武術(shù)，以及其他任何的運動(dòng)，核心，就在于學(xué)習
發(fā)力。要么就是更快，要么是更強，要么是更準，核心都在于掌握
發(fā)力的規律。力量在身體內運行，從一塊肌肉傳遞到另一塊肌肉，有浪費力量的路線(xiàn)，也有最佳路線(xiàn)。我的理解，要充分的傳遞力量，必須循經(jīng)絡(luò )的線(xiàn)路（有興趣的朋友，可以參考我的 上篇帖子 和 這篇貼子 ）。但是要具體使身體習慣循經(jīng)絡(luò )的線(xiàn)路
發(fā)力，卻不是說(shuō)一下這么容易。這篇帖子，就是要跟大家闡述如何通過(guò)一些有效的手段，改變身體運動(dòng)的壞習慣，適應最佳的
發(fā)力路線(xiàn)。但是要具體使身體習慣循經(jīng)絡(luò )的線(xiàn)路
發(fā)力，卻不是說(shuō)一下這么容易。這篇帖子，就是要跟大家闡述如何通過(guò)一些有效的手段，改變身體運動(dòng)的壞習慣，適應最佳的
發(fā)力路線(xiàn)?！ ?
先講這篇帖子的規則，大家在看的時(shí)候，最好一邊看一邊做實(shí)驗，看看自己的運動(dòng)習慣，與我所講的有什么不同，這樣才能理解。要用語(yǔ)言表述動(dòng)作，是比較困難的事， 我盡量表述， 大家盡量理解。
從一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作講起，比如走路，一般人大都習慣用腳掌走路，而拳擊的訓練方式，更是極端的強調腳掌站立和跳躍。而這種運動(dòng)習慣，就是我為什么鄙視拳擊的原因。
大凡常人運動(dòng)的習慣，是以腳掌著(zhù)地，前進(jìn)或者后退，都以腳掌
發(fā)力。我們且先做個(gè)實(shí)驗。大家手提重物直立，先以腳尖站立，再至腳掌，再到腳心，最后到腳跟著(zhù)地，腳尖抬起，這整個(gè)的過(guò)程中，是哪里最舒服？
一般而言，人以腳心受力，最為舒服，全身力道可以貫通，各位只要稍做實(shí)驗就可以理解?；旧衔湫g(shù)中的樁法以及各種馬步訓練，都是在訓練武者以腳心受力的習慣，當然有若干特殊的情況，不以腳心受力，那是因為要發(fā)出一些很特殊的力道，不需在這里討論。
以腳心受力，與以腳掌或腳跟受力的區別在哪里？各位只需要稍微加重一些手中的重物，然后前后搖擺，就可以體會(huì )。以腳掌受力者，必定前沖，以腳跟受力者，必定后仰。最佳的站立的力道，大概是從腳心，繞過(guò)小腿外側，從大腿內側而上直達胸前，與手臂的
發(fā)力起點(diǎn)相合。各位可以嘗試以腳心受力，再來(lái)打拳，看看是否還有拳頭不是控制的感覺(jué)。在這里插一句，拳頭不受控制，是很多初學(xué)者的苦惱，感覺(jué)拳頭在打出去之后，就與腳步分離了，一般的解釋是缺乏腰馬的訓練，其實(shí)訓練腰馬的結果，就是習慣以腳心受力，如此而已。
大凡以腳掌受力，不能抗牽力；以腳跟受力，不能抗推力，只有以腳心受力，才能站得穩穩當當，這個(gè)道理其實(shí)很明顯，但是大家可以對照自己，根據我個(gè)人的觀(guān)察，大概有超過(guò)一半的人，習慣以腳掌受力，剩下的基本上就習慣站腳跟，所以大多數人走得時(shí)間上就會(huì )腳痛，因為不能合理的將重量分布到腳上。
然后再來(lái)講腳趾。我可以這樣講，對大多數人來(lái)說(shuō)，腳趾在行動(dòng)中是累贅，一點(diǎn)作用也不能發(fā)揮。大家可以拿著(zhù)重物做做原地跳躍，看看自己在提腳跟之后，到了哪里就已經(jīng)起跳，是不是只到腳掌就已經(jīng)起跳，有沒(méi)有用到腳趾的力量。人既然生了這10根腳指頭，那么這腳指頭，就必然有它的用處，這個(gè)道理其實(shí)一點(diǎn)就明，在前進(jìn)時(shí)，腳趾做個(gè)爬的動(dòng)作，當然可以增加前進(jìn)的速度和力量，在后退和跳躍時(shí)，腳趾做個(gè)推的動(dòng)作，當然也可以有很大的幫助。不過(guò)很可惜，除了少數的跑跳運動(dòng)員以及武者，還有個(gè)別的比較有天資的人，我幾乎發(fā)現不了大家有意使用自己腳趾的情況。
因此大凡武術(shù)訓練的第一步，就是跑步和樁馬的訓練，等到大家已經(jīng)可以習慣以腳心受力，站得四平八穩，同時(shí)腳趾也有了用處，速度自然有了提高，就可以開(kāi)始下一步的訓練。
整只腳用力，應該怎么用？感受一下就知道，就是用腳心受力。這樣才能最好的保持身體的平衡，分配身體的重量。腳受力，雖然每塊肌肉承受的力的方向不同，但必然有一個(gè)力的合力點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)最好是在腳心。大家手上提提重物做個(gè)實(shí)驗就可以知道。其實(shí)無(wú)論是用腳掌還是腳心受力，都是整只腳在用力，問(wèn)題是怎么調整這個(gè)合力的交點(diǎn)。
至于腳趾的用處，那就太大了。各位有心，手提重物做個(gè)實(shí)驗，使用腳趾跳躍與不使用，以及用腳趾扣地與不扣地，根本就是兩碼事。只不過(guò)未經(jīng)訓練的人，不習慣腳趾
發(fā)力而已。
上面講到大家不習慣以腳心受力與使用腳趾的問(wèn)題，這是一個(gè)很大的問(wèn)題，因為我不是很明白為什么大多數的人不按最適合
發(fā)力的方式走路，而是以各種千奇百怪的方式行走，然后拋棄腳趾的使用。我未在農村生長(cháng)，見(jiàn)的農民也不多，不過(guò)我觀(guān)察到的農民，倒是很實(shí)在的在用腳心受力行走，用腳趾抓地，也是規規矩矩。不過(guò)這樣走路，每一步都很實(shí)在，不能蹦跳花俏，可能這也是城市人不會(huì )走路的原因之一吧。各位如果真有心學(xué)武，請從改變自己的行走習慣開(kāi)始。
然后再講看，這里也要作個(gè)實(shí)驗，請大家看著(zhù)鏡中的自己，想象自己要伸出左手，不需要真的伸出去，想象就行，然后看著(zhù)鏡中自己的眼睛，感受一下，自己在用哪只眼睛看著(zhù)鏡中的自己。
一般而言，如果要出左手，就會(huì )很習慣的用左眼來(lái)看，要出右手，就會(huì )自然的用右眼來(lái)看。這個(gè)實(shí)驗其實(shí)很多配過(guò)眼鏡或學(xué)過(guò)醫的人都知道結論：人一般只習慣用一只眼睛看物，就是所謂常用眼。在運動(dòng)的時(shí)候，基本上想出哪邊的手，就會(huì )用哪邊的眼，放棄另外一只眼的使用。在
