作為情感寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得應該是感謝這個(gè)時(shí)代。因為通過(guò)郵件，微信，還有很多匿名的方式你可以得到源源不斷的素材。每次我呈現一些樹(shù)洞案例的時(shí)候，總是會(huì )有讀者說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的情感怎么會(huì )這么亂，以前的人會(huì )如何如何，我從來(lái)不這么認為的。
我覺(jué)得就兩性方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代好于任何時(shí)代。我不說(shuō)思想，也不說(shuō)其他，就僅僅是說(shuō)兩性。
看起來(lái)是“亂”了很多，但意味著(zhù)人選擇的自由也增加了很多。為什么會(huì )有這么多的選擇？最根本的還是從生產(chǎn)上解放了女性。如果女性還是和以前一樣，不具備生產(chǎn)能力，那么兩性的壓抑和穩定，還是和以前一樣：以犧牲女性無(wú)數的情欲和愛(ài)來(lái)維系兩性關(guān)系的穩定。
那么為什么現在的社會(huì )看起來(lái)會(huì )“亂”，根源就是：女性在生產(chǎn)力上獲得了解放。一旦生產(chǎn)力獲得了解放，女性很多時(shí)候，可以自己養育孩子，也可以不用依靠男人來(lái)獲得“糧食”，那么女性自主選擇自然就會(huì )增加。
那么在以前女性不具備生產(chǎn)力的時(shí)代，女性是作為傳宗接代的對象被納入了男人家庭，絕大部分女人在婚姻里只需要滿(mǎn)足兩個(gè)功能：相夫教子和門(mén)面擺設。不允許有任何私人化的感情。
你設想下，如果女性只能依靠男性才能獲得飯吃，那么不管你是在無(wú)性婚姻當中煎熬，還是被家暴，被冷落，那么你為了吃口飯，你也只能繼續和身邊的男人過(guò)下去。
因為整體的環(huán)境都沒(méi)有離婚一說(shuō)，只有男人單方面的“休妻”，一旦女性要求主動(dòng)離婚，那么也意味著(zhù)她在未來(lái)的社會(huì )當中絲毫沒(méi)有立足之地。因為中國兩性傳統文化太源遠流長(cháng)，當然也太根深蒂固。
所以就算現在，女性依附心理還是普遍很重，譬如對于離婚的恐懼，對于未來(lái)沒(méi)人要的恐慌，對于他人的指指點(diǎn)點(diǎn)等等，都會(huì )帶著(zhù)很深的迷茫和恐懼。因為無(wú)數的女人，其實(shí)從來(lái)沒(méi)有過(guò)“自我”。
而婚姻變得更難，兩性問(wèn)題看起來(lái)變得更復雜，是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？從女性有了生產(chǎn)能力，還有無(wú)數的女性?xún)刃漠斨挟a(chǎn)生了一個(gè)個(gè)“自我”，這個(gè)“自我”才是真正讓傳統很多兩性崩塌的根源。
如果要做一個(gè)簡(jiǎn)答的歸納，那就是，經(jīng)濟發(fā)展——女性擁有生產(chǎn)能力（經(jīng)濟上獨立）——經(jīng)濟獨立擁有自己的空間，必然會(huì )導致越來(lái)越多女性擁有“自我”——“自我”的覺(jué)醒就會(huì )思考我為什么需要婚姻，我為什么要依附男人，我為什么不能自己生活，自己養孩子，對于情感的要求質(zhì)量自然會(huì )更高，而不再是以前那樣，我僅僅是需要尋找一個(gè)穩定的供給。
我經(jīng)常說(shuō)，我不是簡(jiǎn)單的在寫(xiě)情感，因為我知道背后的很多價(jià)值觀(guān)沖突，甚至就算放到整個(gè)大的社會(huì )背景之下，我也知道該處于什么樣的狀態(tài)，當然我也是在摸索當中，我并不認為未來(lái)的情況會(huì )有多大的改變，就像佩索阿那句話(huà)一樣：人性本身有所改變，但不會(huì )完美。因為不會(huì )完美，那么也就是你們所期望的完美的愛(ài)情和婚姻，就永遠都不會(huì )出現。
為什么我經(jīng)常說(shuō)，我的文章很多時(shí)候是在打破很多人那種“一生一世一雙人”的觀(guān)念，并不是說(shuō)這樣的案例沒(méi)有，而是這樣的觀(guān)念很容易讓女性陷入尋找完美愛(ài)情和婚姻的假象當中，一旦尋求完美，往往會(huì )選擇了一個(gè)最差的結婚對象。
就像很多女性，總感覺(jué)的自己就是要一生一世一雙人，所以不管婚姻里的人多差，都要將就在里面，而很多S妻案其實(shí)就是這么來(lái)的。
不追求完美，才符合兩性當中的邏輯。不要總是拿著(zhù)幾個(gè)名人，譬如錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之類(lèi)的案例來(lái)糊弄人，因為更多更多還是普通人的糾纏和一地雞毛，那才更符合人性的真相。
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