激發(fā)農村中學(xué)生口語(yǔ)交際學(xué)習興趣初探
吳煥忠
內容摘要
【內容摘要】：培養中學(xué)生口語(yǔ)交際能力是語(yǔ)文課程的基本任務(wù)之一。對于農村中學(xué)生，由于語(yǔ)言早期培養的缺失及農村學(xué)?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)的相對滯后，使他們的口語(yǔ)交際能力發(fā)展比較薄弱。興趣是一切實(shí)踐活動(dòng)的源泉，在語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中，提高中學(xué)生對口語(yǔ)交際能力訓練的興趣，是抓好口語(yǔ)交際教學(xué)的關(guān)鍵和切入點(diǎn)，學(xué)生有了學(xué)習的興趣，才會(huì )愛(ài)學(xué)樂(lè )學(xué)，使口語(yǔ)交際教學(xué)取得應有的成效。
【關(guān)鍵詞】： 口語(yǔ)交際 興趣 激發(fā)
口語(yǔ)交際教學(xué)是構成良好語(yǔ)文素養不可或缺的重要任務(wù)，通過(guò)口語(yǔ)交際教學(xué)，能促使中學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、表達交流，初步學(xué)會(huì )文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì )交往，發(fā)展合作精神。口語(yǔ)交際能力是人類(lèi)應用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì )交往的最基本的能力，多元智能理論該理論認為：交際智能是人的一種重要智能，而口語(yǔ)交際能力又是交際智能的重要組成部分①。人與人之間的溝通交際最直接、最迅速、最方便的方式莫過(guò)于口語(yǔ)，可以說(shuō)口語(yǔ)交際能力是一個(gè)人智慧、知識、能力、素質(zhì)的綜合體現，是學(xué)生走向社會(huì )立足社會(huì )終生受用的語(yǔ)文能力，關(guān)系到學(xué)生今后一生的發(fā)展。當前，農村中學(xué)生缺乏良好的口語(yǔ)交際氛圍，缺乏口語(yǔ)交際能力培養的環(huán)境和興趣，使很多農家子弟的口語(yǔ)交際能力跟不上時(shí)代的發(fā)展，成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節，加強廣大農村中學(xué)的口語(yǔ)交際教學(xué)和提高農村中學(xué)生口語(yǔ)交際能力應引起廣大語(yǔ)文教師的高度重視。
一、當前農村中學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)的現狀
（一）農村中學(xué)生的社會(huì )現狀不容樂(lè )觀(guān)
隨著(zhù)我國的經(jīng)濟發(fā)展，大量農民工進(jìn)城務(wù)工，促進(jìn)了城市的發(fā)展，也大大改善了農民的家庭經(jīng)濟狀況。但是也同時(shí)制造了大量的農村空巢家庭，子女留在農村托付給父母一方、祖父母或親朋照顧，于是農村便出現了大量缺乏父愛(ài)或母愛(ài)的留守兒童少年，使這一群體的成長(cháng)和教育成了當今中國的一大社會(huì )問(wèn)題，很多農村父母回過(guò)頭驚嘆：錢(qián)掙到了，孩子學(xué)壞了。由于自小父母愛(ài)的缺失、家庭教育的缺失，及村校教育沒(méi)有針對性的擴展學(xué)校教育的功能，有針對性的組織開(kāi)展各種關(guān)愛(ài)活動(dòng)，彌補因留守兒童的父母外出務(wù)工所造成的家庭教育的缺失，使他們的整個(gè)兒童時(shí)期的生理、心理和學(xué)業(yè)的發(fā)展遠遠滯后于城市或城鎮。由于缺乏父母的監管與約束，農村留守兒童們普遍對學(xué)習缺乏目標和追求、自暴自棄、放任自流的現象明顯；同時(shí)，部分學(xué)生自卑心理明顯，學(xué)不懂不敢向老師和同學(xué)請教，導
注釋?zhuān)孩偌s翰·桑切克 《教育心理學(xué)》，2007.3，第68頁(yè)
