（附硯臺的種類(lèi)、價(jià)格、鑒別方法及硯臺保養知識）
中國十大名硯（附硯臺的種類(lèi)、價(jià)格、鑒別方法及硯臺保養知識）
啟明按：今天跟大家分享的是硯臺方面的知識，主要包括硯臺的種類(lèi)、硯臺的價(jià)格、硯臺的鑒別方法以及硯臺的保養知識。之所以要整理硯臺方面的知識，是因為之前因為自己的需要，整理了關(guān)于
毛筆牌子以及
宣紙牌子的文章，后來(lái)又因為有前輩留言讓我整理一些關(guān)于
墨汁的文章資料，所以在
十一國慶五臺山穿越回來(lái)后趁著(zhù)閑暇，我又對
墨汁的一些常識也做了整理，晚上瀏覽自己的博客時(shí)，心想干脆把硯臺的一些知識也做個(gè)整理，這樣文房四寶的基本知識就全了。雖然自己平時(shí)用的就是普通的硯臺（目前啟明自己的小店也上架了圓形的帶蓋硯臺，歡迎大家選購：
啟明文房），但是今后可能也需要這方面的知識，希望對大家有用！
全文如下：
中國十大名硯——硯臺的種類(lèi)
通常我們說(shuō)起“文房四寶”時(shí)脫口而出便是“筆墨紙硯”，硯在這里是排最后的，但是這似乎絲毫不影響硯臺作為文房四寶之一在書(shū)法以及收藏界的地位。
硯臺是中國
毛筆書(shū)法的必備用具，由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，被歷代文人作為珍玩藏品。硯臺的材料除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等幾十種。
我國的許多地方都產(chǎn)石硯，但自唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙（shè）縣的歙硯、甘肅南部的洮（táo）硯和河南洛陽(yáng)的澄泥硯（屬陶）被并稱(chēng)為“四大名硯”，但中國書(shū)法界公認的十大名硯是：
1.廣東端硯：用端溪硯石制作，產(chǎn)自廣東省肇慶市東郊斧柯山端溪之爛河山。
端硯的特點(diǎn)在于它石質(zhì)細膩、幼嫩，發(fā)墨不損筆毫，呵一口氣即可研墨。端石天然生成的花紋構成端石的“石品”， 如蕉葉白、魚(yú)腦凍、天青、火捺、豬肝凍、金星點(diǎn)、冰紋、石眼等。
端硯的制作工藝非常講究，以古雅、樸實(shí)、精美、自然聞名于世，有“群硯之首”、“天下第一 硯”、“文房四寶中的寶中之寶”的美譽(yù)。因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無(wú)纖響”，自唐代問(wèn)世以來(lái)，便受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來(lái)越高，因此升到我國石硯之首。
2.江西歙硯：始于唐代，產(chǎn)于古歙州（今江西婺源，安徽省歙縣、黟縣、休寧等地），以婺源的龍尾硯為優(yōu)，其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，所以又稱(chēng)之為龍尾硯。
歙硯石質(zhì)堅韌、潤密，紋理美麗，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。敲擊時(shí)有清越金屬聲，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研，發(fā)墨如油，不傷毫，雕刻精細，渾樸大方。自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。
3.山西陶硯：山西澄泥硯，出產(chǎn)于山西省新絳縣（古稱(chēng)絳州），是中國歷史上著(zhù)名的四大名硯之一，與端、歙、洮硯齊名。澄泥硯由于原料來(lái)源、燒制時(shí)間不同而有不同顏色，以 “朱砂紅、鱔魚(yú)黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以朱砂紅、鱔魚(yú)黃最為名貴。澄泥硯不施彩釉，采用科學(xué)周密的原料配方，精心的藥物熏蒸，特殊的爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異。
