http://bbs.tianya.cn/post-no05-290849-1.shtml 弓太宰
序言：我為什么寫(xiě)北魏
喜歡歷史的人，大都胸懷天下，有悲憫之心，如果一個(gè)人喜歡歷史，那么這個(gè)人必定可以深交，筆者希望以這篇小文來(lái)結交更多同道中人。
很早就對南北朝這段蕩氣回腸的歷史感興趣，也著(zhù)實(shí)下過(guò)一番功夫，終于決心要寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)，一個(gè)朋友建議說(shuō)：南北朝不好寫(xiě)，太亂，不如別的先不說(shuō)，先把北魏研究透徹再說(shuō)，北魏研究透徹了，其他朝代就好說(shuō)了。我想了想，覺(jué)得有道理，于是決定從北魏入手。
當我把北魏從南北朝這段歷史中摘出來(lái)，并將全部精力放在上面時(shí)，我發(fā)現，要寫(xiě)南北朝，也確實(shí)只能從北魏入手，因為南北朝之所以為南北朝，正是因為有北魏這樣特殊的王朝。
顯然，中國人對北魏這段歷史很不夠重視。
《魏書(shū)》的作者——北齊大才子魏收，素來(lái)狂悖不羈，一貫恃才傲物，但當他的筆觸寫(xiě)到孝文帝拓跋宏時(shí)，他卻充滿(mǎn)敬仰地贊嘆道：“其經(jīng)緯天地，豈虛謚也！”而《北史》的作者，唐朝的李延壽，也以同樣的情懷沿用了這句評語(yǔ)。
“經(jīng)緯天地”的魏孝文帝，比之一統華夏的秦始皇、雄才大略的漢武帝、濟世安民的唐太宗，如何？
我認為，作為帝王，北魏孝文帝之偉大遠在這三位之上。
可事實(shí)卻是，北魏孝文帝的名聲遠不及這三位，國人皆知秦始皇嬴（趙）政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民，可有幾人知道北魏孝文帝拓跋宏呢？
北魏孝文帝，沒(méi)有給中國人打下海棠葉，也沒(méi)有給中國人留下大公雞，——他沒(méi)有武功赫赫，他不是開(kāi)疆拓土的帝王，但依然是一位前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的仁君、明君、雄主！
仁，是說(shuō)他上撫百官，下恤黎庶；
明，是說(shuō)他從善如流，是非分明；
雄，是說(shuō)他銳意革新，乾綱獨斷。
他才是當之無(wú)愧的千古一帝！
一個(gè)帝王，作為一個(gè)國家的最高統治者，他的使命是什么？
答案只有一個(gè)：讓他的百姓幸福。
因為懂得，所以慈悲。魏孝文帝不是漢人，但他不惜將自己的民族“滅亡”，來(lái)?yè)Q取兩個(gè)民族的和平發(fā)展、繁榮安康。
而中華上下五千年，唯有北魏王朝，才能能孕育這樣大悲憫、大情懷、大作為的帝王。
中國的每個(gè)王朝都有其獨特的氣質(zhì)：周朝古樸，秦漢剛健，魏晉散逸，隋唐雄渾，宋明小資……而北魏，卻唯有“神奇”一詞最貼切。
拓跋鮮卑金戈鐵馬，在強胡林立的北方脫穎而出，建立北魏，一統北國，兼治胡漢數個(gè)民族，開(kāi)啟中國多民族共治之先河；北魏統治者是游牧民族，然而這個(gè)王朝卻將漢字藝術(shù)推到一個(gè)極致高峰，孕育出讓人嘆為觀(guān)止的魏碑書(shū)法；他們驍勇強悍，嗜好殺戮，卻又是虔心禮佛的佛教徒；然而丟掉經(jīng)卷，拿起屠刀，又成中國“三武滅佛”之先驅?zhuān)环畔麻L(cháng)劍拿起刻刀，搖身一變，又是偉大的藝術(shù)家，云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟，刀刀驚天動(dòng)地；他們的歌喉高亢蒼涼，《木蘭詩(shī)》在中國北方久久傳唱；鑄劍為犁，他們也是偉大的文學(xué)家和科學(xué)家，《齊民要術(shù)》和《水經(jīng)注》，既是詞藻優(yōu)美的文學(xué)精品，也是資料翔實(shí)可信的科學(xué)巨著(zhù)……
崇文尚武，亦無(wú)過(guò)于此；大氣雍容，開(kāi)盛唐先河。
小文的目的是以細膩而全面的筆觸，昭示北魏王朝的種種不凡，然學(xué)生不才，姑妄言之，不足之處，請予斧正。
第一卷 —— 拓跋鮮卑
第一章：遷徙時(shí)代
本文的主角是拓跋鮮卑。
拓跋鮮卑是一支游牧民族。
“游牧民族”，這是一個(gè)近代才傳入中國的詞匯，是許多以遷徙放牧為生的民族的共有稱(chēng)呼——他們是與我們完全不同的族群，環(huán)境不同，導致文化不同，文化不同，導致心理不同，心理不同，導致習俗不同。建立了強大文明的漢人認為自己居于天地之中，是最順應天道的族群，于是我們的這些祖先，這些溫文爾雅的農夫和學(xué)者，就不免戴著(zhù)有色眼鏡呼這些異族人為“戎狄”、“蠻夷”、“胡虜”，稱(chēng)其“被發(fā)左衽，人面獸心”……我們之間有太大不同，比如在婚姻問(wèn)題上，我們提倡女人要忠貞節烈，他們卻能在這個(gè)問(wèn)題上父死子繼、兄終弟及——他們對待寡婦的態(tài)度是不能有寡婦：爸爸死了庶母要嫁給兒子，哥哥死了嫂子要嫁給弟弟，而這種習俗在漢人眼中叫做“傷風(fēng)敗俗”，是奇恥大辱。
然而，一方面，我們卻又用贊嘆之聲稱(chēng)呼他們?yōu)椤疤熘溩印?，對他們的英勇善戰有生?dòng)而形象的描述。
我認為，在民族形象上，我們的祖先與游牧民族最大的區別，不是“左衽”、“右衽”的服飾之別，也不是“守節”、“改嫁”的風(fēng)俗之別，而是深刻體現在兩種動(dòng)物上：他們的標志性動(dòng)物是馬，我們的標志性動(dòng)物是牛，他們騎馬射獵，我們趕牛耕種，騎馬的來(lái)去無(wú)影，迅猛桀驁，趕牛的不急不緩，沉穩剛毅。
在過(guò)去的幾千年中，兩個(gè)族群之間的征戰、撻伐、博弈不絕不休，我們有白登之困，也有驃騎將軍漠南、河西大捷；他們有頡利可汗被俘，也有陳兵渭水、震動(dòng)長(cháng)安；我們曾騎著(zhù)戰馬，踏過(guò)匈奴的王庭；他們也曾入主中原，侵掠我們的都城；我們讓他們“失我祁連山，使我六畜不蕃息”；他們讓我們“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”……
這是一場(chǎng)漫長(cháng)的拉鋸戰，然而我們手中的刀劍，似乎遠沒(méi)有他們的箭鏃來(lái)的靈便、來(lái)的鋒利。有史學(xué)家說(shuō)，一直到十八世紀工業(yè)革命之后，農耕民族才在世界范圍內戰勝游牧民族，在工業(yè)革命的滾滾濃煙中，這些天之驕子的蒼涼背影漸漸消失了。
如果用一句話(huà)來(lái)總結我們和他們的關(guān)系，那我只能借用李清照的一句詞了：剪不斷，理還亂。
其實(shí)我還想再加上一句：是離愁，別是一番滋味在心頭。
我深深懷念那些馳騁草原的馬背民族，同時(shí)又對他們巨大的破壞性心存畏懼?！覀儑擞趾螄L不是對他們又愛(ài)又恨！
說(shuō)不清，道不明，剪不斷，理還亂！
在中國史書(shū)的記載中，很多游牧民族諸如鮮虞、匈奴，都和中原漢人有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系，司馬遷在《史記》中就說(shuō)匈奴是大禹的后裔——這一點(diǎn)當然不可靠，但卻從側面反映出漢人與草原民族的復雜關(guān)系?！段簳?shū)》是一部記載拓跋鮮卑王朝歷史的史書(shū)，其作者魏收在北齊朝廷做官，而北齊皇室是鮮卑化的漢人，所以魏收在描述拓跋鮮卑的時(shí)候，就收入了一個(gè)子虛烏有的“事實(shí)”：拓跋鮮卑源出于中原的上古帝王；而唐朝的李延壽之所以沿用這種說(shuō)法，也是因為大唐皇族曾出仕鮮卑且有鮮卑血統。
魏收和李延壽對我們說(shuō)：我們仨筆下的拓跋鮮卑，和太史公司馬遷筆下的匈奴一樣，是地道的“炎黃子孫”！——黃帝有個(gè)兒子叫昌邑，昌邑將自己的小兒子分封到北方大漠，這一支脈到了大漠，過(guò)起了遷徙射獵的游牧生活，結繩記事，口傳歷史，與中原大不相同，但他們沒(méi)有忘記祖宗，逢人就講我是黃帝后裔。因黃帝以土德而王，那么“黃帝后裔”就是“地土之后”，在鮮卑語(yǔ)中，“土”就是“拓”，“后”就是“跋”，所以他們就以“拓跋”作為部族的姓氏，即鮮卑拓跋部。
但更為可信的史料是，鮮卑人出自東胡，東胡原本生活在現在的蒙古高原，民風(fēng)彪悍，中原的趙國、燕國曾深受其害。后來(lái)匈奴崛起，在游牧過(guò)程中兩個(gè)民族不期而遇，為了爭奪水草而發(fā)生征戰，東胡戰敗，被迫分成兩部，一部退守大烏桓山，一部退守大鮮卑山，以居住地為族號，就是烏桓族和鮮卑族。
鮮卑族和其他游牧民族一樣，并不是個(gè)大一統的民族，而是由許多大小不等的部族組成，拓跋部不過(guò)是其中很不顯眼的一個(gè)，而且可以肯定的是，這時(shí)他們還沒(méi)有“拓跋”一詞的概念，其他部族對他們的稱(chēng)呼為“索頭”，“索”就是辮子，說(shuō)明這時(shí)的索頭部有留辮子的習俗。東漢時(shí)，匈奴被迫分成兩部，北匈奴西遷，南匈奴內附中原，鮮卑人占據匈奴故地，遇到了留守故地的匈奴人，并與之聯(lián)姻，而“拓跋”一詞，正是“鮮卑父、匈奴母”之意，這就證明索頭鮮卑有匈奴血統。
《北史》和《魏書(shū)》在記述拓跋部先祖時(shí)提到，拓跋始均做部族酋長(cháng)（鮮卑人稱(chēng)為“大人”）時(shí)，曾幫助中原的帝堯驅逐女魃部族，立下功勛，而后帝舜還給了拓跋始均一個(gè)官職。這個(gè)故事不但不可靠，而且不可考，但從這個(gè)口口相傳的故事可以看出，拓跋鮮卑對中原有一定程度的仰慕之情，他們以祖先曾“出仕”中原帝王為榮。
但一直以來(lái)，像他們這個(gè)的游牧民族，在中原漢人眼中不過(guò)是尚未開(kāi)化的夷狄。
在拓跋毛做酋長(cháng)時(shí)，拓跋部實(shí)力相當雄厚，統治著(zhù)三十六個(gè)部族，有九十九個(gè)大氏族，兵強馬壯，威震北方草原；過(guò)了幾代，到了東漢后期，酋長(cháng)之位傳到了拓跋推寅，拓跋推寅是個(gè)有頭腦的部族首領(lǐng)，他的名字“推寅”就是鮮卑語(yǔ)“研究”的意思。他見(jiàn)部族的生存環(huán)境如此惡劣，就率領(lǐng)族人進(jìn)行南遷，輾轉來(lái)到大澤（今內蒙古達賚湖），但這里昏黑低濕，到處都是湖汊沼澤（今天看來(lái)是極好的自然濕地），條件十分惡劣。
拓跋推寅嘆口氣，還想繼續南遷，可還沒(méi)動(dòng)身就去世了。
但是，一個(gè)信念卻深深銘刻在他的子孫后代心中：率領(lǐng)族人，不停下自己的腳步，去尋找屬于我們的人間樂(lè )土！
又過(guò)了幾代，拓跋鄰做了酋長(cháng)。有一天他在自己的領(lǐng)地上巡視，忽遇到一個(gè)神人，神人對他說(shuō)：“你的領(lǐng)地太糟了，應該找更適合的地方建造你的牙帳！”這個(gè)故事在《北史》和《魏書(shū)》皆有記載，很明顯是杜撰，根據史家慣用曲筆的傳統，我懷疑這件事的事實(shí)是：這時(shí)的拓跋部遭遇了另外一支強大的游牧民族，戰之不敵，無(wú)奈之下不得不做出繼續遷徙的決定。
但此時(shí)拓跋鄰年老力衰，自知沒(méi)有精力，于是將這個(gè)重任交給了兒子——拓跋詰汾。
拓跋詰汾遵守父親的命令，帶著(zhù)部族繼續遷徙，遷徙之路異常艱苦，山高水遠，水深火熱，但艱難險阻沒(méi)能阻擋鮮卑先民堅毅的步伐，拓跋詰汾和他的族人們一番披荊斬棘之后，終于來(lái)到一片水草肥美的大草原，這里就是前文所說(shuō)的匈奴故地——呼倫貝爾大草原。
拓跋鮮卑在這里落腳之后，生活漸漸安定下來(lái)。一天他帶著(zhù)屬下去打獵，忽見(jiàn)一輛華蓋寶車(chē)攸忽忽從天而降，然后從車(chē)上走下一位美麗的女子，自稱(chēng)天女，受天命與他做夫妻。面對送上門(mén)的好事兒，拓跋詰汾絲毫沒(méi)有猶豫，和天女姑娘做了一夜露水夫妻。第二天，女子與他相約明年此時(shí)此地相會(huì )，而后駕車(chē)飛天而去。第二年，拓跋詰汾如約而至，那個(gè)女子果然在老地方等他，抱著(zhù)一個(gè)男嬰對他說(shuō)：“這是您的兒子（好狗血的劇情），您的后人必當世世代代為帝為王?！闭f(shuō)罷離去。拓跋詰汾抱著(zhù)孩子既茫然又憧憬。因為有這樣的故事，所以當時(shí)人們傳揚說(shuō)：“詰汾大人無(wú)婦家（妻子的娘家），力微大人無(wú)舅家”，這個(gè)“力微”就是拓跋詰汾和天女所生的兒子——拓跋力微。
很明顯，這又是一個(gè)杜撰出來(lái)的神話(huà)故事，但神話(huà)并非空穴來(lái)風(fēng)，在了解“拓跋”一詞的含義之后，我推測，這里的“天女”的原型是一位匈奴女子，就是說(shuō)拓跋力微的母親是匈奴人。這一段天仙配，不過(guò)是拓跋部后人為了美化、神化拓跋力微的出生，編造的一個(gè)算不上美麗的、情節簡(jiǎn)單的故事。
然而，這個(gè)鮮卑——匈奴混血的嬰兒，卻將力挽狂瀾，為他的部族開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代！