致學(xué)習難以跟上；再者，農村留守兒童與祖父母或外祖父母生活在一起，由于隔代撫養，
嬌寵溺愛(ài)多于批評教育，只注重生活上的照料、物質(zhì)上的滿(mǎn)足，缺乏學(xué)習上的指導、道德
上的培養，即使父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔了全部的家務(wù)和田間工作，也沒(méi)有足夠的時(shí)間精力去關(guān)注孩子的學(xué)習和成長(cháng)。調查顯示，農村留守兒童的學(xué)習成績(jì)不理想，普遍低于非留守兒童，有20%以上的農村留守兒童成績(jì)很差，班級最后幾名的大部分是留守兒童。因學(xué)習差導致厭學(xué)，因厭學(xué)導致學(xué)習更差，形成惡性循環(huán)。
進(jìn)入初中后，由于寄宿在學(xué)校，家里人更是鞭長(cháng)莫及，子女與親人更缺乏情感、心靈的溝通，而且有相當部分學(xué)生因為小學(xué)階段沒(méi)有得到正常的發(fā)展，致使他們人格發(fā)展不健全，學(xué)習成績(jì)滑坡加快，道德發(fā)展危機，違法行為趨多（主要是偷盜、欺負小同學(xué)、打架斗毆等），心理問(wèn)題加劇，主要表現有：性格內向、孤僻、膽怯、冷淡、寂寞空虛、自卑閉鎖、情感冷漠、盲目反抗、仇視憎恨、暴力攻擊等等。逃學(xué)去上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò )游戲成了很多學(xué)生的最?lèi)?ài)，即使冒著(zhù)生命危險翻墻越壁也在所不辭。
（二）農村中學(xué)生口語(yǔ)交際能力發(fā)展的狀況
在農村，由于學(xué)齡前兒童不像城鎮能上托兒所、幼兒園，而是整日與不善言辭的老人家在一起或孤獨一人，沒(méi)有良好的口頭表達交流氛圍和語(yǔ)言習得過(guò)程，失去了語(yǔ)言形成的啟蒙時(shí)機，學(xué)齡期正是語(yǔ)言形成的良好階段，家長(cháng)又將其托付給學(xué)校就忙于生計，又人為地形成成長(cháng)經(jīng)歷和交際環(huán)境的缺失。加上大多數村一級學(xué)校的教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量差，致使多數農村學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科基礎差，語(yǔ)文素養的低下，從而導致農村中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的發(fā)展是不盡如人意的，能言善語(yǔ)的學(xué)生可以說(shuō)是鳳毛麟角。一方面，一些學(xué)生因為性格內向、孤僻、膽怯、自卑閉鎖，不愿也不敢當眾發(fā)言，不敢和老師、同學(xué)進(jìn)行交往和交流，“怕說(shuō)”、離群成為普遍現象，直接影響了自己學(xué)習的效果。另一方面，一些學(xué)生又太敢說(shuō)了，不論什么場(chǎng)合、什么對象都說(shuō)個(gè)不停，喋喋不休，并且粗口話(huà)連篇，善于斗嘴和搬弄是非，說(shuō)話(huà)不考慮別人的感受，而真正要其正正規規地說(shuō)就不得要領(lǐng)；不會(huì )傾聽(tīng)，不能與老師、同學(xué)較順利地交流，不會(huì )文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì )交往，沒(méi)有合作精神，影響班級的正常教學(xué)活動(dòng)及其他活動(dòng)的正常開(kāi)展，到哪里都討人嫌，進(jìn)而影響自己的學(xué)業(yè)和別人對自己的評價(jià)。凡此種種現象，迫切需要老師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效的激勵引導和矯正，以提高廣大農村中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，為他們將來(lái)步入社會(huì )奠定基礎。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的心理學(xué)基礎
