血災。干克白虎反有橫財。
太常生干，人送財帛?？烁捎行⒎蚩诟怪?。干克太常有酒宴之會(huì )。
玄武生干，虛實(shí)交錯?？烁芍魇ПI防盜。干克玄武反有喜事來(lái)臨。
太陰生干，主陰人助財?？烁煞郎腊邓?。干克太陰，金銀財寶自來(lái)。
天后生干，有婚姻之喜?？擞诜蚱薏缓团c婦人爭斗。干克天后，喜事臨門(mén)。
三傳全財憂(yōu)尊長(cháng)，干上見(jiàn)官，尊長(cháng)卻喜。三傳全印憂(yōu)卑幼．干上見(jiàn)兄弟卑幼卻吉。三傳皆兄弟者憂(yōu)妻財，干上見(jiàn)子孫者妻
妾喜慶。三傳全子孫者憂(yōu)官祿，干上見(jiàn)財神者卻官加祿增。三傳全鬼者本身和兄弟皆憂(yōu)，干上見(jiàn)父母者卻本身和兄弟皆福。(按：此節即干上神化仇為喜之理。)
再看空亡。父母空尊長(cháng)有不測。子孫空，子息有厄。妻財空，妻妾有災。兄弟空，兄弟有禍。官鬼空，有位不利官祿，女測者不利丈夫。平常人得之，卻主無(wú)災。
兼看類(lèi)神。六合受克，六合為小兒、兄弟不吉。天后為妻妾，受克則妻妾不吉等。同時(shí)結合所乘之神的旺衰、虛實(shí)，及家人的行年上神決之，定能禍福無(wú)遺。
五、宅之吉兇
支上神為太歲、月將乘吉將者；太歲乘貴人加支者；支上神生支者；支上神為生氣乘青龍吉將者；支上神為支德或與天喜并者；支上神與干上神比和或三合、六合、德合且乘吉神者；支上神旺相或自旺者；三傳旺相，發(fā)用乘吉將、支德，不克干者；發(fā)用為支之長(cháng)生，乘吉將者；均主宅吉慶。
支上神休囚墓絕又乘兇將者；支上神雖作生氣但克干者；支上神盜支、墓支、敗支者；支上神空亡者；支上神與支刑沖破害者；三傳休囚乘兇將，發(fā)用支德卻空亡者；太歲乘白虎加支上者(有官職者反吉)；支上神克支者；三傳盡為支鬼，或發(fā)用為支鬼，又生干者；皆主宅兇。
具體起因，仍以支上天將的美惡來(lái)判斷興替。
貴人加宅，主家道興隆，生貴子。乘吉神貴人欽敬，乘兇神小口災，多虛驚。
螣蛇加宅，主憂(yōu)驚怪異，憂(yōu)愁怪夢(mèng)，火災鬼祟，損害陰小。
朱雀加宅，主求親作書(shū)，家中有人患眼疾，內外喧噪。若午酉占逢之，主婦女不和，有口舌詛咒之事。
六合加宅，主進(jìn)人口，眷屬入門(mén)，修造動(dòng)作。戊己日占之，則
有人送物，添丁進(jìn)寶。
勾陳加宅，主屋宇毀壞，小口宿疾，又主傷風(fēng)。三傳見(jiàn)自虎，家有久患血病之?huà)D。三傳見(jiàn)朱雀，有爭田產(chǎn)之訟。
青龍加宅，有財富之喜及骨肉娛樂(lè )之事，子孫富貴，屋宇光華。三傳見(jiàn)六合主進(jìn)人口，傳見(jiàn)三合主積財寶。
天空加宅主人多憂(yōu)，財多失散，下人不足，陰小多災，家運逐漸衰退。
白虎加宅主病亡喪禍，三傳見(jiàn)朱雀主官訟；三傳見(jiàn)貴人主病疼，三傳見(jiàn)勾陳、玄武，主小兒有病難治。
太常加宅，主宅常修飾，歌管歡呼，外家作主。女人占之會(huì )得到娘家的財物，庫中豐滿(mǎn)。三傳見(jiàn)蛇、虎，須防孝服。
玄武加宅，主宅多失脫，盜賊逃亡，少婦墜胎，家長(cháng)損，陰小災，或有溺死之人作祟。
太陰加宅，主生貴女，異姓過(guò)房，財帛暗積。又主生小口，多福祿。如乘死囚，財帛受損，小口削弱，有老婦會(huì )病死。
