小時(shí)候課本里的《桃花源記》還記得嗎？
在陶淵明筆下，有一個(gè)民族自秦朝就舉家搬入桃花源當中，從此與世隔絕，過(guò)了上千年，才從漁夫口中知道了外世的景象。
而如今，在重慶酉陽(yáng)，也有這樣一處和陶淵明筆下一模一樣的“桃花源”，只是里面定居的人早已不知去處。通過(guò)《桃花源》的描述，可以看到，雖然這些人隱世而居，但是他們有著(zhù)很好的生活條件，“良田美池，桑竹之屬”，不得不說(shuō)，這樣的生活方式讓我們很多人都羨慕。
重慶酉陽(yáng)桃花源
在我們賴(lài)以生存的地球上，有著(zhù)很多我們未曾探索、掛滿(mǎn)神秘面紗的地方，例如未曾踏足的深海之地；還有充滿(mǎn)神話(huà)色彩的昆侖山谷等等。
而在這些地方當中，還有這樣一片“金黃色大海”，它被世人稱(chēng)為“死亡之?！?、“無(wú)人區”，那就是我們熟知的塔克拉瑪干沙漠。
塔克拉瑪干沙漠在維吾爾語(yǔ)言當中意為“走進(jìn)去，出不來(lái)”，由此可以看得出這片沙漠的恐怖，總面積達33萬(wàn)平方公里，是中國最大的沙漠，也是世界上第二大的流動(dòng)沙漠。
塔克拉瑪干沙漠
在這里平均降水量?jì)H僅只有100毫米，而蒸發(fā)量卻高達2500~3400毫米。這里的氣候變化，也是能讓人望而生畏，最高氣溫能達到67攝氏度，而晝夜溫差接近40攝氏度。
由于塔克拉瑪干沙漠地區盛行北風(fēng)，在春季上升氣流發(fā)展期間，東北風(fēng)較為強烈，所以會(huì )經(jīng)常遇見(jiàn)強颶風(fēng)沙塵暴，幾乎可以全年籠罩整片沙漠，真正算得上是一片死亡之地。
塔克拉瑪干在國內外一直都是沙漠探險家最熱衷的神秘地方，因為在這里能挑戰生命的極限，干燥的環(huán)境，加上極高的蒸發(fā)量，探險家們必須要準備好充足的水資源，以及要有相當豐富的經(jīng)驗才敢選擇踏足；還能看到美麗的景象，一整片金黃色的海洋，無(wú)比浩瀚的景象讓人沉迷。
塔克拉瑪干沙漠探險
其次克里雅河附近的胡楊樹(shù)也是世界上最堅毅的樹(shù)植，滄桑的年歲，風(fēng)暴折磨留下的印記，對生命的追求和渴望，讓人敬畏；
最后，探險家會(huì )選擇探險塔克拉瑪干最主要的原因是因為它的神秘，它有著(zhù)讓人癡迷的過(guò)往，有著(zhù)異常輝煌的歷史文化。
它曾是古絲綢之路的沙漠一站，曾孕育了不少文化，在這里有著(zhù)彌國和貨國的古城遺址，據傳聞，塔克拉瑪干也是神秘莫測的樓蘭古國的遺址，要知道，樓蘭古國的遺址一直都傳聞遺留有超凡的力量和驚人的財富。
樓蘭古國遺址
曾經(jīng)，橫穿塔克拉瑪干是所有探險家的夢(mèng)想，但是隨著(zhù)國家的不斷發(fā)展和科技的進(jìn)步，在這片沙漠海洋當中，修建了三條橫穿塔克拉瑪干的公路。這對愛(ài)好旅游和探索的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑方便了很多。
當然修筑公路的最主要的原因還是為了沙漠當中的資源探測，因為我們在這里發(fā)現了大量的石油和天然氣，同樣，這里也是“西氣東輸的起始點(diǎn)”?！耙敫?，先修路”，這句話(huà)，沒(méi)少聽(tīng)吧？那么塔克拉瑪干的路是修起來(lái)了，它有居民嗎？
塔克拉瑪干沙漠公路
讓很多人意想不到的是，在這片“無(wú)人區”當中，居然真有這樣一個(gè)神秘之地，它號稱(chēng)是“中國最大的村莊”，同時(shí)也是“中國最難到達的村落”。
這個(gè)村莊位于新疆和田地區，也就是塔克拉瑪干沙漠的腹地里唯一的綠洲，整個(gè)村莊的面積達到2000平方公里，相當于一整個(gè)深圳的面積。
塔克拉瑪干沙漠內的村落
