□zú
注解：大夫死曰□。曲禮：天子死曰□，諸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。白虎通曰：大夫曰卒。精耀終也。卒之為言終于國也。字皆作卒，于說(shuō)文為假借。從□卒聲。子聿切。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殊shū
注解：死也。凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離，故曰殊死。引伸為殊異。從□朱聲。市朱切。四部。一曰□也。各本無(wú)此四字，依左傳釋文補?！跖c死本無(wú)二義，許以字從□，故以死為正義，凡物之□為別一義。左傳曰：武城人塞其前，□其后之木而弗殊。邾師過(guò)之，乃推而蹷之。史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。按弗殊者，謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死，創(chuàng )已決裂也。皆□之說(shuō)也。宣帝詔曰：骨肉之親，粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近，亦是□義。漢令曰：“蠻夷長(cháng)有罪，當殊之?！卑词庵?，絕之也。所謂別異蠻夷。此舉漢令證□義。而裴骃以來(lái)皆謂殊之為誅死。夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸為令哉。今鍇本作當殊之市。多市字，此由張次立以鉉本改鍇本，誤以鉉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殟wēnp162上
注解：曓無(wú)知也。各本作胎敗也，誤同殰解?！鯌獣?shū)卷八、卷十三、十四皆引說(shuō)文殟，暴無(wú)知也。聲類(lèi)。烏殟，欲死也。今據正。廣韻云：病也。又云：心悶。其義正合。葢上下文皆說(shuō)死之類(lèi)，此亦謂暴死者。烏、殟雙聲?！鯌獨?，于門(mén)切。從□□聲。烏沒(méi)切。古音在十三部。讀溫。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殤shānɡ
注解：不成人也。不，喪服傳作未。人年十九至十六死為長(cháng)殤；十五至十二死為中殤；十一至八歲死為下殤。見(jiàn)喪服傳。鄭曰：□者，男女未冠筓而死，可傷者也。從□，傷省聲。式陽(yáng)切。十部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殂cú
注解：往死也。殂之言□也?！?，往也。故曰往死。玉篇曰：殂今作徂。從□且聲。昨胡切。五部?！队輹?shū)》曰：“勛乃殂?！庇輹?shū)當作唐書(shū)。勛乃殂，二徐本皆如是，宋本說(shuō)文及洪邁所引皆可證。至集韻、類(lèi)篇乃增放字，至李仁甫乃增之曰放勛乃殂落?；蛴酶拇笮毂?，此皆不信古之過(guò)也。堯典曰：二十有八載，放勛乃殂落。見(jiàn)孟子。春秋緐露、皇甫謐帝王世紀所引皆如是。此作勛乃殂。據力部勛者小篆，勛者古文勛。則許所偁真壁中文也，而無(wú)放落二字。葢孟子、董子所偁者今文尚書(shū)也，許所偁者古文尚書(shū)也。孟子何以偁今文尚書(shū)。伏生本與孔安國本皆出周時(shí)，說(shuō)詳尚書(shū)□異矣。放勛何以但言勛也?；蜓苑艅?，或言勛，一也。葢當世臣民所偁不一也。殂落何以但言殂也。云殂則已足矣，不必言殂落也。釋詁：崩、薨、無(wú)祿、卒、殂、落、殪，死也。白虎通曰：書(shū)言殂落死者，各自見(jiàn)義。堯見(jiàn)憯痛之，舜見(jiàn)終各一也。此其所據，皆今文尚書(shū)，且爾雅無(wú)妨殂落二字各為一句也。師古注王莽傳引虞書(shū)：放勛乃殂。則唐初尚書(shū)尚有無(wú)落字者?！?，古文殂，從□從作。此從古文□作聲也。小徐本篆為□，非也?！甲ⅰ健?、□、□亦古文殂。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殛jíp162下
