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何力:高水平中職學(xué)校發(fā)展的基石是什么?


今天,隨著(zhù)高職院?!半p高計劃”建設高潮的持續,高水平中職學(xué)校建設又成了職業(yè)教育新的熱點(diǎn)。

其實(shí),在高水平中職學(xué)校建設之前,二十多年來(lái)我們曾經(jīng)歷過(guò)“煉獄”般的省重、國重、國示范的申報。目的無(wú)它,也是往辦高水平的職業(yè)教育這個(gè)方向努力。

一間職業(yè)學(xué)校未來(lái)發(fā)展成什么樣,能成為什么樣,有沒(méi)有發(fā)展的規律、軌跡可循?曾經(jīng)的“省重、國重、國示范”學(xué)?,F在發(fā)展狀況如何?相同的外部環(huán)境,相似的內部條件,不乏一些曾經(jīng)起點(diǎn)較低、如今卻發(fā)展態(tài)勢越來(lái)越好,甚至超越了“曾經(jīng)的師傅”,把過(guò)去“扶貧”“傳經(jīng)送寶”的兄弟學(xué)校遠遠的甩在了后面的后起之秀。這些“后發(fā)學(xué)?!背?chē)的秘密又是什么?

“今勝昔”還是“昔勝今”是職教人喜歡經(jīng)常討論的話(huà)題,我們如何客觀(guān)的評價(jià)自己學(xué)校的過(guò)去、現在?同理,我們能否決定自己的命運?這亦是中職職教人經(jīng)常感到疑惑的地方。

一間單位,就像一個(gè)人,時(shí)時(shí)會(huì )遇到十字路口或者關(guān)口,遇到?jīng)Q定我們未來(lái)的關(guān)口時(shí)——闖過(guò)去;碰到影響我們命運的十字路口時(shí)——做出正確的選擇,但這種抉擇相當難。而多數時(shí)候,當機會(huì )老人送上他的頭發(fā)給我們時(shí),我們只摸到他的光頭。

正如西方的諺語(yǔ)所說(shuō):上帝左右了我們一半的命運,而另一半命運則交到我們自己手中。問(wèn)題是交到我們手中的另一半命運,是否能決定我們職校未來(lái)的前景?

作為職教人,不知有沒(méi)有思考過(guò)這樣的問(wèn)題,高水平職校發(fā)展的基石是什么?

我們先嘗試在百度上搜索,結果發(fā)現有很多答案:校園文化、產(chǎn)教融合、職業(yè)生涯規劃等,但沒(méi)有人認為修“校史”是一間中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校發(fā)展的基石。

看來(lái),“校史”這塊不可或缺的基石并不被中職職教人認可。

校史,百度百科的解釋是:校史是對一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄,是指記錄學(xué)校建立發(fā)展和變遷的過(guò)程的文獻資料。

深入了解一間職校,研究一間職校,定位一間職校發(fā)展的方向,反思我們的職業(yè)教育辦學(xué)效果,離不開(kāi)校史(新建學(xué)校除外)的研究,所謂“前車(chē)之鑒,后世之師”。

但是,今天,對多數的職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō),無(wú)論是職校決策者、管理者還是職校的普通教職員工,很少人愿意花時(shí)間去了解自己職校的歷史(由于95%以上的職校并沒(méi)有校史館,了解自己職校準確的歷史反而是一件非常困難的事),也沒(méi)多少人關(guān)心自己學(xué)校有沒(méi)有文獻記載的校史。原因無(wú)他,中職職教人普遍認為:修校史對職校來(lái)說(shuō)不重要,可有可無(wú),或者認為在整理校史、撰寫(xiě)校史上投入時(shí)間、人力、金錢(qián)不值。

修校史對職校來(lái)說(shuō),真的不重要嗎?當然,對僅抱著(zhù)“日求三餐、夜求一宿”的人來(lái)說(shuō),確實(shí)不重要,畢竟沒(méi)有整理校史是“祖傳”的;可是如果你是這間職校的引領(lǐng)者或者你把自己當成這間職校的主人翁,為了對學(xué)校、教師、學(xué)生負責,并希望自己的職校處于一個(gè)良性循環(huán)狀態(tài),就不應該忽視對校史的研究,對自己職校的歷史一無(wú)所知,有可能會(huì )把前人走過(guò)的彎路、做過(guò)的錯事、蠢事重復一遍,也有可能中斷前人好的做法,半途而廢,甚至沾沾自喜的將今天的做法認為是創(chuàng )新。為什么歷史上常常會(huì )發(fā)生“驚人相似的一幕”,原因就是人們無(wú)法了解歷史的真像或者不愿花時(shí)間了解歷史。

所以,哲學(xué)家黑格爾得出這樣一個(gè)結論:“歷史給人的唯一教訓,就是人們從未在歷史中吸取過(guò)任何教訓”。

由于本文所談的職校是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,為了避免引起歧義,在此有必要對職校進(jìn)行準確的定義。比如不少老師習慣把高中當成是普通高中,把中職排除在高中之外,把職校和職業(yè)院?;鞛橐徽劦?。根據百度百科,中國的高中階段教育包括:普通高級中學(xué)、普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、成人高中、職業(yè)高中、中級技工學(xué)校、職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中等師范學(xué)校等。職校和職業(yè)院校兩者的內涵并不一樣,職校我們一般是特指中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校(簡(jiǎn)稱(chēng)中職),職業(yè)院校則包括了中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校和高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

