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中醫藥作為中華民族原創(chuàng )的醫學(xué)科學(xué)，深刻體現了中華民族的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和認識論，成為人們治病祛疾、強身健體、延年益壽的重要手段，維護著(zhù)民眾健康。歷史上，中華民族屢經(jīng)天災、戰亂和瘟疫，卻能一次次轉危為安，人口不斷增加，文明得以傳承，中醫藥功不可沒(méi)。

但近代以來(lái)，中國全面接納了西方文化，與此相對應，與西方科學(xué)格格不入的中醫藥，也成了被改造的對象，人們美其名曰”中醫現代化“?，F代化的結果就是醫和藥分了家，理論和實(shí)踐分了家，中醫的“科學(xué)性”不僅沒(méi)有得到證明，相反卻讓人感到”迷信“和”落后“，而離我們的生活也漸行漸遠。

在西醫主導的這百年里，一方面西醫在大規模地治療疾病，另一方面又自覺(jué)不自覺(jué)地制造了大量的疾病，據說(shuō)西醫已改出了20萬(wàn)至60萬(wàn)種病名，而被其稱(chēng)之為“世界醫學(xué)難題”的病種，也正在與日俱增。

世界衛生組織調查指出，全球的病人三分之二死于不合理用藥與醫源性事故，而不是疾病本身！如果徹底拋棄中醫，任由西醫繼續的“折騰”，整個(gè)人類(lèi)都將被現代醫學(xué)所生產(chǎn)出來(lái)的疾病所圍困，從而惶惶不可終日。

近年來(lái)，醫學(xué)的進(jìn)步無(wú)疑是巨大的，甚至飛躍到分子生物、DNA結構的層面，把每個(gè)細胞分子弄得明明白白，從而查出哪部分器官的細胞出了問(wèn)題，然后針對這部份細胞采取措施。

看似很合乎道理，但正是這些光、機、電等科學(xué)手段的進(jìn)步（而不是醫學(xué)的進(jìn)步），從而把西醫帶到了另一種片段的、局部醫療方式之中。

因為人體是個(gè)完整的有機體, 只考慮到局部的問(wèn)題，解決這部分的問(wèn)題，卻破壞了人體整體各部分的平衡和造成相互關(guān)系的紊亂，從而制造出另外一系列更復雜的問(wèn)題。

西醫忽略了整體，對疾病的發(fā)病機制的研究偏于外因，對同一疾病的不同階段或不同的個(gè)體矛盾不能理解也不愿理解，從而發(fā)展出了各類(lèi)名目繁多的病名。醫院里的分科在越來(lái)越精細的同時(shí)，各科的醫生也彼此分割，每科的醫生也被要求只能看屬于自己科室范圍內的疾病。

例如一個(gè)病人在腫瘤外科治乳癌，往往被西醫放療、化療后到轉移成肝癌，這時(shí)就變成肝膽科的事了，如果癌又從肝膽轉移到了肺，肝膽科的醫生則雙手一攤表示無(wú)能為力，一個(gè)病人被不同的科室轉來(lái)轉去，西醫卻忽略了人是一個(gè)整體的基本觀(guān)念，不研究病的傳變和人體自身原因。這樣導致治療疾病的方式往往趨于無(wú)效，或治標而不能治本。

古典中醫在辨證法中不立病名，是因為立病名會(huì )讓疾病的定義變?yōu)楦M隘，這正是老子所謂的“名可名，非常名”的道理。中醫學(xué)講究同證(癥)同治，《傷寒論》中的六經(jīng)辯證更是相當靈活。

三陰三陽(yáng)每一病都可有多種不同的證候表現，而同一證候表現又往往可以出現在不同的（西醫）病中。然而，《傷寒論》中一方一證的對應關(guān)系卻是相當肯定的。書(shū)中每一方都因一定的證候表現而立，都有嚴格而確定的指征，因而見(jiàn)是證，即可用是方，并不受何種（西醫）病名的限制。

另一方面，中醫采用的個(gè)體化治療方案 （也叫辨證論治），即根據患病時(shí)出現的各種異常變化（證候）來(lái)制定符合這個(gè)病人具體情況的治療方案或方劑。