興趣是一切實(shí)踐活動(dòng)的源泉，是學(xué)習動(dòng)力的重要組成部分。心理學(xué)認為，興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認識參與某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向，這種傾向具有穩定性，能夠較長(cháng)時(shí)間地維持在某種事物上。如果一個(gè)人偶爾由于某種事物本身特點(diǎn)而引起對該事物的短暫的關(guān)注，就不能說(shuō)這個(gè)人對該事物具有興趣。興趣是在需要的基礎上，在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，它反映人的需要，成為人對某事物認識和獲得的心理傾向。興趣是人的一種內在動(dòng)機，人的行為在內在動(dòng)機的支配下會(huì )更持久。人們的學(xué)習活動(dòng)是一種社會(huì )性行為，是在個(gè)體需要的基礎上，在成就動(dòng)機的長(cháng)時(shí)間支配下才能形成學(xué)習興趣的。學(xué)習興趣不僅使學(xué)生渴望獲得知識，具有促進(jìn)學(xué)習的作用，而且在學(xué)習過(guò)程中伴隨愉快的情緒體驗，有利于學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習的需要。美國心理學(xué)家拉扎若斯的研究表明：“具有濃厚學(xué)習興趣的學(xué)生，其學(xué)習成績(jì)與智商高的學(xué)生相比，具有明顯優(yōu)勢”①。這說(shuō)明在學(xué)習過(guò)程中，興趣與智力相比，在某種程度上興趣更為重要。因此，在農村中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養過(guò)程中，首先要做的就是激發(fā)其學(xué)習興趣。
學(xué)生學(xué)習興趣的形成不是老師一廂情愿的事情，很多中學(xué)生在思想上就不重視口語(yǔ)訓練。應該讓學(xué)生認識到口語(yǔ)交際能力對自己今后走向社會(huì )的重要意義，要明確地告訴學(xué)生，口語(yǔ)交際貫穿著(zhù)人的一生，是人賴(lài)以生存的基本手段；在生活中，我們靠口語(yǔ)交際維系親情、建立友情、追求愛(ài)情，生活因此變得豐富多彩，人生也由此而更加意味無(wú)窮；在事業(yè)上，我們用說(shuō)話(huà)強化和維護各種關(guān)系，擴大自己的工作領(lǐng)域，提升自己的工作能力和辦事效率，使工作變得輕松愉快，并有廣闊的發(fā)展空間；在個(gè)人成長(cháng)中，我們通過(guò)口語(yǔ)交際獲取知識、增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標，塑造個(gè)體的理想形象。相類(lèi)同的人，不同的說(shuō)話(huà)能力，就會(huì )產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達質(zhì)變，人生的命運也就隨之改變。
富蘭克林說(shuō)過(guò):“說(shuō)話(huà)和事業(yè)的進(jìn)展有很大的關(guān)系，是一個(gè)人力量的主要體現。你如出言不遜，跟別人爭辯，那么你將不可能獲得別人的同情、別人的合作、別人的助力”。②一個(gè)人的說(shuō)話(huà)能力，常常被當做考察這個(gè)人綜合能力的重要指標，一個(gè)人的發(fā)展成功與否也往往由他的說(shuō)話(huà)能力所決定。所以，能說(shuō)會(huì )道、能言善辯、口才卓越的人越來(lái)越顯示出一種獨特的優(yōu)勢，他們在生活的各個(gè)領(lǐng)域因口才智慧的有效發(fā)揮，而充分施展著(zhù)自己的才干，并給自己的事業(yè)注入最大限度的成功因素。在現代生活中，人們越來(lái)越重視口語(yǔ)交際方面的知識和修養，如大部分學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì )遇到的第一件事就是面試，很多用人單位在公開(kāi)招聘時(shí)也提出了“語(yǔ)言表達能力強，社交廣者優(yōu)先考慮”的條件，各單位的內部崗位、職務(wù)競聘要進(jìn)行演說(shuō)、述職等，無(wú)不表現出口語(yǔ)交際的作用。