格斗的時(shí)候，就會(huì )造成看不到對方某一邊的攻擊，或者無(wú)法判斷距離的后果。因此武術(shù)訓練的第二步，是訓練自己能看，無(wú)論什么時(shí)候，都要用兩只眼睛看東西。
在這里補充一下生理學(xué)知識。人眼能夠判斷距離，是因為兩眼視界重合的結果，對兩眼重合的焦距進(jìn)行分析判斷，人腦就可以得出距離多少的結論。但是很不幸，人并不是天生習慣兩只眼睛一起看東西的。
只用一只眼睛看東西，是極難克服的惡習。特別是在自己動(dòng)手動(dòng)腳的時(shí)候，往往都是用那邊的手腳，就用那邊的眼睛。在防守的時(shí)候，被別人的哪邊拳腳進(jìn)攻，就只用哪邊的眼睛看。這種情況，只要稍微有心一點(diǎn)，就可以發(fā)覺(jué)。
倘若一個(gè)人天分奇高，沒(méi)有所謂常用眼的問(wèn)題，看運動(dòng)的物體，很自然就會(huì )用兩只眼，那么你不再需要進(jìn)行這方面的訓練。不過(guò)很難堪的事情是，我天資愚鈍，即使看近處運動(dòng)的物體，也會(huì )只用一個(gè)眼睛看，所以判斷距離的能力天生很差，必須要通過(guò)些訓練來(lái)彌補?！ 芍谎劬σ黄鹂?，形成夾角，才能準確的判斷距離。我個(gè)人天生沒(méi)有這種習慣，只能被迫改變自己看東西的習慣。我的方法是看球。將鋼球懸掛，正對眼睛搖晃，盯著(zhù)看，一直看到不再有鋼球成線(xiàn)的感覺(jué)。在任何時(shí)候看過(guò)去，鋼球都是球，而不是線(xiàn)。這種訓練還不敢間斷，隔三岔五就要來(lái)練一練。根據我個(gè)人的觀(guān)察，看運動(dòng)的物體，天生就會(huì )用兩只眼睛來(lái)判斷距離的人，好象也不太多。
哦對了補充一句，以腳心受力，是保持平衡的一種方法，也是發(fā)拳力的基礎，當然譬如是要逃命了，拼命奔跑的時(shí)候，那肯定是將腳背蹦住，以腳掌受力，不過(guò)這不是我在這里闡述的范圍了。
武術(shù)早期的訓練，就是這種慣用眼的情況，必須克服.兩只眼都要起到同樣的作用。其實(shí)不光眼睛，手腳都有同樣的慣用邊的問(wèn)題，只是手腳的問(wèn)題，大家可以自己感覺(jué)到，可以自己注意加強訓練予以克服，但是眼睛的慣用問(wèn)題，大家比較難體會(huì )，也不是很知道克服的辦法，所以我在這里加以強調。僅此而已。
大凡人可以站得穩、看得準之后，就可以開(kāi)始進(jìn)行下一步的訓練：定力。就是不怕輸，不恐懼，心里安靜的本事。這個(gè)本事一個(gè)人怎么練，我還沒(méi)找到辦法。找人用石頭砸是個(gè)好辦法，不過(guò)非得兩個(gè)人才能練，而且也很傷。跳蹦極可以練膽量，但是達不到心里安靜的效果。有膽量是不夠的，更重量的是要安靜，要真的去看。譬如有很多人明白在對方前腳虛掛的情況下，就沒(méi)必要去撩人家的前腳，但是一開(kāi)始
格斗，就不由自主的去撩，因為他心里雖然不恐懼，但是卻不安靜，沒(méi)有去觀(guān)察，沒(méi)有去理解。這種情況，就叫做“看到，但沒(méi)發(fā)現”。
不過(guò)換個(gè)角度想一想，武術(shù)本來(lái)就是
格斗的技巧，當然要從
格斗中學(xué)習，因此當然要兩個(gè)人一起練。因此這一步，就必須要對練。只防守，讓對方進(jìn)攻，然后換個(gè)角色，只進(jìn)攻，讓對方防守。不需要攻防得很好，只需要體會(huì )攻守之間的安靜的心態(tài)。去發(fā)現對方的動(dòng)作。我比較常用的測試方法，是在對戰時(shí)，故意將手指藏在身后，從身體的另一邊露出來(lái)?yè)u晃，看看對方能不能發(fā)現。
基本上一個(gè)人站得穩，看得準，而且看得到之后，就是全身協(xié)調
發(fā)力的訓練。這個(gè)訓練，我比較推崇的方法，是爬繩。越軟的繩子越好，手只起固定身體的作用，用腳往上爬。
爬軟繩的關(guān)鍵，在于不用手的拉力，只以手固定位置，用腿腳往上爬。練者可以用大腿交疊夾住繩子，也可以用小腿，強人可以只用腳夾住繩子。由于繩子軟，要往上爬，必然的動(dòng)作就是身體拉成一張弓形，而繩子就如同弓弦被拉直。這種將身體拉成弓的動(dòng)作，要求力從腿部一直貫穿到手部，術(shù)語(yǔ)也有叫腰弓的，是可以受用終身的本事。實(shí)際中的用途，是在實(shí)戰中，可以非常協(xié)調的將力量從腿步一直傳送到手部，而且由于弓的作用，出拳猶如離弦之箭，可以大大的增加出拳的速度。
我的理解，大凡人體不能協(xié)調，絕大多數的原因在于身體在不適當的時(shí)機，將力量傳去了不必要的肌肉，做了多余動(dòng)作。譬如我單腳跳動(dòng)，必然要用另一只腳的擺動(dòng)來(lái)保持平衡。在這種情況，我如何正確的將全身的力量分布在承重腳上，并保持另一只腳擺動(dòng)的頻率，就是我是否能夠保持平衡的關(guān)鍵。詳細來(lái)說(shuō)，我抬起左腳，用右腳來(lái)跳，那么在右腳起跳的同時(shí)，我的左腳也必然會(huì )有抬起的動(dòng)作。這個(gè)道理太過(guò)常識化，恐怕會(huì )被人笑我羅嗦呵呵。不過(guò)從這個(gè)道理入手，出拳就必定擰腰沉肩的道理，也應該可以為大家理解了。
不過(guò)說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，已經(jīng)是行家的朋友，大可認為以全身為整體
發(fā)力很簡(jiǎn)單。但在常人而言，卻是千難萬(wàn)難。常人一出拳，必定腰馬全失，拳頭仿佛要與身體分離，看來(lái)好象很猛，其實(shí)能發(fā)不能收，犯了功夫的大忌，正是因為常人不能懂得協(xié)調身體的
發(fā)力。
因此我將訓練協(xié)調性，放在了武術(shù)訓練的第三位。站得穩、看得準、看得到，還要能發(fā)得出、收得回。爬繩的方法之所以我覺(jué)得特別好，是因為在軟繩上，不以手拉，就必須要協(xié)調手與腳的力量，就必然訓練腰弓。這種強迫式的訓練方法，一開(kāi)始會(huì )讓練者感覺(jué)根本無(wú)從開(kāi)爬，掛在繩上，猶如大笨熊一般，一夾住繩子，身體就不停的打轉，從繩上下來(lái)，全身都痛。不過(guò)我衷心的希望，有可能的朋友，都去試試爬繩，這個(gè)方法，比什么跳繩之類(lèi)的訓練，還是要強上那么一點(diǎn)的。