注解：殊也。殊謂死也。廣韻曰：殊，陟輸切，殊殺字也，從歹。歹五割切?！跬?。據此知殊殺字作殊，與誅責字作誅迥別矣。周禮：八曰誅，以馭其過(guò)。禁殺戮，禁暴氏、野盧氏皆云誅之。此誅責也。公羊傳：君親無(wú)將，將而誅焉。此殊殺也。當各因文為訓。從□從亟聲。己力切。一部?！队輹?shū)》曰：虞書(shū)當作唐書(shū)?！伴牾呌谟鹕??！眻虻湮?。此引經(jīng)言假借也。殛本殊殺之名，故其字廁于殤殂殪□之閑。堯典殛鯀，則為極之假借，非殊殺也。左傳曰：流四兇族，投諸四裔。劉向曰：舜有四放之罰。屈原曰：永遏在羽山，夫何三年不施。王注：言堯長(cháng)放鯀于羽山，絕在不毛之地，三年不舍其罪也。鄭志：荅趙商云：鯀非誅死，鯀放居東裔，至死不得反于朝。禹乃其子也，以有圣功，故堯與之。尋此諸說(shuō)，可得其實(shí)矣。周禮：廢，以馭其罪。注：廢猶放也，舜極鯀于羽山是也。此條釋文宋本極，紀力反可證。洪范：鯀則殛死。釋文：殛本又作極。多方：我乃其大罰殛之。釋文：殛本又作極。左傳昭七年：昔堯殛鯀于羽山。釋文：殛本又作極。魯頌：致天之屆，于牧之野。箋云：屆，極也。引書(shū)鯀則極死。又云：天所以罰極紂于商郊牧野。正義云：屆極，虞度，釋言文。釋言又云：極，誅也。武王致天所罰，誅紂于牧野。定本、集注皆云：殛紂于牧野。殛是殺，非也。此條宋、岳本、元本皆不誤。小雅：后予極焉。毛曰：極，至也。鄭曰：極誅也。正義云：極至，釋詁文。極誅，釋言文。合魯頌、小雅兩箋，兩正義觀(guān)之，則釋言之為極誅甚明。今爾雅作殛誅也，葢誤。以洪范、多方殛字，鄭皆作極例之，則知周禮注引極鯀于羽山，鄭所見(jiàn)尚書(shū)自是作極不作殛也。說(shuō)文引殛鯀于羽山作殛，疑是后人增之。若以引尚狟狟為尚桓桓，引無(wú)有作□為無(wú)有作好例之，則引殛鯀為極鯀，正是一例。鄭注周禮引遂覲東后，注明堂位引應□縣□。本經(jīng)作肆，作田。則或本經(jīng)作殛而引作極，亦注家有是例也。假殛為極正如孟子假殺為竄。鯀因極而死于東裔。韋注晉語(yǔ)云：殛，放而殺也。此當作放而死也。高注呂覽云：先殛后死。此當作先極后死。若呂覽副之以吳刀。山海經(jīng)殺鯀于羽郊，則言之不從，不可信矣。然則馬注尚書(shū)、趙注孟子、韋注國語(yǔ)皆云殛，誅也，何也。曰此皆用釋言極誅也之文，謂正文殛當作極也。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殪yìp163上
注解：死也。左傳：聲子射其馬，斬鞅，殪。將擊子車(chē)，子車(chē)射之，殪。文雅毛傳、文穎注上林賦皆曰：壹發(fā)而死為殪。是也，故其字從壹。按尚書(shū)言殪戎殷。殪，仆也。此引伸之義。中庸言壹戎衣。注：衣讀為殷，聲之誤也。壹戎殷者，壹用兵伐殷也。郭忠恕佩觿乃引鄭注云：壹當為殪，此記憶之誤耳。凡恃記憶而不檢閱者多此病。從□壹聲。形聲包會(huì )意。于計切。古音在十二部?！?，古文殪，從死。從古文死，壹省聲。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□mò
注解：死□□也?！酢酹q□嗼也。從□□聲。莫各切。五部
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殯bìn
注解：死在棺，將遷葬柩，賓遇之。按士喪禮：主人奉尸由阼階鄉西階，斂于棺，棺先在肂中矣。所謂□也，在西階，故檀弓曰：□于客位。又曰：周人□于西階之上。賓之也。釋名亦曰：于西壁下涂之曰□?！?，賓也。賓客遇之，言稍遠也，此去葬期尚遠，非將葬賓遇之也。將葬而朝于祖，而設遷祖奠，而載柩于車(chē)，而祖，而設祖奠，而設葬奠。此不得名□，淺人竄攺之致此不通耳。當云尸在棺，肂于西階，賓遇之。從□賓，尸在棺，故從□。西階賓之，故從賓。賓亦聲。必刃切。十二部。夏后殯于胙階，殷人殯于兩楹之閑，周人殯于賓階。見(jiàn)檀弓。據此可證將遷葬柩四字之誤。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殔yì
注解：瘞也。土部曰：瘞，幽薶也。士喪禮掘肂注曰：肂，埋棺之坎也。棺在肂中斂尸焉，所謂□也。肂者所以□，故其字次于□?？勺C上文將遷葬柩之誤。從□隸聲。羊至切。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殣jìn
注解：道中死人，人所覆也。今小雅小弁作墐，傳曰：墐，路冢也。按墐者假借字，殣者正字也。義在人所覆，故其字次于殔。左傳：道殣相望。杜云。餓死為殣。從□堇聲。渠吝切。十三部?！对?shī)》曰：“行有死人，尚或殣之?！痹S所據作殣。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殠chòu
注解：腐氣也。廣韻曰：腐臭也。按臭者氣也，兼芳殠言之。今字專(zhuān)用臭而殠廢矣。儀禮釋文引孟子飯殠茹菜。楊敞傳：冒頓單于得漢美食好物，謂之殠惡。楊王孫傳：其穿下不亂泉，上不泄殠。從□臭聲。尺救切。三部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殨kuì
注解：爛也。今殨瀾字作潰，而殨廢矣。從□□聲。胡對切。十四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□xiǔ
注解：腐也。肉部曰：腐，爛也。今字用朽而□廢矣。從□丂聲。許久切。三部。朽，□或從木。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殆dàip163下