由此可見(jiàn)，良好的口語(yǔ)交際能力對人的社會(huì )地位，經(jīng)濟地位有著(zhù)直接的影響。很難想象，一個(gè)不會(huì )聽(tīng)、不會(huì )說(shuō)、不會(huì )口語(yǔ)交際的人，在當今的社會(huì )里能夠很好生存下去。學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)容易，要說(shuō)好話(huà)，說(shuō)讓別人愛(ài)聽(tīng)、真正表達自己并幫助自己的話(huà)卻不是一件簡(jiǎn)單的事。在日常生活中，我們與人交往聊天或去辦事、求助、求職，因說(shuō)話(huà)的分寸、時(shí)機、言辭掌握不當，往往會(huì )給自己帶來(lái)麻煩甚至蒙受不必要的損失。能夠在交談中把意思有效地表達出來(lái)的人，走到哪里都可以出人頭地。他們不但可借口才引起旁人的重視，也比一般人擁有更多、更好的發(fā)展機會(huì )。美國教育家戴爾·卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，15%取決于知識和技術(shù)，85%取決于溝通——發(fā)表自己意見(jiàn)的能力和激發(fā)他人熱忱的能力”。③
注釋?zhuān)?/span>①約翰·桑切克 《教育心理學(xué)》，2007.3，第96頁(yè)
②林軍 《演講與口才》，內蒙古人民出版社，2006.1，第14頁(yè)
③林軍 《演講與口才》，內蒙古人民出版社，2006.1，第1頁(yè)
三、激發(fā)農村中學(xué)生口語(yǔ)交際學(xué)習興趣的策略
對于農村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，敢不敢說(shuō)、會(huì )不會(huì )說(shuō)、說(shuō)得好不好，很多老師和家長(cháng)甚至學(xué)生本人都會(huì )認為這是自己的天性使然，順其自然就行，反正考試也不考。負責任的老師將其鄭重其事地納入語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節當中去實(shí)施，但在課堂上，常常是該大家說(shuō)時(shí)鴉雀無(wú)聲，或來(lái)來(lái)回回都是哪么幾個(gè)人參與其中，多數人不以為然，該安靜傾聽(tīng)時(shí)又是嘰嘰喳喳地不停，對老師明確要求的學(xué)習任務(wù)不感興趣。因此，在口語(yǔ)交際能力培養中的關(guān)鍵是根據農村中學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)他們對口語(yǔ)交際能力培養的興趣，學(xué)生有了學(xué)習的興趣，才能最大限度地發(fā)揮口語(yǔ)交際教學(xué)的功效，提高農村中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
（一）克服學(xué)生不良心理影響才能形成學(xué)習的興趣
對于農村中學(xué)生，由于從小的語(yǔ)言形成和交際環(huán)境的缺失，在自卑心理暗示下，自我感覺(jué)在口語(yǔ)交際活動(dòng)中各方面似乎比別人差，加上到了青春發(fā)育期自然而然進(jìn)入了心理閉鎖期，害羞、膽怯的心理滋長(cháng)，遇到挫折或失敗時(shí)容易灰心喪氣，產(chǎn)生悲觀(guān)和自卑情緒，對口語(yǔ)交際等需要在眾人面前進(jìn)行的活動(dòng)大多采取回避甚至排斥行為。要提高口語(yǔ)交際教學(xué)的成效，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，首先要對學(xué)生進(jìn)行心理輔導和心理學(xué)知識教育，使學(xué)生能逐漸認識自我，懂得正確地評價(jià)、調節自我，進(jìn)而盡快克服不良心理的影響，放下思想包袱，樂(lè )意地接受學(xué)習任務(wù)。