辨證論治的精髓在于方證的異同，故一個(gè)方劑可以針對不同的疾?。ㄎ麽t病名），只要證候相同，此為“異病同治”；而同一種疾病卻可能因證候不同采用不同的方劑，此為“同病異治”。正是這種以人體整體表現出來(lái)的證候為分析依據并加以治療驗證的醫學(xué)，才是真正科學(xué)的典范。

西醫把很多疾病的病因完全歸咎于細菌、病毒的感染，一心想研發(fā)殺菌滅毒的藥物。事實(shí)上，細菌、病毒是人體生病后的滋生物，并非感染細菌、病毒才生病的。一個(gè)健康的人，氣血流暢，抵抗力強，一般細菌、病毒根本無(wú)可奈何，因為人體自身有防御能力——免疫系統。

我們的免疫系統就像一個(gè)軍隊，即幫助我們抵抗外界的侵入，例如細菌、病毒等，又能鎮壓內亂，如細胞癌變等。當免疫力很好的時(shí)候，人就不容易生病，即使是感染到細菌病毒也能很快自身恢復。

西醫的化學(xué)藥片、抗生素之類(lèi)的治療手段，等于是外來(lái)的軍隊，而免疫系統是人體自己的軍隊?？箶潮臼擒娙说穆氊?，現在從外面請了職業(yè)殺手，軍隊、軍人就不用工作了。長(cháng)期下來(lái)軍人就忘了本職，甚至變得敵我不分。

所以，長(cháng)期服用西藥、抗生素之類(lèi)的手段，就產(chǎn)生了抑制免疫系統的副作用，免疫力就會(huì )越來(lái)越低，當然就越來(lái)越容易生病。免疫系統敵我不分，還會(huì )導致自身免疫疾病。

現在越來(lái)越多的新病，比如紅斑狼瘡、甲狀腺炎等等“自身免疫疾病”，正是這樣產(chǎn)生的。而又如近年來(lái)越來(lái)越多的兒童僅因為發(fā)燒感冒去西醫院治療后就患上了尿毒癥、白血病，這些都與抗生素的濫用有著(zhù)必然的聯(lián)系。

美國有醫師指出，一整個(gè)抗生素療程可能造成體內有益菌無(wú)法修復的損傷，長(cháng)期下來(lái)會(huì )降低人們對疾病與感染的抵抗力，這得花費數年時(shí)間采用特定營(yíng)養素和益生菌療法才能讓身體趨于正常；且過(guò)度使用抗生素會(huì )大幅增長(cháng)肥胖、第一型糖尿病、發(fā)炎性大腸疾病的發(fā)生率。

中醫認為：“正氣存內，邪不可干，邪之所腠，其氣必虛”，也就是說(shuō)在正常的狀態(tài)下，身體處在陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)中，即使遇見(jiàn)了大風(fēng)大雨異常的氣候變化，也不會(huì )得病。如果人體外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內受喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，自身的正常狀態(tài)被打破，就賦予了致病病毒或細菌生存發(fā)展的條件，這時(shí)就很容易生病。

按西醫的做法，一旦得病就要想方設法殺死致病病毒，但是誰(shuí)都想活，為了生存病毒肯定就千方百計地要變異，它不想死，因此它的變異的速度會(huì )遠遠超過(guò)我們研制藥的速度。

中醫在治療這類(lèi)疾病的時(shí)候，還是沿用《傷寒雜病論》、《金匱要略》這些經(jīng)典的方子，為什么幾千年的方子還有效？因為中醫治的是人，不是名目繁多的病名。中醫是用藥物的偏性來(lái)糾正人體整體的偏性，修復自身的免疫系統，讓人體的內環(huán)境重新回到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)中，從而達到不戰而屈人之兵的效果。

首先，抗生素、西藥歸根結底是一種殺滅、清除方式，在細菌和抗生素的戰斗過(guò)程中，大部分細菌（不管是有益還是有害的）都會(huì )被抗生素殺死，而達爾文進(jìn)化論告訴我們，剩下的那小部分細菌為了生存會(huì )產(chǎn)生變異，變成更強壯的細菌。變異了的細菌對這種抗生素就產(chǎn)生了抵抗性。