注解：危也。危者，在高而懼也。引伸之凡將然之□皆曰殆，曰危，與□天之未陰雨音義同。又豳風(fēng)殆及公子同歸傳曰：殆，始也。此謂殆為始之假借也。從□臺聲。徒亥切。一部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殃yānɡ
注解：兇也。各本作咎也，今依易釋文。從□央聲。于良切。十部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殘cán
注解：賊也。戈部曰：賊，敗也?！醪浚簹?，穿也。今俗用為□余字。按許意殘訓賊，□訓余，今則殘專(zhuān)行而□廢矣。周禮稾人注：假戔為□。從歺戔聲。昨干切。十四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殄tiǎn
注解：盡也。釋詁，大雅瞻卬傳同。邶風(fēng)：籧篨不殄。傳曰：殄，絕也。此□義之引伸也。箋云：殄當作腆。腆，善也。按古文假殄為腆。儀禮注云：腆，古文作殄。是也。從□□聲。徒典切。十二部?！?，古文殄如此。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殲jiān
注解：微盡也。殲之言纖也，纖細而□之也。從□韱聲。子廉切。七部?！洞呵飩鳌吩唬盒⌒毂緹o(wú)傳字?！褒R人殲于遂?！贝呵锝?jīng)莊十七年文。左、榖作殲，公作瀸?zhuān)种艏俳枰?。榖曰：殲，□也。公曰：瀸?zhuān)瑵n也。何云：瀸之為死。積死非一之辭，故曰漬。釋詁：殲，□也。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殫dān
注解：極盡也。竆極而□之也。極，鉉本作殛，誤。古多假單字為之。郊特牲云：社事單出里。祭義：歲旣單矣，大雅：其軍三單。箋云：?jiǎn)握?，無(wú)羨卒也。皆是也。從□單聲。都寒切。十四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殬dù
注解：敗也。經(jīng)假斁為殬。云漢鄭箋云：斁，敗也?？追f達引洪范：彝倫攸斁。從□睪聲。當故切。五部?！渡虝?shū)》曰：“彝倫攸殬?！焙榉段?。今作斁者，葢漢人以今字改之。許所云者，壁中文也。彝，張次立本作夷。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□luò
注解：畜產(chǎn)疫病也。畜產(chǎn)當作嘼□。左傳：不疾蔟蠡。杜云：無(wú)疥癬。釋文：蠡，說(shuō)文作瘰，云瘯瘰，皮肥也。按今說(shuō)文無(wú)瘯瘰二字。本艸經(jīng)有瘰疬字。瘰疬，皮病，非皮肥也。陸氏書(shū)說(shuō)文二字，肥字葢有誤。此云嘼□疫病，則又非瘰疬也。人曰癘疫，嘼曰□。從□□聲。郞果切。十七部。篇、韻皆力外、力臥二切?！甲ⅰ??！蹲髠鳌趸噶辍分^其不疾瘯蠡也。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□ái
注解：殺羊出其胎也。此與刀部刏音同義異。云殺羊出其胎，則廣雅云□腜胎也，辭不達意矣。從□豈聲。五來(lái)切。古音在十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□cán
注解：禽獸所食余也。引伸為凡物之余。凡殘余字當作□。從□從月。月各本作肉，篆體作□，今正。禽獸所食不皆肉?！跽?，殘也。月者，缺也。于禿□之意近。昨干切。十四部。廣韻十五轄有此字，與刖、□同音，是其字之從月可知矣。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
殖zhíp164上
注解：脂膏久殖也。久下當有曰字。國語(yǔ)舊音引說(shuō)文殖，脂膏久也?？脊び浌蕰?shū)昵或作樴。注云：樴讀為脂膏□敗之□。按□卽殖字。字林云：□，膏敗也。亦作膱。廣雅云：膱，臭也。玉篇、廣韻皆云：膱，油敗也。其字常職切，亦音職。今俗語(yǔ)謂膏油久不可用，正讀職之平聲也。脂膏以久而敗，財用以多藏而厚亡，故多積者謂之殖貨，引伸假借之義也。從□直聲。常職切。一部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□kū
注解：枯也。周禮：殺王之親者辜之。注：辜之言枯也，謂磔之。桀部曰：磔，辜也。按□同辜。磔也。玉篇曰：□，古文辜字。從□古聲?？喙虑?。五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
□qī
注解：棄也。從□奇聲。去其切。按其誤，當依廣韻去奇切。古音在十七部。俗語(yǔ)謂死曰大□。別一義。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□歺部