第二章：拓跋力微
拓跋鮮卑將拓跋力微尊為始祖，可見(jiàn)這個(gè)人對于拓跋鮮卑之重要。
拓跋力微是個(gè)什么樣的人呢？《北史》說(shuō)他“有雄杰之度”，《魏書(shū)》的說(shuō)法除了有雄杰之度外還有一句：“時(shí)人莫測”，講的通俗點(diǎn)就是：拓跋力微有英雄豪杰之相，不同常人，高深莫測。
拓跋力微，是個(gè)有謀略、有遠見(jiàn)的草原英雄。
有謀略，有遠見(jiàn)，必定有思想，而有思想的人，大多深沉。根據游牧民族一貫的民族性格，大部分人是活潑好動(dòng)、熱情開(kāi)朗的，是故游牧民族一般都能歌善舞，但拓跋力微之所以讓“時(shí)人莫測”，或許就是因為他與其他人不一樣，寡言少語(yǔ)，在旁人看來(lái)，很深沉，很酷。
他一生中做過(guò)的事情有許多，但只需列舉三件，就足以證明他的雄杰之處。
第一件，舍生讓馬。
當時(shí)整個(gè)鮮卑族除了拓跋部以外，還有許多其他大大小小的部族，居于拓跋部西方的部族聯(lián)盟，稱(chēng)為“西部”，西部酋長(cháng)忽然對拓跋部發(fā)動(dòng)襲擊，拓跋力微措手不及，戰敗，而后帶著(zhù)一些隨從逃到了沒(méi)鹿回部（位于今內蒙古包頭市西北），沒(méi)鹿回部的首領(lǐng)叫紇豆陵（姓氏，后改為漢姓竇氏）賓，收留了拓跋力微。
后來(lái)紇豆陵賓帶著(zhù)拓跋力微一起攻打西部，結果戰敗，逃跑的時(shí)候紇豆陵賓又把自己的戰馬弄丟了，沒(méi)辦法只好徒步逃命，拓跋力微看見(jiàn)了，就拉住身邊一個(gè)部下，說(shuō)：你快把這匹馬送給紇豆陵大人。紇豆陵賓得了戰馬，逃回大本營(yíng)，然后他立刻懸重賞，讓部下去找讓馬之人，但拓跋力微卻不為所動(dòng)，沒(méi)有站出來(lái)承認。
天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻（似有不妥？），一天有人告知紇豆陵賓當初送他馬的人正是拓跋力微，他大吃一驚，立刻找到拓跋力微，千恩萬(wàn)謝，并且堅持要將自己的領(lǐng)地分一半給他，要用分國之舉報答讓馬之恩。
但拓跋力微傲搖頭，拒絕了他的美意。
于是紇豆陵賓說(shuō)，既然你不受領(lǐng)地，那么咱們就結個(gè)親家吧！
于是紇豆陵賓把愛(ài)女嫁給拓跋力微，拓跋力微成了紇豆陵賓的女婿，在紇豆陵部，他獲得了一大批擁護者。
可是紇豆陵賓感覺(jué)這樣還不夠，就對拓跋力微說(shuō)，你有什么要求盡可以提出來(lái)。
拓跋力微聽(tīng)了，終于說(shuō)出了自己心中的愿望：“請讓我帶著(zhù)我的部眾，到長(cháng)川去吧（今內蒙古興和縣）?！?/span>
紇豆陵賓明白，這是他不愿意過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，便爽快地答應了。
于是拓跋力微帶著(zhù)他的部眾，遷徙到了長(cháng)川。
在此我們可以分析一下拓跋力微的心理。當初他之所以將戰馬讓給紇豆陵賓，是因為他明白，紇豆陵賓在他落難時(shí)收留了他，是他的恩人，自己讓馬，不過(guò)是報恩之舉，這說(shuō)明拓跋力微是一個(gè)懂得知恩圖報的人，而知知恩圖報并非易事，何況當時(shí)的局面那樣危急，送馬就意味著(zhù)自己逃生的機會(huì )大大減少，說(shuō)明在拓跋力微心中，有一種價(jià)值觀(guān)高于自己的生命。
第二件，遷都圖治。
拓跋力微之所以提出要北居長(cháng)川，是因為他明白：要成就事業(yè)，寄人籬下不是長(cháng)久之計，既然報了恩，就離開(kāi)吧！我必須要有自己的地盤(pán)和人馬。
在長(cháng)川居住了十幾年，漸漸地兵強馬壯，以前離散的部眾和百姓也都紛紛歸附，拓跋部再次振興。
紇豆陵賓漸漸年老，臨終之前他告誡兩個(gè)兒子：你們務(wù)必要謹慎小心地侍奉拓跋力微。紇豆陵賓能看得出拓跋力微是個(gè)大英雄，自己的兒子不是他的對手，與其自取滅亡，還不如在拓跋力微統治下安穩做個(gè)小酋長(cháng)。
可是他的兩個(gè)兒子卻很不服氣，老爹一死，他們就出兵拓跋部，結果被拓跋力微打得落花流水。拓跋力微將二人捉住，也不說(shuō)什么“你們父親與我有恩我很舍不得殺你們”這樣的客套話(huà)，手起刀落，兩顆人頭下地，干凈利落。
從殺紇豆陵賓二子這件事可以看出，拓跋力微確實(shí)有著(zhù)自己一套處世原則：你們父親對我有恩，我可以舍命讓馬；你們對我無(wú)恩，我就沒(méi)必要手下留情；你們侵掠我的部族，我就必須把你們除掉！
在他的勵精圖治之下，周邊部族紛紛歸附，拓跋力微成為威風(fēng)八面的部族聯(lián)盟盟主，手下“控弦上馬二十余萬(wàn)”，威震大漠。
在做酋長(cháng)的第三十九年，他將都城遷到盛樂(lè )（今內蒙古和林格爾），盛樂(lè )位于現在的內蒙古中部，比較靠近中原，但又能對其他鮮卑部族進(jìn)行一個(gè)有效的控制，定都盛樂(lè )，是拓跋力微的一個(gè)大手筆，此后百余年間，盛樂(lè )作為拓跋部的都城，見(jiàn)證了這個(gè)民族的興衰榮辱。
第三件，內親中原。
拓跋力微取得這些成就之后，就號召諸部族前來(lái)會(huì )盟祭天，大小部族都來(lái)參加助祭，但白部酋長(cháng)沒(méi)有響應號召，而是采取觀(guān)望不至的態(tài)度。對于拓跋力微來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種挑釁，而他決定抓住這一次機會(huì )，達到自己震懾群雄的目的。
隨后他就親自率軍征討，直搗白部老巢，捕獲其酋長(cháng)，白部徹底臣服，而其他部族果然也像他所預期的那樣，更加敬服，不敢再生反意。
然而這次戰事過(guò)后，拓跋力微卻對這些酋長(cháng)們說(shuō)：“我歷觀(guān)前世匈奴、蹋頓之徒，茍貪財利，抄掠邊民，雖有所得，而其死傷不足相補，更招寇讎，百姓涂炭，非長(cháng)計也”（《魏書(shū)》）?！币馑际钦f(shuō)，咱們這些游牧民族，比如先前威風(fēng)八面的匈奴和烏丸，只知道蠅頭小利，經(jīng)常跑到別人邊境上燒殺搶掠，但得到的財貨物資卻遠不及損失來(lái)的大，結了世仇，招來(lái)報復，最終讓百姓受苦，這終究不是長(cháng)久之計??！
這意思很明確了，他不贊同游牧民族“游牧加劫掠”的生存方式。
那么，在拓跋力微心中，最佳的生存方式是什么呢？
不久之后，拓跋力微做出這樣一個(gè)決定：與中原的曹魏和親；幾年后，他又派遣自己的兒子拓跋沙漠汗，去曹魏作質(zhì)子，在那里盡觀(guān)中原風(fēng)土。
看到了？這是一位仰慕中原文化的游牧民族首領(lǐng)。
多少年后，他的一位后人，繼承了他的意志，無(wú)畏頑固守舊勢力，堅持改革，鑄劍為犁，褪下胡衣，穿上漢服，鑄就了一段慷慨悲歌的傳奇！
而他的兒子拓跋沙漠汗，懷著(zhù)對中原文化的仰慕之情，踏上了南下的征程，而等待他的，又將是什么呢？
第三章：拓跋沙漠汗
拓跋力微生了好幾個(gè)兒子，留名史書(shū)的只有一個(gè)“身長(cháng)八尺，英姿瑰偉”的拓跋沙漠汗。
曹魏元帝景元二年，身著(zhù)鮮卑服飾的拓跋沙漠汗騎著(zhù)草原馬，來(lái)到曹魏王朝的都城——洛陽(yáng)。
洛陽(yáng)，這是一座讓他震驚的城池。
他從給見(jiàn)過(guò)如此稠密的人群，也從未見(jiàn)過(guò)如此雄偉的城墻，街道筆直寬闊，樓閣富麗巍峨，車(chē)水馬龍，絲竹悅耳……就是這里吧！拓跋先民苦苦追尋的人間樂(lè )土就是這里吧！
這位從蠻夷之地、化外之境來(lái)的鮮卑王子，很快就成為“魏賓之冠”，即曹魏王朝最受歡迎的客人。
為什么曹魏的漢人會(huì )對拓跋沙漠汗如此歡迎呢？原因有三：一，此時(shí)拓跋鮮卑實(shí)力強大，曹魏急需拉攏，不敢小覷；二，拓跋沙漠汗學(xué)習中原禮儀制度，行漢禮、穿漢服，估計也能流利地說(shuō)漢語(yǔ)，與中原漢人民族隔閡很??；三：拓跋沙漠汗極富人格魅力。
拓跋沙漠汗是一個(gè)純真、闊達、誠以待人的好青年。
他在洛陽(yáng)為人質(zhì)的時(shí)候，很快就和洛陽(yáng)英杰們打成一片，他仰慕中原風(fēng)流人物，漢人喜歡他英豪氣概，漢人從他那里了解北國習俗、草原風(fēng)物，他通過(guò)漢人學(xué)習、接受中原禮儀制度……這是一次深刻的交往，推進(jìn)了中原王朝和拓跋鮮卑的友好關(guān)系，
司馬家族篡魏建立晉朝后，拓跋鮮卑和中原的關(guān)系依然和睦，拓跋沙漠汗因為思念遠在北方的老父親，便向晉武帝司馬炎提出請求，要回北方探親，晉武帝遂為他舉行盛大的送別儀式，并派人護送，可見(jiàn)對其看重；拓跋沙漠汗在拓跋部呆了幾年，又回到洛陽(yáng)探望故友，次年歸國時(shí)，晉武帝又慷慨地送給他極為豐厚的禮品，足足拉了上百輛牛車(chē)。
北上歸國途中，路過(guò)并州，拓跋沙漠汗遇到了西晉的征北將軍衛瓘。
衛瓘善識人，在此之前他就聽(tīng)說(shuō)過(guò)拓跋沙漠汗的名聲，當沙漠汗活生生地站在他面前時(shí)，他猛然發(fā)現，這個(gè)高大俊朗的年輕人渾身上下散發(fā)著(zhù)英杰之氣，與之短暫交談之后他又驚恐地發(fā)現，拓跋沙漠汗身為夷狄，卻十分了解中原的禮儀風(fēng)俗和典章制度，不由擔心：如果讓這樣的人回到北方，無(wú)異于放虎歸山??！于是急忙給晉武帝寫(xiě)信，在信中他說(shuō)拓跋沙漠汗此人“十分雄異，恐為后患”，請晉武帝將拓跋沙漠汗留下。
但司馬炎不想落個(gè)出爾反爾的名聲，沒(méi)有答應衛瓘的請求。
衛瓘不死心，遂用重金賄賂拓跋鮮卑各部的酋長(cháng)，原本就不和睦的各部酋長(cháng)之間生了嫌隙，氣了戰亂。這時(shí)晉武帝忙以拓跋沙漠汗的安全問(wèn)題為由，將他召回了洛陽(yáng)。
兩年之后，晉惠帝登基，恩準拓跋沙漠汗歸國。聽(tīng)到消息的拓跋力微很高興，讓附屬的酋長(cháng)們去陰館（地名）迎接拓跋沙漠汗，在陰館，這些酋長(cháng)們見(jiàn)到了久別的太子，為了表示歡迎，他們?yōu)橥匕仙衬古e辦了一個(gè)宴會(huì )，結果這一喝酒，出事了。
喝酒喝到酣處，天上忽有飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，拓跋沙漠汗抬頭看了看，起了玩心，就對那些酋長(cháng)們說(shuō)：“就讓我打只飛鳥(niǎo)，給諸位大人助助興！”說(shuō)罷，他從袖中拿出了一個(gè)小玩意兒。
一把彈弓。
彈弓的的發(fā)明者是中原漢人，鮮卑人是游牧民族，擅用弓箭，沒(méi)見(jiàn)識過(guò)中原的彈弓，而且拓跋沙漠汗的彈弓很小巧，他又穿著(zhù)寬大的漢服，拿在手中很不顯眼，那些酋長(cháng)們喝了酒，眼神又不清楚，于是恍惚中只見(jiàn)拓跋沙漠汗站起身來(lái)，做了一個(gè)擴胸運動(dòng)，然后地上就多出一只死鳥(niǎo)來(lái)。
酋長(cháng)們登時(shí)嚇得“酒都化作汗出了”，驚恐地認為這是中原漢人的妖法，酒宴不歡而散，他們私下里偷偷議論說(shuō)：“太子身穿五彩斑斕的南夏服飾，又能引空弓落飛鳥(niǎo)，這些都是邪門(mén)外道??！如果他繼承可汗的位子，必定會(huì )讓咱們移風(fēng)易俗（也學(xué)一身引空弓落飛鳥(niǎo)的本事不好嗎？），到時(shí)候就國將不國了呀！”
于是他們急忙搶先一步跑到拓跋力微那里，拓跋力微一見(jiàn)他們就問(wèn)：“太子去南夏（中原）學(xué)習歷練，進(jìn)展如何？”這些酋長(cháng)們嘰嘰喳喳地說(shuō)：“太子學(xué)得都是南夏的奇技淫巧，竟能引空弓而落飛鳥(niǎo)！這是晉人妖術(shù)！是禍國殃民的征兆??！可汗你一定要慎重??！”
本來(lái)拓跋力微最欣賞的兒子是拓跋沙漠汗，但父子久別，這種疼愛(ài)之情漸漸轉移到了其他小兒子身上，加上這時(shí)他也年事已高，難免犯糊涂，于是他竟對這些酋長(cháng)們說(shuō)：“如果不能見(jiàn)容于國，就除掉他吧?！?/span>
在陰館準備與父親見(jiàn)面的拓跋沙漠汗，等來(lái)的卻是手持兵刃、殺氣騰騰的酋長(cháng)們。
事后拓跋力微痛悔不已，但一切都晚了。
拓跋沙漠汗的死，讓拓跋鮮卑失去了一次深入接受漢文化的機會(huì )，也放慢了拓跋鮮卑步入文明社會(huì )的步伐。有時(shí)我想，如果拓跋沙漠汗沒(méi)有死，而是繼承拓跋力微的位子，那么日后的那場(chǎng)改革會(huì )不會(huì )提早來(lái)到呢？改革之后的拓跋鮮卑又將何去何從呢？
拓跋沙漠汗死了，可不幸中之萬(wàn)幸，他為拓跋鮮卑留下了兩個(gè)好兒子，他的這兩個(gè)兒子，面對腥風(fēng)血雨，毅然扛起拓跋鮮卑的重擔，在陰謀與背叛中勇往直前！
第二卷 —— 代國風(fēng)云
第一章：雄風(fēng)重振
