拉薩八廓街的東南角上，座落著(zhù)“瑪吉阿米”藏式餐廳。在二樓找一靠窗的小桌坐下，點(diǎn)上一杯青稞酒或一壺酥油茶，憑窗觀(guān)看街上的熙攘游人，享受一下參觀(guān)大昭寺后的輕松時(shí)刻?；蛟S你并不知道，在300多年前有位年輕人，也曾常常光顧這里。
八廓街上的瑪吉阿米餐廳
那時(shí)這兒不叫“瑪吉阿米”，只是一家普通的酒館。那位神秘的貴族青年流連忘返于此，寫(xiě)下了動(dòng)情的詞句：在那東方高高的山頂，每當升起白白的月亮，瑪吉阿米醉人的笑臉，會(huì )冉冉浮現在我的心田。這位年輕人叫倉央嘉措，身份是六世達賴(lài)喇嘛。
在瑪吉阿米餐廳二樓觀(guān)看行人
1683年（清康熙廿二年三月一日），在西藏山南錯那縣的雪夏村，一個(gè)信奉藏傳佛教寧瑪派（紅教）的門(mén)巴族農家，一名男孩子出生了，父母給他起名叫“計美多吉協(xié)加袞欽”。就在他出生的前一年（1682年），藏傳佛教格魯派（黃教）大活佛、五世達賴(lài)喇嘛羅桑嘉措，在布達拉宮圓寂了。
錯那縣雪夏村倉央嘉措舊居
在拉薩藥王山上看布達拉宮
當時(shí)的西藏，正處在信奉黃教的蒙古和碩特部可汗與達賴(lài)喇嘛的雙重統治下。蒙古可汗統領(lǐng)行政，達賴(lài)喇嘛為宗教領(lǐng)袖，二者都得到了清朝中央政府的認可。由蒙古可汗任命的第巴（相當于總理），同時(shí)也擔任達賴(lài)喇嘛的總管，具體管理全藏的行政事務(wù)。1654年蒙古固始可汗在拉薩去世，其諸子爭位不休，使得達賴(lài)喇嘛的權勢不斷擴大，1669年達賴(lài)喇嘛自己任命了第巴，標志著(zhù)蒙古可汗大權旁落，五世達賴(lài)喇嘛羅桑嘉措的“甘丹頗章政權”達到了全盛。
布達拉宮
羅桑嘉措臨終時(shí)留下遺言：秘不發(fā)喪，在山南尋覓他的轉世靈童。因此，在羅桑嘉措圓寂后，他的“第巴”桑杰嘉措對外宣布：達賴(lài)喇嘛已經(jīng)入定，需要長(cháng)期修行，不見(jiàn)任何人，一切行政均由第巴處置。并開(kāi)始在山南地區秘密找尋五世達賴(lài)喇嘛的轉世靈童。1685年，剛滿(mǎn)兩周歲的計美多吉協(xié)加袞欽，被拉薩來(lái)的幾名黃教高僧，確認為五世達賴(lài)喇嘛羅桑嘉措的轉世靈童。
山南錯那縣
小“計美”被確認為“靈童”后，遵照第巴桑杰嘉措的安排，錯那宗（宗，當時(shí)的行政單位）在較為清凈的亞瑪榮村新建了房子，把“計美”接來(lái)單獨居住，并給他配備了侍衛、仆人和老師。讓他按照佛教的法規學(xué)習和生活?！坝嬅馈碧熨x異稟，六歲時(shí)已經(jīng)能夠熟練書(shū)寫(xiě)；11歲時(shí)便寫(xiě)下了《馬頭明王頌》這部傳世詩(shī)作。
倉央嘉措
因被定為五世達賴(lài)喇嘛轉世靈童是密而不宣的，所以錯那宗和老師對“計美”管教得并不嚴格。他在亞瑪榮村學(xué)習、生活的十二年里，經(jīng)?；氐窖┫拇逋改敢?jiàn)面，并交上了男女少年朋友。藏傳佛教寧瑪派（紅教）允許僧侶娶妻生子（黃教不允許）。而錯那地區當時(shí)是信奉紅教的，這一點(diǎn)對“計美”的宗教觀(guān)影響頗大。