死sǐ
注解：澌也，水部曰：澌，水索也。方言：澌，索也，□也。是澌為凡□之偁，人□曰死。死、澌異部疊韻。人所離也。形體與□魄相離，故其字從歺人。從□人。息□切。十五部。凡死之屬皆從死?！?，古文死如此。從古文□，古文人。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□死部
薨hōnɡ
注解：公矦□也。曲禮曰：公矦曰薨?！醪吭唬捍蠓蛩涝弧?。此不曰公矦死而言公矦碎者，欲見(jiàn)分別則惟大夫偁碎，統言則不爾也。曲禮又曰壽考曰卒，短折曰不祿。此槪言之。非謂大夫士也。從□，瞢省聲。呼肱切。六部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□死部
薧hāo
注解：死人里也。樂(lè )府相和曲有薤露、蒿里之歌，譙周、崔豹皆云：起于田橫自殺，從者為作悲歌。崔云：謂人命奄忽，如薤上之露易晞滅，亦謂人死□魄歸于蒿里。蒿里辭曰：蒿里誰(shuí)家地，聚斂□魄無(wú)賢愚。然則蒿里者，謂虛墓之閑也。且其字作蒿，此獨云薧，死人里，則字作薧而義亦殊。葢有一里人□死者，因目為薧里。許所聞不同譙、崔也。按周禮：干魚(yú)謂之薧。內則：蓳荁衯榆免薧。注：免，新生者。薧，干也。然則凡死而枯槁謂之薧，不必如許所說(shuō)。從□，蒿省聲。呼毛切。二部。按周禮、禮記音考。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□死部
□zìp164下
注解：戰。見(jiàn)血曰傷。周禮曰：凡傷人見(jiàn)血而不以告者。注：傷人見(jiàn)血，見(jiàn)血乃為傷人耳。此見(jiàn)血曰傷謂戰者見(jiàn)血受傷也。亂或為惛，或、惑古今字。心部曰：惛，不憭也。此謂戰傷殙瞀者，重于見(jiàn)血也。死而復生為□。此謂戰傷又重于惛也。謂之□者，次于死也。三言皆謂戰，葢出司馬法等書(shū)。從□次聲。形聲包會(huì )意也。咨四切。十五部。文四重一
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□死部
冎ɡuǎ
注解：剔人肉置其骨也。剔當作□，解也。其周禮膊之、焚之、辜之之□與。列子曰：炎人之國，其親戚死，冎其肉而棄之。刀部無(wú)剔字。冎俗作剮。象形。頭隆骨也。隆，豐大也。說(shuō)此字為象形者，謂上大下小象骨之隆起也。古瓦切。十七部?？诓繂J以為聲。凡冎之屬皆從冎。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□冎部
□bié
注解：分解也。分別、離別皆是也。今人分別則彼列切，離別則憑列切，古無(wú)是也。俗謂八部□為古別字，且或于□部乖字下益曰□，古文別。假令果尒，則于此何不載乎。從冎從刀。冎者，分解之皃。刀者，所以分解也。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□冎部
□bēi
注解：別也。從冎卑聲，讀若罷。府移切。十六部。罷聲古音在十七部。合韻也?！跖c□、□字音義相近。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□冎部
骨ɡǔ
注解：肉之核也。襾部曰：核，實(shí)也。肉中骨曰核。蔡邕注典引曰：肴核，食也。肉曰肴，骨曰核。周禮：丘陵，其植物宜核物。注云：核物，梅李之屬。小雅：殽核維旅。箋云：豆實(shí)菹醢也?；e實(shí)有桃梅之屬。按核、核古今字，故周禮經(jīng)文作核，注文作核，古本皆如是。詩(shī)殽核，蔡邕所據魯詩(shī)作肴核。梅李謂之核者，亦肉中有骨也。從冎有肉。去肉為冎，在肉中為骨。古忽切。十五部。凡骨之屬皆從骨。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髑dú
注解：髑髏，頂也。頁(yè)部曰：頂，顛也。廣雅：□顱謂之髑髏。按頁(yè)部：□顱，頭骨也。從骨蜀聲。徒谷切。三部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髏lóu
注解：髑髏也。二字疊韻。從骨婁聲。洛矦切。四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髆bó
注解：肩甲也。肉部曰：肩，髆也。單呼曰肩，絫呼曰肩甲。甲之言葢也，肩葢乎眾體也。今俗云肩甲者，古語(yǔ)也。釋名作肩甲，靈樞經(jīng)作肩胛，水經(jīng)注云：如人袒胛，故謂之赤胛山。胛者，甲之俗也。應劭漢書(shū)注曰：大宛天馬汗血，汗從前肩髆中出，如血。周禮醢人豚拍注云：或曰豚拍，肩也。然則假拍為髆字。從骨尃聲。補各切。五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髃ǒup165上