在平時(shí)的教學(xué)中可以讓學(xué)生評價(jià)自己，為自己鼓掌。如：“你覺(jué)得自己在這節課上表現得怎么樣？你感覺(jué)自己表現得非常好，那你就為自己鼓鼓掌吧。”或是“你覺(jué)得這節課，上得非常開(kāi)心，那你也為自己鼓鼓掌吧。”或是“這節課你發(fā)言很勇敢，說(shuō)話(huà)的聲音比過(guò)去響亮了，吐字清楚了，來(lái)為自己的進(jìn)步鼓鼓掌。我們大家也來(lái)鼓鼓掌，給他加把勁。”鼓掌，這個(gè)極其普通、簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，能使學(xué)生通過(guò)自我評價(jià)給予自己一種愉快的心情一種充滿(mǎn)期望的鼓勵，一種奮發(fā)向上的展示。久而久之，學(xué)生就能逐步克服不良的心理，對學(xué)習產(chǎn)生興趣了。
著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生在長(cháng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，就十分注意把心理課搬進(jìn)課堂，傳授心理學(xué)知識和進(jìn)行有效的心理輔導，使學(xué)生能利用心理學(xué)方面的知識，進(jìn)行心理調節，克服不良心理因素對學(xué)習的影響，學(xué)會(huì )了科學(xué)的思維方法，對學(xué)生的學(xué)習興趣的激發(fā)產(chǎn)生了良好的效果，從而使他的語(yǔ)文教學(xué)取得巨大的成功。
（二）體驗成功是喚醒和激發(fā)興趣的良方
每一個(gè)學(xué)習者都有在學(xué)習過(guò)程中不斷獲取成功的心理需要，而成功的體驗能使學(xué)生不斷地主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)，主動(dòng)內化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內在潛能，從而形成學(xué)習興趣。因此，在教學(xué)中應該為學(xué)生創(chuàng )造成功的機會(huì )。如在口語(yǔ)交際教學(xué)課中，要求學(xué)生準備好說(shuō)話(huà)內容，由學(xué)生自己決定上臺與否，利用激勵機制，對主動(dòng)上臺的學(xué)生給予高度肯定和合理評價(jià)，讓學(xué)生充分體驗成功以及成功帶來(lái)的心理怡悅的美好感受，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生投入更多的力量和爭取更多的機會(huì )進(jìn)行口語(yǔ)交際訓練，進(jìn)而形成學(xué)習的興趣。對那些比較內向，在各門(mén)功課學(xué)習壓力過(guò)大的學(xué)習現狀之下只知道埋頭于學(xué)習而不熱衷口語(yǔ)交際的學(xué)生，應該充分營(yíng)造輕松、活潑、融洽、自然的氣氛，利用課堂的提問(wèn)、口頭作文、作文接力賽（每人一句或每人一段，連綴成篇）、領(lǐng)讀、課前三分鐘上臺演講等形式被動(dòng)式地促使他們參與到口語(yǔ)交際活動(dòng)中來(lái)；還可以組織學(xué)生觀(guān)看大學(xué)生辯論賽的錄像，學(xué)習名家的演講辭，體會(huì )演講家的思想美、語(yǔ)言美和風(fēng)格美，燃起學(xué)生的渴望和熱情，這一群體的學(xué)生在積極的學(xué)習活動(dòng)中，一面顯示自己學(xué)習的優(yōu)勢，一面體驗到口語(yǔ)交際的樂(lè )趣以及給自己的學(xué)習能力的提高帶來(lái)的好處，滿(mǎn)足其的成就需要，從而提高進(jìn)行口語(yǔ)交際訓練的興趣。
