明朝朱柏廬的道德與文章為世人所敬仰。他的《治家格言》可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。朱柏廬還曾寫(xiě)過(guò)一首感人至深的《勸孝歌》，流傳于江浙一帶，其內容是：
孔子著(zhù)孝經(jīng)，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰為成 人，十月懷母腹?？曙嬆钢?，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。一旦兒見(jiàn)面，母命喜再續。愛(ài)之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，聚脂慮顛狀。哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬老辛苦盡，兒年十五六?；勖艨制?，愚怠憂(yōu)碌碌。有善先表?yè)P，有過(guò)則教育。兒出未歸來(lái)，倚門(mén)繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽。
這一首《勸孝歌》從孔子著(zhù)孝經(jīng)寫(xiě)到父母撫育兒女的艱辛，尤其是母親付出的辛勞更多。母親之偉大，令人尊敬，緣與此因。仔細讀來(lái)催人淚下！整首歌層次清晰，通俗易懂，寫(xiě)盡了母親養育兒女的無(wú)限辛酸，告誡人們不要忘記母親的養育之恩！人自從離開(kāi)娘胎的那一天起，就決定了他在家庭中與每個(gè)人的各種關(guān)系，尤其是與父母的關(guān)系是其他關(guān)系代替不了的。我們每個(gè)人與父母的因緣非常特殊，人生在世幾十年，轉瞬即逝。父母健在的時(shí)候，要好好親近父母，孝順父母，乖乖地做一個(gè)好女兒或者好兒子。珍惜這份親情！末學(xué)的母親如今不在人世了，當看電視連續劇《中國地》的時(shí)候，聽(tīng)到了趙老嘎夫婦的兒女們，一聲一聲地呼喚“娘”的時(shí)刻，當偶爾聽(tīng)到窗外大街上小孩子呼喚“媽媽”你等等我的時(shí)候，時(shí)常撞擊著(zhù)我的心靈，不自覺(jué)地勾起自己與母親相處的日子?；叵肫鹉赣H的時(shí)候，只能站在母親的遺像前，默默地瞻視幾分鐘，或者打開(kāi)EVD，仔細地看一看當年我兒子給他奶奶錄的一段音像資料?；蛘咦诖采涎劬χ惫垂吹叵萑肓顺了贾?。因為凡夫沒(méi)有能力把時(shí)間倒轉回去，一旦失去，與母親在一起的日子不會(huì )重來(lái)了。與母親相處的情景，只能在腦海里像放電影一樣地一幕一幕地出現了！兒時(shí)每逢過(guò)年的時(shí)候，娘給我與四弟分別剪了圓圓的兩個(gè)小平頭，很招鄰居們的喜愛(ài)；我都上小學(xué)了，課間還回家吃幾口乳汁；外出上學(xué)時(shí)，母親頭一天夜晚夢(mèng)見(jiàn)我胸前佩帶了一朵大紅花，母親說(shuō)這是吉祥的預兆；等我們姊妹七個(gè)長(cháng)大了，每逢過(guò)年時(shí)，無(wú)論誰(shuí)沒(méi)有在家里過(guò)年，母親都在飯桌上擺放上一只空碗和一雙筷子（這種情景就像電視連續劇《中國地》中當趙老嘎的兩個(gè)兒子都離家出走了，在過(guò)年之際，趙老嘎坐在飯桌的旁邊，給桌子上的兩個(gè)空酒杯到上酒，與孩子的娘說(shuō)，我與兩個(gè)兒子干一杯似的。父母思念兒女的情懷是一樣的）這是給外出的那個(gè)子女準備的；等我們各自的成家立業(yè)了，每次回家探望父母，看到母親那燦爛的笑容，我們子女的內心是那樣的溫暖，那樣的舒服，因為這是人世間最靚麗、最動(dòng)人的一道風(fēng)景線(xiàn)！人世間的許多事情，一旦失去，才覺(jué)得珍貴。親情更是如此，它要比其他事情珍貴十倍，百倍，千倍甚至萬(wàn)倍！因為人生重在經(jīng)歷，當母親健在的時(shí)候，你來(lái)不及想，你也永遠無(wú)法想象出母親一旦不在了，你依戀母親，思念母親，感恩母親的這種刻骨銘心的、無(wú)法取代的、跌宕起伏的、一系列的心里感受！一旦有了這種經(jīng)歷，已經(jīng)與母親陰陽(yáng)相隔了，你再想行孝，盡孝已經(jīng)與事無(wú)補了。古人與今人在情感上是相通的，尤其在孝道上更是如此。我們每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷：“有善先表?yè)P，有過(guò)則教育。兒出未歸來(lái)，倚門(mén)繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。”這觸手可及的情景是那樣的鮮活，那樣的耐人尋味，這情景伴隨著(zhù)我們的終生，這是我們每個(gè)中國人的共同感受！
“孝順理當然，不孝不如禽”，《勸孝歌》的結尾這兩句話(huà)很有分量，眾所周知，烏鴉反哺，小羊跪乳。狼子在母親生育第二胎之時(shí)，即使在千里之外，也要叼著(zhù)一塊肉送回給母親吃，以報母親當年養育之恩。它不用通訊設備，也不用交通工具，僅憑自己的體力與本能來(lái)完成實(shí)現的。狡猾的狐貍即使在千里或者萬(wàn)里之外，一旦死去，它的頭要朝向自己的家，懷念曾經(jīng)養育自己的那個(gè)地方（窩）。狼子與狐貍的舉動(dòng)的確令人鮮為人知，但這是事實(shí)。動(dòng)物尚且如此，何況人乎？人與動(dòng)物的一點(diǎn)點(diǎn)區別，就在于理智，就在于有文化，中國人有幾千年的孝文化。
《孝經(jīng)》說(shuō)：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通” 。這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假。在農歷七月十五前，末學(xué)再次拜讀明朝朱柏廬的《勸孝歌》，于是寫(xiě)下了這段內心獨白。以享天下有緣的兒女們。
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