注解：肩前也。士喪禮記：卽床而奠，當腢。注曰：腢，肩頭也。腢卽髃字。毛詩(shī)傳曰：自左膘而□之達于右髃，為上殺。膘，脅后髀前肉也。何注公羊云：自左膘□之達于右髃中心死疾鮮絜也。髃本謂人，亦假為獸骨之偁。凡肩后統于背前為髃。髃之言隅也，如物之有隅也。從骨禺聲。午口切。四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
骿pián
注解：骿脅，并干也。依左傳正義訂。肉部：脅，膀也。肋，脅骨也。廣雅：干謂之肋。是脅骨一名干。故韋注國語(yǔ)云：骿，幷干也。杜注左傳云：駢脅，合干也。其字左傳、史記作駢，國語(yǔ)、吳都賦作骿，論衡作仳。駢、仳假借字。從骨并聲。形聲包會(huì )意也。部田切。古音在十一部。晉文公骿脅。見(jiàn)左傳僖卄三年、晉語(yǔ)。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髀bǐ
注解：股外也。各本無(wú)外，今依爾雅音義、文□七命注、□應書(shū)、太平御覽補。股外曰髀，髀上曰髖。肉部曰股，髀也。渾言之。此曰髀，股外也。析言之。其義相足。大部曰奎，兩髀之閑也。從骨卑聲。幷弭切。十六部?！?，古文髀。從足者，足所恃以能行也。鄭司農注周禮典同曰：鍾形下當□。按其文義當是庳之假借。庳，卑也。列女傳：古者婦人身子，寑不側，坐不邊，立不□。按其文義，當是跛之假借也。今兩書(shū)皆訛作□。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髁kē
注解：髀骨也。髀骨猶言股骨也，醫經(jīng)亦謂之股骨。沈氏彤釋骨云：腰□旁臨兩股者曰堅骨，曰大骨，曰髂。一身之伸屈司焉，故通曰機關(guān)。關(guān)之旁曰髀樞，亦曰樞機者，髀骨之入樞者也。在膝以上者曰髀骨，曰股骨。其直者曰楗。其斜上俠髖者則所謂機也。按髀之上曰髖卽俗所謂髂也。髁者，髀與髖相按之處。人之所以能立、能行、能有力者，皆在于是，故醫經(jīng)謂之機。骨空論曰俠髖曰機是也。醫經(jīng)曰腰髀骨者，其字當作□，卽髂字，不當作髁。文□注引埤蒼曰：髂，腰骨也。從骨果聲?？嗯P切。十七部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
□jué
注解：□骨也。廣雅曰：臎，□也。臎者，翠之俗。內則所謂舒鴈翠、舒鳧翠是也。呂覽：雋觾之翠。高注曰：翠，厥也。此假厥為□也。醫經(jīng)曰：尻骨曰脊骶，曰尾骶，曰尾屈，曰橛骨，曰竆骨。從骨厥聲。居月切。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□骨部
髖kuānp165下
注解：髀上也。髀上為□之兩旁，故其字次于□。髖者，其骨冣寛大也。諸書(shū)所謂□骨，□、髂皆同也。埤蒼作髂，字林作□，皆云□骨。謂上屬于□也。釋名云：樞機也。要髀股動(dòng)搖如樞機也，正謂此髖與髀相接處。釋骨曰：骶之上俠脊十七節至二十節起骨曰腰髁骨，曰兩髁。按髁當作□。〇骨空論云：輔骨上、橫骨下為楗。注：膝輔骨上、腰髖骨下為楗。按橫骨卽髖，橫之言廣也。楗卽髀骨之直者。機卽髀骨與髖相構處也。從骨寬聲。胡官切。十四部。
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髕bìn
注解：厀端也。厀，脛頭節也。釋骨云：葢膝之骨曰膝□。大戴禮曰：人生巨大作朞而□，□不備則人不能行。古者五□臏、宮、劓、墨、死。臏者，□之俗，去厀頭骨也。周改□作跀，其字借作刖，□足也，漢之斬趾是也?！跽甙C不能行，跀者尚可箸踴而行。踴者，跀足者之屨。莊子：兀者叔山無(wú)趾，踵見(jiàn)仲尼。崔□云：無(wú)趾故以踵行。是則跀輕于□也。古文尚書(shū)呂□說(shuō)夏□作剕。周本紀、漢□法志、周禮司□注引尚書(shū)大傳皆作□。周禮注云：周改臏作刖。而公羊疏引鄭駁異義云：皋陶改臏為剕，呂□有剕，周改剕為刖。與周禮注不合。足部云：□，跀也?！鯀u剕字。許謂□卽跀矣，鄭析□、跀為二，不知其制何以分別。竊謂周禮注為長(cháng)，駁異義則未定之論，許說(shuō)亦非是也。剕惟見(jiàn)于呂□，他經(jīng)傳無(wú)言□、言剕者。葢□者□之一名。故周禮說(shuō)周制作刖，呂□說(shuō)夏制。則今文尚書(shū)作臏，古文尚書(shū)作剕，實(shí)一事也。周改□為跀，卽改□為跀也。許釋□為跀，非。鄭云皋陶改□為□，亦非也?！踝鳌?，如禹貢□作玭，商書(shū)紂作受，音轉字異，非有他也。從骨賓聲。毗忍切。十二部。
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□ɡuā
注解：骨端也。骨當是骸之誤。骨空論云：膝解為骸關(guān)。是也。關(guān)、□雙聲?！跞C括之意。從骨□聲。古□切。十五部。