從昆侖主峰出發(fā)，冰雪融化，順著(zhù)山體流下一條清澈的河流，沿著(zhù)這條河流向北走，進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠，流經(jīng)達里雅布依，也就是塔克拉瑪干沙漠當中的一片綠洲，滋潤這一方土地過(guò)后，最后被塔克拉瑪干的沙漠徹底吸收殆盡，最后消失在這片沙漠的盡頭。
這也是唯一一條流經(jīng)塔克拉瑪干的河流——克里雅河。而受這條河流滋潤，也孕育了一個(gè)民族，那就是達里雅布依村民。
達里雅布依村民是現如今唯一居住在沙漠腹地當中的人，他們大漠當中避世將近2000年，直到上個(gè)世紀前，才被我們所知曉。
達里雅布依村民
100多年之前，探險家斯文.赫定曾在塔克拉瑪干沙漠當中發(fā)現了喀拉墩和丹丹烏里克的遺址，當他們這支探險隊試圖橫穿這片大沙漠的時(shí)候，意外的發(fā)現了一整片的綠洲，不僅如此，還看到了一群穿著(zhù)奇特的游牧人正放養著(zhù)自己的家畜。
他將這些發(fā)現寫(xiě)成探險日記，最后在1896年發(fā)表《穿越亞洲》，自此，達里雅布依才被世人所知曉，世界上才知道在神秘的大漠深處，還生存著(zhù)這樣一群特殊的民族。
1959年，當地政府了解到大漠深處居然還保留著(zhù)一個(gè)村莊，以及在這里居住了上千人過(guò)后，立馬派出工作隊進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠，可最終由于沿途環(huán)境過(guò)于惡劣，且沒(méi)有具體的聯(lián)系方式，不得不罷休。直到最后西氣東輸和石油開(kāi)采項目的發(fā)展，聯(lián)系才逐漸恢復。因為他們受克里雅河的滋養，而這個(gè)民族也被正式定義為“克里雅人”。
克里雅人
克里雅人的發(fā)現，讓國內很多的考古學(xué)家和歷史學(xué)家都瘋狂了，這從大漠深處忽然冒出一整個(gè)民族，這是一件多么神奇的事情，人們翻閱各種典籍，都沒(méi)有找到他們的起源。
他們既擁有亞洲人的膚色，又有著(zhù)印尼人的五官長(cháng)相，根本無(wú)法判斷他們來(lái)自哪里，有人說(shuō)他們是樓蘭古國的后裔，或者是精絕古國的移民，可是這些歷史過(guò)于久遠，典籍上都沒(méi)有具體的記載。
從他們的衣著(zhù)服飾來(lái)看，有的身穿羊皮制成的衣服，有的卻又穿著(zhù)道教所遺留的道服，既保留著(zhù)原始社會(huì )的發(fā)展狀態(tài)，卻又能看出來(lái)一些近代的服飾裝扮。他們所使用的工具也是很特殊，大部分都是像原始社會(huì )一樣使用石頭制成的工具，還有少部分的鐵質(zhì)器具，真的讓人覺(jué)得很奇怪。
道教服飾
要知道，這個(gè)村莊已經(jīng)消失在世界上上千年的歷史，那道教的元素和鐵器又是怎么傳播進(jìn)去的呢？
有一部分的克里雅人，不僅身穿道袍，而且梳發(fā)成髻，道袍上還有道家的代表“陰陽(yáng)魚(yú)”的圖案。當然大部分的克里雅人，他們所信仰的并不是道教，反而是國外比較推崇的伊斯蘭教。
而這里就要說(shuō)到網(wǎng)上比較認可的一種說(shuō)法了。
那就是，這支民族不完全是古國后裔，而是在不同時(shí)期內，一些探險塔克拉瑪干的探險家迷失在這片大沙漠當中，被克里雅人所救。為了能活下來(lái)，不得不在這里定居，所以才會(huì )造成各種文化元素的碰撞，最后造就了這個(gè)多血統，受多種文化影響的特殊民族。
探險家的文化雜揉
克里雅人所居住的環(huán)境較為簡(jiǎn)陋，因為無(wú)法使用一些較為堅固的材料，墻體是由胡楊樹(shù)枝圍成的，屋頂則蓋上一層葦草。
由于嚴重的風(fēng)沙侵蝕，地表水的含量很少，而地下水當中富含了大量的堿性物質(zhì)，所以能存活的植物有限，像胡楊和蘆葦是這里最多的植物。而作為放牧民族，他們主要放養這一些山羊和駱駝，這些動(dòng)物的主要食物也是蘆葦這些植物。