強大的拓跋鮮卑依然是晉朝的心腹大患，因為千百年來(lái)飽受游牧民族侵襲騷擾，所以漢人在蔑視和痛恨這些游牧民族的同時(shí)，并未忘記去了解這些蠻夷之屬。晉人很清楚，鮮卑族是由許多同床異夢(mèng)的部族組成的部落聯(lián)盟，雖然這個(gè)聯(lián)盟時(shí)戰時(shí)和、時(shí)分時(shí)聚，但總有出色的首領(lǐng)出來(lái)統籌全局，而晉人最不想看到的就是這些部族抱成一團，為了打散這個(gè)聯(lián)盟，西晉并州刺史衛瓘想到了最節省成本的方法——以夷制夷。
具體的方案是三十六計之一：反間計。
他買(mǎi)通了與拓跋鮮卑親近的烏桓族酋長(cháng)——庫賢。
烏桓又名烏丸，曹操曾討伐過(guò)這個(gè)部族，并斬殺了他們的首領(lǐng)蹋頓（意為“栽跟頭”）。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，烏桓和鮮卑同出自東胡，血緣關(guān)系比較近，語(yǔ)言風(fēng)俗大同小異，曹操征烏桓之后，烏桓勢力衰弱，不得不依附于拓跋鮮卑。烏桓首領(lǐng)庫賢，為人奸猾而且貪財好利，他作為臣屬在拓跋力微身邊很是得寵，肆意弄權，是個(gè)地地道道的佞臣。他受了衛瓘的賄賂之后，就大張旗鼓地在自己的院子里磨鉞斧（一種圓刃大斧，刑具），故意引起其他酋長(cháng)的注意。
酋長(cháng)們果然上鉤，就跑來(lái)問(wèn)他為什么磨鉞斧。庫賢這個(gè)人表演天分極高，不去演戲絕對是演藝界的損失，只見(jiàn)他聲情并茂地說(shuō)：“可汗說(shuō)啦，你們進(jìn)讒言害死太子，恨極了你們！他老人家讓我磨鉞斧，磨得锃光瓦亮，然后把你們的長(cháng)子都召集起來(lái)，咔嚓咔嚓全砍嘍！”這些酋長(cháng)們一聽(tīng)都嚇壞了，急忙各回各家，此處不留爺自有留爺處，帶著(zhù)自己的部族四散逃竄了。
衛瓘的計策得逞，拓跋鮮卑一瞬間四分五裂，實(shí)力大大削弱。
拓跋力微先是喪子，而后又經(jīng)受部族離散的打擊，很快去世，在位五十八年，享年一百零四歲。
接下來(lái)的幾位繼任者，面對的是一個(gè)實(shí)力大大削弱的爛攤子，內憂(yōu)外患不斷，而且這幾位在位時(shí)間也都不長(cháng)：拓跋力微的兒子拓跋悉鹿在位九年，于憂(yōu)患中死去；次子拓跋綽在位七年便去世；拓跋沙漠汗之子拓跋弗，有其父遺風(fēng)，政治清明，寬以待人，百姓敬服，但在位一年就去世了。
這時(shí)拓跋力微的另外一個(gè)兒子拓跋祿官即位，他一上任就把拓跋鮮卑分成三部：他本人直轄東部；拓跋沙漠汗之子拓跋猗迤（“迤”無(wú)“辶”）統中部；拓跋沙漠汗的另一個(gè)兒子拓跋猗盧統西部，拓跋鮮卑的都城盛樂(lè )就在其治下。
拓跋祿官在歷史上戲份并不多，看上去似乎是比較平庸的一個(gè)人，但是我們分析一下他的決策，就可以發(fā)現其實(shí)他也是有一番深謀遠慮的：他將拓跋鮮卑分為三部，讓三部分別向不同方向發(fā)展，無(wú)論進(jìn)退，都留有余地，即便是忽然遭遇大的戰亂和災難，也能將危害降至最低。
更重要的是，他慧眼識珠，所任命的兩個(gè)侄子，也就是拓跋沙漠汗的兩個(gè)兒子：拓跋猗迤和拓跋猗盧，都是極其出色的人物。
拓跋猗迤這個(gè)人，在外形上最明顯的特征是身材魁梧，魁梧到什么地步？《北史》記載他“英杰魁岸，馬不能勝”，塊頭太大，騎馬都像是坐板凳，一上馬就能把馬壓扁了，所以人家出門(mén)不學(xué)高富帥騎馬，人家坐牛車(chē)，牛也不是普通的牛，是兩角之間能容一石（一百二十市斤）重物的大牛，出行雖然不甚雅觀(guān)，但這位騎牛的拓跋猗迤，卻完成了騎馬的人都不能完成的功業(yè)：
公元298年，即晉惠帝元康八年，拓跋猗迤統領(lǐng)中部的第三年，穿越漠北，然后向西行進(jìn)，對西方諸胡發(fā)動(dòng)攻擊，五年下來(lái)，歸附者有三十多個(gè)部族，實(shí)力大增；
公元304年，匈奴人劉淵在離石（今山西離石縣）自立為漢王，公然反叛晉朝，西晉王朝當然不能同意，為獨具開(kāi)胡人自立之濫觴，西晉政府決意征討，為事倍功半，又采取以夷制夷的策略，并州刺史司馬騰向拓跋猗迤求援，拓跋猗迤隨即率軍馳援，在上黨和西河兩地打得劉淵落花流水，與晉軍勝利會(huì )師。
拓跋猗迤的勝利讓晉人意識到：拓跋鮮卑是一支潛力股，并且是一支相較而言更容易拉攏控制的潛力股！于是西晉皇帝遂以中央王朝的名義冊封拓跋猗迤為大單于，賜紫綬金印。
拓跋猗盧一時(shí)之間成了炙手可熱的人物，小部族前來(lái)歸順，大部族前來(lái)拉攏，拓跋猗盧甚至有些飄飄然，成了草原上最威風(fēng)的王者！
但就在這一年，驍勇善戰的拓跋猗迤卻忽然去世，這一記重創(chuàng )讓拓跋鮮卑甚為悲痛。西晉政府派遣到拓跋部為官的漢人衛操，親自為拓跋猗迤立碑，在碑文中，他代表中原王朝正式承認拓跋鮮卑是黃帝后裔，這就是說(shuō)，中原的炎黃子孫們已經(jīng)承認，拓跋鮮卑與他們同宗同源、同根同種。這是一種嘉獎，而嘉獎的目的是拉攏，由此可見(jiàn)，拓跋鮮卑在西晉王朝眼中，是不可多得的香餑餑，是中原王朝制衡北方游牧民族的一件利器，拓跋鮮卑的這種地位，對于后來(lái)的發(fā)展和壯大，有著(zhù)致關(guān)重要的作用。
第二章：封代立國
我們再將目光轉向拓跋沙漠汗的另一個(gè)兒子——拓跋猗盧。
其實(shí)在拓跋猗迤對西方諸部用兵之前，他的兄弟拓跋猗盧，已在當上西部首領(lǐng)的第一年，就將散落在并州的雜胡部落遷到自己治下的云中、五原、朔方三城，壯大了實(shí)力；而后他又西渡黃河，以迅雷之勢擊敗匈奴、烏桓及其附屬民族，聲威大震；緊接著(zhù)，他又在杏城（今陜西黃陵西南）以北八十里到長(cháng)城東源頭一線(xiàn)立下界碑，明確了與西晉王朝的國界線(xiàn)。
從拓跋猗盧的舉動(dòng)來(lái)看，這時(shí)的拓跋部已對西晉有了很強的戒備之心，明界立碑，是一種對抗，也是一種態(tài)度，很可能拓跋猗盧已懷疑他父親拓跋沙漠汗的死與晉朝有關(guān)，因為那些參與殺害拓跋沙漠汗的酋長(cháng)們——尤其是庫賢，估計嘴巴是不怎么緊的。當然，拓跋猗盧的這一舉動(dòng)，很可能也有“恃寵而驕”的成分，他認為西晉看中拓跋部，有些狂悖之舉，西晉王朝也不敢怎樣，他藉此在北方諸胡中樹(shù)立威信。但利用是雙向的，西晉王朝利用拓跋鮮卑的同時(shí)，拓跋鮮卑也需利用西晉王朝來(lái)制衡其他胡族，所以他也不敢與晉朝徹底決裂。
在拓跋猗迤死后兩年，即公元308年，他的叔叔拓跋祿官也去世了。
三個(gè)首領(lǐng)死了兩個(gè)，兩部大酋長(cháng)之位空了出來(lái)，其他人也不是傻子，也知道在第一時(shí)間繼承首領(lǐng)位子最牢靠，但通往大酋長(cháng)寶座的路太窄，有繼承權的宗親們你擁我擠爭鬧不休，而這時(shí)拓跋猗盧卻迅速上位，悍然宣布東、中、西三部合而為一，他本人亦成為拓跋鮮卑的可汗。
同一年，那個(gè)反了晉朝的劉淵在左國城（今山西方山縣南村）稱(chēng)帝，沉寂多年的白部鮮卑也開(kāi)始不安分，侵擾并州。此時(shí)的并州刺史是劉琨，劉琨的軍隊不勝其擾，劉琨本人對白部鮮卑甚是頭痛，于是將兒子劉遵送到拓跋鮮卑做質(zhì)子，請求拓跋猗盧出兵援助。
拓跋猗盧很清楚，白部鮮卑天生反骨，最拿手的把戲就是歸順了反反了再歸順，拓跋部和白部，芥蒂頗深（見(jiàn)拓跋力微破白部故事），他據對不能允許白部鮮卑強大起來(lái)春風(fēng)得意，于是同意了劉琨的請求，讓侄子拓跋郁律（拓跋弗之子）率兵出戰。
拓跋郁律與劉琨會(huì )合，草原騎兵和中原步兵結合，一輪猛攻，很快就擊敗白部鮮卑，而后一路窮追猛打。
白部鮮卑一路逃竄，無(wú)奈之下，向匈奴鐵弗部首領(lǐng)劉虎求援，鐵弗部很仗義，拔刀相助，結果殺紅眼的拓跋郁律很快又將鐵弗部擊敗，鐵弗部加入了和白部一塊逃竄的行列。
拓跋郁律大勝而歸。
劉琨熱淚盈眶，對拓跋猗盧感激涕零——這是什么精神？這是毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的國際主義精神！估計劉琨確實(shí)被拓跋猗盧的勇敢和義氣感動(dòng)了，趁著(zhù)一腔熱血，與拓跋猗迤結為異姓兄弟。
西晉朝廷對拓跋部的援救不能不有所表示，于是晉懷帝為拓跋猗盧上大單于尊號，封為代公，拓跋猗盧在名義上，成為了西晉王朝的一位公爵。
更重要的是，按照中原的禮儀制度，被封為公爵的人，可以在自己的領(lǐng)地上建立宗廟社稷，用來(lái)祭祀祖宗天地，在名義上已經(jīng)是一個(gè)國家元首了，也就是說(shuō)此時(shí)的拓跋猗盧，不僅是一個(gè)部族首領(lǐng)，還是被中央王朝認可的一國之君。
但拓跋猗盧卻嫌棄給自己的封地代郡（今山西代縣）離都城盛樂(lè )太遠，統御不便，于是通過(guò)大哥劉琨，向西晉政府索要句注陘（山西代縣一狹長(cháng)的山間通道）以北的數百里土地。
結果西晉很爽快地答應了，不僅如此，劉琨還將句注陘以南的馬邑、陰館、樓煩、繁畤、崞五個(gè)縣的人口遷入拓跋猗盧的封地，又特地為拓跋猗盧建造了新的城邑。
真是重情重義夠哥們兒??！可事實(shí)真的是兄弟情深嗎？我看未必是，至少未必全是?！侗笔贰酚涊d，拓跋猗盧提出改換封地的要求后，劉琨的反應是“大喜”，說(shuō)明如果把句注陘以北的土地給拓跋猗盧，那么對西晉王朝來(lái)說(shuō)：一，沒(méi)有害處；二，有好處。
為什么這樣說(shuō)？我們現在要清楚一點(diǎn)，就是當時(shí)的西晉政府，能直接控制的領(lǐng)土其實(shí)很小，現在的山西北部，其實(shí)已經(jīng)被胡人占據了，而句注陘這個(gè)地方，在今天的代縣，代縣已經(jīng)很靠北了，那么句注陘以北的地方，距離西晉的統治中心更是萬(wàn)里之遙了，雖在名義上屬于西晉王朝，但其實(shí)是無(wú)主之地，拿來(lái)送人，不痛不癢，這是無(wú)害；而將這塊土地送給關(guān)系（較）融洽的拓跋鮮卑，就不用再擔心北方有其他胡人來(lái)?yè)v亂，拓跋部其實(shí)成了西晉北方的一面盾牌，這是有利。
所以，“大喜”。
并且我還懷疑劉琨送給拓跋猗盧的五縣人口，以雜胡居多，這些胡人不聽(tīng)話(huà)，難以治理，留著(zhù)也是隱患，倒不如將這燙手的山芋轉手送人。
拓跋猗盧欣然接受，說(shuō)明這是一件各取所需、兩全其美的事。一者，拓跋猗盧又多了一片廣袤的土地，對漠北諸族的制衡更能游刃有余；二者，對于游牧民族來(lái)說(shuō)，人口越多越好，不管你是雜胡還是漢人，只要來(lái)了我部，就是拓跋鮮卑！
西晉很滿(mǎn)意，拓跋猗盧也很滿(mǎn)意，于是，皆大歡喜。
接著(zhù)拓跋猗盧又從本部中遷來(lái)十萬(wàn)戶(hù)人口，充實(shí)新封地，荒涼的代地在他的治理下變得像模像樣了。
于是，拓跋鮮卑這個(gè)流轉千年、漂泊不定的游牧民族，終于建立了自己的國家——代國！
雖然代國僅具有一些國家雛形的特點(diǎn)，但聰明好學(xué)的拓跋鮮卑很快就會(huì )發(fā)現，與原始部落制度相比，國家制度更能加快他們進(jìn)入文明世界的步伐——更何況，國家制度本身，就意味著(zhù)一種文明！
而后，志得意滿(mǎn)的拓跋猗盧在國內做了一番調整，將盛樂(lè )定為北都，將剛得到的平城（今山西大同）修繕一新，定為南都，他又登上平城西山，察看地勢之后，又在平城以南百里之地、漯水之陽(yáng)新建一座城池以拱衛京師，城池高大堅固，鮮卑人稱(chēng)之為“新平城”，而西晉方面稱(chēng)之為“小平城”。
拓跋猗盧讓長(cháng)子拓跋六修坐鎮主事。
兩年之后，西晉為了進(jìn)一步拉攏拓跋部，又賜拓跋猗盧常山一郡，加封“代王”，代國由公國升為王國，拓跋猗盧開(kāi)始仿照中原漢人設置官署，代國已初步具有中原王朝的政治特點(diǎn)。
但這時(shí)的拓跋猗盧也漸生驕矜狂悖之心，作風(fēng)越來(lái)越暴虐，初期他用北方游牧民族的粗獷來(lái)治理拓跋部，但取得一系列成就之后，他開(kāi)始曲解地使用中原的“發(fā)法”，但顯然，他的“法制”只能讓人“發(fā)指”，他嚴刑峻法，極為苛刻，甚至到了殘忍的地步，比如說(shuō)，他一聲令下召集各部，如果誰(shuí)遲到，那么對不起，“舉部戮之”——全族的人都要處死。在這種高壓政策之下，發(fā)生了一件讓人啼笑皆非的事情：拓跋猗盧會(huì )盟諸部，一個(gè)小部族知道自己遲到了，于是也不去拓跋猗盧的宮殿了，轉而向刑場(chǎng)走去，有人問(wèn)：“你們去干嗎？”這些人老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“我們去死??！”
在這種情況下，國人心生怨恨是必然的。
然后在繼承人問(wèn)題上，晚年的拓跋猗盧也犯了嚴重的錯誤，直接后果就是給代國帶來(lái)嚴重創(chuàng )傷。
