顧愷之《洛神賦圖卷》是根據三國曹植所寫(xiě)《洛神賦》而創(chuàng )作的故事畫(huà)。全卷共分四段，描繪的是曹操之子曹植從京城回東藩途經(jīng)洛水時(shí)巧遇洛神而想愛(ài)，終因人神路隔而無(wú)奈分離的動(dòng)人故事。畫(huà)家把人物的神韻，風(fēng)姿表達得惟妙惟肖，這在當時(shí)是前無(wú)古人的。

1、請把手機橫過(guò)來(lái)欣賞：晉 顧愷之《洛神賦圖卷》（宋?。?/font>

晉 顧愷之《洛神賦圖卷》（宋?。┙伇驹O色 縱27.1cm 橫572.8cm 北京故宮博物院藏（原）

展開(kāi)畫(huà)卷，只見(jiàn)站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著(zhù)遠方水波上的洛神，癡情向往。梳著(zhù)高高的云髻，被風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來(lái)自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。初見(jiàn)之后，整個(gè)畫(huà)卷中畫(huà)家安排洛神一再與曹植碰面，日久情深，最終不奈纏綿悱惻的洛神，駕著(zhù)六龍云車(chē)，在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動(dòng)人。

晉 顧愷之《洛神賦圖卷》（宋?。┚植?

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全畫(huà)用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。后人稱(chēng)這種技法為"高古游絲描"被列為人物畫(huà)技法十八描之一，對后世的中國畫(huà)線(xiàn)造型產(chǎn)生很大影響。

畫(huà)卷中山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。此圖卷無(wú)論從內容、藝術(shù)結構、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現的形式來(lái)看，都不愧為中國古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。

2、請把手機橫過(guò)來(lái)欣賞：清 丁觀(guān)鵬《摹顧愷之洛神圖》

清 丁觀(guān)鵬《摹顧愷之洛神圖》

丁觀(guān)鵬工人物，擅道釋像，山水界畫(huà)工整細緻，曾從郎世寧學(xué)畫(huà)，深受西法影響。

歷代以《洛神賦》為文本的畫(huà)作不計其數，清宮畫(huà)院初試西法，以鮮明的時(shí)代性格，賦予摹本新意，乾隆御題讚：“見(jiàn)說(shuō)后生畏，誰(shuí)云前藝空?！?span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px; color: rgb(83, 159, 243); white-space: nowrap; font-size: 18px; display: inline-block; height: 15px; line-height: 15px;">

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