顏真卿(709年-785年)，字清臣，京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人，祖籍瑯琊臨沂孝悌里(今山東省費縣方城諸滿(mǎn)村)。開(kāi)元22年(734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。為人剛正不阿,后為權相楊國忠所排斥,出任平原太守。
在“安史之亂”中，顏真卿在平原聯(lián)合堂兄常山太守顏杲卿奮起抵抗，河北一帶十七郡紛紛響應，被推為盟主。后顏杲卿和侄顏季明被安祿山殺害，顏真卿懷著(zhù)悲憤的心情寫(xiě)成著(zhù)名的《祭侄季明文稿》。肅宗時(shí)至鳳翔授刑部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)封魯郡公，因此后世又稱(chēng)他為顏魯公。由于顏真卿篤實(shí)戇直，敢于直言諫諍，唐德宗時(shí)遭到盧杞的妒惡。當李希烈叛亂之時(shí)，盧杞奏請使顏真卿前去勸降，遭到李希烈的多次威逼，顏真卿臨危不懼，并叱責李希烈，終被其縊殺。傳世作品主要有《祭侄稿》、《爭座位》以及《麻姑碑》等眾多碑刻，后人輯有《顏魯公文集》?！度圃?shī)》中存其詩(shī)一卷。其中《贈裴將軍》一詩(shī)，筆力雄健，隱約有李白雄風(fēng)：“大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰凌何壯哉。將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游電，隨風(fēng)縈且回。登高望天山，白云正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬(wàn)夫開(kāi)。匈奴不敢敵，相呼歸去來(lái)。功成報天子，可以畫(huà)麟臺。”其《詠陶淵明》詩(shī)末四句寫(xiě)道：“手持山海經(jīng)，頭戴漉酒巾。興逐孤云外，心隨還鳥(niǎo)泯。”活脫脫畫(huà)出一幅陶淵明特有的肖像。
以詩(shī)而論，顏真卿還算不上唐代的著(zhù)名詩(shī)人。但以書(shū)法而論，他卻一直受到后人的推崇，被認為是古往今來(lái)中國歷史上幾個(gè)大書(shū)法家之一。后人評其書(shū)法“放而不流，拘而不拙，書(shū)之至也”，也就是達到了書(shū)法的最高成就了。他不但在楷書(shū)方面為后人留下了世代仿效的楷模，而且他還是草書(shū)大家張旭的傳人之一。顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書(shū)法家，成為中國文人書(shū)法的重要里程碑。他創(chuàng )立的“顏體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。他的行草也傳遞出沉穩舒暢、豪邁灑脫的大師氣象。世人大都知道顏真卿是一個(gè)文武雙全的書(shū)法家，鮮少有人知道他還是一個(gè)得道成仙之士。
自幼勤奮讀書(shū)
顏真卿為瑯琊顏氏后裔，北齊黃門(mén)侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學(xué)。真卿少年喪父，由母親撫養長(cháng)大。“少好儒學(xué)，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習學(xué)書(shū)字，攻楷書(shū)絕妙，詞翰超倫。”
顏真卿他自幼勤奮好學(xué)，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”這首詩(shī)就是他的代表作之一。在讀書(shū)學(xué)習的余暇，他也常常留心修仙學(xué)道之類(lèi)的事情。這樣就使他有機會(huì )結交一些修煉中的人，并在與他們的交往中堅定了自己的道心。其中對他影響最大的就是是著(zhù)名詩(shī)人張志和。張志和不僅詩(shī)才出眾，繪畫(huà)更是超一流的高手?！短撇抛觽鳌贩Q(chēng)其“善畫(huà)山水，酒酣或擊鼓吹笛，舐筆輒就，曲盡天真”。顏真卿在湖州作刺史時(shí)，他和隱逸詩(shī)人陸羽是顏家的?？?，并在一次賓客會(huì )飲中，當著(zhù)顏真卿和客人們的面當場(chǎng)獻技，畫(huà)了許多花木禽魚(yú)，山水景像，古今奇絕，無(wú)與倫比，令大家嘆為觀(guān)止。后來(lái)顏真卿東游平望驛，張志和喝酒喝到酣暢時(shí)，為大家表演水上游戲：他把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲酒、談笑和吟唱。那張坐席在水上一來(lái)一去、時(shí)快時(shí)慢，發(fā)出水上行舟一樣的聲音。接著(zhù)又有云中飛來(lái)仙鶴跟隨在他的頭頂上。顏真卿等在岸上觀(guān)看的人們都驚訝不已。不多時(shí)，張志和在水上揮手，向顏真卿表示謝意，然后便飛升而 去。