對存在較大心理障礙、怕說(shuō)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的喚醒和激發(fā)顯得尤為珍貴。很多來(lái)自邊遠山區的學(xué)生，說(shuō)的是土話(huà)、壯話(huà)等，不能用普通話(huà)進(jìn)行流利交流，平時(shí)只與同村來(lái)的少數同伴有交往，在課堂里、在公眾場(chǎng)合中怕說(shuō)或想說(shuō)又不敢說(shuō)，既影響了與同學(xué)們、與老師之間的交流，更影響了自己的學(xué)習成績(jì)。老師就要為這些同學(xué)搭建鍛煉的舞臺，捕捉時(shí)機，給他們一個(gè)展示、表現、證明自己的機會(huì )。如適當開(kāi)展一些“美在家鄉——說(shuō)家鄉話(huà)，道家鄉事”的主題活動(dòng)，大家都來(lái)欣賞各地風(fēng)格各異的家鄉話(huà)，分享各自的家鄉風(fēng)情，甚至可以來(lái)它幾段家鄉小唱，如此一來(lái)，這些平日里不聲不響的同學(xué)大多數都會(huì )躍躍欲試，紛紛來(lái)他幾句，在大家的掌聲和成功中逐漸忘卻了往日的沉默和膽怯，心情開(kāi)朗了，交往增加了，學(xué)習進(jìn)步了，興趣就有了。上學(xué)期，本班新轉學(xué)來(lái)了兩名男生，一個(gè)多月過(guò)去，發(fā)現他們很少跟同學(xué)們一起玩，提問(wèn)時(shí)只是起立但不回答。一經(jīng)了解，其中小個(gè)子的來(lái)自合浦農村，講的是白話(huà)，另一高個(gè)子男生來(lái)自平南的閩南方言區，都能聽(tīng)懂普通話(huà)，但不能流利地說(shuō)好普通話(huà)。為了使這兩名同學(xué)能與同學(xué)們盡快地交流融合，提高學(xué)習效果，我就利用自己都擅長(cháng)說(shuō)這兩種方言的便利條件，在課間用他們的方言分別跟他們聊起家常，他們很高興，似乎遇到故人一樣；我就抓住時(shí)機了解他們在學(xué)習、生活中有什么困難，并進(jìn)一步鼓勵他們克服困難，并在日后的課堂教學(xué)中通過(guò)提問(wèn)一些簡(jiǎn)單的、較容易回答的問(wèn)題或朗讀課文；在一次主題班會(huì )上，給大家演唱了閩南歌《愛(ài)拼就會(huì )贏(yíng)》，用尚不流利的普通話(huà)給同學(xué)們翻譯歌詞，使他們有了在同學(xué)們面前盡情表現的平臺和機會(huì )?，F在，這兩名同學(xué)各方面都更加自信，學(xué)習能力、普通話(huà)口語(yǔ)及交際能力也有了較快的進(jìn)步。
（三）尊重學(xué)生發(fā)展的差異和已有的知識與經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生樂(lè )學(xué)好學(xué)
學(xué)習是學(xué)生主動(dòng)建構知識和技能的過(guò)程，在這個(gè)構建過(guò)程中，其基礎是學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗。但是，對廣大的農村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，各自的成長(cháng)經(jīng)歷和小學(xué)階段學(xué)習基礎構筑是不同的，導致他們的思想品德、行為習慣、學(xué)科基礎各有不同，在口語(yǔ)交際能力方面亦是如此。他們的心理特點(diǎn)和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性。教學(xué)過(guò)程應針對學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異，因材施教，有利于揚長(cháng)避短，長(cháng)善救失。教師應建立正確的學(xué)生觀(guān)，即相信每一個(gè)學(xué)生都可以學(xué)好，充分尊重差異，尊重每一個(gè)學(xué)生，信任每一個(gè)學(xué)生，幫助不同能力的學(xué)生，通過(guò)不同的訓練引導他們吸取、探究知識，提高技能，承認學(xué)生發(fā)展存在著(zhù)差異性，不搞“填平補齊”，不搞千篇一律。教師在認真分析學(xué)生的個(gè)體差異前提下，對某些學(xué)習有困難的學(xué)生，適當減少他們的訓練量或適當的降低練習的難度，讓他們做一些簡(jiǎn)單的、有趣味的練習如繞口令、朗讀短篇詩(shī)詞，讓他們參加或負責一些文體活動(dòng)、勞動(dòng)等的組織工作，增加與同學(xué)們交往的機會(huì )，從中得到口語(yǔ)交際的實(shí)踐，讓他們感覺(jué)學(xué)習語(yǔ)言可以這樣的簡(jiǎn)單快樂(lè )，增加他們學(xué)習的興趣，以得到最佳學(xué)習效果。對學(xué)習能力較強的學(xué)生適當拔高要求，設計一些具有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，如領(lǐng)讀、辯論、充當小老師、即題口頭作文、主持主題班會(huì )等，使他們充分挖掘自己的學(xué)習潛能，展示自我能力和良好個(gè)性，不斷嘗試成功，從而激發(fā)學(xué)習的興趣。