克里雅人圈養的山羊
在達里雅布依大概居住了100戶(hù)村民，他們有著(zhù)自己獨特的風(fēng)俗和語(yǔ)言，在這僅有的一方土地當中，依然保留了很多傳統的節日，特別是村民結婚的時(shí)候，是整個(gè)村莊最熱鬧的時(shí)候，基本上所有人都會(huì )去看熱鬧。
但是，由于這個(gè)村莊實(shí)在太大了，每次送請柬都需要提前半個(gè)月出發(fā)，才有可能在送完請柬后成功返回。而這里由于水資源的缺乏，所以很難吃到新鮮的蔬菜和水果，大部分的主食都是茶馕，只有在過(guò)節日的時(shí)候才會(huì )吃肉。
達里雅布依村民主食——茶馕
而自從克里雅人被正式定義過(guò)后，國家一直都在對他們給予一些幫助。
從最開(kāi)始，新疆政府在這里安置了一部電話(huà)，以供他們和外界的聯(lián)系。然后為了幫助他們獲得水資源，在每家每戶(hù)都打造了一口手壓式汲水井，但是由于時(shí)間和環(huán)境的原因，這些水井到現在大多數都不能正常的出水了。
于是，國家開(kāi)始動(dòng)員克里雅人搬出大漠，但是克里雅人在這里生活了接近2000年，很多人都不愿意離開(kāi)這里。他們說(shuō)在這里生活得很好，他們本就是游牧民族，只要自己能吃飽穿暖，還能保障自己的家畜能好好生長(cháng)，就已經(jīng)很滿(mǎn)足了。
不愿離開(kāi)的村民
鑒于克里雅人不愿搬出大漠，新疆政府在這里設立了一個(gè)鄉中村，達里雅布依鄉。為了幫助他們抵抗沙漠當中的風(fēng)暴，拉好建材，為他們修筑好抗風(fēng)沙的磚瓦房。
現在，雖然他們有時(shí)候還是需要國家提供的援助，但是隨著(zhù)塔克拉瑪干沙漠和克里雅人的發(fā)現，在這片綠洲當中吸引了很多的旅客來(lái)觀(guān)光。因此，克里雅人也將自己的房間改為旅客住房，為來(lái)旅游的客人提供住宿，以此換取生活所需的糧食。
上世紀90年代，國家政府為克里雅人建立了學(xué)校，解決了當地的用電、用水問(wèn)題，幫助他們開(kāi)辦了郵政、信用社。還培訓了一部分的醫護人員和獸醫，為他們提供了基本生活的保障。
克里雅人越來(lái)越好的生活
同時(shí)，為了讓他們的交通方便，還教會(huì )了他們開(kāi)車(chē)技術(shù)，最后在離開(kāi)的時(shí)候，還給他們留下了幾輛大卡車(chē)，他們也慢慢的從原始時(shí)代直接發(fā)展到近代文明。
桃花源的出現讓整個(gè)國家瘋狂地尋找，因為他們羨慕這些人能躲避當時(shí)的戰亂時(shí)代，能安安穩穩地過(guò)著(zhù)自己的日子?？死镅湃说陌l(fā)現，卻讓整個(gè)世界感到震驚，讓人無(wú)法想象，在這片所謂的“無(wú)人區”里存在著(zhù)這么一個(gè)龐大的村落。
目前對于克里雅人的起源仍然還是沒(méi)有頭緒，不過(guò)值得肯定的一點(diǎn)就是，他們已經(jīng)在這片大漠當中生存了上千年了。哪怕他們是古國后裔，或者說(shuō)是有著(zhù)更具考察意義的起源過(guò)程，但不可否認的是他們這種堅毅的性格就像胡楊樹(shù)一樣，令人敬仰。
克里雅人平靜的生活
克里雅人不愿搬出大漠，他們認為自己是屬于養育自己的那片荒漠，孕育自己的那條河流的孩子，他們不用經(jīng)歷以前戰亂時(shí)代的殘酷，不用經(jīng)歷社會(huì )的現實(shí)和勾心斗角。他們的心里永遠都只有那個(gè)他們從未離開(kāi)過(guò)的村落，以及在藍天白云下肆意奔跑的羊群。
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