1696年（清康熙卅五年），清廷終于平定了漠西蒙古準噶爾部，其可汗噶爾丹自殺身亡。信奉黃教的噶爾丹早年曾經(jīng)赴藏，投在五世達賴(lài)喇嘛門(mén)下習法，與當時(shí)也在修行的桑結嘉措為同門(mén)師兄弟。羅桑嘉措圓寂后，桑結嘉措實(shí)際執政西藏，嘎?tīng)柕ひ渤蔀闇矢翣柌康目珊?。二人一直?shū)信往來(lái)，桑杰嘉措打算借助噶爾丹，趕走妨礙他執政西藏的蒙古和碩特部。因此準噶爾部的一些貴族知曉拉薩的許多內幕。當從準噶爾俘虜那里得知，五世達賴(lài)喇嘛已圓寂多年，康熙帝十分憤怒，立刻致書(shū)責問(wèn)桑結嘉措。桑結嘉措向康熙承認錯誤，說(shuō)早已找到五世達賴(lài)喇嘛的轉世靈童。
平定準噶爾叛亂
1697年，桑杰嘉措公布選定的五世達賴(lài)喇嘛的轉世靈童，此時(shí)“計美”已經(jīng)14周歲了。當年九月，“計美”被迎往拉薩，途經(jīng)浪卡子縣時(shí)，拜五世班禪喇嘛羅桑益喜為師，受沙彌戒，取法名倉央嘉措。十月二十五日，在拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，正式成為黃教大活佛、六世達賴(lài)喇嘛。
六世達賴(lài)喇嘛
倉央嘉措雖然是達賴(lài)喇嘛，但并無(wú)實(shí)權。第巴桑杰嘉措不想放棄攫取的大權，他以倉央嘉措年少，需要進(jìn)修佛法為名，把他當成傀儡。作為大活佛的他，倉央嘉措在政治上缺乏手段，受人擺布；在生活上被黃教嚴厲的教規禁錮。他內心抑郁，索性以詩(shī)言情：“住進(jìn)布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”。晚上他化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連于拉薩街頭各個(gè)酒家 ，醉心于歌舞游宴，寫(xiě)下了許多流傳至今的優(yōu)美詞句。
倉央嘉措的詩(shī)篇
1701年（清康熙四十年），固始可汗的曾孫拉藏魯貝繼承了可汗位（拉藏可汗）。為了奪回和碩特蒙古在西藏的大權，拉藏可汗與第巴桑結嘉措的矛盾日益尖銳。
和碩特蒙古拉藏可汗
1705年（清康熙四十四年），桑結嘉措買(mǎi)通了可汗府的內侍，準備毒殺拉藏可汗被發(fā)覺(jué)。他倉促集合衛藏民兵，以武力驅逐蒙古人，但被拉藏可汗的蒙古騎兵擊潰，兵敗的桑結嘉措被拉藏可汗下令在拉薩處死。拉藏可汗繼而廢掉由桑結嘉措確立的倉央嘉措大活佛，另立意喜嘉措為六世達賴(lài)喇嘛。
拉藏可汗與蒙古騎兵
之后，拉藏可汗派人進(jìn)京，向清廷奏報捕殺桑結嘉措、廢掉倉央嘉措的原因及經(jīng)過(guò)?？滴醯壅J為桑結嘉措勾結準噶爾部，擾亂邊疆，長(cháng)期匿報五世達賴(lài)喇嘛之死，對清廷陽(yáng)奉陰違，懷有二心，此次被殺罪有應得。于是，康熙帝派人到拉薩，封拉藏可汗為“翊法恭順汗”，賜金印一顆，并命他把倉央嘉措送至京城處理。
青海湖畔
1706年（清康熙四十五年），倉央嘉措在押解途中，行至青海湖畔，就地打坐，于此圓寂，終年二十三歲。
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