他的長(cháng)子拓跋六修，雖然脾氣比較暴躁，但總體來(lái)說(shuō)，是個(gè)比較有才干的年輕人，常年坐鎮新平城，守衛南都，經(jīng)常與雜胡打交道，作戰經(jīng)驗豐富，當時(shí)的人們都認為，拓跋六修繼承代王之位是板上釘釘的事，確認無(wú)疑了。
古人似乎都有一個(gè)毛病，就是比較寵愛(ài)小兒子，比如春秋時(shí)鄭莊公的母親武姜，不喜歡長(cháng)子莊公，而寵愛(ài)幼子叔段，結果最后鬧的叔段“多行不義必自斃”，因叛亂而被殺；再比如漢武帝的祖母竇太后，也不喜歡身為長(cháng)子的漢景帝劉啟，偏愛(ài)小兒子梁孝王劉武，甚至一度要求劉啟傳位給劉武，結果弄的大家都很不愉快，梁孝王最后也郁郁而終。
拓跋猗盧也有這樣的毛病，不愛(ài)長(cháng)子拓跋六修，而寵愛(ài)小兒子拓跋比延，而且是溺愛(ài)，他的心思是立拓跋比延為太子，有了這個(gè)心思之后，他的所作所為，無(wú)不顯露出一個(gè)溺愛(ài)孩子的家長(cháng)所能顯露的各種愚蠢。
其實(shí)天下父母的愛(ài)都是一樣的，所謂“偏愛(ài)”，不過(guò)是愛(ài)得表現方式有所不同，本來(lái)無(wú)可指責，但在當時(shí)那種情況下，身處宗法制度與專(zhuān)制王權之下，親情不僅僅是親情那么簡(jiǎn)單，長(cháng)幼嫡庶，關(guān)乎著(zhù)王位繼承和國家命運，不能妥善處理之，必然會(huì )生亂子。
在拓跋六修坐鎮新平城后不久，拓跋猗盧就廢黜了拓跋六修的母親；當他得知拓跋六修有一匹日行五百里的寶馬后，又伸手索要，然后轉送幼子拓跋比延；拓跋六修進(jìn)宮朝見(jiàn)，他又命他向弟弟行跪拜禮，拓跋六修誓死不拜；于是他讓拓跋比延乘坐自己的轎攆出行巡游，拓跋六修遠遠地看到了，以為是父親，就在道旁跪拜行禮，等那人近了，才知道是弟弟拓跋比延，羞憤難當的拓跋六修隨即離開(kāi)盛樂(lè )，回到他的居城新平城。
拓跋猗盧很生氣，下令拓跋六修回京謝罪，但拓跋六修抗命不遵，并且開(kāi)始在新平城大備武器兵士，做好了與父親作戰的準備。
拓跋猗盧已經(jīng)自認為是一位成功的王者，對于兒子的這種公然挑釁自然不能容忍，盛怒之中揮師南下，討伐長(cháng)子拓跋六修。
驕傲的人大都閉目塞聽(tīng)，拓跋猗盧顯然就是這種情況，他沒(méi)有想到，他的兒子拓跋六修在坐鎮新平城的幾年間，已經(jīng)鍛煉成一位杰出的將領(lǐng)，他還以為拓跋六修是那個(gè)什么事情都要過(guò)問(wèn)父親的小孩子，卻想不到他羽翼已經(jīng)豐滿(mǎn)，當他的軍隊開(kāi)到新平城時(shí)，新平城內的軍民已經(jīng)做好準備，他們同仇敵愾，誓死捍衛他們主將拓跋六修的榮耀！
戰爭的結果出乎拓跋猗盧的預料，拓跋六修的軍隊視如洪水，很快他就吃不消了，最后不敵，戰敗。
拓跋猗盧之所以戰敗，主要原因有兩個(gè)：第一點(diǎn)，拓跋六修軍作戰英勇；第二點(diǎn)，當時(shí)拓跋猗盧的軍隊中，大多數人也都對拓跋六修持同情態(tài)度，且對拓跋猗盧的暴虐積怨已久，所以在作戰時(shí)并不賣(mài)力，拓跋猗盧一定程度上是自掘墳墓。
父親拓跋猗盧的戰敗并沒(méi)有平息拓跋六修的戾氣，他在亂軍中俘虜了拓跋比延，將所有的怨恨發(fā)泄到這位弟弟身上，殺死了他。
戰敗之后的拓跋猗盧喬裝成平民，逃到了民間，卻被一個(gè)地位十分低賤的婦人認出，交給了拓跋六修，于是一代梟雄，死于他一心想置于死地的長(cháng)子之手。
這時(shí)守衛邊疆的拓跋猗迤之子拓跋普根，聽(tīng)說(shuō)叔父被堂兄弟殺死，立即率軍前來(lái)，大敗拓跋六修，殺之。
轉瞬之間，父子三人命喪黃泉，實(shí)實(shí)在在的人間悲??！拓跋六修這位頗有才干的年輕人，也不得不在死后背上謀反弒父的惡名，但整個(gè)事件的罪魁禍首，真的是這位“不孝子”嗎？
剛剛漸入佳境的代國，因為拓跋猗盧的糊涂和一意孤行，一蹶不振。
而后代國陷入一連串內亂，一個(gè)剛剛興起的王國，難道就要就此夭折嗎？
國不可一日無(wú)君，戰勝的拓跋普根登上王位，成為新的代王。
說(shuō)來(lái)真是可笑，拓跋猗盧一心要立幼子，結果惱了長(cháng)子，死了幼子和長(cháng)子，卻便宜了侄子……
當然，權力的舞臺上是不缺少演員的。這時(shí)，一個(gè)草原上的女人終于按捺不住內心對權力的渴望，從幕后走到臺前，開(kāi)始掌控代國局勢。
這個(gè)人就是拓跋猗迤的妻子、拓跋普根的母親惟氏。
草原上的女子，每日所見(jiàn)，大漠長(cháng)空，奔馬飛鷹，所以性格線(xiàn)條也比較粗獷，韋氏顯然是這種性格的人，《北史》上說(shuō)，惟氏此人“猛忌”，——又兇惡又好猜忌，白話(huà)叫“生猛”，在此后很長(cháng)一段時(shí)間內，這個(gè)女人將左右代國的走向。
拓跋普根即代王位一個(gè)月，忽然暴斃。
不當國王時(shí)，活得好好的，還能打勝仗，一登上王位就暴斃，實(shí)在讓人費解啊費解！
而后，拓跋普根剛出生的兒子，即惟氏的孫子，被惟氏扶上王位，沒(méi)多久也死了。
同樣讓人費解啊費解！
惟氏開(kāi)始臨朝稱(chēng)制。
意料之中。
但是還是那句話(huà)：在權力的舞臺上，永遠不缺少演員。拓跋氏并非無(wú)人，在眾多宗室子當中，有一個(gè)人對于惟氏的專(zhuān)權亂權不能容忍，這個(gè)人就是拓跋郁律。
拓跋郁律，前面已經(jīng)提到過(guò)，他是拓跋沙漠汗之孫、拓跋弗之子，曾受叔叔拓跋猗盧之命，協(xié)助西晉并州刺史劉琨擊敗白部鮮卑和鐵弗部匈奴——這是一位久經(jīng)歷練的青年將領(lǐng)。他不甘心在惟氏這樣的女人身后拾人牙慧，不容這個(gè)女人染指拓跋部的軍政大權，并且對他有利的是，西晉王朝擔心一向親近氐族后趙的惟氏不利于己，于是策動(dòng)拓跋部老臣擁護拓跋郁律即代王位。
拓跋郁律一即位，就遭受鐵弗部的報復，鐵弗部騷擾邊境，但拓跋郁律反應迅速，很快就擊敗鐵弗部。
在此之后，他并沒(méi)有停下征戰的腳步，而后乘勢向西、東兩方進(jìn)行攻略，風(fēng)卷殘云一般，他的軍隊擊敗西邊的烏孫（今中亞地區），盡占其地，大敗東邊的勿吉（今吉林），劃定疆界……征戰之后，拓跋部的領(lǐng)土幾乎橫亙整個(gè)北方草原，當時(shí)號稱(chēng)“士馬精強，雄于北方”、“馬上控弦上百萬(wàn)”。
拓跋郁律看著(zhù)一望無(wú)際的牧場(chǎng)上奔跑著(zhù)拓跋部的牛羊，心滿(mǎn)意足地笑了。
但我的看法卻是，拓跋郁律窮兵黷武，在國力疲弱之際，勞師遠征，只能暫時(shí)達到“以攻為守”的目的，但被征服民族的反叛與獨立之心是不會(huì )改變的，一旦有機會(huì )，他們就會(huì )奮不顧身沖出樊籬，爭取獨立與自由，而多年以后的一次驚天巨變，也證明了我的看法是正確的。
驕傲似乎是拓跋家族的遺傳病。之后的拓跋郁律也犯了和他的叔父一樣的毛病，心生狂妄。當時(shí)西晉皇室已經(jīng)被迫東遷，東晉建立，不久之后，晉元帝司馬睿死于憂(yōu)憤，諸胡紛紛內遷，鐵蹄踐踏中原。拓跋郁律見(jiàn)群雄逐鹿，也想分一杯羹，想了想自己的武功赫赫，也有了入主中原的念頭，得意洋洋地說(shuō)了一句：“今中原無(wú)主，天其資我乎（現在中原沒(méi)了皇帝，難道是上蒼在幫我嗎）？”
但就在他剛要付諸行動(dòng)時(shí)，卻忽然飛來(lái)橫禍。
@lhy7631 108樓 2013-10-02 18:53:10
漠北不一直是匈奴庅？西晉時(shí)的匈奴不強大庅？
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匈奴崛起在漠北是在戰國末年，秦漢之際開(kāi)始嶄露頭角，對中原王朝構成嚴重威脅。東漢時(shí)被漢朝和東胡部落合力擊垮，分裂為南北匈奴。后來(lái)北匈奴西遷，南匈奴內遷中原，分裂的七零八落，比如我文中所提到的“鐵弗部”“獨孤部”“宇文部”就是匈奴的部族。
匈奴在漠北失勢后，取而代之的是鮮卑人。鮮卑人是東胡后裔，在匈奴崛起之前，活躍在漠北地區的就是東胡，春秋戰國時(shí)代屢屢侵擾中原，后來(lái)被匈奴趕到大興安嶺地區。如此說(shuō)來(lái)，匈奴和鮮卑（東胡后裔）是一對歡喜冤家。
西晉時(shí)匈奴強大，也不強大，這不是廢話(huà)……是因為，西晉時(shí)威脅中原的不止匈奴一家，而是“五胡”：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。此時(shí)如果只有一個(gè)勢衰的匈奴，對中原來(lái)說(shuō)不足為患，糟糕的是這么多胡人都想入主中原，所以說(shuō)，西晉時(shí)的匈奴也算得上強大，它是匯成亂華洪流的一股重要支流。
第五章：國生內亂（3）
志得意滿(mǎn)，能蒙住一個(gè)人的雙眼。拓跋郁律忘記了，在權力舞臺上，并不是只有他一個(gè)演員。
惟氏見(jiàn)拓跋郁律驕橫跋扈，心中不服，而且害怕他會(huì )對她和兒子下手，于是決定先下手為強，突然發(fā)動(dòng)政變，殺害了拓跋郁律。
政變是一場(chǎng)沖擊波，在這次政變中，被殺的還有效忠于拓跋郁律的十幾位酋長(cháng)。
死掉一個(gè)拓跋郁律，導致拓跋部群龍無(wú)首；而死掉十幾個(gè)酋長(cháng)，導致附屬部族群龍無(wú)首。
兩個(gè)群龍無(wú)首，拓跋鮮卑的大亂可想而知。
大亂直接導致人心渙散，人心渙散就導致實(shí)力大減。
但居于廟堂之高的惟氏卻大大地放心了，她洋洋得意地立自己的兒子拓跋賀傉為代王，然后以太后身份臨朝稱(chēng)制，為了對抗代國內部的敵對勢力，她一方面遷都東木根山下，一方面積極和后趙首領(lǐng)石勒（羯族）通好。
拓跋賀傉即位后兩年親政，親政后一年暴斃。
惟氏又立幼子拓跋紇那。
反復無(wú)常是草原民族的通病，一直通好的后趙忽然發(fā)動(dòng)襲擊，惟氏嚇得遷都大寧（今內蒙古赤峰市），曾經(jīng)兵強馬壯、威震漠北的拓跋氏，此時(shí)卻過(guò)著(zhù)顛沛流離的困苦生活，其窘迫之態(tài)讓人扼腕。
在拓跋郁律被惟氏害死之后，其長(cháng)子拓跋翳槐逃到了賀蘭部，賀蘭部的首領(lǐng)賀蘭藹頭，正是他的舅舅。賀蘭部是匈奴族一支，后來(lái)歸附拓跋鮮卑（當在拓跋力微遷入匈奴故地之時(shí)），賀蘭氏和拓跋氏世代姻親，拓跋郁律的妻子就是賀蘭氏的姑娘。
在這里有必要解釋一下游牧民族的各種“部”是怎么回事。
拿最典型的匈奴來(lái)說(shuō)，在最初，它不過(guò)是一個(gè)小部落，內部成員血緣關(guān)系都比較近，類(lèi)似于一個(gè)氏族，后來(lái)不斷征服其他部族，滾雪球一樣越滾越大，而被征服的這些部族，有的與他們同宗同源，有的則是在血緣上八竿子打不著(zhù)的，甚至還有完全不同的人種，而游牧民族的普遍價(jià)值觀(guān)是崇拜和依附強者，所以狐假虎威，也樂(lè )得給自己冠以“匈奴”的名號。所以說(shuō)，所謂“匈奴族”，其實(shí)就是一個(gè)部落聯(lián)盟。秦漢之際，匈奴崛起，北方草原大小部族集結在一個(gè)匈奴的旗幟下，馳騁草原，后來(lái)匈奴被漢朝擊垮，失去往日雄風(fēng)，“匈奴”的旗號再沒(méi)有了往日的號召力，于是匈奴內部的大小部族開(kāi)始自謀生路、獨立發(fā)展，恢復或新建了自己的部族名號，比如匈奴四大部（我自己劃分的￣□￣｜｜）：宇文部、獨孤部、賀蘭部和鐵弗部。鮮卑族的情形大致類(lèi)似，鮮卑首領(lǐng)檀石槐在東漢初年統一鮮卑各部，一時(shí)稱(chēng)雄漠北，檀石槐一死，鮮卑立即分裂；再比如后來(lái)的蒙古族，其實(shí)就是小小的蒙古部（蒙兀室韋）征服統一了室韋諸部和一些突厥化游牧民族，形成了統一的蒙古族，元朝滅亡，蒙古族退居北方草原，很快也分裂成為土默特部、準格爾部、烏珠穆沁部……如果拓跋鮮卑足夠強大，那么賀蘭部匈奴人也樂(lè )意去做一個(gè)拓跋鮮卑人，這是一種具有游牧民族特色的生存策略。
言歸正傳。惟氏為絕后患，派使者與賀蘭部交涉，逼迫賀蘭藹頭交出拓跋翳槐，面對盛氣凌人的惟氏，賀蘭藹頭堅決地表示：要我交出外甥，沒(méi)門(mén)兒！惟氏大怒，想要攻打賀蘭部，可是又忌憚賀蘭藹頭的實(shí)力，情急之下召外將，請來(lái)了宇文部，說(shuō)：來(lái)來(lái)來(lái)，咱們一塊合力攻打賀蘭部！
面對迫不及待發(fā)動(dòng)戰爭的惟氏，宇文部首領(lǐng)心里犯了嘀咕。
宇文部和賀蘭部一樣，也是源出于匈奴族的一支部族，后來(lái)歸附拓跋鮮卑，惟氏聯(lián)合宇文部，正是看中其民風(fēng)彪悍、作戰勇猛?？墒怯钗牟亢芮宄?，這是一場(chǎng)沒(méi)有戰功也沒(méi)有戰利品的戰爭，他們更不想為了惟氏母子而與賀蘭部鬧翻臉，所以在作戰時(shí)宇文部并不賣(mài)力（估計還有拖后腿的嫌疑），結果拓跋部大敗。不久之后，賀蘭部反攻拓跋部，惟氏和拓跋紇那逃離大寧，跑到宇文部尋求庇護。
賀蘭藹頭隨即擁立外甥拓跋翳槐即代王位。
這一年，時(shí)常騷擾代國的后趙石勒向拓跋翳槐遣使求和，提出雙方互換質(zhì)子，結下永結同好（理論上）之盟?？墒敲鎸κ胀稊S的橄欖枝，拓跋翳槐犯了難：沒(méi)有兒子怎么辦？