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□kuì
注解：厀脛間骨也。骨空論云：骸下為輔，輔上為腘，腘上為關(guān)。是也。膝解為骸關(guān)，言外也。腘上為關(guān)，言?xún)纫?。從骨□聲。丘媿切。十五部?/p>
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骹qiāo
注解：脛也。脛，厀下也。凡物之脛皆曰骹。釋嘼：馬四骹皆白，驓。薛注西京曰：靑骹，□靑脛?wù)?。方言曰：矛骹細如鶴脛?wù)?，謂之鶴膝?？脊び浾f(shuō)輻材曰：參分其股圍，去一以為骹圍。大鄭云：方言股以喻其豐，故言骹以喻其細。禮多假校為之。士喪禮記。綴足用燕幾，校在南。注：校，脛也。祭統：夫人薦豆執校。注：校，豆中央直者也。此皆假校為骹也。從骨交聲?？诮磺?。二部。
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骭ɡànp166上
注解：骹也。呂覽注引孟子：拔骭一毛而利天下。寧戚歌：短布單衣適至骭。按骭之言干也，干者，本也。人體之址也。脅骨何以亦名干也，曰脅干見(jiàn)于左傳楄柎藉干，公羊拹公干而殺之。古干、翰通用，毛詩(shī)翰字多為干之假借。脅干乃翰之假借，脅肋如鳥(niǎo)之羽翰分布也。從骨干聲。古案切。十四部。
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骸hái
注解：脛骨也。上文言脛也、骹也，不言骨者，骹骭皆目其表也。骨空論曰：膝解為骸關(guān)，俠膝之骨為連骸。然則正謂脛骨為骸矣。下文云：連骸下為輔。輔卽骸也。膝解為其關(guān)，俠膝之骨連之也。字從亥者，亥，荄也。荄，根也。公羊傳注：骸，人骨也。則引伸為凡人骨之偁。從骨亥聲。戶(hù)皆切。音在一部。
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□suǐ
注解：骨中脂也。從骨隓聲。息委切。古音在十七部?！踝魉?。
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□tì
注解：骨間黃汁也。從骨易聲，讀若《易》曰“夕惕若厲”。讀若二字小徐無(wú)，非也。汗□、古文四聲韻皆云：□出古周易。正因說(shuō)文奪讀若字，遂徑作夕□也。夕惕若厲又見(jiàn)夕部及他古籍。易惟費氏以古字號古文易。鄭君傳費氏，亦云惕，懼也。且易惕字屢見(jiàn)，倘古文皆作□，諸家必有為之說(shuō)者，而未見(jiàn)也。他歷切。十六部。
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體tǐ
注解：緫十二屬也。十二屬許未詳言，今以人體及許書(shū)核之。首之屬有三，曰頂，曰面，曰頤。身之屬三，曰肩，曰脊，曰□。手之屬三。曰厷，曰臂，曰手。足之屬三，曰股，曰脛，曰足。合說(shuō)文全書(shū)求之，以十二者統之，皆此十二者所分屬也。從骨豊聲。他禮切。十五部。
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髍mó
注解：□病也?！醪吭唬骸?，半枯也。漢書(shū)敘傳曰：又況幺□不及數子。鄭氏曰：□音么，小也。晉灼曰：此骨偏□之□也。按二說(shuō)皆是。本骨偏□字借為幺么，是以文□作幺么。且偏□是不全之病，不全則不大，故引伸為不長(cháng)曰幺，細小曰么之義。許書(shū)無(wú)么字，葢以髍包之。不得以髍平么上為疑也。從骨麻聲。莫鄱切。十七部。
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鯁ɡěnɡ
注解：食骨留咽中也。晉語(yǔ)：卜籒曰：狹以銜骨。韋曰：骨所以鯁刺人也。忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。漢書(shū)已下皆作骨鯁，字從魚(yú)，謂留咽者魚(yú)骨挍多也。依說(shuō)文則鯁訓魚(yú)骨，骨留咽中當作鯁。按自髑至體皆言人骨。體者，緫上文言之也。髍者，人骨之病也。骼、骴二文，則禽獸之骨。鯁者，人哽于物，骨主謂人，故其字非人骨而從骨，其次則先于骼骴也。從骨□聲。故杏切。古音在十部。
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骼ɡép166下