在他十八九歲的時(shí)候，曾臥病在床一百多天，當時(shí)的醫師都不能治。有一個(gè)自稱(chēng)是“北山君”的道士到他家里來(lái)，拿出米粒大小的丹砂讓他服下，頃刻之間便痊愈了。道士對他說(shuō)：“你有清廉簡(jiǎn)樸的美名，已經(jīng)記錄在黃金臺上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不要自己沉淪于名宦的大海中。如果不能擺脫塵世的羈袢，你可以在去世的那天，用你的形骸煉神陰景，然后得道成仙。”隨后又交給他一粒丹藥，告戒他說(shuō)：“堅持節操輔佐君主，勤儉致身。百年之后，我在伊水和洛水之 間等你。”
剛正不阿一心為公堅貞不屈慷慨就義
開(kāi)元二十二年中進(jìn)士之后，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年(743年)前去洛陽(yáng)訪(fǎng)張旭。歷任殿中侍御史、東都畿采訪(fǎng)判官，轉侍御史、武部員外郎。御史吉溫出于私怨陷害御史中丞宋渾，顏真卿敢于諍言：“奈何以一時(shí)忿，欲危宋景后乎?”
顏真卿曾經(jīng)多次被任命為監察御史。五原縣有一起冤獄，久久不能決斷。顏真卿來(lái)到五原，查清并明斷了這起冤案。當時(shí)天氣正旱，冤案解決之后天就下了雨，郡中人都稱(chēng)之為御史雨。河東有一個(gè)叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，還埋葬在寺廟外面的墻下。顏真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。天下人都對他表示敬重，他被提升為殿中侍御史武部員外。但是當時(shí)專(zhuān)權的楊國忠恨他不攀附自己，把他弄出京城作了平原太守。
顏真卿估計到安祿山有可能謀反，一方面增修城池，集訓兵士，囤積糧食，另一方面整日與賓客泛舟飲酒，以放松安祿山的疑心。天寶十四年(755年)，安祿山叛亂，河朔等地均被攻陷，獨有平原堅守不降。唐玄宗聽(tīng)后高興的說(shuō)：“黃河以北二十四郡，只有顏真卿這么一個(gè)有用的人罷了!我真恨自己不了解這個(gè)人。”顏真卿的堂哥顏杲卿是常山太守，他和顏真卿共同攻破了土門(mén)，十七個(gè)郡同一天歸順了大唐，推舉顏真卿做元帥，得到軍隊二十萬(wàn)人。他指揮部隊縱橫燕、趙一帶?；实巯略t書(shū)封他為戶(hù)部侍郎平原太守。當時(shí)清河郡的李萼，在軍前拜謁，顏真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬(wàn)多人。致使安祿山不敢急攻潼關(guān)。后肅宗即位，拜顏真卿為太子太師，封魯郡公，因此人稱(chēng)“顏魯公”。大歷三年 (768年)赴任撫州剌史。
唐德宗建中四年(783年)，淮西李希烈叛變，攻陷汝州(今河南臨汝)。宰相盧杞嫉恨顏真卿，意欲置他于死地，假意向德宗推薦說(shuō)：“顏真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也!”德宗遂派顏真卿去招撫李希烈，朝野人士全部大驚失色。李勉聽(tīng)說(shuō)之后，認為這樣做將會(huì )失去一位國老，給朝廷 帶來(lái)恥辱，秘密地上奏章請求留下顏真卿。又派人到路上去截住顏真卿，但是沒(méi)有來(lái)得及。
顏真卿至汝州，宣讀詔書(shū)，被賊兵團團包圍。李希烈欣賞顏真卿，將顏真卿領(lǐng)入驛館，逼顏真卿代己申冤，顏真卿不從。李希烈再派前汝州別駕李元平勸顏真卿投降，顏真卿反斥責李元平。李希烈攻陷汴州，準備任命顏真卿擔任宰相。顏真卿堅辭不受。李希烈派士兵在院中挖一大坑，揚言活埋他，真卿反而說(shuō)：“生死已定，何必如此多端相辱侮!”李希烈無(wú)法，只得將他囚于蔡州龍興寺。李希烈又用稻草燃火威脅顏真卿，揚言要燒死他。顏真卿反而自己撲向烈火。辛景臻見(jiàn)狀，急忙拉住他。李希烈用盡各種辦法皆不能使顏真卿屈服。真卿自度必死，乃作遺表，又自寫(xiě)墓志、祭文。不久唐軍反敗為勝。李希烈之弟李希倩被唐廷處死，李希烈大為惱怒，興元元年八月三日(785年8月23日)，將顏真卿縊死于龍興寺柏樹(shù)下，終年七十六歲。嗣曹王李皋聞?dòng)嵈罂?。叛亂平定后，顏真卿的靈柩護送回京，葬于京兆萬(wàn)年縣顏氏祖墳。唐德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。”廢朝八日，謚號文忠公。顏真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言。由于被盧杞排擠而死在叛賊之手，天下人都為其深感不平。