怎么辦？涼拌！——大王您不是還有兄弟嗎！
拓跋翳槐頷首，但隨即又愁上心頭：想我兄弟有許多，中用的沒(méi)幾個(gè)……
這時(shí)，一個(gè)名叫拓跋什翼犍的弟弟進(jìn)入他的視線(xiàn)。
拓跋翳槐愁容舒展：就是他了！拓跋什翼犍！他若做質(zhì)子，定不辱使命！
于是，拓跋翳槐便將自己的弟弟拓跋什翼犍送到后趙為質(zhì)子，拓跋部暫時(shí)解除了來(lái)自羯族后趙的威脅。
但漸漸他的舅舅賀蘭藹頭卻開(kāi)始不安分了。賀蘭藹頭的動(dòng)機很簡(jiǎn)單：恃功生傲——若是沒(méi)有我賀蘭藹頭，哪有你拓跋翳槐的王位！于是就開(kāi)始對外甥不甚恭敬。
這時(shí)的拓跋部在中原漢人的影響下，已經(jīng)有了非常強烈的王權專(zhuān)制觀(guān)念，拓跋翳槐對舅舅的這種不臣之舉很是不滿(mǎn)，為了樹(shù)立權威，殺一儆百，他竟將一直保護他的舅舅賀蘭藹頭召而殺之。
這種事，如果發(fā)生在中原地區，也不過(guò)就是皇家內部的家務(wù)事而已，但這是在游牧部落??！大部分人還保持著(zhù)一貫的游牧傳統——大家都是放羊的，你學(xué)什么漢家的“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”！結果是國人怨嘆，拋棄了拓跋翳槐，轉而迎立在宇文部尋求庇護的拓跋紇那。
這時(shí)，他那做人質(zhì)的弟弟拓跋什翼犍就起到作用了。眾叛親離的拓跋翳槐在后趙接引下逃到后趙國都鄴城，后來(lái)又在其支持下遷到大寧，策反拓跋紇那，代國人再一次反叛，走投無(wú)路的拓跋紇那逃到了慕容部。
慕容部和拓跋部同宗同源，是鮮卑大部族之一，但是與拓跋部并無(wú)統屬關(guān)系，實(shí)力非常強大，與拓跋部相互為敵又相互拉攏。拓跋翳槐也知道，如果向慕容部索要拓跋紇，一定無(wú)果，于是也不作理會(huì )，再次登上王位，遷都盛樂(lè )，而后在盛樂(lè )東南十里之地建造新城，取名“盛樂(lè )城”。
似乎短命也是拓跋部的遺傳?。ǔ四俏换盍?04歲的拓跋力微），拓跋翳槐住進(jìn)新城僅一年就去世了。
臨終前，他給大臣和各部酋長(cháng)們留下的一句話(huà)：“若立什翼犍，則社稷可安！”
拓跋鮮卑和其他草原民族一樣，血管里流著(zhù)永不言敗、決不放棄的血液！而上天也似乎特別眷顧這個(gè)民族，拓跋什翼犍的出現，挽救了危如累卵的代國，挽救了拓跋鮮卑。
第六章：臨危受命
有意思的是，拓跋什翼犍最初為國家效力，是從做人質(zhì)開(kāi)始的，這一點(diǎn)和他的祖父拓跋沙漠汗一樣——他們都曾到別國做過(guò)質(zhì)子。
拓跋翳槐薨逝的消息傳到后趙都城鄴城，身為質(zhì)子的拓跋什翼犍聽(tīng)了消息，來(lái)不及悲痛就急忙動(dòng)身回國奔喪。
通常情況下，帝王家的喪事，可不僅僅是一件喪事那么簡(jiǎn)單！有著(zhù)敏銳政治嗅覺(jué)的拓跋什翼犍已嗅出了異樣的味道。
果然，就在拓跋翳槐去世之后不久，盛樂(lè )城開(kāi)始彌漫起恐怖的陰云，夾雜著(zhù)隱隱殺氣。
眾人都把目光投向了拓跋翳槐的顧命大臣梁蓋。
拓跋翳槐臨終前，曾授意梁蓋，務(wù)必將王位傳給拓跋什翼犍，但梁蓋卻多了一層顧慮：拓跋什翼犍遠在千里之外，趕回盛樂(lè )城需要很長(cháng)時(shí)間，而王位一日未決，國內就一日不安，須知拓跋氏還有許許多多的宗親，一個(gè)個(gè)正虎視眈眈地盯著(zhù)代王之位，代國一定不能再亂下去！亂則亡國??！
思來(lái)想去，他決定另立新君。
但，人選呢？
當時(shí)拓跋氏有許多宗室子，審視之后，他認為有條件即位的人只有兩個(gè)：拓跋屈和拓跋孤，他們也都是拓跋翳槐的弟弟，但是兩個(gè)人性格迥異：拓跋屈為人奸詐兇狠，拓跋孤破有仁愛(ài)之心。當然是要仁君。于是梁蓋發(fā)動(dòng)政變，殺掉拓跋屈，要擁立拓跋孤為王。
但拓跋孤卻堅辭不受，表示要遵從拓跋翳槐的意愿立拓跋什翼犍為王，然后他親自去迎接拓跋什翼犍，兄弟二人相見(jiàn)，抱頭痛哭，而后在繁畤以北，拓跋什翼犍在拓跋孤的擁立下，即代王位。
這一年，拓跋什翼犍十九歲。如果按照中原漢人的風(fēng)俗，男子二十歲弱冠，那么此時(shí)的他還是一個(gè)未成年人，但年紀輕輕的他很快就顯露出一個(gè)出色政治家的特質(zhì)。
即位后第二年，拓跋什翼犍就在拓跋猗盧制定的官僚體系上加以改革，設置了一套更為有效的漢化官僚體系，又任用了一批漢人官吏，嚴厲整頓附屬各部，幾年經(jīng)營(yíng)之后，代國便井然有序了，東到穢貊，西到破落那，南距陰山，北至漠北，無(wú)不歸順，代國雄風(fēng)重振。
這時(shí)，拓跋什翼犍想仿照中原王朝，建造更為高大的都城，因為他認為代國都城規模太小，不夠雄壯，如果敵軍來(lái)襲，低矮的城池根本不堪一擊。我們知道，城市是世界（主流）文明的標志，一般情況下，城市規模越大，文明程度就越高，城市之內的人生活就越穩定，而當時(shí)的拓跋鮮卑仍然以放牧為主業(yè)，雖然有城池，但數量極少，而且狹小低矮。拓跋什翼犍有建造高大城池的想法，說(shuō)明他已經(jīng)意識到城市與經(jīng)濟、軍事的關(guān)聯(lián)性，這在當時(shí)的北方草原，很明顯是一種具有先進(jìn)性的思想。
于是他召集諸部首領(lǐng)商議，商議許久，懸而未果。
這時(shí)，他的生母王太后站出來(lái)說(shuō)：“我們的祖先以遷徙射獵起家，如今又是多事之秋，如果勞民傷財建起都城，到時(shí)候外敵入侵，我們連逃跑的地方都沒(méi)有！”
其實(shí)從王太后的話(huà)中可以聽(tīng)出來(lái)，在以她為代表的一批游牧貴族的身上，游牧民族的固有觀(guān)念根深蒂固：敵人來(lái)了，打得過(guò)打，打不過(guò)跑，草原那么大，處處是我家，思想有多遠，就能跑多遠，風(fēng)波一平，折身回返，敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，大漠無(wú)城，其樂(lè )無(wú)窮……
在他們的意識里，躲在盒子一樣的城池中是不安全的，唯有可以任意馳騁的廣袤草原才是最安全的歸宿！
拓跋什翼犍明白了，之所以商議許久懸而未決，是因為拓跋部大部分人，都和他的母親一樣，有著(zhù)這種“以大漠為退路”的想法，而他的“以高墻做屏障，以城池為據點(diǎn)”的思想，顯然不為他們所接受——他面對的是一群因循守舊的草原人。
一聲嘆息，“時(shí)機還不成熟吧！”他雖然感到可惜，但面對悠悠眾口，也只能作罷了。
但對于拓跋什翼犍來(lái)說(shuō)，國防事業(yè)是萬(wàn)萬(wàn)不可松懈的，為了對抗周邊強胡，拓跋什翼犍開(kāi)始注意團結周邊部族，尤其是近鄰慕容部，這個(gè)與拓跋部同為鮮卑族的部族驍勇彪悍、果敢剛毅，兩部之間時(shí)有婚姻，拓跋珪又加強了這種因聯(lián)姻而產(chǎn)生的同盟關(guān)系，比如，他于公元339年向慕容鮮卑建立的前燕求婚，國王慕容皝以妹和親；沒(méi)幾年，拓跋珪又娶了慕容皝的女兒，不但親，而且對于中原來(lái)講，還凌亂了。
然而拓跋什翼犍又很清楚，對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，最好的武器就是強盛，而強盛就需要更多更優(yōu)秀的人才——人才是國之重器！所以一直以來(lái)，他都在堅持不拘一格任用賢能之士，在選賢任能的過(guò)程中，一個(gè)叫燕鳳的人進(jìn)入了他的視線(xiàn)。
燕鳳是代人，自幼喜歡讀書(shū)，學(xué)識淵博，對于陰陽(yáng)之術(shù)和讖緯之學(xué)特別有研究，這學(xué)問(wèn)玄之又玄，一般人是不懂的，而他竟然“精通”此道，所以名氣很大。拓跋什翼犍從別人口中知道了這個(gè)人，心向往之，恭敬地請他出山，但燕鳳無(wú)意仕途，毫不客氣地拒絕了（焉知不是學(xué)孔明？）。
但拓跋什翼犍卻決計不會(huì )放棄這個(gè)人才，既然派去的所有人都不能打動(dòng)燕鳳，那么，我就親自去吧！
于是拓跋什翼犍親自出動(dòng)了。
皇叔劉備三顧茅廬，身后跟著(zhù)兩個(gè)人。
拓跋什翼犍請燕鳳，身后跟著(zhù)一支軍隊。
為了得到燕鳳，拓跋什翼犍竟親率大軍，團團包圍了燕鳳所在的代城。他站在城墻下高聲喊話(huà)：“燕鳳先生若不跟孤走，孤可要屠城啦！”代郡的人一聽(tīng)都嚇壞了，急忙找到了燕鳳，把他交給了拓跋什翼犍，拓跋什翼犍遂以上賓之禮待之，畢恭畢敬，就像小學(xué)生遇到了老先生。
燕鳳原本有些惱怒，但他見(jiàn)拓跋什翼犍身為一國之主，卻能如此謙遜有禮、禮賢下士，何況他還是游牧漠北的夷狄之屬，這一點(diǎn)縱是中原的漢人也未必能做到……燕鳳被這個(gè)游牧民族首領(lǐng)感動(dòng)了，終于點(diǎn)頭答應為他效力。
拓跋什翼犍十分高興，遂拜其為左長(cháng)史，讓他執掌國事，還讓他擔任愛(ài)子拓跋寔的經(jīng)學(xué)老師。
后來(lái)的事情證明，燕鳳身上確實(shí)具備中國傳統士大夫的操守和美德，他不負所托，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮，以犬馬之勞報答拓跋什翼犍的知遇之恩。在我看來(lái)，燕鳳之于拓跋什翼犍，就好比是姜尚之于文王，孔明之于劉備。拓跋什翼犍以他的真誠，為他，也為拓跋鮮卑，換來(lái)了一位忠勇之臣。
臨危受命的拓跋什翼犍，不負其兄長(cháng)所托，用自己政治才華和軍事才華，將一個(gè)歷經(jīng)戰亂、滿(mǎn)目瘡痍的代國治理得井然有序，更重要的是，他為拓跋鮮卑這個(gè)命運多舛的民族積蓄了至關(guān)重要的實(shí)力，就好比在冬眠之前，狗熊總要養起一身肥膘，當冬季來(lái)臨，縱然天寒地凍，也可以安然度過(guò)難關(guān)了。
@風(fēng)塵俠客1987 288樓 2013-10-03 13:11:36
五胡亂華不能忘哦。那個(gè)是東晉還是西晉的不記得了，但是其中也有鮮卑！
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五胡對中國破壞性最大的是匈奴，其次是羯族，有吃漢人記錄的就是羯族，拓跋鮮卑的周邊環(huán)境全是胡人，它是在與胡人的角逐中崛起壯大的，西晉時(shí)幫助中原王朝驅逐其他胡人，從而穩固了自己的地盤(pán)。前期拓跋鮮卑基本上沒(méi)有和漢人交手，直到統一中國北方后，才開(kāi)始和南朝漢人對立。
@弓太宰 樓主敢寫(xiě)這段歷史，說(shuō)明的確是做了不少準備，加油。用“神奇”一詞來(lái)形容北魏卻也十分貼切。孝文帝在民族融合方面的確是可以看做比較杰出的一代帝王。但這是時(shí)間的沉淀和幾代人的積累到他這里的潮涌噴發(fā)，這是歷史偶然性與必然性的結合，當是時(shí)北方游牧民族英雄輩出，各方割據，北魏恰好是一支典型而聰明幸運的部落，說(shuō)典型是因為北方諸游牧民族都向往中原文化，雖他們可能口中不承認但心里大多認同中原為正統，說(shuō)聰明幸運是北魏連著(zhù)幾代領(lǐng)導人都不識庸人，他們從地理上積極南遷，從心理價(jià)值體系上學(xué)習中原先進(jìn)的思想文化價(jià)值觀(guān)。于是乎在孝文帝時(shí)就順理成章比較順利的執行了，我記得甚至連姓氏都改了，不過(guò)他僅僅從百姓而不是從統治出發(fā)而進(jìn)行漢化的確是千古一帝。其實(shí)歷史上好多北方民族都消失在同化于忙忙漢族中來(lái)，比如前秦世祖苻堅、契丹啊什么的都堅持漢化的。。。
第七章：鐵弗大患
在拓跋什翼犍做代王的后期，北方雖然強胡林立，但羯族后趙、慕容前燕均和代國有結盟關(guān)系，這兩個(gè)同盟雖然并不是十分穩固，但還不至于出大亂子，所以威脅不大，他最主要的敵人是另外兩個(gè)，其中一個(gè)是鐵弗部。
鐵弗部是匈奴族分支，有意思的是，“鐵弗”一詞的含義與“拓跋”剛好相反，“拓跋”的意思為“鮮卑父，匈奴母”，而“鐵弗”的含義卻是“匈奴父，鮮卑母”，也是鮮卑和匈奴通婚的產(chǎn)物，但事實(shí)是，這支部族還混雜了漢人、烏桓等血統。
因為漢朝曾與匈奴和親，這些匈奴人便開(kāi)始標榜自己的高貴血統，以大漢皇族的外甥自居，給自己取了一個(gè)漢姓：劉。他們的首領(lǐng)劉虎（本名烏路孤），是一個(gè)極不安分的人，拓跋猗盧和拓跋郁律都和他有過(guò)交手，但劉虎每次都落荒而逃，對拓跋部是恨得咬牙切齒。
拓跋什翼犍即位后第四年，仍然遵循著(zhù)游牧民族劫掠傳統的劉虎，忽然看到民殷國富的代國，眼紅了，遂攻進(jìn)代國邊境，大肆劫掠。
劉虎以為，他將得到極為豐富的戰果，卻沒(méi)想到，這次劫掠將讓他永遠不忘——也將永遠不會(huì )想起。
當得到鐵弗入侵的消息之后，拓跋什翼犍立即部署兵馬，而后急行軍追擊鐵弗部。