在手腳的力量貫通之后，腰馬已經(jīng)有了很高的水平，身體的協(xié)調已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題之后，可以回過(guò)頭來(lái)，看看運動(dòng)中常見(jiàn)的損傷，以及預防的方法。
除了人為的因素外，有些朋友在自己運動(dòng)的時(shí)候，也會(huì )有些損傷發(fā)生。譬如腰肌勞損，這個(gè)幾乎是所有運動(dòng)員的頑疾。發(fā)生這個(gè)問(wèn)題的原因千篇一律，都是腿力發(fā)到腰之后，沒(méi)有很好的繼續向上傳遞。大家站起來(lái)，稍微俯下身，做個(gè)往前沖的動(dòng)作試試。在起跑的那一瞬間，有沒(méi)有腰部向后發(fā)弓的動(dòng)作？如果有，那么很好，如果沒(méi)有，那么恭喜，您很快將邁入腰肌勞損的那一族。大家千萬(wàn)不要覺(jué)得這個(gè)腰部反弓的動(dòng)作簡(jiǎn)單。根據我的觀(guān)察，幾乎全部的女同胞沒(méi)有這個(gè)運動(dòng)習慣，而男同胞里面，呵呵，有類(lèi)似習慣的也不多。
再舉一個(gè)例子，還是講走路。超過(guò)9成的人，走路的時(shí)候，只習慣以一只腳
發(fā)力，另一腳是被拖著(zhù)走。各位可以慢慢走，體會(huì )一下。在跳遠的時(shí)候，這個(gè)表現更明顯，一只腳起跳之后，另一只腳基本上都是被拖起來(lái)的。這個(gè)被拖著(zhù)走的后果，比腰肌勞損更嚴重。由于被拖著(zhù)走，力從腳而上，到膝蓋附近的位置就停止了，長(cháng)此而往，對膝關(guān)節將造成巨大的傷害。喜歡跑步的人，尤其要注意，在跑動(dòng)的時(shí)候，必須要兩只腳都
發(fā)力彈起。很多朋友經(jīng)常抱怨自己在運動(dòng)之后，膝關(guān)節反而更加痛。你不讓它好好
發(fā)力，當然會(huì )痛。中醫里面所說(shuō)的通則不痛，除了經(jīng)絡(luò )血氣之類(lèi)的理解之外，用我們現在現代人可以理解的語(yǔ)言來(lái)解說(shuō)，就是
發(fā)力不正確，力量不能通過(guò)。
扯了這幾句之后，再回過(guò)頭到武術(shù)上，講述怎么樣訓練看空和打空。換些容易理解的字眼，就是發(fā)現對方?jīng)]有很好防守的部位，然后攻進(jìn)去。
扯了這幾句之后，再回過(guò)頭到武術(shù)上，講述為什么要訓練柔韌性。
人的身體，只能做很有限的動(dòng)作，發(fā)很有限的力量。舉例：將手平放在眼前，將肘的位置固定后上下?lián)u晃手臂，上下
發(fā)力的距離都很難超過(guò)45度，超過(guò)45度之后，純粹是慣性的帶動(dòng)，無(wú)法
發(fā)力。如果有人可以在超過(guò)45度的情況下
發(fā)力，就可以防守更大的區域，阻止對方更多的進(jìn)攻。因此所謂柔韌性的訓練，絕不是拉拉腳筋這種東西，而是全身性的訓練，讓身體可以在更大更廣的角度上
發(fā)力。
痛，大部分的原因是腰部傳遞力的習慣不好，原理很簡(jiǎn)單，但是情況太復雜，不太情況你是由于什么原因引起。不過(guò)除了爬繩之外，我這里倒是有個(gè)學(xué)習腰部
發(fā)力的簡(jiǎn)單辦法，就是掛在單杠上晃腰。一般的晃法是晃腳，讓腳在空中打旋，不能這樣，要用腰，手腳保持在一條線(xiàn)上，晃動(dòng)腰，像個(gè)紡錘一樣。這個(gè)方法可以比較好的學(xué)習發(fā)揮腰力。
再來(lái)講如何學(xué)習柔韌性。我個(gè)人十分不提倡劈腿，這個(gè)沒(méi)有多大的意義。在
格斗中使用腿的機會(huì )本來(lái)就比較小，需要使用到高踢的機會(huì )更少，踢頭部的腿法，除非是為了炫耀，不然我沒(méi)發(fā)現什么實(shí)用性。倒是加強手臂、肩和脊椎的柔韌性，不為人重視，卻更有實(shí)用性。譬如，將手臂直在身前，一般人只習慣向內
發(fā)力，不過(guò)不好意思，任何武術(shù)的訓練方法，都要求你能夠做到向外
發(fā)力。這個(gè)過(guò)程，才是真正的柔韌性訓練：比常人在更大的角度上能夠
發(fā)力。訓練的辦法，只有一個(gè)，就是多做牽引拉伸的動(dòng)作。我舉個(gè)例子，雙杠曲臂動(dòng)作，一般人都習慣手指向外來(lái)做，那不妨試試把手指向內來(lái)做（有一定身體素質(zhì)才好去試，沒(méi)有的別強求）可以很有效的加強前臂和肩部的柔韌性。
在訓練了柔韌性之后，再來(lái)看打空。
打空門(mén)是武術(shù)根本性的道理。防守，就是守空。攻擊，就是打空。除此之外，別無(wú)他法。問(wèn)題是，怎么認識到自己的空門(mén)和別人空門(mén)在哪里？譬如一個(gè)人采用右手護前胸，左手在耳側的方式，空門(mén)體現在哪里？一般的理解是這個(gè)人的右上、左下的部位。常人的攻擊，也是選擇這些地方直接發(fā)動(dòng)攻擊。這個(gè)方式?jīng)]錯。不過(guò)一般人的問(wèn)題，就在一出手之后，就不再變了。譬如按上面提到的情勢，去攻擊對方右邊頭部，就不理睬對方的右手會(huì )隨勢抬起的情況了。這種情況，就是為什么常人打架打得很難看，往往會(huì )手腳糾纏不清的原因。
因此訓練打空的基礎，就是要學(xué)會(huì )在運動(dòng)中看。我舉個(gè)例子來(lái)證明很多人不習慣在運動(dòng)中看東西。在跳遠的時(shí)候，有多少人可以比較清晰的看到自己將要落腳的那塊沙地？一般的情況是，只要起跳了，即使眼睛睜開(kāi)著(zhù)，也不將注意力放眼睛上了，整個(gè)人就聽(tīng)天由命了。在快速跑動(dòng)的時(shí)候，容易撞到東西，難以控制身體是一個(gè)原因，另一個(gè)比較重要的原因，就是和安靜的時(shí)候相比，沒(méi)有足夠的注意力去看東西。
下面接著(zhù)講在運動(dòng)中的看。人體處于高速運動(dòng)和肌肉亢奮的狀態(tài)，很容易發(fā)生的情況，就是心里只有自己的動(dòng)作。即使是久經(jīng)訓練的人，也難免會(huì )有這樣的情況。譬如高速奔跑的時(shí)候，容易撞到突然從旁邊沖出來(lái)的物體，是因為奔跑者根本沒(méi)有將注意力放到觀(guān)察周?chē)h(huán)境上去，心里只有自己的奔跑動(dòng)作。在