書(shū)法大家名傳后世
說(shuō)到顏真卿的書(shū)體，其正楷端莊雄偉，氣勢開(kāi)張；其行書(shū)遒勁有力，人稱(chēng)“顏體”，與柳公權并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(cháng)文贊其書(shū)：“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來(lái)，未有如公者也。”顏體書(shū)對后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐朝以后有很多書(shū)法家，都曾從顏真卿的書(shū)法中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾說(shuō)：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”
據《開(kāi)天傳信記》記載，顏真卿將要被吊死的時(shí)候，解下金帶送給使者說(shuō)：“我曾經(jīng)是修道之人，以保全軀體為先務(wù)。”來(lái)勒他的人按他的話(huà)做了，勒死之后又埋葬了他。叛賊被平定之后，顏真卿家里人來(lái)把他抬回京城去另葬。打開(kāi)棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來(lái)那樣，肌肉象活人，手腳很柔軟，胡須頭發(fā)青黑，握著(zhù)拳頭，手指甲透過(guò)手背。遠近的人都感到很驚異。走在半路上，感到棺木越來(lái)越輕。后來(lái)到了下葬的地方，打開(kāi)一看，是一口空棺而已。顏真卿在去蔡州之前，對他兒子說(shuō)：“我和元載都服用上藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。我這次去蔡州，一定會(huì )被逆賊殺害。你以后可以把我接回來(lái)埋葬到華陰。打開(kāi)棺材看看，肯定與眾不同。”等到后來(lái)開(kāi)棺，果然看到與眾不同。道士邢和璞說(shuō)：“這就是所謂的‘形仙’。哪怕藏在鐵石之中，一旦煉‘形’圓滿(mǎn)時(shí)，自然會(huì )裂開(kāi)而飛走。”
十多年后，顏真卿家從雍州派一個(gè)仆人到鄭州去收租?；貋?lái)的時(shí)候走到洛京，這個(gè)仆人偶然來(lái)到同德寺，見(jiàn)顏真卿穿著(zhù)白色的長(cháng)衫，頭上撐著(zhù)冠蓋，坐在佛殿上。這個(gè)仆人急忙上前，想要參拜，顏真卿卻轉身離開(kāi)，仰著(zhù)頭看佛寺的墻壁。仆人就或左或右地跟在他后邊，但他始終不讓仆人看到他的臉。然后他便走下佛殿，出了寺門(mén)。仆人也步步緊跟著(zhù)他。他徑直走到城東北角的荒菜園中。那里有兩間破屋，門(mén)上懸掛著(zhù)箔簾。顏真卿便挑簾走了進(jìn)去。仆人就隔著(zhù)簾子行禮，并高聲問(wèn)候。顏真卿說(shuō)：“你是誰(shuí)?”仆人說(shuō)出了自己的名字。顏真卿說(shuō)：“進(jìn)來(lái)吧!”仆人進(jìn)去之后，拜見(jiàn)完了就想哭，顏真卿急忙制止了他，然后大略問(wèn)了問(wèn)兒子侄兒的情況，便從懷中掏出十兩黃金交給他，讓他帶回去補助一下家用，并打發(fā)他快快回去，又囑咐他：“回去之后不要對別人講。以后家里缺錢(qián)，可以再來(lái)。”仆人回到雍州，顏家的人大為驚異。去賣(mài)那黃金，卻又是真正的金子。顏真卿的兒子便買(mǎi)了鞍馬，和那個(gè)仆人一起飛馳而來(lái)探望。又到了以前那個(gè)地方，卻只剩下了滿(mǎn)眼的榛蕪，其余什么也沒(méi)有。當時(shí)的人們都傳說(shuō)顏真卿已經(jīng)尸解成仙了。
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