鐵弗部帶著(zhù)劫掠來(lái)的勝利果實(shí)，洋洋得意，忽聽(tīng)背后殺聲震天——拓跋什翼犍率軍殺來(lái)了。
鐵弗部措手不及，迎戰不利，劉虎想撤退，但很快，他就絕望地發(fā)現：自己被包圍了。
原來(lái)，這次搶劫與以往不同。
拓跋什翼犍望著(zhù)鐵弗部的旌旗發(fā)出一聲冷笑。
因為，被搶者是拓跋什翼犍！
劉虎沒(méi)有享用剛剛搶來(lái)的戰利品，而且他永遠也不會(huì )有這個(gè)機會(huì )了，拓跋什翼犍果斷地殺死了這個(gè)豺狗一樣讓人不厭其煩的匈奴人。
鐵弗部兵士哭喪著(zhù)臉回到大本營(yíng)，無(wú)奈之下，擁立劉虎的兒子劉務(wù)桓即位。
劉務(wù)桓與其父不同，是個(gè)比較老實(shí)的人，既沒(méi)有劉虎的野心，也沒(méi)有劉虎的膽量，面對拓跋什翼犍的虎狼之師，也不敢提什么殺父之仇了，他很有自知之明，知道憑著(zhù)鐵弗部的實(shí)力，跟代國對抗無(wú)異于以卵擊石，于是主動(dòng)向拓跋部投出了橄欖枝。
而這時(shí)的拓跋什翼犍已有了進(jìn)圖中原的野心，因為晉王朝勢衰，諸胡內侵，中原無(wú)定主，他看到氐族、羯族、匈奴族紛紛粉墨登場(chǎng)，看到這些和自己一樣的胡人，一個(gè)個(gè)厲兵秣馬，為進(jìn)取中原而努力，他也動(dòng)了同樣的心思：那里也應該是我拓跋氏的土地！
可他又很清楚，憑代國當前的實(shí)力，根本不能與其他強胡競爭，目前唯一能做的就是休養生息、蓄存實(shí)力，戰爭能免則免，不但要減少戰爭，還要將橄欖枝投向他所能拉攏的任何一股勢力，于是面對鐵弗部劉務(wù)桓的示好求和，他痛痛快快地答應了，非但如此，他還將自己的女兒嫁給劉務(wù)桓，讓劉務(wù)桓車(chē)變成自己的女婿，鐵弗部成為拓跋部附庸。
今后的十五年之中，拓跋什翼犍一心發(fā)展實(shí)力，很少發(fā)動(dòng)大的戰爭，積極學(xué)習漢人的農耕技術(shù)，雖然在代國畜牧仍是主業(yè)，但農田數量大大增加，代國的牧民們也嘗到了農耕文明的甜頭。
但拓跋什翼犍卻想不到，顛三倒四的鐵弗部，有朝一日會(huì )將拓跋鮮卑拖入火坑。
一直畢恭畢敬侍奉拓跋氏十五年的劉務(wù)桓去世，兄終弟及，其弟劉閼頭迫不及待地繼位為鐵弗部酋長(cháng)。
劉閼頭和他的大哥性格迥異，很像他的父親劉虎，是個(gè)很不安分的人，他不想屈居人下，更何況這個(gè)人還是自己的殺復仇人！于是一心翻身的劉閼頭開(kāi)始秘密謀反，想要脫離拓跋部的控制。
但有野心的人，未必有城府。劉閼頭這人實(shí)在不是鬧革命的料，他的謀反之心讓拓跋什翼犍看得清清楚楚，拓跋什翼犍看著(zhù)這個(gè)可笑的人，而后鬼鬼地一笑。
如何能兵不血刃地殺死一個(gè)人？
答案是：借刀殺人。
什么人？什么刀？
拓跋什翼犍不想發(fā)動(dòng)戰爭，但有辦法挑起別人的戰爭。
當時(shí)鐵弗部的宗室子都在拓跋部為官為將（其實(shí)跟人質(zhì)差不多），老老少少一共十二個(gè)人，這十二個(gè)人都是劉閼頭的叔伯兄弟。拓跋什翼犍將他們召來(lái)，說(shuō)了一些“辛苦了，受累了”之類(lèi)的話(huà)，而后話(huà)鋒一轉，對他們說(shuō)：你們十二個(gè)，回家吧。
于是乎，十二個(gè)宗族子侄浩浩蕩蕩地回到了鐵弗部。
正如拓跋什翼犍所預期的那樣，這十二個(gè)人一回到家就開(kāi)始找劉閼頭的麻煩，內斗開(kāi)始了，結果劉閼頭還沒(méi)翻身鬧革命，就被十二個(gè)侄子鬧得暈頭轉向，情急之下跑到拓跋什翼犍那里，痛哭流涕說(shuō)自己犯了錯罪該萬(wàn)死現在愿意誠心歸降云云。
拓跋什翼犍很是大度地同意了，而且也沒(méi)有治罪于鐵弗部。
但是內亂升起來(lái)，平息下去卻沒(méi)那么容易，鐵弗內亂一發(fā)不停，部眾盡都背叛了劉閼頭，在鐵弗十二宗子內亂中，一個(gè)人踩著(zhù)宗親兄弟的腦袋崛起了，他叫劉悉勿祈，是劉閼頭的侄子，鐵弗部眾尊他為新的酋長(cháng)。
劉閼頭哭笑不得，估計也沒(méi)臉面向拓跋什翼犍求援，就帶著(zhù)自己的人馬向西逃竄——反正，對于游牧民族來(lái)說(shuō)，流浪就是生活?？蓵r(shí)值寒冬，別的游牧者都躲在厚厚的帳篷內，圍著(zhù)暖暖的篝火，吃著(zhù)香噴噴的羊肉，喝著(zhù)熱騰騰的牛奶，唱著(zhù)動(dòng)人的歌謠……劉閼頭苦哈哈地行走于天寒地凍之中，實(shí)在是有些垂頭喪氣。然后，走著(zhù)走著(zhù)，他走到了黃河邊。
黃河已經(jīng)結了冰，劉閼頭望著(zhù)河面，下令所有人馬踩冰過(guò)河。也不知是天氣不夠冷，還是他們走的太齊整（共振效應），走到一半時(shí)，冰面忽然裂開(kāi)，大批人馬跌落水中，此時(shí)正值寒冬……
幸存者以及未渡河者也也顧不得許多，撒丫子往回跑，歸順了劉悉勿祈。
但倒霉蛋劉閼頭卻沒(méi)死（身體素質(zhì)好），后來(lái)厚著(zhù)臉皮來(lái)到拓跋什翼犍面前，拓跋什翼犍很大度地讓他繼續留在代國，然后這個(gè)倒霉的人就消失在史籍當中（當真是打醬油的）。
第二年，那個(gè)踩著(zhù)宗親腦袋上位的劉悉勿祈忽然死掉了。
說(shuō)到這，筆者不得不提出一個(gè)問(wèn)題：之前在說(shuō)到惟氏亂權時(shí)，好幾位拓跋氏男兒一登上王位就暴斃，很讓人費解——也不能不讓人產(chǎn)生懷疑。
而現在，鐵弗部也發(fā)生了這樣的事，劉悉勿祈當上酋長(cháng)不到一年就離奇死去，我們很難不去懷疑他的后繼者。
這個(gè)人是他的弟弟，名叫劉衛辰。
從劉衛辰開(kāi)始，鐵弗部開(kāi)始走上一條與以往不同的道路。
劉衛辰比他的父親和叔父都要聰明得多，他很明白一個(gè)道理：如果自己的實(shí)力不夠強大，那么就不要冒然反叛；若想提升自己的實(shí)力，行之有效的一個(gè)方法就是依附強者。
而當時(shí)，在他面前有兩個(gè)強者，一個(gè)是代國王拓跋什翼犍，另外一個(gè)是大秦皇帝苻堅。
苻堅大家應該不陌生，從這個(gè)人身上衍生出了三個(gè)有名的成語(yǔ)：投鞭斷流、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵。苻堅是氐族人，是個(gè)徹透徹腦的胡人，他建立的秦國（前秦）是當時(shí)中國北方最強的大國。
劉衛辰一面派遣自己的兒子去朝覲拓跋什翼犍，并奉上厚禮，一面又暗中和苻堅通信，積極示好。
拓跋什翼犍需要一個(gè)穩定的環(huán)境，答應不再追究鐵弗部的過(guò)錯；而苻堅也急需拉攏更多勢力來(lái)穩固后方，于是接住了劉衛辰的橄欖枝，封其為左賢王。
劉衛辰巧妙而小心地往來(lái)與兩大巨頭之間，雖然辛苦，但得到的回報卻是極其豐富的，他也因此而認識到：“我雖然還不是很強大，卻是這些人極力爭搶欲拉攏的對象！”抓住了兩巨頭的心思，他就更游刃有余地與他們周旋開(kāi)來(lái)。
但鐵弗部似乎全部遺傳了草原民族反復無(wú)常的性格特點(diǎn)，在毫無(wú)任何征兆的情況下，劉衛辰忽然反叛苻堅，主動(dòng)攻擊苻堅的城邑。苻堅聞?dòng)嵈笈?，派大將軍鄧羌討伐鐵弗部，劉衛辰不是對手，很快就戰敗，被鄧羌俘虜，送到苻堅面前。
然而苻堅也確實(shí)是一位有魄力的帝王，他和拓跋什翼犍一樣，對于背叛自己的人，似乎很能容忍，不但沒(méi)有治劉衛辰的罪，不罰反賞，封其為夏陽(yáng)公，然后又說(shuō)了一番“年輕人不要有思想負擔好好干”等諸如此類(lèi)的話(huà)。
于是乎，折騰不休的劉衛辰又捶胸頓足哭訴著(zhù)，表示要永遠效忠大秦皇帝陛下。
而這次，素有容人之量的拓跋什翼犍卻再也不能容忍了：你爺爺跟我搗亂，你叔叔也跟我搗亂，你一而再再而三地給我搗亂！難道我拓跋氏天生是讓你們老劉家耍著(zhù)玩的嗎！
即刻出兵，征討叛徒鐵弗部！
劉衛辰的居所在朔方，而拓跋什翼犍從都城盛樂(lè )出發(fā)，必須要渡過(guò)黃河，但當時(shí)天氣還不冷，黃河沒(méi)有封凍，根本就無(wú)法過(guò)河。
劉衛辰看著(zhù)滔滔黃河，看著(zhù)對面茫茫蒼天，似乎還有大軍行進(jìn)踩起的煙塵，冷冷一笑：“拓跋什翼犍，我就不信你能長(cháng)了翅膀都飛過(guò)來(lái)！”
他自恃有黃河天險，完全高枕無(wú)憂(yōu)，可他卻忽略了人類(lèi)的智慧——天下沒(méi)有過(guò)不去的火焰山！何況區區一條黃河！
拓跋什翼犍的軍隊陳兵黃河之濱。
此時(shí)正值初冬，黃河尚未凍結，拓跋什翼犍聽(tīng)了潺潺水聲，沒(méi)有枉自嗟嘆，而是立刻派士兵就地取材，用黃河邊的蘆葦編成一根根草繩，扔到河水中以阻擋流動(dòng)的冰塊，讓分散的冰塊集結在一起，然后又命人把蘆葦鋪在冰面上，晚上氣溫下降，冰塊和蘆葦就凍在一起，如同浮橋，代軍踩著(zhù)牢固的冰面順利渡過(guò)黃河。
當他們兵臨城下時(shí)，睡夢(mèng)中的劉衛辰以為來(lái)了空降兵，嚇得連夜率軍西逃，十分不夠義氣地丟下許多來(lái)不及逃跑的部眾，結果這一大批人馬統統被什翼犍收編。
劉衛辰灰溜溜地逃到新主子苻堅那里，也喊出了樓主的心聲：求罩啊大哥！
苻堅好好地寬慰他一番，護送他回到大本營(yíng)朔方，并派遣人馬戍衛。
然后，他充滿(mǎn)殺機的眼睛望向了代國。
拓跋什翼犍！
在鐵弗部的搖擺之間，前秦和代國——當時(shí)北方的兩個(gè)強邦大國，他們之間的矛盾漸漸顯露出來(lái)——鐵弗劉衛辰神馬的都是浮云！你拓跋鮮卑才是我必須除掉的敵人！
苻堅又問(wèn)：“貴國現在有多少人馬？”
燕鳳的聲音鏗鏘有力：“精銳士卒數十萬(wàn)！戰馬一百萬(wàn)！”
苻堅笑了笑說(shuō)：“先生所說(shuō)的兵士人數還差不多，戰馬嘛……似乎說(shuō)的太多了！”
燕鳳信誓旦旦地說(shuō)：“我們云中川從東山到西河長(cháng)達二百里，從北山到南山一百多里，每逢初秋時(shí)節，馬匹聚集，河川塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，按此推算，說(shuō)一百萬(wàn)還是往少了說(shuō)呢！”
苻堅見(jiàn)燕鳳對答如流，談吐從容，是個(gè)人才，于是對他十分敬重，好酒好煙好招待，等燕鳳回國的時(shí)候，還奉送許多禮物。事實(shí)證明，燕鳳的人格魅力贏(yíng)得了苻堅的尊重，這種尊重，對后來(lái)拓跋鮮卑的存亡起到了不可估量的作用。
燕鳳回到了代國，然后拓跋什翼犍就沒(méi)了動(dòng)靜，原因很簡(jiǎn)單，燕鳳到了秦國之后，看到的是一個(gè)不可能戰勝的秦國！秦國民殷國富，士卒百萬(wàn)，戰馬精良，代國根本沒(méi)有戰勝它的可能！所以他在與苻堅對話(huà)時(shí)，機智地夸大了代國的實(shí)力，表現得不卑不亢，而其目的，正是為了迷惑和震懾苻堅。
但苻堅卻已下定主意，他必須將代國握在自己手中，攻打代國，不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。
此時(shí)的代國雖然也統治著(zhù)很多部族，但與前秦比，卻只能算是二流國家，但正因為是二流國家，所以前秦就必須除掉它，因為二流，所以好對付，也因為“入流”，所以有威脅。如果前秦能除掉代國，就會(huì )有一大批歸順者，可以穩定北方，以把全部精力放在中原攻略上。
這時(shí)，劉衛辰勇敢地站出來(lái)對苻堅說(shuō)：“陛下！我在代國生活多年，對那里地形很熟，我愿意為皇帝陛下帶路鏟除拓跋什翼犍！”
苻堅看著(zhù)這條乖順的鷹犬，很高興，讓手下大將苻洛、朱彤、鄧羌率軍二十萬(wàn)，劉衛辰為向導，北伐代國。
而在此之前，代國內部已經(jīng)歷了一個(gè)多事之秋，屢遭重創(chuàng )。
第一件事，西部首領(lǐng)謀反，拓跋什翼犍雖將其鎮壓下去，但在這次征討過(guò)程中他的眼睛受了重傷；第二件，代國大將長(cháng)孫斤行刺，“拔刃向御座”，太子拓跋寔以身?yè)醺?，被刺中肋部，長(cháng)孫斤被殺，而拓跋寔亦因傷勢過(guò)重而去世。
就在拓跋寔為父親擋刀去世后兩個(gè)月，他的兒子出生了，拓跋什翼犍多少從這個(gè)孩子身上得到一些慰藉，他很疼愛(ài)這個(gè)孩子，為他取名拓跋什翼珪，史書(shū)上通常稱(chēng)呼他為拓跋珪。對于拓跋鮮卑來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)關(guān)鍵性的人物。
就內憂(yōu)外患中，拓跋什翼犍硬著(zhù)頭皮面對苻堅的百萬(wàn)精兵。
十一月，前秦大軍攻進(jìn)代國邊境；
拓跋什翼犍派白部鮮卑抵御前秦大軍，白部戰??；
拓跋什翼犍又派獨孤部劉庫仁率十萬(wàn)騎兵出擊，在盛樂(lè )西南石子嶺與秦軍激戰，又??；
拓跋什翼犍此時(shí)病重，遂率其軍民部眾逃至陰山以北。
這時(shí)，幾代先人窮兵黷武的副作用開(kāi)始顯現了：之前征服的高車(chē)等雜胡反叛，從四面對拓跋什翼犍進(jìn)行包抄，沙塵滾滾之中，到處都是敵人的身影……拓跋什翼犍只好向漠南撤退。