這時(shí)候，需要更強的抗生素才能對付這些死里逃生的細菌。同樣的戲劇會(huì )重復上演，而細菌又因為抗生素的濫用，變得愈來(lái)愈強，研發(fā)越來(lái)越強的抗生素的最終結果是培養出一批超級無(wú)敵細菌，所以現在社會(huì )的疑難雜癥也越來(lái)越多。

而對于無(wú)力控制的疾病或新一代細菌，西醫則冠之以新的病名以開(kāi)脫失責，而西藥廠(chǎng)則根據新病名制造新藥，不管能不能治，先推銷(xiāo)給醫生和病人，甚至反過(guò)來(lái)，西藥廠(chǎng)每年頻頻贊助“敦促”醫學(xué)界不斷“發(fā)現”新病名，好讓這條利益鏈源源不斷。

近十年我們所接觸到比較有名的“新病”就是H1N1豬流感、禽流感、非典，還有更多不知名的比如猛爆性肝炎、第二型糖尿病、冷氣病、HHD之類(lèi)奇奇怪怪的新病名正以每年3%的速度在增加。德國最佳醫藥記者耶爾格·布勒希則撰文戲稱(chēng)西醫和西藥廠(chǎng)為”疾病發(fā)明者?！?nbsp;

其次，西醫所有治療手段在醫療學(xué)角度講是屬于“對抗療法”。這種醫療的方式，只不過(guò)是醫學(xué)界許多醫療方式的一種。

對抗療法的傳統特色是以對付病癥為醫療的重心，而且根據“病菌致病學(xué)”這個(gè)理論去進(jìn)行。他們認為人體出了問(wèn)題，主要是因為某方面的東西過(guò)多或過(guò)少，因此想辦法把過(guò)多的減少，把過(guò)少的補充，若有菌的話(huà)，就想辦法殺了它們，這些都是對抗式的手段。

人身體出現了的病癥，其實(shí)只不過(guò)是身體的一種抵抗的方法。我們身體天生都有一種自然的力量，這種力量永遠在幫助我們，我們的身體不會(huì )做出對我們不利的事情。但正是由于西醫的這種對抗療法，對許多常見(jiàn)疾病也只能勉強控制而無(wú)法根治，甚至大多數情況下還會(huì )促使病情惡化。

比如支氣管哮喘，病人覺(jué)得無(wú)法呼吸，西醫就提供類(lèi)固醇來(lái)使氣管擴張，卻不知人的氣管不是煤氣管道，而有其他需要的生理功能，今天你用類(lèi)固醇來(lái)使氣管擴張，長(cháng)久使用的結果一定會(huì )讓人體本身氣管擴張的能力逐漸減弱甚至消失，最后導致沒(méi)有氣管擴張劑便有生命危險的窘境，而且一但人體本身氣管的擴張功能喪失，那么類(lèi)固醇的使用量也會(huì )愈來(lái)愈大，最后引發(fā)更嚴重的副作用（青少年骨骼停止發(fā)育、心臟病、肝癌等） 。

同樣的情形，也發(fā)生在為數眾多的糖尿病病人身上，一開(kāi)始只是吃胰島素的藥來(lái)控制血糖，但時(shí)日一久，必使人體本來(lái)分泌胰島素的細胞退化，所以過(guò)了一段時(shí)日后，口服的必定失效，而要改成注射，當人體分泌胰島素的細胞全部失去作用時(shí)，就算是注射胰島素也無(wú)法控制血糖，因此許多糖尿病病患，也都有在吃藥打針，最后卻仍難逃死于高血糖并發(fā)癥的原因。

就這樣，西醫一直覺(jué)得，體內缺什么就補什么，結果一旦讓藥物取代人體原本有的正常功能，那最后必定導致人體那部份的功能退化乃至消失，而終生要靠愈來(lái)愈高劑量的藥物來(lái)控制，直到不能控制，因此西醫縱然在分子生物學(xué)上日新月異，但仍無(wú)法救病人于苦海之中 。 

最后，就是西醫的終極殺手锏——“手術(shù)放療”。這里，人體變成了戰場(chǎng)、“遇到癌細胞、癌變組織就是要把它殺死或切除掉，甚至玉石俱焚”的治療觀(guān)念卻沒(méi)有改變，而忽略了患癌而死的病人，常非原位癌而死，而最終是死在了轉移癌上。