格斗中，最容易出現的問(wèn)題，就是只考慮自己，不考慮他人。凡打出一拳，就只考慮我這一拳是不是出得順，出得我自己很舒服，動(dòng)作很優(yōu)美，很協(xié)調，至于對手是個(gè)什么狀況，不好意思，只是在出拳之前會(huì )看一看，至于出去之后，就不關(guān)我的事了，聽(tīng)天由命了。對手是格擋也好是后退也好，都是天注定的。如果對手沒(méi)有防守成功，那是我的運氣，如果防守成功了，那就再如法炮制一通。至于利用對手在運動(dòng)中露出的空門(mén)，對不起，沒(méi)想過(guò)。
但是對不起各位，所謂武術(shù)中的空門(mén)，絕不是靜守時(shí)的空門(mén)，而是動(dòng)起來(lái)的空門(mén)。我現在來(lái)舉例。我將左手豎在胸中，我的胸部沒(méi)有任何破綻，你無(wú)論是襲擊我的左胸還是右胸，我都可以防守。但是我現在為你的動(dòng)作吸引，又或者出于什么別的原因，我的手開(kāi)始向右壓，那么我的左胸就成了空門(mén)，因為我的左手正在做右壓的動(dòng)作，對于左胸的防守而言，我的左手很難在撤銷(xiāo)右壓的動(dòng)作之后回防。因此我的左手已經(jīng)相當于死手。但這個(gè)破綻，是在我們雙方的攻守交換的過(guò)程中出現的，是個(gè)動(dòng)的破綻，不是靜的。因此，你就必須在打出一拳后，認真的觀(guān)察我的動(dòng)作，隨時(shí)根據我的變化做出判斷。
這一段的表述，只是原理，不能窮盡所有的情況，也不能總結出一個(gè)一勞永逸的訓練方法。最好的方式，就是多實(shí)踐。在平時(shí)，各位如果有機會(huì )參與高速運動(dòng)，千萬(wàn)記得要睜開(kāi)眼睛，放點(diǎn)注意力在眼睛上。這個(gè)能力是練出來(lái)的，不是天生就有的，所以飛車(chē)手全世界也就那么幾個(gè)而已。
運動(dòng)中的空門(mén)，就是指人在做出某個(gè)動(dòng)作之后，不可能即時(shí)改變動(dòng)作，而出現的破綻。道理很簡(jiǎn)單。人的任何一個(gè)部位，都不可能同時(shí)既向左又向右，既向上又向下。所以不怕敵動(dòng)，就怕敵不為我所動(dòng)。只要敵能動(dòng)起來(lái)，那就可以有破綻。所以敵防上就可以打下，防左就可以打右。如此而已。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，要領(lǐng)會(huì )和施用，是要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐的。
進(jìn)行一個(gè)小總結，上面大致有了三個(gè)練法：以腳心受力的樁功，雙眼聚焦的看功，以及協(xié)調全身力量的腰功。心態(tài)的問(wèn)題，只能在實(shí)踐中解決。柔韌性的問(wèn)題，不需要多提。那么講到現在，關(guān)于基本功的部分，已經(jīng)講完了。再下來(lái)的部分，主要是針對
格斗中的一些壞習慣，談?wù)勎覀€(gè)人的看法，更加希望能有人提問(wèn)和反駁，在交流中才能提高。
最為我個(gè)人所反感（也是我對李小龍不抱好感的原因），就是在
格斗中跳來(lái)跳去的習慣。正如我在上面所講的，人體只要做出一個(gè)動(dòng)作，就必然會(huì )露出相反方向的空門(mén)，動(dòng)起來(lái)的空門(mén)。譬如向前跳，就限制了后退和左右晃動(dòng)，其他方向的跳動(dòng)同理。我不能理解是，為什么非要在
格斗中將對手當成傻子和弱者。人在前后跳動(dòng)的時(shí)候，不能左右移動(dòng)，在前跳的時(shí)候，如果別人強力直踹，你能有什么辦法防守？在左右跳動(dòng)的時(shí)候，無(wú)法前進(jìn)后退，在你左跳的時(shí)候，別人強拳橫掃你左臉，你憑什么防守？為什么非要將這種運動(dòng)中的空門(mén)讓給別人？在電影中，悶悶的壓近對手，一兩個(gè)攻守交換之后，就打完了，的確不太好看，于是從李小龍開(kāi)始，武術(shù)被拍得越來(lái)越好看。拳擊比賽中為了搶點(diǎn)數用的雙腳同時(shí)離地，重心基本壓在身體中線(xiàn)的跳躍步伐，就這樣被龍哥搬到電影中的殘酷
格斗中，最后居然還為廣大武術(shù)愛(ài)好者視為教規。簡(jiǎn)直是個(gè)國際玩笑。
至于八卦游身的那一類(lèi)步伐，也是不停的走動(dòng)，不過(guò)那與拳擊的步伐是兩回事。在國術(shù)的步伐中，強調的是不斷的轉換身體重心，讓人無(wú)可捉摸自己將如何
發(fā)力。所以練習這一類(lèi)步伐的高手，可以在大鐵鍋沿上跳舞而鍋不傾，是因為他們轉換身體重心的速度實(shí)在太快。與拳擊相比較，根本不是一回事。
今天決定來(lái)搞笑一下，寫(xiě)寫(xiě)兩個(gè)拳擊愛(ài)好者的
格斗場(chǎng)面，然后再來(lái)分析在
格斗中經(jīng)常出現的典型錯誤。
甲和乙兩個(gè)拳擊愛(ài)好者要決斗了，于是他們開(kāi)始互相繞著(zhù)對方跳動(dòng)。不好意思，我剛好路過(guò)，發(fā)現兩個(gè)人正跳得歡，于是我給甲發(fā)短信，問(wèn)他一個(gè)勁的跳累不累。由于這兩個(gè)人都在高興的跳著(zhù)，互相間根本沒(méi)有威脅，于是甲居然有時(shí)間可以拿出手機來(lái)看短信。甲看著(zhù)短信，停了下來(lái)，于是乙突然發(fā)現自己一個(gè)人跳很沒(méi)有意思，于是也停了下來(lái)，于是這兩個(gè)人尷尬的站著(zhù)，面面相覷。估計兩個(gè)人都想象自己帶著(zhù)拳套，所以他們居然不防守自己的兩肋，同時(shí)，估計這兩個(gè)人都想象對方也帶著(zhù)拳套，所以他們的目光從來(lái)都不看對方肋部和下陰那如此明顯的空門(mén)。過(guò)了一會(huì )，這兩個(gè)人突然想起來(lái)自己是要打架的，于是這兩個(gè)人就向對方?jīng)_了過(guò)去。甲的反應明顯要快，于是我們發(fā)現甲先出拳了，好！但是且慢，為什么乙不撤步晃過(guò)這一拳呢？乙居然硬抗這一拳？這也沒(méi)什么，因為乙不是想象著(zhù)對方帶著(zhù)拳套嗎？所以乙在硬抗這一拳的同時(shí)，自己也打了一拳出去。不好，120，120！這里有兩個(gè)人都昏了！嘿嘿 這里要大力抨擊的第一點(diǎn)，就是莫名其妙的跳躍。人在跳動(dòng)之中，身體的大勢已定，根本不可能再有很多的變化，所以在應付對方的進(jìn)攻時(shí)，只能硬抗，根本不可能再做撤身的動(dòng)作。講細一點(diǎn)。如果你在適合進(jìn)攻的距離之外跳動(dòng)，你跳來(lái)跳去根本就是演猴戲，除非你的對手是個(gè)傻子，連你在進(jìn)攻距離之外都看不出來(lái)，不過(guò)我強烈建議在