而此時(shí)的代國，一眼望去，滿(mǎn)目瘡痍，更為麻煩的是：人心離散。
其實(shí)無(wú)論野史還是正史，史書(shū)就和小說(shuō)一樣，總有小人和愚者的一席之地。
拓跋孤讓位給拓跋什翼犍之后，拓跋什翼犍分國一半給他，他死后，其子拓跋斤繼承了父親的位子，但這個(gè)人不是個(gè)做首領(lǐng)的材料，屢屢失職，被拓跋珪處罰，無(wú)才亦無(wú)德，拓跋斤也沒(méi)有父親的胸懷和氣度，一直懷恨在心，尋機報復。代國戰敗后，他將目標鎖定在拓跋什翼犍的庶長(cháng)子拓跋寔君（記住這個(gè)名字）身上。
這個(gè)人對拓跋寔君說(shuō)了這樣一番話(huà)：“代王將立慕容氏（慕容垂之妹）所生的兒子即位，但害怕你會(huì )作亂，所以想要先把你除掉，他回來(lái)之后就要讓其他兒子身著(zhù)戎裝，夜持兵刃，包圍你的宅邸，伺機奪你性命！我心有不忍，所以特來(lái)相告?！?/span>
而當時(shí)的情況是，秦軍將領(lǐng)苻洛駐軍在君津（盛樂(lè )城外），因為擔心秦軍夜襲，所以拓跋什翼犍的幾位王子都在夜間親自巡視。拓跋寔君聽(tīng)信讒言，夜間出去一看，果然看見(jiàn)這些兄弟們戎裝帶刀，驚懼之下領(lǐng)自己的部眾，把他的這些兄弟全都殺了，同時(shí)死掉的，還有他的父親拓跋什翼犍。
破城后之后的秦王苻堅抓住了拓跋寔君，對這種弒君殺父之舉很是反感，將他帶回長(cháng)安，而后車(chē)裂。
拓跋寔君，你是一個(gè)馳騁于北方草原的大蠢貨。
但也有一種可能，這種蠢貨，是史學(xué)家當了一回小說(shuō)家塑造出來(lái)的虛構人物。
筆者在這里要感謝網(wǎng)友“大家狼”老師，他給我提的一個(gè)醒：是要寫(xiě)“曲筆歷史”還是要寫(xiě)“穢史”。
我對他的回答是：盡量去寫(xiě)正史。
歷史是有迷障的，我們只能盡量去探究其中的真像，而史官們呈現給我們的，未必就是真相，所謂：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，盡信史必被忽悠。筆者對于“拓跋寔救父身亡、拓跋寔君叛亂殺父”這段歷史，是有疑問(wèn)的。
第九章：歷史謎團
翻開(kāi)《南齊書(shū).魏虜傳》，在這篇南朝齊為北魏皇室做的傳記里，你可以看到這么一句話(huà)：“（苻）堅敗，子圭，字涉圭，隨舅慕容垂據據中山?！?/span>
這段文字的前一段，是在講拓跋什翼犍的，另起一段之后，忽然話(huà)鋒一轉，來(lái)了這么一句，言之鑿鑿地稱(chēng)拓跋珪為拓跋什翼犍之子——“子圭”：他（拓跋什翼犍）的兒子拓跋珪。
我將這個(gè)指給朋友看，朋友說(shuō)：這篇傳記第一段和第二段可能有斷裂，或許因為某些原因，中間一段關(guān)于拓跋珪生父拓跋寔的資料遺失了。但顯然不是，下面這一句可以作證：“隨舅慕容垂據據中山”，注意到這個(gè)“舅”字沒(méi)有？那我們就從這個(gè)稱(chēng)謂分析開(kāi)來(lái)。
前面說(shuō)過(guò)，拓跋部和慕容部經(jīng)常聯(lián)姻，而拓跋什翼犍曾先后娶了慕容皝的妹妹和女兒，但大慕容氏（慕容皝之妹）早死，一直追隨拓跋什翼犍的是正妻小慕容氏，那么慕容垂就是他的大舅哥，如此一來(lái)，拓跋珪和慕容垂的關(guān)系應該是祖輩和孫輩的關(guān)系，即慕容垂是拓跋珪的舅公，但《南齊書(shū)》卻明明說(shuō)慕容垂是拓跋珪的舅舅，這就耐人尋味了！二人的這種甥舅關(guān)系能成立的前提只有一個(gè)：拓跋珪的祖父拓跋什翼犍的正妻（小慕容氏）是拓跋珪的嫡母！
那么，拓跋珪要管他嫡母的丈夫也就是他的祖父拓跋珪叫：父親。
明明是祖孫，怎么成了父子了？
接著(zhù)往下推。如果拓跋什翼犍是拓跋珪的父親，那么拓跋珪的生母賀蘭氏，就不是拓跋什翼犍的兒媳了，而是非正妻的妾室，那么賀蘭氏的丈夫、拓跋什翼犍的兒子拓跋寔呢？該往哪里放？
前面說(shuō)了，他為了救父親去以身?yè)醯?，年紀輕輕就死了，他死后拓跋珪才出生。
根據史學(xué)家慣用曲筆的傳統，我們不難想象，這是一段被史官們刻意模糊、掩蓋甚至是篡改的歷史！
為什么要這么做？
答案很簡(jiǎn)單：為尊者諱！
《魏書(shū)》和《北史》都做了遮掩，但對拓跋鮮卑沒(méi)有好感的南朝人不以拓跋鮮卑為尊，自然也就不用為尊者諱，于是如實(shí)地寫(xiě)出了拓跋珪和他親戚們的真實(shí)關(guān)系。
根據前面講的內容，我們完全可以推斷，在拓跋寔死后，拓跋什翼犍娶了他的妻子賀蘭氏，然后很快就生下了拓跋珪，——公公娶了兒媳婦，多少有些不光彩，然后為尊者諱，于是史家遮掩了這段歷史。
但問(wèn)題是，根據游牧民族一貫的傳統，兒子死了，兒媳改嫁給公公這種事也算不得什么??！幾乎完全是漢家風(fēng)俗的唐玄宗就娶了兒媳楊玉環(huán)，而唐朝史家也如實(shí)寫(xiě)了，大唐尚能如此，而一個(gè)素有兄終弟及、父死子繼傳統的游牧民族為何這樣謹慎呢？
拓跋珪的生母賀蘭氏在晚年時(shí)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：過(guò)美不善。
說(shuō)一說(shuō)這位母親說(shuō)這句話(huà)的背景。成人之后的拓跋珪有一次跟隨母親到了賀蘭部，見(jiàn)了生母的胞妹即他的小姨媽?zhuān)纳鷲?ài)慕，決定納其為妃（外甥娶姨媽不足為怪，公公續娶兒媳也不是什么怪事），當時(shí)賀蘭氏為了阻止拓跋珪，就說(shuō)出了“過(guò)美不善”這句話(huà)。
過(guò)美不善?！T位對這句話(huà)如何理解？
有人解釋為：太美麗，可是不善良。即：過(guò)美“而”不善。
我的看法是，這句應為：過(guò)美“為”不善。即：太美麗是一件不好的事。
既然她的妹妹十分美麗，讓拓跋珪心生愛(ài)慕，那么她年輕的時(shí)候也應該是美麗的，而她能說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)阻止兒子，說(shuō)明這個(gè)女人曾因美貌而付出沉重代價(jià)。
可是什么代價(jià)呢？
我們細細一查，發(fā)生在這個(gè)女人身上的“不幸”，只有一件：丈夫拓跋寔的死。
前面說(shuō)了，拓跋寔是為了救父親才死的，《魏書(shū)》和《北史》都是這樣記載的——可是，如果《魏書(shū)》和《北史》都撒了謊呢？
這時(shí)一個(gè)讓我們毛骨悚然的答案浮出水面：拓跋什翼犍貪圖兒媳賀蘭氏美色，殺害了自己的兒子拓跋寔！
我們再來(lái)看一看拓跋寔君這個(gè)人，這兒名字大家不覺(jué)得奇怪么？——首先，這個(gè)造反的拓跋寔君和救父的拓跋寔，他們的名字中都有個(gè)“寔”字；然后，“寔君”二字諧音于“弒君”。史官在掩蓋歷史的同時(shí)，可能有意無(wú)意地流露出一點(diǎn)蛛絲馬跡，讓我們發(fā)揮一下想象力：兩個(gè)“寔”其實(shí)是一人兩面，拓跋寔是存在的，而拓跋寔君是史官虛構的，其原型就是拓跋寔—— 可拓跋寔不是已經(jīng)在秦、代之戰前死了嗎？死了的人有怎么在秦軍圍困代國時(shí)謀反？
當然死人是不能出來(lái)殺人的，但如果拓跋寔當初沒(méi)死呢？很有可能的是，拓跋什翼犍在看上兒媳賀蘭氏之后，并不是殺死兒子拓跋寔，而是將其囚禁，然后將賀蘭氏據為己有并生下拓跋珪和他的兄弟們，秦軍來(lái)襲時(shí)，拓跋寔趁亂從囚禁中解脫，積怨已久的他殺死了父親拓跋什翼犍。
如果真是這樣，那拓跋寔的一生，也確實(shí)是個(gè)大大的悲劇了！他生來(lái)名為拓跋寔，死后被史官冠以“弒君”惡名，取名“寔君”，但史官摸摸自己的腦袋，知道這段歷史是不能直接書(shū)寫(xiě)的，于是將一個(gè)人分作兩半：拓跋寔“救父身亡”，拓跋寔君造反謀逆。如此一來(lái)，既能將拓跋什翼犍之死交代出來(lái)，訴諸史書(shū)，又能委婉地遮蓋他霸占兒媳迫害親子的丑事。
而所謂“拔刃向御座”的長(cháng)孫斤和挑撥離間的拓跋斤（這二“斤”的名字也有蹊蹺），不過(guò)是為了將故事編的圓滿(mǎn)，而被史官拎出來(lái)打醬油的罷了！
與“拓跋寔救父身亡，拓跋寔君謀反殺父”相比，這個(gè)說(shuō)法更接近那段歷史的真相。。
拓跋什翼犍，一個(gè)讓筆者心生感慨的人，既然感慨，就然我為他做個(gè)小結吧！
作為帝王，他有過(guò)人處；
作為男人，他有占有欲；
作為父親，他是失敗者！
然而，逝者已逝，后人自有評說(shuō)。此時(shí)的代國已是群龍無(wú)首，經(jīng)歷一連串戰亂，失去了一大批精英，一時(shí)之間風(fēng)聲鶴唳，人們戰戰兢兢地等待著(zhù)，等待著(zhù)決定他們命運的人——苻堅的到來(lái)。
其實(shí)還有值得商榷的地方: 什翼犍生了9個(gè)兒子,分別是：拓跋寔君 拓跋寔 拓跋翰 拓跋閼婆 拓跋壽鴆 拓跋紇根 拓跋地干 拓跋力真 拓跋窟咄 除了拓跋寔君 拓跋寔 拓跋翰 三人的名字有漢字意義外，其余都是音譯。如果“拓跋寔君和拓跋寔”就是拓跋翼圭的話(huà)，那么“拓跋翰”的名字就很突出了?？纯础段簳?shū)》對他的描寫(xiě)：《魏書(shū)昭成子孫列傳》說(shuō)他死在建國十年（347年），北史說(shuō)死在建國十五年（352年）；然而什翼犍娶慕容氏最早也在建國元年（338年）《魏書(shū)序記》。拓跋寔為長(cháng)，那么拓跋翰最早出生于339年，最晚建國十五年死為14歲虛歲/13實(shí)歲。再看《魏書(shū)昭成子孫列傳》秦明王翰，昭成皇帝第三子。少有高氣，年十五便請率騎征討，及長(cháng)統兵，號令嚴信，周旋征討，多有克捷。更重要的是，《魏書(shū)》記載拓跋翰還有三個(gè)兒子呢，這樣前后豈不是相互矛盾？ 聯(lián)系到《晉書(shū)苻堅載記》里提到苻堅笑什翼犍沒(méi)有開(kāi)化的記載，所以在什翼犍后6個(gè)兒子都是音譯前提下，拓跋翰的名字確實(shí)唐突。 如果假設“拓跋翰”是后來(lái)才捏造出來(lái)的名字就一點(diǎn)也不唐突了。什翼犍其實(shí)只有7個(gè)兒子，分別是：拓跋翼圭 拓跋閼婆 拓跋壽鴆 拓跋紇根 拓跋地干 拓跋力真 拓跋窟咄。拓跋翼圭造父親的反沒(méi)有成功被幽禁，草原英雄什翼犍卻看上兒媳賀蘭氏。兩人至少生了拓跋珪、拓跋儀、拓跋烈和拓跋觚四個(gè)孩子。后來(lái)的史官有了崔浩的前車(chē)之鑒，替北魏王朝遮掩這一段“丑事”：拓跋翼圭被篡改為拓跋寔君（弒君---壞兒子）和拓跋寔（好兒子），再憑空捏造一個(gè)拓跋翰。賀蘭氏與什翼犍的兒子除了長(cháng)子拓跋珪被“過(guò)繼”到拓跋寔名下，其余三子都“過(guò)繼”到虛無(wú)的“拓跋翰”下。 其實(shí)《魏書(shū)皇后列傳》自己就漏了破綻：後后（賀蘭氏）少子秦王觚使于燕---此明言秦王觚為賀蘭氏少子也；而《魏書(shū)昭成子孫列傳》則稱(chēng)拓跋觚為秦明王拓跋翰之子，如此一湊，事實(shí)明焉。 嗚呼，崔浩前輩，你可以瞑目了也：）
第三卷：巍巍大國
第一章：危難之際（1）
危難之際，一個(gè)人勇敢地挺身而出，站在了苻堅和代國之間，這個(gè)人就是深受拓跋什翼犍知遇之恩的燕鳳。
燕鳳清楚，拓跋氏諸王子王孫死的死，逃的逃，這個(gè)時(shí)候，最有資格繼承王位的是六歲的拓跋珪。而這，也正是拓跋什翼犍生前的意愿。
這時(shí)，苻堅提出要將拓跋珪帶回秦國。他的意圖再簡(jiǎn)單不過(guò)：將拓跋珪控制在手中，捏住這張對付代國遺民的王牌。
但燕鳳清楚，一旦拓跋珪被苻堅帶回秦國，代國就再也沒(méi)有復興的可能，因為苻堅作為征服者，只需要拓跋氏的宗子們成為一個(gè)個(gè)傀儡而不是堪當大任的首領(lǐng)！于是他面見(jiàn)苻堅，慷慨陳詞道：“代王剛剛薨逝，國家紛亂，人心離散，而拓跋珪年幼，無(wú)人輔佐，不能承繼大統，獨孤部劉庫仁有勇有謀，鐵弗部劉衛辰奸詐狡猾，如果大王將幼主帶回大秦，那么這兩個(gè)人誰(shuí)掌握代國大權都對陛下不利！”
苻堅于是問(wèn)：“先生有何高見(jiàn)？”
燕鳳道：“倒不如把代國一分為二，讓這兩個(gè)人分別統領(lǐng)之，這二人雖是宗親卻有仇隙，陛下完全不用擔心他們會(huì )聯(lián)合起來(lái)，又可藉此相互制衡，陛下也不必擔心誰(shuí)會(huì )忽然叛亂?！四朔烙吇贾喜?！等王孫拓跋珪長(cháng)大成人，陛下再立他為國君，到時(shí)新王如何不對陛下感恩戴德呢！”
我們之前也說(shuō)過(guò)，苻堅雖然是氐族胡人，但從小飽讀詩(shī)書(shū)，他的意識形態(tài)很大程度上是華夏的意識形態(tài)，仁義道德之說(shuō)在他的價(jià)值觀(guān)里是占有一席之地的，他能將前秦經(jīng)營(yíng)成北方強國，證明這個(gè)胡人絕不是一介武夫，絕不是只知道窮兵黷武的君主。而且，他和燕鳳也算是老相識，他本人對燕鳳也比較尊重，所以燕鳳的發(fā)言在他這里分量還是很重的。他想了想，似乎也沒(méi)有更好的辦法，于是就答應了。他遂將拓跋珪交給燕鳳，然后把代國分為河東、河西兩部，由劉庫仁和劉衛辰分別統領(lǐng)。