澄泥硯使用經(jīng)過(guò)澄洗的細泥作為原料加工燒制而成，因此硯質(zhì)地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水的特點(diǎn)。質(zhì)堅耐磨，觀(guān)若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。絳州澄泥硯始創(chuàng )于唐代，可惜的是到清代時(shí)其制作工藝就失傳了。
4.甘肅洮硯：亦稱(chēng)洮河石硯，其料取于甘肅卓尼一帶洮河深水處，洮河源于古時(shí)洮州，故名洮河石硯，簡(jiǎn)稱(chēng)洮硯。
洮硯石質(zhì)膩潤，色澤細麗，發(fā)墨快，貯墨時(shí)間長(cháng)。洮河石分為綠洮和紅洮兩種，綠洮石有“鴨頭綠、鸚哥綠”等名石，石紋如絲，清麗誘人。紅洮石呈土紅色，色純而細潤，頗罕見(jiàn)。洮河石硯傳世很少。
5.山東魯硯：以山東省所產(chǎn)諸硯石制成的硯，山東紅絲石硯為魯硯代表，以其質(zhì)地嫩潤，護毫發(fā)墨，色澤華縟，瑰麗多姿。魯硯石質(zhì)、色澤、紋彩、天然形狀等方面各具特點(diǎn)。包括有紅絲石、淄石、尼山石，還有徐公石、浮萊石等十多個(gè)品種。這些硯材都具有沉透嫩潤，堅而不頑，膩而不滑，發(fā)墨而不損毫的特色。
另外山東省淄博市的淄川、博山一帶還產(chǎn)一種淄石硯，又叫金星硯，已有千年的歷史。淄石顏色有綠、黃、紫等幾十個(gè)品類(lèi)。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山 紅、紫云、紺紅等；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃等。此外還有赭色、多彩、紺青等品種。淄石硯的珍珠斑、翡翠斑、冰凍紋、金銀星、色暈之類(lèi)?，F于硯面。
6.四川苴（zuǒ）卻硯：硯石四川省攀枝花市仁和區平地鎮、大龍潭鄉境內的懸崖峭壁之中，此地古稱(chēng)“苴卻”，故謂之苴卻硯。
苴卻硯雕刻集淺浮、鏤空、圓雕、深雕、薄意、減地 雕刻于一體，形成了厚重渾實(shí)、明麗濃郁的多元風(fēng)格。石品絢麗豐富，有石眼、青花、金星、冰紋、綠膘、黃膘、火捺、眉子、金線(xiàn)、魚(yú)腦凍、蕉葉白、廟前青、玉 帶、紫砂、雞血等近百種，其中尤以碧翠神溢，如珠似寶的石眼著(zhù)稱(chēng)于硯界。苴卻硯斑瀾多姿、異彩飛揚、天生麗質(zhì)、獨步天下。有極晶美譽(yù)的金田黃，色澤金碧， 燦燦然一片金黃；外白如晴雪，內紅如丹砂的封雪紅，風(fēng)韻天成；似凝脂初露，嫩潤可人的碧云凍，如碧云浮起，豐饒富麗；天然成趣的綠蘿玉，如幽谷涌翠，碧波 瀉玉，又似綠蘿漫延。苴卻硯石質(zhì)細膩，發(fā)墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵氣可研，叩之有金玉之聲，撫之如嬰膚嬌嫩。
7.寧夏賀蘭硯：產(chǎn)自寧夏回族自治區賀蘭山麓筆架山。
賀蘭硯有深紫、淺綠兩種天然色彩，制硯以紫色為主，綠作點(diǎn)綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢(qián)、眉子和云紋者更是可貴。此硯質(zhì)地細，發(fā)墨細，不滲不漏，不干不臭，不損筆毫。
8.貴州思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星臺潭，石硯堅致細潤，發(fā)墨細，不滯筆，貯墨于硯中終日可用。如果無(wú)水時(shí)，呵氣硯中，能自出露液，并能用于書(shū)寫(xiě)。石質(zhì)堅潤如玉，呈黛色，具有“水石殊質(zhì)，渾金璞玉，云滋露液，惜墨惜筆”的優(yōu)點(diǎn)。