格斗時(shí)不要把你的對手當成傻子，你得把他當成聰明人才行，至少要和你一樣聰明。如果你在進(jìn)攻距離之內跳躍，那么你就自己鎖死了自己的勢，只要你一做無(wú)謂動(dòng)作，其他方向上動(dòng)作你就沒(méi)法再做，那你的身體就必然露空，無(wú)法改變，只能等打。就算你是從進(jìn)攻距離之外跳到進(jìn)攻距離之內，請注意，你是跳進(jìn)來(lái)的。你現在可以試試，這個(gè)跳有什么意義，在你落地的時(shí)候，你的身體是不是很聽(tīng)你的使喚？你能夠做出一前跳馬上就左右移的動(dòng)作的話(huà)，你對身體重心的控制已經(jīng)登峰造極，可以申請做武學(xué)宗師了。為什么非要通過(guò)跳動(dòng)把自己的身體鎖死呢？你真以為對方不會(huì )攻擊你的致命點(diǎn)嗎？ 第二個(gè)，就是出拳時(shí)的腳步。常人出拳，擺一個(gè)弓步，重心統統落在前腳上。我很想問(wèn)一問(wèn)，為什么？不錯，重心落在前腳，出拳可以有拋出去的感覺(jué)，很爽，不過(guò)你是在干什么？在
格斗??！這個(gè)
格斗，是指你要把力量發(fā)到對方的身上，而不是讓你去體驗自己身體的爽。怎么把力量發(fā)到對方身上？就是要對方承受你的拳頭的打擊。如果在主動(dòng)攻擊的情況下，距離不夠，可以用前弓步，重心壓在前腳，出拳的時(shí)候送腰，可以增加半個(gè)腰的攻擊距離。不過(guò)在防守反擊的時(shí)候，各位，不好意思，麻煩你們學(xué)習另外一種攻擊方式，將重心壓在后腳，以箭步的方式出拳。在出拳的時(shí)候，還要有收腰的動(dòng)作。 在上面關(guān)于拳擊的跳步無(wú)用的觀(guān)點(diǎn)，所引起的反駁意見(jiàn)，大致可以歸納為兩點(diǎn)：1、假動(dòng)作，可以迷惑對方；2、跳動(dòng)動(dòng)作可以使身體具有預先的速度，節省出拳的時(shí)間，并且增強出拳的力量。這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)都讓人莫名其妙。首先，我們必須要承認，在身體做出某個(gè)動(dòng)作之后，會(huì )限制身體做其他的動(dòng)作，你不能說(shuō)自己既能向左同時(shí)也能向右是吧？如果真的可以跳得很快，那這個(gè)假動(dòng)作的意義也的確是有，不過(guò)前提是對方對距離的判斷一點(diǎn)認識都沒(méi)有，無(wú)法判斷你的跳步在什么時(shí)候是有危險的什么時(shí)候只是表演猴戲。如果你肯承認身體完成動(dòng)作的能力有限，不能同時(shí)做兩個(gè)相反方向上的動(dòng)作，那么就必須承認，跳動(dòng)是有危險的，特別是在可攻擊距離之內（譬如對方進(jìn)步就可以腿擊的距離），隨意的跳動(dòng)，引起的后果就是受先前動(dòng)作所限，無(wú)法對敵的攻擊動(dòng)作做出應當的反應。這就是道理。不過(guò)在這個(gè)問(wèn)題上，見(jiàn)仁見(jiàn)智，我一孔之見(jiàn)，純粹想讓大家看看，在這個(gè)小問(wèn)題上，也可以有不同的見(jiàn)解，那么對于武術(shù)為什么會(huì )有那么多的流派，大家也可以有一些理解了。 再來(lái)的這一段，來(lái)講講樁馬對拳力的影響。一般人的出拳，純粹講究一個(gè)沖力，盲目的希望將拳頭的力量沖到對方身上。我來(lái)舉一個(gè)比較極端的例子，怎么打貼身拳？如果你已經(jīng)和對方靠得很近了，在這樣的情況下，仍然去沖，必定的發(fā)不了力，只能起到個(gè)把對方推開(kāi)的效果，無(wú)法把力發(fā)到對方身上。打過(guò)沙包的朋友可以理解，和沙包靠得越近，越不能
發(fā)力。但是現在就是這樣的情況：敵已經(jīng)和你貼身了，寸勁姑且不談，只談好好的打一拳吧，你準備用什么方法打這一拳？ 我們來(lái)好好的看看我們習慣的出拳手法：一般而言，我們會(huì )很自然擺一個(gè)前后腳的姿勢，同時(shí)后手護頜，前手護肋，這個(gè)已經(jīng)成了標準動(dòng)作了，也是我很喜歡的起手動(dòng)作之一。那么我們現在出拳了。我希望大家慢慢的做這個(gè)動(dòng)作，體會(huì )一下。無(wú)論是用前手還是后手，是不是你都會(huì )將重心壓在前腳？你是不是會(huì )有失去平衡的感覺(jué)？系統的學(xué)習過(guò)拳擊的朋友，不會(huì )有這種現象，他們會(huì )很自然的調整身體的重心，在適當的時(shí)候，將重心壓在后腳。不過(guò)現在的問(wèn)題是，什么時(shí)候，就是這個(gè)適當的時(shí)候？以后腳承重出拳，一般可以應對什么樣的局面？ 基本上，打近身拳，必定是以后腳承重。這其中的好處，稍微找個(gè)沙包試試就可以知道，在此不再贅言。這個(gè)習慣很難養成?？匆恍┻€未成大氣的拳擊手的比賽，怎么判斷他日后是否可以成器？比較準確的判斷，就是看他的近身拳有沒(méi)有以后腳承重的習慣，如果在近身的時(shí)候，仍然一味的發(fā)泄沖力，那這種純粹的力量型的選手，在拳擊的道路上必定走不長(cháng)。這個(gè)道理，在古今中外的技擊界，全部通用。 什么以前腳受力不能打近身拳？仔細分析可以知道，前腳受力，是為了可以很方便的送腰，在送腰之后，身體取得了初速度，于是拳頭可以更加迅猛。但是這個(gè)送腰的動(dòng)作，必定要求足夠的距離，因此在近身的情況下，仍然以前腳受力，由于無(wú)法送腰，就限制了拳頭的力量，同時(shí)拳頭也沒(méi)有足夠的運行距離，因此讓人感覺(jué)拳頭受到了壓制，無(wú)法
發(fā)力。 而以后腳受力，其本質(zhì)與前腳受力是一樣，它的目的，是為了可以收腰，在出拳的同時(shí)，可以很方便的將腰向后收。這個(gè)后收的動(dòng)作，就為拳頭增加了距離，可以讓拳更加充分的發(fā)揮力量。 這里不妨插一句話(huà)，我們的拳頭大概需要多長(cháng)的距離才能