失去拓跋什翼犍這一領(lǐng)袖人物之后，臣服于代國的各部族俱都虎視眈眈地盯著(zhù)拓跋珪，為保護拓跋珪的安全，燕鳳安排他和兩個(gè)弟弟（沿用更為可信的歷史，此處兩個(gè)弟弟也是其“祖父”拓跋什翼犍之子）跟著(zhù)母親賀蘭氏到娘家避難，當時(shí)賀蘭部的首領(lǐng)是賀蘭氏的父親賀蘭野干，拓跋珪的外公。
可雖說(shuō)是外公家，但舅舅們并不歡迎這四個(gè)落難母子，估計當時(shí)他們也著(zhù)實(shí)受了一些不好的待遇，于是又輾轉到了獨孤部，獨孤部首領(lǐng)名為劉庫仁。
劉庫仁本名為“獨孤洛垂”，是歸附拓跋鮮卑的匈奴人，是鐵弗部劉虎的宗親，但不是鐵弗部，而是獨孤部。身為獨孤部酋長(cháng)的劉庫仁和劉虎關(guān)系很不好，但和拓跋部的關(guān)系十分密切，他的母親是拓跋郁律的女兒——他是拓跋郁律的外孫，拓跋什翼犍的外甥，拓跋珪的表哥（按《北史》、《魏書(shū)》，應是表叔，此血緣關(guān)系筆者棄之不用）。
劉庫仁與劉衛辰是宗親，但人品卻比劉衛辰好許多，在拓跋什翼犍手下時(shí)，他一直恪盡職守，當拓跋什翼犍死后，他依然保持著(zhù)對拓跋氏母子的尊重，并不因拓跋氏勢衰而變節，對拓跋珪母子照顧細致，也因此贏(yíng)得了拓跋珪母子的感激和尊重。而他在與拓跋珪相處幾年后，發(fā)現拓跋珪是一個(gè)胸懷天下的少年，于是經(jīng)常告誡自己的兒子：“王孫殿下有爭霸天下的志向，你們一定要本分盡忠，日后輔佐明主！”
苻堅既委以重任，就不能不有所表示，經(jīng)常和劉庫仁溝通交流，慢慢地他發(fā)現劉庫仁忠勇無(wú)雙，愛(ài)才之心頓生，經(jīng)常給他封賞，劉庫仁加官進(jìn)爵步步飛升，以至于后來(lái)地位遠高于劉衛辰，劉衛辰既妒且恨，越想越不舒坦，最后竟惱羞成怒，突然殺掉了苻堅派遣的負責監察他的五原太守，而后率軍攻打獨孤部。
劉庫仁的宗旨是：人不犯我我不犯人，如今你侵我主權、掠我地土、殺我百姓，我若坐視不理，枉為大丈夫！于是立刻率軍予以還擊。
劉衛辰根本就不是劉庫仁的對手，很快戰敗，丟盔卸甲如喪家之犬，一溜煙逃到陰山西北千里之外，老婆孩子都沒(méi)顧得上，于是乎這些家眷藩屬全都被劉庫仁納入囊中。
而一步得意，補補得意。有了劉衛辰的映襯，更顯得劉庫仁忠勇無(wú)雙，苻堅英雄惜英雄，不斷給他賞賜封爵，一直封到振威將軍，儀比諸侯王，榮寵無(wú)比。
但不久，一心滅掉東晉統一中華的苻堅卻經(jīng)歷了他人生中的滑鐵盧——淝水一戰，叫囂著(zhù)“投鞭斷流”的他被東晉大將軍謝玄擊敗，精銳部隊幾乎喪失殆盡。在他眼中不堪一擊的東晉北府兵卻殺的大秦將士鬼哭狼嚎，尸體蔽野塞川。
我猜測，當得知這個(gè)消息后，燕鳳和拓跋珪估計會(huì )“眼前一亮”，然后睡夢(mèng)中也會(huì )笑出聲來(lái)，他們清楚，無(wú)往不利的苻堅遭此大敗，秦國元氣大傷，已是無(wú)力回天，代國復興，指日可待！
好事總是一樁接著(zhù)一樁，幫手不止東晉一家。不久之后，一再戰略失策的苻堅被“小羌（苻堅語(yǔ)）”首領(lǐng)姚萇殺死。秦國遂大勢東流。
苻堅死后，先前匍匐在他腳下的諸多部族歡呼雀躍，其中最為快意的是苻堅的死敵——慕容鮮卑。
前燕慕容皝之子慕容垂派其子慕容麟大舉進(jìn)攻秦國，圍困苻堅之子苻丕于鄴城，幽州刺史王永也被慕容部大將平規圍困在薊。
這時(shí)，劉庫仁出場(chǎng)了。
他認為自己受了苻堅知遇之恩，理應為其盡忠，遂命部將率三千鐵騎攻打平規，平規大敗，獨孤部將坑殺慕容部兵士五千余人，而后趕到鄴城，與慕容垂對峙。
這時(shí)劉庫仁也親率大軍趕來(lái)，慕容氏兩面受敵，軍心打亂，眼看就要潰敗，獨孤部卻忽然生了內亂。
作亂的也是慕容部的人，名叫慕容文。當年前燕被苻堅所滅，慕容文作為前燕宗室子要被遣往長(cháng)安，在途中卻歸附獨孤部，劉庫仁對他頗為照應。
而現在劉庫仁一心攻打慕容垂，卻忽略了一個(gè)問(wèn)題：慕容文和慕容垂都是前燕遺民，是骨肉相連的同宗血親。
這天晚上，慕容文忽然發(fā)難，策動(dòng)兵變，對劉庫仁發(fā)動(dòng)突襲，劉庫仁措手不及，慌亂中藏匿在馬廄之中，不幸被慕容文搜到，被殺。
主帥被殺，獨孤部將無(wú)心戀戰，紛紛撤退，慕容部之困遂解。
如果劉庫仁不出意外，獨孤部和苻丕合力攻打慕容部，即便不能將慕容部剿滅，也能傷其元氣，可他出了岔子，這一次失誤，不僅讓慕容部撿了一個(gè)大便宜，還為今后慕容和拓跋這對生死仇敵、世代姻親的角逐埋下伏筆——前秦滅亡之后，慕容氏成為拓跋部問(wèn)鼎中原的最大障礙。
苻堅死了，對拓跋珪來(lái)說(shuō)是好事；劉庫仁死了，對拓跋珪來(lái)說(shuō)是壞事。
更壞的事還在后頭。
劉庫仁死后，其弟劉眷繼位，劉眷碌碌無(wú)為，其子劉羅辰頗有謀略，他很清楚父親劉眷攝政國事，伯父劉庫仁的兒子劉顯不會(huì )甘心，于是勸諫父親說(shuō)：“我這個(gè)堂兄劉顯，心腸狠毒（忍人也），請父親還是早做決定吧！”但劉眷卻很是不以為然。結果劉顯果然叛亂，殺死了劉眷，繼承了父親劉庫仁的所有稱(chēng)號和頭銜。
拓跋珪在獨孤部避難時(shí)就認識這個(gè)人，他知道，劉顯是一個(gè)野心家，也是一個(gè)陰謀家，而且他對拓跋鮮卑充滿(mǎn)敵意。
第二章：危難之際（2）
而身處獨孤部的拓跋珪很清楚，劉顯對于他這個(gè)階下囚很是忌憚。
劉顯有這種忌憚心理的原因很簡(jiǎn)單：拓跋珪是代國王位的繼承人，理論上是他的主君，他應執臣禮，給予其尊重，而且拓跋珪這個(gè)人果然像他父親說(shuō)的那樣，是個(gè)胸懷天下的少年英杰！但他不能容忍在自己家里還有人凌駕于自己之上！既然拓跋珪是少年英杰，那么一定要在他羽翼豐滿(mǎn)之前除掉他！
他起了殺念，并且開(kāi)始付諸行動(dòng)。
隨著(zhù)拓跋珪漸漸長(cháng)大，那些留在代國故地的舊臣慢慢發(fā)現：拓跋珪天資聰穎、胸懷大志，有復興代國的愿望！這些人中以長(cháng)孫犍和元他為首，他們既欣慰又興奮，但懾于劉顯淫威，他們只能小心謹慎地侍奉在拓跋珪身邊，偷偷地準備光復代國，重拾拓跋鮮卑往日的榮耀。
劉顯看著(zhù)拓跋珪一天天長(cháng)大成人，內心的不安一日勝過(guò)一日。
既然是密謀，那么參與其中的人必定是親信之人，其中有個(gè)人叫梁六眷，這個(gè)梁六眷也不是外人，他和劉庫仁一樣是拓跋郁律的外孫，拓跋珪的表哥，也是劉顯的族叔。
梁六眷為人比較膽小懦弱，他本不想和侄子劉顯攪和，但劉顯為了壯大自己的團隊，愣是強硬地把這位族叔和自己綁定在一起。劉顯以為憑著(zhù)他們的關(guān)系，梁六眷會(huì )義無(wú)反顧地幫助他，但事實(shí)卻是，當他要害拓跋珪時(shí)，梁六眷毅然站到了拓跋珪一邊，當時(shí)有一個(gè)名叫穆崇的人在獨孤部效力，也是拓跋珪一黨，但是不在劉顯密謀團隊之內，他將穆崇叫來(lái)對他說(shuō)：“劉顯要害王孫拓跋珪，我身為拓跋氏的外甥，不忍看母族亡族，現在我請你去將這個(gè)消息告訴王孫，讓他務(wù)必早做防備！”
穆崇的家族世代侍奉拓跋珪，一聽(tīng)這話(huà)，就要去送消息，梁六眷卻又拉住他，問(wèn)：“穆崇啊穆崇，我平日待你如何？”
穆崇答：“不薄?！?/span>
梁六眷又問(wèn)：“你是男子漢大丈夫不是？”
穆崇道：“男子漢頂天立地！”
于是梁六眷道：“既如此……如果劉顯得知此事而拷問(wèn)你誰(shuí)是泄密者，那么男子漢大丈夫應當舍身取義呀！即便千刀萬(wàn)剮，您也不要將我泄露出去！”
穆崇：“……￣□￣｜｜”
為以防萬(wàn)一，梁六眷還將心愛(ài)的女人和駿馬交給穆崇，說(shuō)：“若事情泄露，你就騎上我的駿馬，帶著(zhù)我的妹妹，從哪里來(lái)，到哪里去……我只能這樣來(lái)洗刷嫌疑啦！”
穆崇得令，別了梁六眷，找到拓跋珪，將劉顯密謀之事告訴了他，拓跋珪立刻聯(lián)絡(luò )長(cháng)孫犍、元他等舊臣，然后帶著(zhù)拓跋部眾逃往賀蘭部找舅舅庇護。
劉顯要下手了，卻發(fā)現拓跋珪逃跑了，勃然大怒，他果然開(kāi)始懷疑與拓跋珪親近的梁六眷，并打算將其囚禁起來(lái)。穆崇果然不負所托，一聽(tīng)梁六眷有難，急忙從拓跋珪身邊跑回獨孤部，故意放出風(fēng)聲說(shuō)：“梁六眷這個(gè)人！最不是個(gè)東西！為人不仁不義！和那劉顯蛇鼠一窩、狼狽為奸！忘恩負義！謀害舊主！是可忍孰不可忍！我不能便宜了他！如今我搶了他的愛(ài)妻，奪了他的駿馬，煞了他的威風(fēng)，足以平我心頭之恨！快哉！快哉！”
劉顯一聽(tīng)穆崇這話(huà)，便愧疚自己錯怪了好叔叔，遂不再懷疑梁六眷。
@弓太宰 545樓 2013-10-05 15:06:13
我猜測，當得知這個(gè)消息后，燕鳳和拓跋珪估計會(huì )“眼前一亮”，然后睡夢(mèng)中也會(huì )笑出聲來(lái)，他們清楚，無(wú)往不利的苻堅遭此大敗，秦國元氣大傷，已是無(wú)力回天，代國復興，指日可待！
好事總是一樁接著(zhù)一樁，幫手不止東晉一家。不久之后，一再戰略失策的苻堅被“小羌（苻堅語(yǔ)）”首領(lǐng)姚萇殺死。秦國遂大勢東流。
苻堅死后，先前匍匐在他腳下的諸多部族歡呼雀躍，其中最為快意的是苻堅的死敵——慕容鮮卑。
前燕慕容皝......
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此段有誤，發(fā)改正后的：
我猜測，當得知這個(gè)消息后，燕鳳和拓跋珪估計會(huì )“眼前一亮”，然后睡夢(mèng)中也會(huì )笑出聲來(lái)，他們清楚，無(wú)往不利的苻堅遭此大敗，秦國元氣大傷，已是無(wú)力回天，代國復興，指日可待！
好事總是一樁接著(zhù)一樁，幫手不止東晉一家。不久之后，一再戰略失策的苻堅被“小羌（苻堅語(yǔ)）”首領(lǐng)姚萇殺死。秦國遂大勢東流。
苻堅死后，先前匍匐在他腳下的諸多部族歡呼雀躍，其中最為快意的是苻堅的死敵——慕容鮮卑。
前燕慕容皝之子慕容垂大舉進(jìn)攻秦國，圍困苻堅之子苻丕于鄴城，幽州刺史王永也被慕容部大將平規圍困在薊。
這時(shí)，劉庫仁出場(chǎng)了。
他認為自己受了苻堅的賞賜和封爵，已有君臣之名，理應扶助其子，遂命大舅子公孫希率三千鐵騎攻打平規，平規大敗，公孫?？託⒛饺莶勘课迩в嗳?，而后趕到唐城（不知何處），與慕容垂之子慕容麟對峙。
這時(shí)劉庫仁聽(tīng)聞戰報，便也要親自率軍助戰，發(fā)動(dòng)雁門(mén)、上谷、代三郡之兵向唐城進(jìn)發(fā)，途中屯于繁畤。沒(méi)想到這一駐扎，出了岔子。
當時(shí)在獨孤部有一人，名叫慕容文。當年前燕被苻堅所滅，慕容文作為前燕宗室子要被遣往長(cháng)安，在途中歸附獨孤部，劉庫仁對他頗為照應。而現在劉庫仁一心攻打慕容垂，卻忽略了一個(gè)問(wèn)題：慕容文和慕容垂都是前燕遺民，是骨肉相連的同宗血親。
并且，三郡之兵并不想作戰，怨言頗多。
慕容文抓住了這個(gè)機會(huì )，策動(dòng)三郡之兵對劉庫仁發(fā)動(dòng)突襲，劉庫仁措手不及，慌亂中藏匿在馬廄之中，不幸被慕容文搜到，被殺。
主帥被殺，獨孤部將無(wú)心戀戰，紛紛撤退，慕容部之困遂解。
但拓跋珪既然得知他的計劃而出逃，那么以后勢必會(huì )報復，于是派人出使賀蘭部，逼迫賀蘭部交出拓跋珪。
拓跋珪的舅舅有很多，活躍于歷史舞臺的有兩個(gè)：賀蘭訥和賀蘭染干。賀蘭訥和賀蘭染干看了看劉顯，不屑地一笑，拒絕交出外甥。
但不要以為賀蘭部這么做就是關(guān)愛(ài)自己的外甥，其實(shí)他們也是有自己的心思的。
游牧民族與中原有諸多不同，前文已經(jīng)做了許多描述，另有不同的是，游牧民族居于統治地位的部族與其附屬部族之間的關(guān)系與中原不同，即“中央政權”和“地方政權”的關(guān)系問(wèn)題。中原王朝有一套嚴謹的禮儀規范、政治制度，諸侯要守臣節，有尊王攘夷的義務(wù)，而游牧民族是典型的事大主義，勢弱依附勢強，崇尚優(yōu)勝劣汰、強者為王，一旦勢強者失勢，落井下石甚至取而代之都有可能。拓跋珪之所以能引起人們覬覦，是因為他是拓跋什翼犍的繼承人，是準代王，誰(shuí)能利用好這個(gè)人，誰(shuí)就有足夠的發(fā)言權。
除此之外，還有一個(gè)原因讓賀蘭染干不爽：拓跋珪為人豪邁，有英雄氣概，且拓跋鮮卑以胖為美，拓跋珪生來(lái)就重于常人，軀體肥胖，在拓跋鮮卑看來(lái)，是個(gè)大大的美男子，有帝王之相，所以走到哪里都招人待見(jiàn)，他到了賀蘭部以后，賀蘭部眾都喜歡和他結交往來(lái)。賀蘭染干看到烏泱烏泱的人跑去和拓跋珪求交往，羨慕嫉妒恨，而且恐懼，“你想干什么？你來(lái)我家是避難的？還是來(lái)挖我墻角的？”
對賀蘭染干來(lái)說(shuō)，眼前這個(gè)大胖小子不是外甥，是外敵。
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