注解：禽獸之骨曰骼。按骨當作髖。許據禮十七篇，故云禽獸之髖曰骼也。禽者走獸緫名。儀禮多言肫骼，肫亦作膞，皆說(shuō)文 之腨字也。骼亦作胳，于人曰髖也。髖者，髀上也。牲前足體三，曰肩，曰臑，曰臂。臑于人為厷，肩下臂上也。后足體三，曰骼，曰髀，曰臑。禮髀賤不升，故經(jīng)多言肩臂臑膞骼。臑在臂上，骼在肫上，而先言臂肫者，葢四胑以下為貴也。骼是本字，至埤蒼乃作髂，廣雅、字林變作□，又或作□。魚(yú)虞歌麻通轉之故也。云曰骼曰骴者，所以別人禽之異名。肉部曰：臂，羊豕曰臑。是其例也。許據十七篇為言，故不敢謂骼為人骨也。月令：孟春掩骼薶骴。鄭云：骨枯曰骼，肉腐曰骴。蔡云：露骨曰骼，有肉曰骴。高注呂覽云：白骨曰骼，有肉曰髊。注淮南同。皆不言骼骴為禽獸之骨也，則亦未嘗不可通用矣。從骨各聲。古核切。廣韻古伯切。古音在五部。
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骴cī
注解：鳥(niǎo)獸殘骨曰骴。殘同□，余也。鳥(niǎo)獸，廣韻作鳥(niǎo)鼠。曲禮曰：四足曰漬。注：漬謂相瀸污而死也。小雅：助我舉柴。手部引作□。毛、許皆云□，積也。鄭箋：雖不中。必助中者舉積禽。二經(jīng)漬、□字音義皆同骴，故許知骴不謂人骨也。周禮：蠟氏掌除骴。故書(shū)骴作脊。先鄭云：脊讀為□，謂死人骨也。月令：掩骼埋胔。骨之尚有肉者也，及禽獸之骨皆是。此先鄭兼人與禽獸言之。而公羊傳：大災者何，大瘠也。大瘠者何，□也。漢食貨志：國亡捐瘠。孟康曰：肉腐為瘠，捐骨不薶者。公羊、漢志瘠卽骴字。合之鄭注月令肉腐曰骴。蔡氏、高氏云有肉曰骴，又皆指人言之。說(shuō)雖不同，皆關(guān)王政仁民愛(ài)物之意。其字正作骴，假借作漬，作□，作瘠，作脊，皆同音假借也。漬又作□?？蓯阂?。釋骴字音義也。以其□薉可惡，人所不欲見(jiàn)，故從骨從此，此亦聲。從骨此聲。資四切。十六部?！睹魈迷铝睢吩唬捍蟠鞫Y盛德篇云：明堂月令。盧辨曰：于明堂之中施十二月之令也。按漢志說(shuō)禮云：明堂陰陽(yáng)三十三篇，古明堂之遺事。月令葢三十三篇之一。許偁月令皆云明堂月令?！把邝浪h骴?！便C本此下有骴或從肉四字，鍇無(wú)。按假令詐有此四字，則當先冠以篆文。胔見(jiàn)周禮、禮記釋文，或字也。玉篇骴作□。豈周禮、說(shuō)文古本皆如是與。呂氏春秋作髊，亦或字也。
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骫wěip167上
注解：骨端骫奊也。夨部奊下曰：頭衺骫奊態(tài)也。招隱士曰：林木茷骫。王注：枝條盤(pán)□也。枚皋傳：其文骫骳，曲隨其事，皆得其意。師古曰：骫骳猶言屈曲也。然則骫奊者，謂屈曲之狀。骫字廁于此者，統人及禽獸之骨言。從骨丸聲。于詭切。十六部。按丸聲在十四部，此合韻也。
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□kuài
注解：骨擿之可會(huì )發(fā)者?！?、會(huì )疊韻。墉風(fēng)：象之揥也。毛曰：揥所以摘發(fā)。摘本又作擿?！跛詴?huì )發(fā)，與揥所以擿發(fā)訓釋正同?！跖c揥一物而少異。釋名曰：揥，摘也。所以摘發(fā)也。導所以導擽□發(fā)，使入巾幘之里也?；蛟粩^□以事名之也。然則揥一名擿，墉風(fēng)所云也。導，一名撩□，漢魏已后多云玉導、簪導。今人之抿簪，詩(shī)、禮之□也。周禮弁師：會(huì )五采玉琪。注曰：故書(shū)會(huì )作□。先鄭云：讀如馬會(huì )之會(huì )，謂以五采束發(fā)也。士喪禮：檜用組，乃筓。檜讀與□同，書(shū)之異耳。說(shuō)曰：以組束發(fā)，乃箸筓，謂之檜。沛國人謂反紒為□。按先鄭說(shuō)云爾者，葢由會(huì )發(fā)之器謂之□，因之束發(fā)謂之□，與儀禮之檜同。今士喪禮字作鬠，注云：古文鬠皆為括。骨擿猶象揥也。必云骨者，為其字從骨?！跽?，獸骨之成器者也，故廁于末。從骨會(huì )聲。形聲包會(huì )意也。古外切。十五部?！对?shī)》曰：“□弁如星?！毙l風(fēng)文，今作會(huì )弁。毛傳曰：弁，皮弁，所以會(huì )發(fā)。按此傳極可疑，葢淺人改竄也。皮弁者，諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非為會(huì )發(fā)之用也。云所以會(huì )發(fā)，殊不辭矣。說(shuō)文多沿毛傳，其云可會(huì )發(fā)者，必本毛傳此文。葢毛詩(shī)本作□弁，傳本云□所以會(huì )發(fā)。弁，皮弁。正同周禮故書(shū)皮弁□五采，謂先束發(fā)而后戴弁，其光耀如星也。自鄭箋毛詩(shī)乃易□為會(huì )，釋為弁之縫中，與注周禮從今書(shū)不從故書(shū)正同。后人據箋改傳，致有此不通耳。毛、許、先鄭說(shuō)詩(shī)禮皆與后鄭不同，其義則后鄭為長(cháng)。
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文二十五重一
肉ròu