發(fā)力（練過(guò)寸勁的除外）？基本上，普通人的拳頭要
發(fā)力，多半需要半臂長(cháng)的距離，沒(méi)有這個(gè)距離，無(wú)法發(fā)出可以傷害別人的勁力，即使發(fā)出來(lái)， 也是推力，不是爆發(fā)性擊打的力量。在近身時(shí)以后腳承重，可以很方便的撤腰，這個(gè)撤腰的動(dòng)作，大概就可以為我們爭取這半臂長(cháng)的距離。 各位如果有興趣，而且經(jīng)常打沙包的，不妨在打沙包的時(shí)候，有意識的貼近沙包站立，以后腳承重，撤腰出拳。在打順了之后，就可以慢慢開(kāi)始體會(huì )，什么是武術(shù)中的陰陽(yáng)力。這個(gè)問(wèn)題，我放到下一節再來(lái)講。 在這一節本來(lái)要講述陰陽(yáng)力的，不過(guò)剛看了一個(gè)朋友發(fā)的信息，對國術(shù)與泰拳的優(yōu)劣提出了強烈的質(zhì)問(wèn)，大體的意思是自上世紀以來(lái)，泰拳對國術(shù)的結果，基本上是以國術(shù)敗北而告終。這里不妨先放下先前的題目，講述一下武術(shù)的另外一個(gè)最容易被人忽視，也的確已經(jīng)被人忽視的問(wèn)題：錘煉筋骨。 武術(shù)之為
格斗術(shù)，除了能打到人之外，在另一方面，還是要學(xué)習被人打的本事，增強抗擊打能力。任何門(mén)派，概莫能外。我剛開(kāi)始學(xué)習的方法，是以柳木棒，在身體關(guān)節、肌腱以及肌肉中點(diǎn)等處，反復敲擊（后來(lái)學(xué)習了經(jīng)絡(luò )知識才知道，這些地方都是穴位）。擊打的力度和時(shí)間，都有些講究，打完了之后，還不能馬上洗澡，還要先練功活血之后，再休息半天才行。至于為什么如此，我還不是很能理解。譬如為什么要以柳木棒而不是其他的木棒，我只能估計是柳木有一種特殊的韌性，剛好適合身體的強度。不過(guò)無(wú)論如何，不管是通過(guò)什么方式，總之它的目的，是為了增強抗擊打能力。 不過(guò)有件事我一直想不通的，就是為什么現在武術(shù)的各門(mén)各派，都已經(jīng)絕口不提錘煉筋骨的事情。倘若翻查歷史，也不見(jiàn)有各門(mén)派的錘筋煉骨術(shù)被禁止或銷(xiāo)毀的記載?？傊?，大概是從上世紀前半期開(kāi)始，武術(shù)突然就不講究錘煉筋骨了，只講究個(gè)拳架的訓練。就好象是學(xué)了打人，就不用學(xué)被打一樣。這個(gè)過(guò)程，甚至在新舊派的武俠小說(shuō)都有反映。舊派的小說(shuō)家，譬如還珠樓主，小說(shuō)中往往都有主人公歷盡艱難，錘煉筋骨，終于有所成就的描寫(xiě)，而到了新派，突然之間，主人公可以在一夜之間，通過(guò)吃某種東西，練某種神功，而成就絕代高人。這個(gè)過(guò)程非常耐人尋味。 日本空手道和泰國泰拳，在當今社會(huì )，之所以被稱(chēng)為最具實(shí)戰性的功夫，是因為它們從一開(kāi)始，就講究筋骨錘煉。他們的方法，比較我的方法，我只能自嘆一句不可思議。以身體反復撞擊硬物，的確可以在短時(shí)間內獲得超強的抗擊打能力，不過(guò)年紀大了，估計會(huì )得風(fēng)濕，呵呵。擁有超強的抗擊打能力的高手，和一個(gè)只學(xué)習拳架，不學(xué)習被打的高手對抗，不用說(shuō)都可以理解誰(shuí)會(huì )贏(yíng)。 不過(guò)按我現在的理解，在當今社會(huì )，學(xué)習武術(shù)，已經(jīng)沒(méi)什么必要錘煉筋骨。最好的武器，當然是槍。而武術(shù)，已經(jīng)只是強身健體，健康心智的手段而已。 煉筋骨，根據我個(gè)人的觀(guān)察，基本上已經(jīng)失傳。我自己掌握的方式，也并不全面，理解也不深。這方面的原理，基本上與內氣鍛煉的原理一致（請各位原諒一下，呵呵），至于以身體撞擊硬物以獲得抗擊打力，與武術(shù)中的錘筋煉骨術(shù)，根本不是同一碼事。這些是我個(gè)人的一些看法，與這篇帖子的宗旨無(wú)關(guān)。下面開(kāi)始繼續上面已經(jīng)斷了一段時(shí)間的關(guān)于武術(shù)訓練方法的闡述。 稍微總結一下：在
格斗中調整身體重心，是一切步法的關(guān)鍵。一旦自己的重心被別人控制或者壓制，往往就是災難性的后果。平常人的習慣是以重心在前腳出拳，這個(gè)習慣很壞，必須改正。學(xué)習重心落在中間、后腳的技術(shù)，是個(gè)漫長(cháng)而艱苦的過(guò)程。比較好的方式是練樁功。在樁上不停的行走，不停的出拳，就必然的要調整重心。馬步是樁功的基礎，調整重心，是樁功的目的。在掌握了調整身體重心的訣竅之后，下一步，就自然的通了陰陽(yáng)力。 平常人身體
發(fā)力攻擊，必定身體前傾，將重心壓在前腳，有個(gè)前沖的勢，這種
發(fā)力方式，可以定性為陽(yáng)力。這種力不能收斂，無(wú)法收回。如果用來(lái)打沙包，沙包必定被打得騰空而起。好處是威猛，壞處是如果打空了，就失了重心，必定被人乘虛而入。所以如果不是必中的拳，我個(gè)人不敢發(fā)這種力。說(shuō)句讓拳擊愛(ài)好者不高興的話(huà)，拳擊手基本上就只會(huì )這種拳。能夠掌握到以后腳支撐
發(fā)力的技術(shù)的拳手，很少，我看的拳王比賽不多，不過(guò)還真讓我見(jiàn)到了一個(gè)，好象是叫瓊斯的，就是從中量級一路升上重量級，還奪過(guò)重量級拳王稱(chēng)號的那一位。這個(gè)人號稱(chēng)是拳擊界的神話(huà)。我看著(zhù)也是。在一片以前腳支撐
發(fā)力的風(fēng)氣里面，有勇氣去改變的人，確實(shí)是神話(huà)般的人物。 以后腳支撐
發(fā)力（姑且先稱(chēng)為陰力），絕不會(huì )像各位想象的，攻擊力會(huì )變小，難以對敵人造成傷害。相反，由于拳勢穩定，所有的力度全部都可以定向發(fā)到敵人身上，力量不會(huì )分散，能夠造成比陽(yáng)力更大的傷害，至少也不會(huì )比陽(yáng)力小。 來(lái)區分一下這兩個(gè)力的特點(diǎn)。陽(yáng)力猛而不穩，疾而易散。陰力雖緩而定，以穩取勝。在