天后加宅，也主生貴女。發(fā)用為太常，家有寡婦。發(fā)用螣蛇，多災病。傳見(jiàn)龍常主婚姻，傳見(jiàn)玄武損陰小，傳見(jiàn)六合多淫泆。
六、宅附近情況
支左之神為左鄰，支右之神為右鄰，對沖之神為對門(mén)，視其神將善惡而分。如支為子，丑為左鄰，亥為右鄰，午為對門(mén)。神將吉則善，神將兇則惡。
又一法：將家長(cháng)本命加在支神，以命上神來(lái)判斷。本命上神為子午，宅內水火之物集中，有佛堂神龕。命上神為丑未，附近有糞料或冢墓。命上神為寅申，附近有水流或大馬路。為卯，附近有造船廠(chǎng)或竹木堆積場(chǎng)所。為辰戌，附近有山林。為巳火，附近有城池或火爐。為酉金，附近有神灶、佛閣、江水。為亥水，附
近有宮庭，或神佛之社，或墓石。
七、其它
青龍乘子臨辰巳，宅內井里有水。
傳中巳火乘天空，宅灶須要修理。
支加干乘青龍，宅乃寄居。
天后、太陰臨支，格成不備者，宅利陰人。
子午、丑未相加，且乘朱雀，兄弟不和而分居。
未加寅乘朱雀發(fā)用，家中必有佛堂神龕。
戌土又名天目，臨宅屋下有死人或其它怪異之物。
宅上神脫宅，家多虛耗。宅上神為絕，家人會(huì )死亡；為長(cháng)生家安。
支上神為干鬼，乘六合外人來(lái)家生淫私之事。
羊刃臨宅，會(huì )有流血負傷之災。
支上神為支墓，克支帶死神，住宅下有死人，很不安寧。
支上神帶墓和破碎，家運衰退；并滅門(mén)、大耗、小耗更甚。
支上神發(fā)用并死氣、死符且刑支，家內有死人；帶病符家內有治病之人，帶官符家有官災之憂(yōu)。
劫殺、天鬼并白虎發(fā)用克支，家人會(huì )染傳疾病。
玄武發(fā)用，并劫殺刑克害沖日干，三傳有奸門(mén)、陰殺，家內會(huì )發(fā)生傷害婦女之事。
如果與人共居一宅者，則以干為我，支為彼。上克下，對來(lái)居者不利；下克上，對我不利。下生上，有利于我；上生下，有利于彼。其性格則以日支上神所乘天將的吉兇判斷。
斷課避諱說(shuō)明：
所忌日時(shí)不可起課占事，誤用者當損用式之人。
一、
寅(1月)午(5月)戌(9月)忌卯(5-7點(diǎn))時(shí)；
亥(10月)卯(2月)未(6月)忌子(23-1點(diǎn))時(shí)；
申(7月)子(11月)辰(3月)忌酉(17-19點(diǎn))時(shí)；
巳(4月)酉(8月)丑(12月)忌午(11-13點(diǎn))時(shí)；
二、
又忌法云：
甲、乙日忌酉時(shí)(17-19點(diǎn))；
丙、丁日忌子時(shí)(23-1點(diǎn))；
戊、己日忌卯時(shí)(5-7點(diǎn))；
庚、辛日忌午時(shí)(11-13點(diǎn))；
壬、癸日忌未時(shí)(13-15點(diǎn))。
三、
另：1、交節前一日為絕日，不可起課占斷。例：5月5日交立夏節，5月4日即為絕日。
2、日與時(shí)天克地沖所斷事情易有出入。例：甲子日的庚午時(shí)，天干庚克甲，地支子午沖。
古人以上所言日時(shí)，常常會(huì )在用式時(shí)準確率不高，希品酌實(shí)踐。所言“誤用者當損用式之人”之意為：如果在應避諱的日時(shí)造式立課進(jìn)行預測，平時(shí)明明可以預測準，然到此日則幾不靈驗，至于為何有此現象產(chǎn)生，尚不得而知。后學(xué)者應加以注意，盡量避之為是。