所以開(kāi)刀開(kāi)完了，放射線(xiàn)做完了，體內看不到癌細胞、腫瘤就以為'手術(shù)非常成功，放療非常成功'，又云這次手術(shù)比去年縮短了三十分鐘，可以在國際期刊說(shuō)是'科學(xué)進(jìn)步'，不過(guò)幾月，病人卻因轉移癌而死。

因此統計報告上似乎是治療成功，其實(shí)卻是失敗。后來(lái)西醫又為防癌轉移多加一項化學(xué)療法，以為如此一來(lái)便可一舉消滅全身潛伏的病灶，但病根未除，故情況有目共睹，自然是毫無(wú)改善。

由現在看來(lái)不僅不能使病人恢復健康，反而造成巨大的后遺癥，比如喉科醫生常推薦病人進(jìn)行扁桃腺切除術(shù)以獲得對扁桃腺炎的”終身免疫“，幾年后才驚覺(jué)會(huì )產(chǎn)生嚴重的副作用（呼吸系統免疫低下）。

又例如曾有些西醫專(zhuān)家提倡女性過(guò)了育齡或無(wú)生育打算則應把子宮手術(shù)切除，以為這樣就不會(huì )得到子宮頸癌，但后來(lái)才發(fā)現檢查手術(shù)切除者的子宮頸癌的指數竟然不降反升；又比如曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的用于治療狐臭或手汗癥的神經(jīng)燒灼術(shù)，經(jīng)過(guò)幾年后才發(fā)現會(huì )引發(fā)30多種后遺癥……

最嚴重的要數西醫對癌癥采用的化療、放療。無(wú)論是開(kāi)刀切除、放射線(xiàn)治療或化學(xué)療法，都無(wú)法根除癌細胞的轉移，而且這種即使以正常人的身體都無(wú)法承受的化療、放療，更何況是用在最需要抵抗力的癌癥病人?

搞不好沒(méi)到療程結束就一命嗚呼了，西醫的思維就是要把癌細胞當細菌那樣用方法殺死，不管是開(kāi)刀或放化療，都是這個(gè)目的，卻完全不考慮人的機體是否能承受。

就好像本來(lái)是要來(lái)修水管的，結果西醫補了一個(gè)洞，卻又另外制造了其他四個(gè)洞，然后說(shuō)原來(lái)的洞已經(jīng)變小了而歡天喜地，卻對新制造出來(lái)的四個(gè)洞視而不見(jiàn)。

和西醫理論相反，中醫哲學(xué)幫助人發(fā)揮本身的抗病與復原本能，與人并肩作戰，以張仲景《傷寒論》經(jīng)方為例，則著(zhù)眼于如何扶正人體正氣、同時(shí)采用汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法將病毒排出體外。

中西醫對待疾病的看法，可以舉一個(gè)形象的比喻，比如房間（人體內）的角落里有一堆垃圾，由于時(shí)間長(cháng)腐爛了，導致引來(lái)蒼蠅蚊蟲(chóng)細菌生蛆，西醫的辦法就是不斷用各類(lèi)殺蟲(chóng)消毒藥水噴灑在上面，以期達到殺滅蚊蟲(chóng)、消毒滅菌的效果，而中醫則是將垃圾移走、丟棄到垃圾桶，改變了環(huán)境，細菌蚊蟲(chóng)自然不再滋生。

這里和西醫截然不同的區別在于，中醫不將殺滅病毒作為目的，而是想辦法改變病毒在人體內的生存環(huán)境，采用手段激發(fā)與調動(dòng)人體自身免疫系統從而把病毒請出體外 。 

從淺顯易懂的角度講，中醫認為人生?。ㄒ舶ㄈ魏挝麽t命名的?。┦且驗椴⌒叭肭煮w內，病邪是人體內外部環(huán)境發(fā)生某種失衡的結果。只要將病邪請出體外，調節好內環(huán)境，即調節好陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)等平衡，癥自然就消失了。這種符合自然生態(tài)發(fā)展的方法不僅不會(huì )引起新病毒的產(chǎn)生，而且還可以起到根治疾病的效果。 

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