生物體靈魂三定律
靈主要是指非物質(zhì)的生命本質(zhì), 包括:
(a)無(wú)血肉之體的靈界之物如神, 天使, 魔鬼或邪靈。
(b)有血肉之體的人那里面非物質(zhì)的要素(element)靈性或靈命。
(c)人那內靈命的性格或特征(character)在思想和情感上的表現, 所以靈也譯作“怒氣”; 膽氣(即膽量)。
宗教的靈魂觀(guān)
靈魂的宗教意義：靈魂具有重要的宗教意義，不同的宗教對人死亡后靈魂去向解釋不同：死后靈魂就會(huì )煙消云散；死后永生，到未來(lái)某個(gè)特定時(shí)刻可以復活，例如古埃及。死后生命，相信死后會(huì )再次輪回，進(jìn)入新生的人或生物體內，例如印度教和佛教。面臨上天的審判。
靈魂來(lái)自一個(gè)全能的神靈。在人類(lèi)的原始宗教中，靈魂的本質(zhì)就是力量。力量、靈魂和生命是可以彼此互換的觀(guān)念。這些力量被認為存在于人類(lèi)和其他生物（包括植物）的生命之中。
自古以來(lái)，大宗教家、大哲學(xué)家等無(wú)不堅信靈魂的存在和不滅。例如猶太族的摩西、耶穌，阿拉伯的穆罕默德，印度的釋迦牟尼，以及我國的老子和孔子等，都親證靈魂（神識）不滅，輪回確有。柏拉圖以及德國的叔本華等，都認定心靈不滅。畢達哥拉斯說(shuō)：“不潔的靈魂，因為靈氣重濁，而墮地獄?！币獯罄?shī)人但丁在其著(zhù)作《神曲》中，也有關(guān)于地獄的描述。叔本華也說(shuō)：“死為物質(zhì)生命的最后，而不是自己存在的最后”。
加拿大著(zhù)名神經(jīng)生理學(xué)家潘非特博士也認為，人類(lèi)并不僅是有物質(zhì)的軀體，必然兼有無(wú)形的非物質(zhì)靈魂。英國基勒學(xué)院的麥楷博士說(shuō)：“至今仍無(wú)一種已知的學(xué)說(shuō)和實(shí)驗足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論”。
美國加州工學(xué)院著(zhù)名神經(jīng)生物學(xué)家史柏理博士，曾經(jīng)以其分解人類(lèi)大腦兩半球的詳細功能學(xué)說(shuō)而獲1981年諾貝爾醫學(xué)獎。他說(shuō)：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質(zhì)，只出現于復雜分層結構組織的肉體大腦，控制著(zhù)大腦的每部分，制約著(zhù)合計一百億個(gè)腦神經(jīng)細胞的機械功能的本能活動(dòng)?！?
美國加州工學(xué)院著(zhù)名神經(jīng)生物學(xué)家史柏理博士，曾經(jīng)以其分解人類(lèi)大腦兩半球的詳細功能學(xué)說(shuō)而獲1981年諾貝爾醫學(xué)獎。他說(shuō)：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質(zhì)，只出現于復雜分層結構組織的肉體大腦，控制著(zhù)大腦的每部分，制約著(zhù)合計一百億個(gè)腦神經(jīng)細胞的機械功能的本能活動(dòng)?！?
全世界很有名的數學(xué)家約翰馮紐曼博士，曾經(jīng)發(fā)明精密的數學(xué)定理，為新興的“量子學(xué)”奠下基礎。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質(zhì)的‘識我’控制肉體的大腦和遙控物質(zhì)?！?馮紐曼博士曾被很多科學(xué)家譽(yù)之為“世上最聰明的人”。諾貝爾文學(xué)獎金桂冠詩(shī)人漢斯貝德說(shuō)過(guò)：“我有時(shí)不禁這樣想，像約翰馮紐曼那樣聰明的腦子，是不是顯示著(zhù)世界上還有一種比我們人類(lèi)更超越的種族？”
著(zhù)名物理學(xué)家菲列茲倫敦說(shuō)：“馮紐曼的精微量子學(xué)說(shuō)顯示出物質(zhì)上的實(shí)物只不過(guò)是人類(lèi)意念所造成的而已，真正的實(shí)體是思想意念?！?這正接近了佛經(jīng)講的“色不異空，空不異色”及“有相皆妄”的境界，也正證明了佛經(jīng)內對于宇宙奧秘早有精微細致的認識了！對照佛經(jīng)來(lái)多看這些大科學(xué)家的論著(zhù)，越來(lái)越感覺(jué)到佛經(jīng)是超越太空時(shí)代的科學(xué)文獻！
1963年諾貝爾物理發(fā)明獎得主尤金威格納博士，這位本世紀最偉大的物理學(xué)家之一，大力支持馮紐曼博士的量子學(xué)說(shuō)內涵的哲學(xué)部份：“人類(lèi)具有一個(gè)非物質(zhì)的意識力能夠影響物質(zhì)的變化！”
有些頂尖科學(xué)物理學(xué)家把馮紐曼的邏輯更向前推進(jìn)一步，說(shuō)：“量子學(xué)可作為超感能力（心力）的理論基礎?！弊罡已缘目茖W(xué)家之中，著(zhù)名的法國物理學(xué)家奧立弗柯斯達狄布赫格非常向往于愛(ài)因斯坦與樸多斯基與魯珊三人合創(chuàng )的“宇宙中光速最快”學(xué)說(shuō)（EPR學(xué)說(shuō)），但是他亦傾倒于量子物理學(xué)說(shuō)。
他要用反傳統的實(shí)驗來(lái)證明：心力比光速更快！狄布赫格認為：兩個(gè)相同而又分隔于宇宙兩端的分子，只有在物體直接接觸之時(shí)才可適用愛(ài)因斯坦三氏的“光速最快”理論，否則，EPR學(xué)說(shuō)是不能解釋兩分子的遙遠無(wú)限空間的立即反應的。
加拿大著(zhù)名佛學(xué)家馮馮先生：心力速度超過(guò)光速。從念佛修禪中獲得佛力引導的心力可立即穿越字宙時(shí)空；佛力又比心力更快、更強不知有多少億萬(wàn)倍?！?
這些世界上頂尖科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始求證心力比光速更快，他們已經(jīng)逐漸步趨佛經(jīng)的先見(jiàn)真理。很多世界聞名的物理學(xué)家被佛教的真理及禪定所解放的潛能所折服。這位劍橋大學(xué)的名教授得過(guò)很多著(zhù)名的科學(xué)獎，包括著(zhù)名的“菲列茲倫敦科學(xué)發(fā)明獎”，即“心力”與“識我靈魂”。
正如偉大的科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“如果有一個(gè)能應付現代科學(xué)需求，又能與科學(xué)共依共存的宗教，那必定是佛教?！?br _extended="true">
“人的‘靈魂’藏于人的肉體之內，而且是肉體完美的復制品，由極輕的東西組成，發(fā)光、半透明、十分適合于進(jìn)行體外的活動(dòng)，“靈魂”離開(kāi)身體時(shí)，跟做夢(mèng)差不多。
