心神不寧、丟了魂、嚇破膽、魂飛魄散、神魂顛倒……說(shuō)的都是情志。
七情六欲乃人之常情，更是臟腑功能外化的一個(gè)表現，它與臟腑的關(guān)系概括起來(lái)，就是：臟生情，情調臟。
《素問(wèn)·宣明五氣篇》：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
神、魄、魂、意、志，是人的五種精神活動(dòng)，被稱(chēng)為“五神”。
解析：
心主血脈，心血充足，脈道充盈，血液在不斷滋養濡潤全身臟腑組織的同時(shí)，也在滋養著(zhù)神，使人的精神思維敏捷。
要點(diǎn)：
人的意識思維雖然歸屬于五臟，但卻是在心主神明功能的統領(lǐng)下正常進(jìn)行的。也就是說(shuō)，神、魂、魄、意、志五神均為心神所主宰，由心神化出而統屬于心。
意義：是生命活動(dòng)的主宰
解析：
肺為情志之節，肺藏魄主憂(yōu)。肺朝百脈而主治節，肺主氣司呼吸，調節著(zhù)全身的氣機，輔助肝的疏泄以調暢情志。血液的運行亦有賴(lài)于肺氣的敷布和調節，肺氣充沛，輔助心血運行，心神才能得到充分滋養。
要點(diǎn)：
悲憂(yōu)的外在行為常常表現為哭泣，而喜極可泣、怒極可泣、過(guò)思可泣、驚嚇可泣。從某種程度上說(shuō)，哭泣是各種情緒累積到一定程度的發(fā)泄，哭泣后原來(lái)的情緒得以舒緩，這節制了情緒的進(jìn)一步過(guò)度發(fā)展，是肺為情志之節的另一表現。
意義：體現形體動(dòng)作的反應能力
解析：
肝為情志之本，肝藏魂主怒。肝貯藏血液調節血量，肝血充足以生心血，可助心養神；肝主疏泄，利于心脈和暢，情志正常。
要點(diǎn)：
岳廣欣等認為七情的正常表達，以肝氣的協(xié)調為首要前提，肝氣和則五志易和，肝氣乖則五志乖。
意義：體現精神意識的感應能力
解析：
脾為情志之樞，脾藏意主思?！捌⒉貭I(yíng)，營(yíng)舍意”。脾之所藏意，就在于脾主運化水谷，化生營(yíng)氣，以營(yíng)養意。中土之脾在情志活動(dòng)中起著(zhù)調衡作用。
要點(diǎn)：
思，是其它情志活動(dòng)的基礎，其它情感變化須通過(guò)思而產(chǎn)生，這也是脾為情志之樞的一個(gè)表現。
意義：體現人的思想活動(dòng)能力
解析：
腎為情志之根，腎藏志主恐。腎藏精，腎精所化生的元氣化為臟腑之氣，推動(dòng)著(zhù)五臟六腑的功能活動(dòng)。腎精充足，五臟功能旺盛，五臟才能化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐。
要點(diǎn)：
腎主骨生髓，腦為髓海。故情志活動(dòng)的中樞在腦，腦主五臟之神而統五志，通過(guò)各種感官接受外界刺激，從而產(chǎn)生喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等情志不同的反應。
意義：體現人的記憶能力
現代研究證實(shí)，幾乎所有的疾病都與心理因素相關(guān)，其中就有精神因素。如果說(shuō)五臟六腑是中醫基礎的話(huà)，精神情志就是治病救人的基礎。打牢基礎，才能發(fā)揮療效。
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