文化屬性決定了命運，民族！每個(gè)人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變，對一個(gè)明白人來(lái)說(shuō)又是多么的無(wú)奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化熏陶的勞苦大眾看成是另類(lèi)，即是另類(lèi)，所以只能以一種獨特的方式過(guò)著(zhù)獨特的生活；那么，到底什么是文化屬性，那就是知識、認知態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來(lái)不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著(zhù)非常神奇的決定性的力量。
什么是強勢文化？什么是弱勢文化？
“著(zhù)相了”佛教的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是執迷于表象而偏離本質(zhì)，透視社會(huì )依次有三個(gè)層面，技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移，關(guān)于強勢文化與弱勢文化的區分在于：
強勢文化是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴(lài)強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱(chēng)為秘笈， 而弱勢文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。
什么是天道？天道是客觀(guān)規律，天道應該包含人道的。人的“道”字隱含了讓所有人一生有平安幸福之路的內涵。既然要講人道，那么豬道雞道就不能講了，如果豬雞鴨狗都能來(lái)與人爭道，那么我們可能連豬狗都不如了，何以在此談道？所以，所謂人道，也只是人類(lèi)自已努力向天道爭得的那條道?？陀^(guān)規律就是物竟天擇，我們承認達爾文的進(jìn)化論，但我們又不愿意看到進(jìn)化過(guò)程中人類(lèi)自身之間那種弱肉強食血腥殘酷的一面?；⒉怀曰?，狼不吃狼，可人會(huì )吃人！所以人是最兇殘的動(dòng)物了。終有一天人突然發(fā)現我吃別人的時(shí)候別人也會(huì )報復來(lái)吃我，因為我們也怕那種血腥會(huì )落在我們或我們的后代人身上。那么不弱肉強食行嗎？不行！天道規律使然，我們無(wú)法抗拒，于是，人類(lèi)就制定了弱肉強食的規則，這個(gè)規則是以不出現血腥場(chǎng)面不吃人不餓死人為尺度，在這一過(guò)程中，我們逐漸變成了文明人。低級竟爭與高級竟爭的區別，只是需不需要以人的生命為代價(jià)的問(wèn)題，或者說(shuō)是強勢文化造就的人讓弱勢文化造就的人死的服氣不服氣，死的難看不難看，他殺你還是你自殺，早死晚死這輩子死還是下輩子子孫死的問(wèn)題。但本質(zhì)上都是一樣的，都是以經(jīng)濟為基礎的文化屬性為前題，以強消滅弱或以強兼并弱的過(guò)程。人與人能力有差別是自然規律，是天道的一部分，無(wú)差別就無(wú)能量的積聚與釋放方向，也就沒(méi)有這個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的宇宙。但差別太大則會(huì )物極必反，破壞一個(gè)平衡。強勢文化與弱勢文化的區別在于強勢文化尊重自然規律，尊重作為人的自已。而弱勢文化尊重統治者的規距，尊重自已給自已上的鎖鏈。形成強勢文化的土壤是雜交優(yōu)勢，形成弱勢文化的土壤是近親繁殖。一切文化都離開(kāi)不它的自然屬性，包括物理、化學(xué)、生物學(xué)、數理統計學(xué)等自然科學(xué)基礎。天道中一句經(jīng)典的對白：“命題錯誤，不能答，一答必錯。”是的，幾乎所有人類(lèi)提的問(wèn)題都存在命題錯誤，因為人與大宇宙相比充其量只是?；覊m而已，一?；覊m妄想提出并回答大宇宙的問(wèn)題真有點(diǎn)癡人說(shuō)夢(mèng)，所以，我不敢說(shuō)，一說(shuō)就錯，但還是說(shuō)了，錯就錯吧，隨性也
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