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人體生理學(xué)，英文：physiology。生理學(xué)是生物科學(xué)的一個(gè)分支，是以生物機體的生命活動(dòng)現象和機體各個(gè)組成部分的功能為研究對象的一門(mén)科學(xué)。人體生理學(xué)的任務(wù)就是研究構成人體各個(gè)系統的器官和細胞的正?；顒?dòng)過(guò)程，特別是各個(gè)器官、細胞功能表現的內部機制，不同細胞、器官、系統之間的互相聯(lián)系和相互作用，并闡明人體作為一個(gè)整體，其各部分的功能活動(dòng)是如何相互協(xié)調、相互制約，從而能在復雜多變的環(huán)境中維持正常的生命活動(dòng)過(guò)程的。
力學(xué)是研究宏觀(guān)物體機械運動(dòng)規律的科學(xué)。人體力學(xué)是它的一個(gè)分支，它應用力學(xué)原理，研究體育運動(dòng)中人體或器械的機械運動(dòng)規律，探索人體結構和機能的生物力學(xué)特性，尋求合理的動(dòng)作技術(shù)原理，為制定最佳運動(dòng)技術(shù)方案和預防運動(dòng)創(chuàng )傷提供科學(xué)依據。
人體力學(xué)認為，人體運動(dòng)的一切動(dòng)作都是在大腦調控下肌肉收縮所引起的有目的、有意識的運動(dòng)行為。人體力學(xué)涵蓋有：研究人體運動(dòng)與作用于人體的力之間關(guān)系的人體動(dòng)力學(xué)；研究人體運動(dòng)平衡條件的人體靜力學(xué)；研究運動(dòng)中人體局部或整體轉動(dòng)原理的人體轉動(dòng)力學(xué)以及研究人體內生物流體(血液、氣體、尿液、淋巴液及其體液)流動(dòng)規律的人體流體力學(xué)等。隨著(zhù)理論研究的深入和實(shí)驗手段的更新，有關(guān)科研機構在競技武術(shù)技擊動(dòng)作和競賽套路的難度動(dòng)作的研究上已取得重大成果。他們應用人體力學(xué)原理和現代實(shí)驗儀器(測力儀、運動(dòng)圖數分析儀、三維立體攝影、計算機處理等)的定性、定量分析，為不同規格的動(dòng)作找出了合理的技術(shù)要求，制定出科學(xué)的訓練方法。2008年春晚《行云流水》節目中，演員們能將難度動(dòng)作巧妙地融入整個(gè)套路之中，他們那出神入化的精彩表演，就是這些科研成果的生動(dòng)體現。
太極拳是人體運動(dòng)的一種形式，它的一切運動(dòng)，也無(wú)不受人體力學(xué)的各種規律所制約。應用人體力學(xué)相關(guān)知識來(lái)研究太極拳術(shù)，是致力于發(fā)展太極拳事業(yè)的志士仁人的共同責任。
太極拳是一個(gè)古老的拳術(shù)，它在創(chuàng )立和傳承過(guò)程中深受傳統陰陽(yáng)哲學(xué)和道家功法的影響，由于歷史的種種局限，使得某些認識與現代科學(xué)不符，加上當代某些傳承者不但自己不與時(shí)俱進(jìn)，不用現代科學(xué)知識去演繹古人的結論，反而指責敢于創(chuàng )新者'“流于狂妄”，致使一些重要概念模糊不清，弄得多年練拳者還是一頭霧水。本文試從三個(gè)與力有關(guān)的問(wèn)題略陳淺見(jiàn)，以求拋磚引玉。
勁與力不能分
在太極拳界，人們習慣地把勁力二字分成兩個(gè)不同的概念，認為人體先天自然之能是力，經(jīng)后天某種特殊訓練所得之功才是勁，有形者力，無(wú)形者勁，直出者力，圓轉者勁。甚至將人體自然之力通稱(chēng)拙力，只有經(jīng)過(guò)種種玄妙功法訓練出來(lái)的、具有靈性和深得陰陽(yáng)之秀者才算勁，由此而提出“用意不用力”，打太極拳可以用勁，但不能用力。