（四）夯實(shí)語(yǔ)文基本功，生成持久學(xué)習興趣
目前，農村中學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)能力不過(guò)關(guān)的關(guān)鍵的原因是語(yǔ)文基本功不扎實(shí)。語(yǔ)文基本功包括生活積累、思想認識能力、智力（特別是思維力）以及興趣、感情、習慣等等。其中最基本的是生活和知識兩項，其他因素都是在此兩者的基礎上產(chǎn)生或由此兩者決定的。學(xué)生語(yǔ)文基本功的鞏固、積累過(guò)程是一個(gè)廣泛的學(xué)習過(guò)程，這一過(guò)程是人與人的交往、溝通、合作的過(guò)程，而這些正是口語(yǔ)交際能力培養的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文基本功有助于學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高，而口語(yǔ)交際訓練過(guò)程也反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文基本功的構筑。一個(gè)人生活、知識豐富了，思想、情感之類(lèi)也就豐富了，學(xué)習求知的興趣才能形成。加強語(yǔ)文基本功的訓練 ，應該從如下方面著(zhù)手：
1、加厚生活功底。
加厚生活功底包括豐富生活和積累生活兩個(gè)方面，豐富生活可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一、大力組織各種豐富多彩的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)校生活。如：組織自愿參加的寫(xiě)作、朗誦、書(shū)法、詩(shī)詞等課外小組；每學(xué)期閱讀一部古典名著(zhù)；每天進(jìn)行一項短小的語(yǔ)文活動(dòng)：讀一篇短文，講一個(gè)小故事，背一首小詩(shī)，發(fā)布一條新聞，抄一條名言，唱一首好歌，發(fā)表一分鐘演講等。
第二、開(kāi)展一些直接配合教學(xué)進(jìn)度和班級工作的課外活動(dòng)，如：新老師來(lái)上課，致歡迎詞；開(kāi)聯(lián)歡會(huì )，當主持人；報告會(huì )，邊聽(tīng)邊記；運動(dòng)會(huì )，組織“小記者”活動(dòng)，負責宣傳報道；推薦他們參加學(xué)校學(xué)生會(huì )工作；舉行討論會(huì )，安排好主持人、記錄人，個(gè)人根據議題打好腹稿次第發(fā)言、爭論；各種講座、競賽、演出等。
第三、在家長(cháng)的協(xié)助下，豐富學(xué)生的家庭生活。家庭生活可以是讀書(shū)讀報之類(lèi)的學(xué)習活動(dòng)，也可以是看電視聽(tīng)音樂(lè )之類(lèi)的文娛活動(dòng)，可以是栽種花卉，飼養小動(dòng)物，游覽、游藝，家務(wù)勞動(dòng)以及家庭成員之間的情感交流。
第四、參加各種社會(huì )實(shí)踐，豐富學(xué)生的社會(huì )生活。例如進(jìn)行各種社會(huì )調查，從事各種社會(huì )公益活動(dòng)，社會(huì )文化活動(dòng)，甚至可以讓學(xué)生利用假期打工掙錢(qián)，體會(huì )其歡樂(lè )與艱辛。這些活動(dòng)將大大開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富他們說(shuō)話(huà)的內容。