格斗之初，雙方情勢未明，貿然以陽(yáng)力出拳，我個(gè)人認為不是勇，而是愚。 然轉換重心，發(fā)陰陽(yáng)力，并不是上面說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。在發(fā)陰力的時(shí)候，手臂不可盡展，只能伸展九成。這個(gè)動(dòng)作，必須要師傅在旁邊細細指點(diǎn)，才能領(lǐng)會(huì )。一般來(lái)說(shuō)，在身體重心壓在后腳的時(shí)候，身體有內收的趨勢。出拳的時(shí)候，前沖的推力與內收的力抵消，因此出拳最穩，打沙包時(shí)，可以做到讓沙包不晃動(dòng)，或者晃動(dòng)很少。這個(gè)過(guò)程需要大家慢慢體會(huì )。高手甚至可以作到重心壓前腳也可以發(fā)陰力，因為他可以做出身體內收的勢，以抵消沖力。 表述上面的這段動(dòng)作，我個(gè)人感覺(jué)很艱難。因為如果要以武學(xué)上“中空、內斂”等詞語(yǔ)來(lái)闡述，有賣(mài)弄的嫌疑。大家要進(jìn)一步理解的話(huà)，可以用抽風(fēng)機和吹風(fēng)機的例子來(lái)進(jìn)行理解。抽風(fēng)機反轉，就是吹風(fēng)機。身體前傾就發(fā)陽(yáng)力，后收就發(fā)陰力，道理是一致的，能夠理解到什么程度，就要看大家的造化。 從這里開(kāi)始，就要開(kāi)始講身體如何發(fā)不同的力。這個(gè)命題我想了很久，受我個(gè)人的表達能力限制，如果只用文字，我還不能想出很好的闡述辦法。我暫且嘗試一下，講講格擋時(shí)的
發(fā)力方式。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，這篇帖子，本來(lái)就只能讓大家看看武術(shù)的訓練方式，要照著(zhù)來(lái)練習，也根本是不可能，所以我也不強求了 現在繼續。講動(dòng)作實(shí)在是很困難的事，如果我用詞方面出現了偏差，請不要拿來(lái)笑我，謝謝。先請大家用右手做個(gè)從身體中線(xiàn)往外格擋的動(dòng)作。手臂平放，掌心向下，以肘部為軸，后臂不動(dòng)，前臂向外格。 基本上，常人的格擋方式，就是直接用前臂在胸前劃一個(gè)扇面來(lái)格擋，這種格擋方式受肘關(guān)節和肩關(guān)節位的限制，無(wú)法
發(fā)力，即使
發(fā)力也很小，基本上無(wú)法有效阻擋別人的強拳進(jìn)攻。因此必須想個(gè)法子，增加手臂的運動(dòng)距離，以增強力量。這個(gè)法子，就是翻掌。 大家這么做：右手掌心向下，平放在胸前，現在以肘為軸開(kāi)始向外翻掌，一直翻到掌心向上。這個(gè)時(shí)候，你的前臂不可能跟上次一樣垂直向上，而是平行于地面。這個(gè)動(dòng)作，與之前的那個(gè)動(dòng)作，區別在哪里呢？ 第一個(gè)動(dòng)作，純粹的垂直于對方的來(lái)力方向
發(fā)力，以試圖將對方的力量推到另外的方向上去。但是受關(guān)節位的限制，這個(gè)動(dòng)作比較難
發(fā)力，可防守的線(xiàn)路也很短。具體的說(shuō)，對方以左拳進(jìn)攻，你以右手格擋，對方由于二頭肌的作用，左拳先天就有向你的中線(xiàn)內進(jìn)的力道，你以右手格擋，必定與他的這個(gè)力道相抗，這種抗力的結果，由于你難以
發(fā)力，結果大半是你輸。 但是如果采用翻掌的方式，實(shí)際上是將對方的來(lái)力往下卸，同時(shí)掌有下壓之勢，可以壓制對方的拳頭。這就比較有效的避免了與對方抗力。第一種方式，前臂只能以一個(gè)垂直于對方的角度接觸對方的手臂，但是第二種方式，前臂可以與對方的手臂形成夾角，對方的力量不會(huì )被你完全卸掉，所以對方的沖勢仍在，如果他不能很好的控制重心，身體無(wú)法做進(jìn)一步的動(dòng)作，就會(huì )被你牽著(zhù)鼻子打，這個(gè)就是借力的道理。 從外格的道理說(shuō)開(kāi)去的話(huà)，采取任何方式格擋，都忌諱垂直格擋的方式，因為必然與對方抗力，不是上乘之道。格擋時(shí)與對方的來(lái)力方向有個(gè)角度，既可以避免與對方直接相抗，比較輕松的引開(kāi)對方的攻擊，同時(shí)又能夠借到他的力，引得他重心不穩，自己就可以借力打力。同時(shí)，還可以壓制對方的手臂，限制他的運動(dòng)。這個(gè)道理，大家只能在實(shí)踐中慢慢學(xué)習和體會(huì )。 其實(shí)武術(shù)
發(fā)力的原理，無(wú)非就是以最小的力氣，做最多的事情，如果在格擋的時(shí)候，可以一下子完成擋、封、引這三方面的工作，那就是最好沒(méi)有的事情了。雖然真正要做出一個(gè)完美的格擋動(dòng)作很難，但是這是武者必然的追求，不可以?xún)H因為困難，就不再去追求，去完善自己的技術(shù)。 再從這個(gè)省力的觀(guān)點(diǎn)講開(kāi)去，在攻擊的時(shí)候，也是如此。在對方迎上來(lái)的時(shí)候發(fā)拳，對方的沖力和自己的拳力相加，必然效果要比對方后退的時(shí)候好很多，所以拳術(shù)里面，很多動(dòng)作，都是吸引對方?jīng)_過(guò)來(lái)，或者是直接把對方拉過(guò)來(lái)。所謂賣(mài)個(gè)空子，引對方過(guò)來(lái)，為的就是最后的致命一擊。 拳頭的攻擊力量有限，所以減小接觸面就成了省力的好辦法。指頭上的功夫，我會(huì )的很有限，如果不小心插在某根硬骨頭上，肯定會(huì )要了我指頭的老命，所以指頭的功夫，都講究個(gè)準字。要訓練準度，各門(mén)派都發(fā)明了很多的方法，其實(shí)無(wú)非都是眼和手的配合而已。在地上插一排竹竿，在空隙間打拳，不許碰著(zhù)竹竿，都是在訓練這個(gè)眼手間的配合。用指頭的高手，打蚊子肯定比你我要準，這是長(cháng)期訓練的結果，可以羨慕，沒(méi)得妒忌。 講到這里，這篇文字大概也可以收尾了。最后來(lái)一個(gè)總結吧。武者練力、練眼、練協(xié)調性、練控制重心、練這樣那樣的本事，歸根結底，卻都是為了省力。不需要做太多的動(dòng)作，就可以結束戰斗，這才是武者的追求。所以越是高手對戰，打的時(shí)間越短。所以什么大戰三天三夜的傳說(shuō)，全部都是扯淡。 面對陰陽(yáng)力有了一個(gè)很簡(jiǎn)單的闡述，大致是指出拳時(shí)身體內斂，就是陰力，身體前沖，就是陽(yáng)力。一般人無(wú)論怎么發(fā)，
