歸妹卦是第五十四卦?！皻w”是出嫁，“妹”是少女，“歸妹”就是出嫁女兒或出嫁少女。整個(gè)卦就是以少女出嫁作比喻，說(shuō)明男婚女嫁、陰陽(yáng)交合、天地感應的道理。
歸妹卦的卦象是雷澤歸妹，上面是雷，下面是沼澤。下卦的兌卦在自然界代表沼澤，在家庭里代表少女；上卦的震卦在自然界代表打雷，在家庭里代表長(cháng)男，歸妹就是說(shuō)少女嫁給了年紀大一些的男人?；榧迲撌窍彩?、好事，可是我們來(lái)看卦辭：
歸妹，征兇，無(wú)攸利。
“歸妹”，往前進(jìn)的話(huà)是有兇險的，沒(méi)有什么好處。這是什么原因呢？為什么嫁女兒這么好的事情卦辭卻說(shuō)有兇險呢？其實(shí)這是有條件的，這個(gè)條件是如果嫁女兒行為不當，前進(jìn)就有兇險，也就是說(shuō)男女和合不正當了，就有兇險。所以同樣是嫁女兒這件事情，爻辭里是有兇有吉的，時(shí)位不當的，肯定有兇險；如果時(shí)空點(diǎn)剛好是正的，就是吉的。
《彖傳》解釋?zhuān)?/p>
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬(wàn)物不興，歸妹，人之終始也。說(shuō)以動(dòng)，所歸妹也。征兇，位不當也。無(wú)攸利，柔乘剛也。
“歸妹，天地之大義也”：出嫁少女，體現了天地陰陽(yáng)和合的大道理。所以我們不能只看這一件事情，這件事實(shí)際上是反應了整個(gè)天地陰陽(yáng)交合之道?！疤斓夭唤欢f(wàn)物不興，歸妹，人之終始也”：如果天地不交、陰陽(yáng)不和了，萬(wàn)物就不會(huì )興起，所以出嫁少女是人倫的終結和開(kāi)始。一切人倫倫理關(guān)系都是從嫁女兒開(kāi)始的，出嫁女兒不僅是起點(diǎn)，也是終結：男女和合了，就組成了家庭，先有男女夫妻的關(guān)系，然后才有父子的關(guān)系、兄弟的關(guān)系，這樣人類(lèi)才能繁衍生息。為什么說(shuō)天地不交呢？歸妹卦的上卦是震卦，表示打雷，是陽(yáng)性的，會(huì )上升；下卦是兌卦，兌卦為澤，屬陰，陰性的東西會(huì )下降，一個(gè)往上，一個(gè)往下，中間沒(méi)有交通，就好比否卦，陰陽(yáng)不交了，當然就兇險，所以這是從反面來(lái)強調陰陽(yáng)一定要交合，天地要相交。
“說(shuō)以動(dòng)，所歸妹也”：少女非常喜悅然后去行動(dòng)，這時(shí)候才可以出嫁?！罢f(shuō)”是下面的兌卦，也就是少女要喜悅；“動(dòng)”是上面的震卦，長(cháng)男跟它能夠呼應，這個(gè)時(shí)候才是嫁女兒的好時(shí)機?！罢鲀?，位不當也”：為什么前進(jìn)有兇險呢？因為位置不正當。歸妹卦中體現男和女最核心的兩根爻就是中間兩根爻，也就是第二爻和第五爻，最重要的這兩根爻位置都不當，九二爻是陽(yáng)爻處在陰位上，而六五爻是陰爻處在陽(yáng)位上，男女的位置都沒(méi)擺正，當然沒(méi)有好處，就兇險。
“無(wú)攸利，柔乘剛也”：為什么沒(méi)有利益呢？因為陰柔乘在陽(yáng)剛上面了，陰柔之人騎在陽(yáng)剛之人的頭上，當然是沒(méi)有好處的。這是指下面兌卦的六三爻乘著(zhù)九二爻，就是陰爻騎在陽(yáng)爻的頭上；上卦震卦的六五爻乘在九四爻上面，這樣都是陰柔乘在陽(yáng)剛之上，當然是不利的。
這個(gè)卦是從反向思維來(lái)看，講男婚女嫁是人類(lèi)繁衍的根本因素，強調女子出嫁一定要守正道，以柔順為本，要成為賢內助，否則就有兇險，當然這也反映了古代禮教對女子的約束。結合家人卦可以看出，不僅女子要守正道，男子也同樣要守正道，“男女正，天地之大義也”，所以“正家而天下定矣”。
《象傳》解釋?zhuān)?/p>
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
“澤上有雷，歸妹”：下面是沼澤，上面是驚雷，這就是歸妹之象。沼澤上面打雷，表示春天來(lái)了，萬(wàn)事萬(wàn)物都非常欣喜地開(kāi)始活動(dòng)了。陽(yáng)在上面動(dòng)，陰在下面非常喜悅地跟從，好比少女跟隨長(cháng)男，表示少女就要出嫁了?！熬右杂澜K知敝”：君子看到這樣的卦象，要永遠地保持夫妻之道，不讓它被破壞?！爸帧本褪侵辣锥?，弊端在哪里呢？就是位置不當，如果柔乘著(zhù)剛，陰陽(yáng)不交，長(cháng)男和少女背道而行，肯定會(huì )導致敗壞，不可能長(cháng)久，這是一種告誡。
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