豐富生活應與積累生活結合進(jìn)行。積累生活可有兩種做法：一是寫(xiě)日記、寫(xiě)周記、隨筆之類(lèi)。二是匯集“說(shuō)寫(xiě)素材總表”一一在筆記本上列出“老師”“同學(xué)”“家庭”“社會(huì )”等幾類(lèi)，每類(lèi)再分為“高尚感人的”、“新奇有趣的”、“煩惱氣憤的”、“發(fā)人深省的”等若干類(lèi)。每類(lèi)下都列出一些典型事例， 以備說(shuō)話(huà)之需。此項工作還可以在同學(xué)之間交流，互通有無(wú)。有了這樣的一批素材，說(shuō)話(huà)的內容會(huì )大為豐富。
2、加厚知識功底。
加厚知識功底主要靠讀書(shū)。讀書(shū)，首先要選書(shū)。因為“讀書(shū)如吃飯，善吃則長(cháng)，不善吃則病”。如果讀了一本不好的書(shū)，比不讀書(shū)還壞，教師應該幫助同學(xué)們選擇或推薦好的圖書(shū)。中學(xué)生讀書(shū)應上品位，上檔次，多讀反映社會(huì )、人生的寫(xiě)實(shí)性作品，知識性、哲理性作品以及名著(zhù)特別是經(jīng)典名著(zhù)。
讀書(shū)，也要與積累相結合。讀書(shū)而不積累，就像一個(gè)人深入寶山，卻空手而歸。這樣，即使“破萬(wàn)卷”，也不會(huì )形成較強的說(shuō)話(huà)能力?？刹捎米龉P記、做卡片、剪報、編索引、背過(guò)等。背過(guò)，化為“身內之物”，這是最重要的，特別是那些經(jīng)典性的、哲理性的、閃耀著(zhù)人類(lèi)思想文化光芒的警句。這些精神財富，只有背過(guò)了，說(shuō)話(huà)時(shí)才能張口即出，信手拈來(lái)，運用自如，滔滔不絕。如溫文儒雅的溫總理在記者會(huì )上精彩絕倫的話(huà)語(yǔ)：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤；中國的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失??；雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；一定要以人民給我的信心、勇氣和力量，忠實(shí)地履行憲法賦予我的職責，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，不負眾望；在今年的博鰲亞洲論壇上，溫總理更是向全國人民、全世界人民顯示了中國信心“我曾經(jīng)講過(guò)，信心比黃金和貨幣還要重要。今天，我還要講一句話(huà)，那就是希望，希望像一盞明燈，給予我們各國、各家企業(yè)、世界人民照亮了方向，永不熄滅”。從溫總理引經(jīng)據典、博古通今、概括精辟的話(huà)語(yǔ)中可以體味到總理的博學(xué)，而博學(xué)就需要廣泛的讀書(shū)涉獵和積累。如果大腦中一片空白，就算再伶牙俐齒，也無(wú)濟于事。
生活積累，知識積累，越厚越好。“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力.”如果說(shuō)口語(yǔ)能力是一只遠航的“大舟”，那么，只有把生活和知識之“水”積得厚了，才可以南溟北海“逍遙游”。
注重口語(yǔ)交際能力的培養，并不是把每一名學(xué)生培養成為演說(shuō)家，而是使每一名學(xué)生將來(lái)能更廣泛地適應當今的社會(huì )發(fā)展。作為農村中學(xué)語(yǔ)文教師，大多數也同時(shí)擔任著(zhù)班主任工作，更有便利條件、更加應該為廣大農村中學(xué)生將來(lái)步入社會(huì )打好良好的基礎，而口語(yǔ)交際能力更是他們適應社會(huì )的最基本的能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)和班級教育活動(dòng)中應高度重視口語(yǔ)交際能力的培養，全面落實(shí)素質(zhì)教育的宗旨，為實(shí)現教育公平和社會(huì )的和諧發(fā)展貢獻出語(yǔ)文教師的力量。
參考文獻
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2009.06.20
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