發(fā)力的路線(xiàn)，都是從腳往上而至胸，從胸至前肩再到手臂，是順著(zhù)從下而上的
發(fā)力路線(xiàn)。在手臂上走的是陽(yáng)脈。能夠在一瞬間，從腳底
發(fā)力到拳頭的人，是只可仰視才見(jiàn)的高人。大多數人，能夠做到從胸部開(kāi)始
發(fā)力，已經(jīng)很完美了。 現在我們要把我們的
發(fā)力習慣完全顛倒，不再從身體正面由下而上
發(fā)力，而要從身體背面，由上而下
發(fā)力，從頭頸開(kāi)始，沿著(zhù)背脊往下走，直到腳尖。在這個(gè)往下的過(guò)程中，帶動(dòng)手臂直擊或者下劈。手臂的運動(dòng)，完全是由背、肩的下沉動(dòng)作所帶動(dòng)，不再主動(dòng)出擊，不再使用手臂肌肉的力量。手臂上，走的是陰脈。這種力量，就是真正意義上的“陰力”，在不同的場(chǎng)合用出來(lái)，就是綿勁，寸勁，或者通背力。 為什么學(xué)習內家拳的人，不需要很好的肌肉？瘦瘦的人也可以發(fā)出很強的力量？青城的劉掌門(mén)（好象這里很多人非常喜歡青城派啊，我就拿來(lái)做例子，呵呵），兩邊肩膀加起來(lái)還沒(méi)有我一邊肩膀寬，但是拳風(fēng)可及兩米開(kāi)外？因為他們學(xué)習的就是這種陰力。 寫(xiě)到這里，基本上就已經(jīng)把我的箱底都兜出來(lái)了，除了這些，我就沒(méi)什么技術(shù)上的東西可以拿來(lái)SHOW的了。為什么年紀大的人，很難出真功夫？因為他們已經(jīng)習慣了陽(yáng)力，很難習慣陰力。 面講了陰陽(yáng)力，這兩個(gè)力是完全不同的力。很多門(mén)派，比如形意，稱(chēng)之為明暗力，太極里面所謂的剛柔力，其實(shí)都是一個(gè)意思：兩種不同的
發(fā)力方式，力在身體里行走不同的路線(xiàn)。對像我這樣未有奇遇的一般人來(lái)說(shuō)，陽(yáng)力從腳而上，從胸前貫入手臂；陰力從頭頸而下，直通腳趾，以腰為軸，在肩膀的位置斜下帶動(dòng)手臂運動(dòng)，所以陰力必定要垂肩。在外表上來(lái)看，練內家拳的人，基本上都是削肩而且肩膀不寬，手臂肌肉不粗，這基本上都是因為他們要垂肩以傳陰力。 所謂綿勁，有兩層意思，一層是綿綿不絕，力氣不斷，一層是軟勁，不硬抗。我們來(lái)看陽(yáng)力，一拳打出去之后，必定是氣勢耗盡，難以回轉。人重心在前
發(fā)力，發(fā)出之后，身體不能回收，怎么可能做到綿綿不絕？至于做到軟的效果，更加不可能。譬如在和人對推的時(shí)候，大家都
發(fā)力，如果你發(fā)陽(yáng)力，那么必定將全部重心都往對方那邊壓，如果對方突然一撤，你必定向前沖。因為你的身體沒(méi)有收斂的勢，只能前，不能后，因此，就像箭一樣， 一發(fā)而不可收。一打起來(lái)，先將自己置于危險的境地。這不符合
格斗時(shí)冷靜謹慎，要打人必先自保的原則。 那么，我們來(lái)發(fā)陰力。重心平壓在后腳，有本事的，平壓在前腳都可以，只要你可以有內斂的勢出來(lái)就行。我們不以手臂肌肉
發(fā)力，我們只是一擺腰，一轉肩，肩胛骨一抖一合，把手臂給送出去。在這個(gè)時(shí)候，我們的力量從上而下，直到腳底，這時(shí)候我們用自己的力量把自己壓在地上，那當然是站得穩穩當當，難以被人牽引。我們在做完這個(gè)動(dòng)作之后，可以送另一邊的腰，送另外一邊的手臂，所以我們的力量綿綿不絕。即使在與人抗力的時(shí)候，我們的力也穩，不會(huì )因為對方的力突然撤掉而失掉重心，突然前沖。 道理雖然是如此，但是做起來(lái)就很難。大家慢慢體會(huì )吧。 再來(lái)講寸勁。這個(gè)寸勁可是大道理，比陰力更高一級，必須做到陰陽(yáng)兩力互濟，也就是剛柔并用。我下一節再來(lái)講吧。 面講到了寸勁。這是大家經(jīng)常聽(tīng)到的東西了。其實(shí)它就是訓練短距離
發(fā)力，是陰勁的極至。發(fā)陽(yáng)力必須要用空間距離，拳頭在空間行走才能蓄力，才能對人體造成傷害。陰力將這個(gè)蓄力的空間距離換成了力在身體內部運行的距離。這么來(lái)理解，發(fā)陽(yáng)力的拳，走的是心經(jīng)，力不能通背部，只能發(fā)出手臂自己的力量，在這樣的情況下，必須要讓拳頭走過(guò)足夠的距離，才能積蓄足夠強大的沖擊力。因此，只要距離不夠，就無(wú)法傷人。 很多人都有過(guò)打架的經(jīng)驗，打起來(lái)的時(shí)候，往往會(huì )覺(jué)得對方的拳頭打在身上，其實(shí)也不很痛。這就是因為近身肉搏，拿不到足夠的距離， 無(wú)法積蓄足夠的沖擊力。拳擊為什么不是很高層次的技擊術(shù)？因為它的拳都需要空間距離蓄力，它只有這一種訓練方式。為了增加打擊力量，拳擊必須增加起始力量和速度，所以就必然的要求大運動(dòng)量和大塊肌肉。這種只能在末上努力，不能針對本進(jìn)行訓練的方式，我個(gè)人并不欣賞。 在武術(shù)
格斗中，遠打近攻，必須發(fā)不同的力。遠攻當然可以發(fā)陽(yáng)力，但近攻必須以陰力出拳。力在身體內部走了很長(cháng)的一段距離之后，帶動(dòng)手臂而出。形意的基礎，劈掌，練的是走肺經(jīng)的陰力。有相同道理的，包括青城的七星連環(huán)打，南拳中的橋手，都是發(fā)的肺經(jīng)陰力，都追求短距離
發(fā)力。武術(shù)
發(fā)力為什么自己一個(gè)人練不出來(lái)，非要找個(gè)師傅來(lái)教？因為自己絕難把握
發(fā)力的路徑，必須由師傅教以正確的
發(fā)力姿勢，如此而已，代代相傳。所以有些朋友自己一個(gè)人在家，對著(zhù)本書(shū)練習武術(shù)，練來(lái)練去，毫無(wú)長(cháng)進(jìn)，卻怪責武術(shù)無(wú)用，實(shí)在讓人哭笑不得。
這里來(lái)講講名人李小龍的本事。李小龍的技術(shù)，創(chuàng )新不多，腿法尤其不堪，只有一個(gè)前手直拳，打得出神入化，深得寸勁之味，我個(gè)人佩服至極。我絕對相信，只要被李小龍近身，沒(méi)多少人能受得了，擋得住他的前手直拳。對寸勁缺乏直觀(guān)認識的朋友，看看李小龍電影中，他是如何擰腰送胯，垂肩
發(fā)力，就可以知道，這一類(lèi)
發(fā)力方式是如何將空間距離轉化為體內運行距離。
