●秀才：
●讀書(shū)人被稱(chēng)為秀才始于明清時(shí)代。
●但“秀才”之名卻源于南北朝時(shí)期。漢晉以來(lái)，朝廷選拔人才實(shí)行舉薦制，俗稱(chēng)“舉孝廉”。極少有通過(guò)“策論”的。
● 隋文帝是開(kāi)辟我國科舉制度的先驅?zhuān)J為，舉薦存在弊端，容易埋沒(méi)真正的人才，遂廢棄舉薦制，改革科舉制，用考試的辦法選拔優(yōu)秀人才，因考試極為嚴格，標準較高，隋代考取秀才者總共不過(guò)10人，但這充分體現了“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家思想，實(shí)在是歷史性進(jìn)步。每年僅有一、二人得中?？磥?lái)，考秀才比現在的考公務(wù)員都難。
●宋代延續隋唐做法，從各地選拔生員參加禮部會(huì )試，這些人統稱(chēng)秀才。●明清時(shí)代，秀才成為府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)的生員，參加省里舉行的鄉試，過(guò)關(guān)者參加禮部會(huì )試，取會(huì )試的前幾名進(jìn)行殿試，經(jīng)過(guò)層層考試選拔，最終能夠脫穎而出者實(shí)在寥寥無(wú)幾，走這條仕途之路異常艱難。但是能夠取得秀才資格，不僅可以在仕途上有所進(jìn)益，在地方上也可獲得尊重，具有一般人所未有的特權，比如：可以免除差徭、見(jiàn)到知縣可以不跪、地方不能隨意對其用刑等等，正因如此，秀才在老百姓與官府之間起著(zhù)紐帶和橋梁作用。同時(shí)，因為秀才“知書(shū)識禮”“博學(xué)多聞”成為活躍民間的特殊階層。很多秀才一生未能考取功名，只能以開(kāi)私塾教書(shū)或做幕僚等方法為生。這部分人極為廣泛，因為經(jīng)濟并不富裕，被人們稱(chēng)為“窮秀才”。
●舉人：
●中國的科舉制度從公元606年隋煬帝大業(yè)二年至公元1905年，清末慈禧廢除科舉制度共存在1299年，是古代國家通過(guò)逐級考試選拔人才的制度，是仕途必經(jīng)之路。
他們必須要跨過(guò)四大步，極少數才能到達頂峰--考取"狀元"。
1、首先要經(jīng)過(guò)縣州級考試，這級考試叫"童試"，考中者稱(chēng)為秀才；
2、再經(jīng)省級考試，這級考試也叫"鄉試"，考中者稱(chēng)舉人；
3、再經(jīng)過(guò)國家級考試，這級考試叫"會(huì )試"，考中者稱(chēng)貢士；
4、再經(jīng)皇上親監考，這級考試叫"殿試"，考中者為進(jìn)士。
其中第一名者稱(chēng)"狀元"，
第二名稱(chēng)"榜眼"，
第三名稱(chēng)"探花"。其他進(jìn)士稱(chēng)"進(jìn)士出身"或"同進(jìn)士出身"。
●秀才是一種身份，舉人有當官的資格，但不一定能當官，進(jìn)士是全國統一分配的官員，狀元、探花、榜眼就留在皇上身邊當官了。
●進(jìn)士：
中國古代科舉制度中，通過(guò)最后一級中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。意為可以進(jìn)授爵位之人。
據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數至少是98749人。古代許多著(zhù)名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習三年再授官職。
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