【名家生平】
葉天士生前著(zhù)述甚少，今傳《溫熱論》、《臨證指南醫學(xué)》、《葉天士醫案存真》、《未刻本葉氏醫案》等書(shū)，多為門(mén)人記其口授或生前留下醫案記錄整理而成。
葉天士生于醫學(xué)世家，祖父葉時(shí)、父葉朝采都精通醫術(shù)，尤其以兒科聞名。葉天士自幼聰慧，學(xué)習勤勉，12歲開(kāi)始從父學(xué)醫。在他14歲時(shí)，父親去世，拜父親的門(mén)生朱某為師，繼續學(xué)醫，所聞言即解，但見(jiàn)每出師之上，遂聞名于時(shí)。但他并不以此自傲，更加博覽群書(shū)，孜孜以求，并能虛懷若谷，聞某醫善治某癥，即往執弟子禮。至18歲，他已先后拜過(guò)17位老師，其中包括王子接、周揚俊等當世名醫。葉天士兼有眾長(cháng)，于家傳兒科之外，各科皆通，壯年之時(shí)，就已頗負盛名，被公推為醫學(xué)大家。其時(shí)尚書(shū)沈德潛曾為他立傳曰：“以是名著(zhù)朝野，即下至販夫豎子，遠至鄰省外服，無(wú)不知有葉天士先生，由其實(shí)至而名歸也?！?/p>
葉天士醫術(shù)高超，名滿(mǎn)天下，四方求醫者絡(luò )繹不絕。他善治疑難雜證，診脈望色能深明病源，立方不拘成法，投藥每有奇效，故“治病多奇中”，一時(shí)為眾醫之冠，人以“天醫星”譽(yù)之。在民間，關(guān)于他的傳說(shuō)很多，《清史稿》中有傳，在《浪跡叢談》、《聊齋續編》等書(shū)籍中，也都記載有他的事跡。
葉天士一生診務(wù)繁忙，無(wú)暇著(zhù)述，只能將自己的經(jīng)驗體會(huì )隨時(shí)口授于門(mén)人弟子?，F傳有《臨證指南醫案》十卷，后附《幼科心法》及《溫熱論治》各一卷；《葉天士醫案存真》三卷，據載都是他的門(mén)人和后代整理記錄的。其中《溫熱論治》是葉氏口傳心授經(jīng)驗心得，為臨床經(jīng)驗的結晶，是溫病學(xué)說(shuō)中一部非常重要珍貴的文獻。據傳是他的門(mén)人顧景文隨葉氏舟游洞庭湖時(shí)，將其口授之說(shuō)記錄而成?！杜R證指南醫案》則是無(wú)錫華岫云收集葉氏晚年醫案，加以分類(lèi)編輯而成，分疾病89門(mén)，每門(mén)由其門(mén)人撰附論治一篇，門(mén)后附徐靈胎評議?！度~天士醫案存真》是葉氏曾孫葉萬(wàn)青，取家藏方案編成。另有門(mén)人周仲開(kāi)抄錄而成的《未刻本葉氏醫案》等。只有《幼科心法》一卷，相傳確為葉天士手定之稿。
葉天士醫名盛極一時(shí)，“大江南、北，言醫輒以桂為宗”。百余年間，私淑葉氏者很多，最著(zhù)名的有吳瑭、章楠、王士雄等。薛雪是與他同一時(shí)代的另一溫病大家，名聲稍遜于葉天士，二人在觀(guān)點(diǎn)上有所不同，便互不服氣，頻有學(xué)術(shù)爭鳴。葉天士將自己的書(shū)齋命名為“踏雪齋”，薛雪把自己的書(shū)房題作“掃葉山房”。雖如此，二人對對方的醫學(xué)成就仍然相互給于很高的評價(jià)。相傳葉天士曾以薛雪之方治愈母病，而薛雪“每見(jiàn)桂處方而善，未嘗不擊節也”。此二人之抵牾也成為醫學(xué)史上一段著(zhù)名的掌故。
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