思州石硯的制作以浮雕為主，造型古樸厚重。
9.吉林松花御硯：產(chǎn)于東北長(cháng)白山區，色彩有紫紅、紫綠相兼、深綠、淺綠四種，間有黃色和刷絲紋，以深綠色刷絲為上品。
松花御硯石質(zhì)堅實(shí)發(fā)墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以后，用水沖洗不留痕跡。
10.河北易水古硯：河北傳統名硯，產(chǎn)于易州（今易縣），也稱(chēng)易硯。取石于河北省易縣鐘南山，硯石色彩柔和，為紫色水成巖，石面上常點(diǎn)綴碧綠、淡黃或灰色的斑紋。
易硯的硯石細膩光潤，質(zhì)剛而柔，易發(fā)墨，儲墨久長(cháng)，不滯墨。雕刻以龜硯、龍硯、琴硯、獸硯、棋硯等最為著(zhù)名。
關(guān)于硯臺的價(jià)格
如果是學(xué)生硯臺的話(huà)，網(wǎng)上的價(jià)格一般是幾元十幾元到幾十元不等，初學(xué)書(shū)法的話(huà)，建議買(mǎi)普通的幾十元的即可，網(wǎng)上那種文房四寶或文具用品的點(diǎn)通常就有，如我比較熟悉的
金寶堂或者
硯田書(shū)院。如果是買(mǎi)來(lái)送禮或者自己收藏的話(huà)，那這個(gè)價(jià)格就相對高一些了，在網(wǎng)上可以看到這種類(lèi)型的硯臺價(jià)格從幾百幾千到數萬(wàn)元不等，可以看看
好運道或者
金寶堂。
關(guān)于硯臺的挑選與鑒別
不論你是自己用還是收藏或者送禮，鑒別一方硯臺的優(yōu)劣是十分重要的。其實(shí)，一些小技巧對于挑選好上乘的硯臺還是很有幫助的。
首先，“看其材”，主要看硯臺的材質(zhì)、品相、工藝以及銘文等；
第二，“摸其身”，好的硯臺，用手撫摸，會(huì )給人以潤滑細膩之感，就像小孩的皮膚。另外，好的硯臺還會(huì )給人以冰涼之感；
第三，“掂其重”，用手掂掂硯的分量，同樣大小的一方硯，重者好，輕者差；
第四，“聽(tīng)其聲”，將硯用五指托空，輕輕敲擊，或用另手指輕彈，歙硯以具有清脆的“鏜鏜鏜”金屬聲者為佳，而端硯則以竹木之聲為好，如果發(fā)出金屬聲，那便是下品了；
第五，“洗其墨”，這里指的是把硯臺上的磨痕洗掉，還原其本來(lái)面目，這樣更容易看清楚硯臺是否有損傷或者修補過(guò)的痕跡。
關(guān)于硯臺的保養
有人說(shuō)，硯臺是“養”出來(lái)的，一塊好的硯臺，在保養方面的確有很多需要注意之處。
首先，要避免陽(yáng)光直射，否則硯臺會(huì )出現干燥、爆裂等情況。
另外，盡量不要讓硯臺和金屬、玻璃器物有“親密接觸”的機會(huì )，因為這些硬器物很容易把硯臺刮傷。
再者，定期給硯臺打蠟也是必不可少的。在對硯臺涂蠟時(shí)，有人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油，更有的涂沫墨，以為這樣可以養硯。其實(shí)這些做法并不妥當，正確的方法應該是，將蠟涂抹于硯臺四周，而將蠟涂在硯堂磨墨的部分是最不可取的。
及時(shí)清洗很重要。據《古硯考》記載：“昔日云：寧可三日不沐面，不可一日不洗硯甚矣。硯之必當勤洗也，多洗則不竭燥，多洗且得神氣，三日不滌，宿墨膠凝，書(shū)寫(xiě)滯筆，墨色塵灰，不能清鮮矣……”意思是說(shuō)，硯臺要注意及時(shí)清洗，而洗硯最好用清水（切不可用熱水、茶葉水等含酸堿性的水）配以絲瓜瓤慢慢洗滌。
另外，洗硯時(shí)一定要小心謹慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易將硯臺碰傷。
說(shuō)到底，其實(shí)只要我們把硯臺當做一個(gè)有生命力的物體，用心加以保養，它就一定會(huì )永遠洋溢生機與活力。