注解：胾肉。下文曰：胾，大臠也。謂鳥(niǎo)獸之肉。說(shuō)文之例，先人后物。何以先言肉也，曰以為部首，不得不首言之也。生民之初，食鳥(niǎo)獸之肉，故肉字冣古。而制人體之字，用肉為偏旁，是亦假借也。人曰□，鳥(niǎo)獸曰肉，此其分別也。引伸為爾雅肉好，樂(lè )記廉肉字。象形。如六切。三部。凡肉之屬皆從肉。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
腜méi
注解：婦孕始兆也。依廣韻訂。韓詩(shī)曰：周原腜腜。又曰：民雖靡腜。毛詩(shī)皆作膴。腜腜，美也。廣雅曰：腜腜，肥也。此引伸之義也。從肉某聲。莫桮切。古音在一部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
肧pēi
注解：婦孕一月也。文子曰：一月而膏，二月血脈，三月而肧，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動(dòng)，九月而躁，十月而生?；茨显唬阂辉露?，二月而胅，三月而胎。說(shuō)各乖異，其大致一也。李善注江賦，引淮南三月而肧胎，與今本異。從肉不聲。匹桮切。古音在一部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
胎tāi
注解：婦孕三月也?！鯌獌梢宰鞫?。釋詁曰：胎，始也。此引伸之義。方言曰：胎，養也。此假借胎為頤養也。又曰：胎，逃也。則方俗語(yǔ)言也。從肉臺聲。土來(lái)切。一部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
肌jī
注解：肉也。從肉幾聲。居夷切。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
臚lú
注解：皮也。今字皮膚從籒文作膚，膚行而臚廢矣。晉語(yǔ)：聽(tīng)臚言于市。史、漢臚句傳。蘇林曰：上傳語(yǔ)告下為臚。此皆讀為敷奏以言之敷也。史記：臚于郊祀。漢書(shū)：大夫臚岱。韋昭辨釋名：鴻，大也。臚，陳序也。謂大以禮陳序賓客。此皆讀為廷實(shí)旅百之旅也。劉熙釋名：鴻臚，腹前肥者曰臚。以京師為心體，王矦外國為腹腴。以養之也，此讀為夏右腴之腴。皆假借也，其本義則皮膚也。從肉盧聲。甫無(wú)切。五部。膚，籒文臚。經(jīng)籍通用此字。禮運曰：膚革充盈。引伸為狼跋文王之膚美，為六月之膚大，為論語(yǔ)之膚受。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
肫zhūn
注解：面頯也。頁(yè)部曰：頯，權也。權俗作顴。肫，史、漢作準。高祖隆準。服虔曰：準音拙。應劭曰：隆，高也。準，頰權準也。按準者假借字，肫其正字。儀禮釋文引說(shuō)文肫，之允反。是也。其入聲則音拙，廣雅作□。是也。若戰國策準頞，權衡并言則準訓鼻矣。儀禮：牲體肫骼。假借肫為腨字也。腨者，腓腸也。又中庸：肫肫其仁。鄭讀為誨爾忳忳之忳，忳忳，□誠皃也。是亦假借也。士昏禮：臘一肫。肫者純之假借。純，全也。從肉屯聲。章倫切。十三部。
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□jī
注解：頰肉也。東方朔傳曰：樹(shù)頰胲。師古曰：胲，頰肉。音改。按集韻十五海曰：頰下曰□，或作胲、□。廣韻十五海曰：頦，頰頦也。頦為頰肉，與□異部而同義?；蜃鳌?，或假借胲字。從肉幾聲，讀若畿。居衣切。十五部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
唇chún
注解：口端也?？谥畢円?，假借為水厓之字。鄭注干□度引詩(shī)寘之河之唇。從肉辰聲。食鄰切。古音在十三部?！?，古文唇從頁(yè)。
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脰dòup168上
注解：項也。頁(yè)部曰：項，頭后也。按頭后卽頸后也。左傳曰：兩矢夾脰。公羊傳曰：宋萬(wàn)搏閔公，絕其脰。注：脰，頸也。齊人語(yǔ)。士虞禮：膚祭三，取諸左膉上。注：膉，脰肉也。古文曰左股上，此字從肉，非從殳矛之殳聲。鄭意謂股者髀也，禮經(jīng)多言髀不升，則取左股為膚祭，非也。尋古文用字之例，假股為膉，正與假脾為髀，假肫膞為腨，假胳為骼，假頭為脰，皆以異物同音相假借。股與膉當是同音，葢從肉役省聲，如坄、疫、豛皆從役省聲之比，役與益同部。此股非股肱字，注當云此字從肉從役省聲，非從殳矛之殳聲。今本脫誤不完。據賈疏云：鄭以殳與股不是形聲之類(lèi)，其理未審。賈實(shí)錯解，而可證有非字，今本又奪，則更不可通矣。從肉豆聲。徒□切。四部。
路徑：段注說(shuō)文□第四卷□肉部
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