什么是力?恩格斯講：從靜止到運動(dòng)，就是力的表現。人體力學(xué)認為，使物體改變運動(dòng)狀態(tài)或發(fā)生變形，都是力的作用，是能量從出擊部位傳遞到被擊部位的一種趨勢，它看不見(jiàn)，但感覺(jué)得到，用測力儀可以測出其動(dòng)力或靜力效應，在實(shí)踐中，能使被擊部位改變速度或遭受損壞。
?、偃梭w由206塊不同形態(tài)的骨、400多塊肌肉(約占男性體重40%，女性體重35%)和相關(guān)關(guān)節組成運動(dòng)系統。骨是支架、關(guān)節為連接，肌肉是動(dòng)力。人體的一切運動(dòng)，都是由神經(jīng)中樞發(fā)布指令(即通常講的“意”)，轉由身體各部位神經(jīng)傳導興奮波(即通常所講的“氣”)引起相應部位肌肉收縮，帶動(dòng)肌腱和關(guān)節轉動(dòng)，使肢體做出各種形態(tài)的運動(dòng)，包括直線(xiàn)、曲線(xiàn)、平動(dòng)、轉動(dòng)、復合動(dòng)等多種形式，形成以人體為中心的方圓立體形象，實(shí)現力與美的完美結合。
?、谟绊懭梭w力量大小的因素是先天素質(zhì)與后天科學(xué)訓練的有機結合。如合理的訓練可使人體肌肉的橫斷面增粗、毛細血管增多，以增強能源供應。一般人的肌肉中，只有60%的可動(dòng)纖維，通過(guò)較長(cháng)時(shí)間與一定負荷的訓練，可動(dòng)纖維可提高到90%。合理安排運動(dòng)員的訓練強度、頻率和某些特定動(dòng)作重復，可使運動(dòng)員在爆發(fā)力、耐力、柔韌性、速度等都得以增強。一個(gè)人戰斗力的強弱，是各項動(dòng)能綜合素質(zhì)的體現，其核心仍然力量素質(zhì)，也不是需要什么玄妙功法才能獲得。
?、鄄楸檎庌o書(shū)，沒(méi)有發(fā)現對勁力二字的相反涵義的解釋?zhuān)喥渌N的典集，也很少看到將兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)應用。在太極拳競賽規則中提出要求“勁力順達”我以為定義十分準確。事實(shí)上，堅持將這兩個(gè)字人為地分開(kāi)使用，對當前太極拳運動(dòng)的推廣、發(fā)展并無(wú)實(shí)際意義，好象人們將“喜歡你”、“愛(ài)你”硬要分成兩個(gè)概念，實(shí)在只是“文字”游戲而已。我們要多從科學(xué)訓練的方法上下功夫，不要把精力消耗在這種“文字"游戲之中。
內力外力怎樣分
在太極拳界，對于力的內外之分，有種種不同的界定，比較習慣的認識是：凡在大腦指揮下，通過(guò)肌肉收縮，關(guān)節屈伸所發(fā)出的力都是外力，只有通過(guò)若干內功功法(諸如站樁、踵息、胎息、運睪丸等)修練而成的體內能量才算內力，它可以不受大腦支配而自動(dòng)運轉到肢體的各個(gè)部位，又可因條件反射而形成各種運動(dòng)。這些看法內涵不清，外延不明，普通練太極拳者根本摸不著(zhù)頭腦。按人體力學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)瑧撨@樣區分。
?、偃梭w在大腦指揮下通過(guò)肌肉收縮所產(chǎn)生的運動(dòng)，不論是人體各環(huán)節之間的相對移位，還是人體與周?chē)h(huán)境的相對位移，都是人體自身所儲備能量釋放的結果，都是內力的體現，至于不同動(dòng)作的勁力大小，是由該動(dòng)作的使用目的所決定，小到僅使肢體某部分緩慢位移，大到快速出擊并使被擊部位受到損害，都是在大腦控制下自我調節的結果，不能因此來(lái)區分小者是外力，力量大者才是內分。汽車(chē)在行駛中加大油門(mén)就加速，縮小油門(mén)就減速，都是由發(fā)動(dòng)機內部決定的，你能分內力外力嗎?
?、谒^外力，包括兩個(gè)方面，一是由于地心引力而引起的地球對人體的支撐力，摩擦力以及空氣阻力、水的浮力等，二是人與人之間一方施力于對方而引起的反作用力。這兩個(gè)方面都屬于外力，它與人體自身的肢體運動(dòng)是兩個(gè)不同的概念。在人們生活的大氣層中，雖然地心引力時(shí)刻都與人體的日常生活緊密關(guān)聯(lián)，但它仍然屬于外力的范疇。
?、蹆攘κ侨梭w運動(dòng)的根據，外力是影響人體運動(dòng)變化的條件，只有兩者完善結合，才能最大限度發(fā)揮人體潛能。在行拳過(guò)程中，怎樣做到既使自身上下左右和內外協(xié)調一致，又能恰到好處的接轉和運用外力，就能處理好自身和諧及自身與環(huán)境的和諧，真正做到像陳長(cháng)興要求的那樣，“身欲動(dòng)而步以為之周旋，手將動(dòng)而步亦早為之催迫”，做到“一動(dòng)而無(wú)不動(dòng)，一合而無(wú)不合，內外相聯(lián)，前后相需"，把內外兩種力量結合得天衣無(wú)縫，才能達到理想的效果。
四兩千斤如何撥
“四兩撥千斤”一辭最初出自萬(wàn)歷(1573??1620)年間根據民間諺語(yǔ)選編的《增廣賢文》，該書(shū)中有：“一肥遮百丑，四兩撥千斤”。唐代婦女以肥為美，宋代則以文弱清秀為尚，自唐至明相距900多年，可見(jiàn)此語(yǔ)流傳已久。清乾隆(1735??1795)年間，王宗岳在《打手歌》中寫(xiě)了“捋擠按須認真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。”將其引入太極拳。在當代各方面引用此語(yǔ)者事例很多；1965年“八·六海戰”，我海軍憑著(zhù)敢于近戰夜戰的硬骨頭精神，以小艇擊沉臺灣海軍的兩艘大艦，是軍事上的四兩撥千斤；中央政府以小量資金反哺農業(yè)，換來(lái)了億萬(wàn)農民積極性和連年農業(yè)大豐收，是政治上的四兩撥千斤；商家讓小利，賺大錢(qián)，是營(yíng)銷(xiāo)上的四兩撥千斤；可見(jiàn)此話(huà)并非太極拳的專(zhuān)利。
四兩撥千斤的戰術(shù)運用，必須具備以下條件：
?、傩酆竦膶?shí)力是勝算的基礎。國與國交戰是拼國力，人與人交鋒是拼體力。太極拳界前輩們敢于與國內外高手交手，是以長(cháng)期刻苦磨練所積累的體能和技術(shù)素質(zhì)為前提的，陳照奎曾講過(guò)：如果不需要力量，你何必下功夫練內功。據傳他自己就練就了力舉二百斤的臂力。王宗岳四句話(huà)的前兩句“捋擠按須認真，上下相隨人難進(jìn)”，要求既要練就捋擠按四方面的勁力，又要具備靈活運用的技巧，還要練就能上下相隨，周身一家的全面素質(zhì)，你才有本錢(qián)敢于他人對陣，在對陣中見(jiàn)機使用四兩撥千斤的戰術(shù)。
?、陟`活機動(dòng)的戰略戰術(shù)是取勝的必要條件。拳諺講：能舍己從人，才能引進(jìn)落空，能引進(jìn)落空，才能四兩撥千斤。舍已從人要有個(gè)度，不及難以造成示弱的假象，過(guò)了就被人牽走了；引進(jìn)落空也要能準確把握時(shí)機，不及會(huì )頂牛，過(guò)了就引進(jìn)落實(shí)了。只有真正形成我順人背的局面，才能牽住牛鼻子并順勢將人發(fā)出。雙方對陣的形勢是千變萬(wàn)化的，我順人背的戰機不是時(shí)?？梢猿霈F的，你必須學(xué)會(huì )多種攻防戰術(shù)才能從容應敵，千萬(wàn)別把這一條看成什么時(shí)候、什么情況都可使用的法寶。
?、蹖O子講：“凡戰者，以正合，以奇勝。”太極拳受道思想影響較深，過(guò)份講求不爭，無(wú)為、主柔、守雌，在戰術(shù)上注重研究防守，主動(dòng)進(jìn)攻的戰術(shù)則研究不足。從央視主辦的《武林大會(huì )》的幾個(gè)門(mén)派的擂臺競技中，我們得到許多重要的啟示j實(shí)力強者，技藝也能發(fā)揮，實(shí)力弱者，僅管平時(shí)技巧很多，一遇強大對手，他的招法根本使不出，有時(shí)還逼得連抬架都無(wú)能為力，只能被動(dòng)挨打。在國家逐步將功力競賽引入全國賽制的今天，有志于習武的人要下決心從事功力訓練，光喊四兩撥千斤的口號是注定會(huì )吃虧的。
太極拳是中華民族一項重要的歷史文化遺產(chǎn)，既有寶貴的精華，也有封建主義糟粕。堅持用科學(xué)的世界觀(guān)和方法論對其進(jìn)行科學(xué)分析，吸收文明成果，剔除錯誤觀(guān)點(diǎn)，澄清模糊認識，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新，才是推動(dòng)事物進(jìn)步的動(dòng)力。中醫是比太極拳更加古老的文明，他們現在要讓針灸進(jìn)實(shí)驗室，并且提出，實(shí)驗研究的目的是修正或更替舊的理論框架，而不是用實(shí)念數據來(lái)證明舊框架的科學(xué)與偉大。那么太極拳為什么不用現代人體力學(xué)的理論和現代實(shí)驗手段來(lái)驗證，用現代語(yǔ)來(lái)加以說(shuō)明呢?
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