職校和職院表面看是同一類(lèi)型的教育,屬“同門(mén)師兄”,可目前,顯然,高職院更愿意招普通高中的畢業(yè)生。

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校又可細分為教育部主管的普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、成人中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校(簡(jiǎn)稱(chēng)中專(zhuān))、職業(yè)高級中學(xué)(簡(jiǎn)稱(chēng)職高)和人力資源和社會(huì )保障部主管的技工學(xué)校(簡(jiǎn)稱(chēng)技校)。

承載“校史”的載體則是“校史館”。眾所周知,著(zhù)名的高校、中小學(xué)名校都有專(zhuān)人負責、專(zhuān)項經(jīng)費保障學(xué)校校史館的正常運轉,當然,也不排除某些成立時(shí)間不長(cháng)、不怎么著(zhù)名的高?;蛘咭再嶅X(qián)為辦學(xué)目的的高校并不把修校史當成是校園文化建設的一部分,但人類(lèi)的文明是從有文字記載開(kāi)始的,越是名校、越注重內涵發(fā)展的學(xué)校,校史文獻越豐富、越詳盡、越真實(shí),因為文化、文明需要傳承、沉淀、反思和總結。

事實(shí)上,凡是著(zhù)名的、高水平的普通高中、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、小學(xué),甚至是幼兒園都會(huì )有詳盡的校史,他們之所以能“著(zhù)名”,也是因為他們清楚的知道:你能看到多遠的過(guò)去就能看到多遠的未來(lái)。

為什么有不少職校,雖然建校也有百年時(shí)間,但確不能成為百年名校?并且這種類(lèi)型的學(xué)校有一個(gè)共同點(diǎn):盡管建校的時(shí)間不短,但確沒(méi)有文字記載的校史或者校史記載語(yǔ)焉不詳、斷斷續續,也沒(méi)有尊重歷史的“校園文化”,多數教職員工基本上是抱著(zhù)“吃瓜群眾”的心態(tài),并不在意學(xué)校有沒(méi)有校史館。

這種心態(tài)也折射到我們的常規教學(xué)管理上,最常見(jiàn)的一個(gè)例子:比如學(xué)校缺語(yǔ)文老師或數學(xué)老師,我們潛意識的做法就是找有語(yǔ)文或數學(xué)教育背景的至少本科學(xué)歷的老師,大概率不會(huì )考慮即沒(méi)有語(yǔ)文教育背景也沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗的教師教語(yǔ)文,更不可能安排語(yǔ)文老師教數學(xué)或數學(xué)老師教語(yǔ)文(這里是指初中以上學(xué)校)。但如果是缺歷史老師,遇到缺少歷史學(xué)科素養的管理者就有可能不會(huì )考慮這位老師有沒(méi)有歷史教育背景和教學(xué)背景,甚至也不會(huì )考慮這位老師是文科出身還是工科出身、更不會(huì )考慮這位教師自身是否對歷史有興趣,潛意識認為:只要有大學(xué)學(xué)歷、持有教師資格證就能上講臺教歷史。

其實(shí)歷史也同樣是一門(mén)科學(xué),屬社會(huì )科學(xué)范疇,比之其它學(xué)科,歷史只是入門(mén)容易,真正對歷史有研究的專(zhuān)業(yè)人士,清楚地知道成為一名合格的歷史教師并不容易,現實(shí)生活中一個(gè)人有可能一輩子也遇不到一名優(yōu)秀的歷史教師(社會(huì )普遍對歷史教師要求不高,所以歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生很難找到專(zhuān)業(yè)對口的工作也就不難理解了,因為許多非專(zhuān)業(yè)的歷史老師占據了他們的崗位)。

筆者在偏僻的大山里讀初中時(shí),歷史課就是由數學(xué)老師兼,這位數學(xué)老師上歷史課的方法是照讀歷史課本,讀到下課鈴響便算完成了一堂課的教學(xué)任務(wù)。筆者曾在一間村辦中學(xué)代課,亦遇到同樣的情況,似乎只要識字就可以教歷史。

培根《人生論》有一句名言:讀史使人明智。以非洲為例,有人類(lèi)的時(shí)間并不比歐洲、亞洲短,但沒(méi)有文字記載或沒(méi)有詳盡的文字記載,無(wú)史可讀,使得非洲大陸不但談不上“明智”,離文明還有一段距離,對世界文明的貢獻也乏善可陳。

這個(gè)道理對于學(xué)校的建設發(fā)展也適用。也許有人會(huì )這么說(shuō):校史有什么重要?沒(méi)有校史我們學(xué)校不是一樣好好的嗎?有必要小題大作嗎?不少學(xué)校不但沒(méi)有校史,有可能連“校史”這個(gè)概念也沒(méi)有,不是一樣培養了很多人才。抱著(zhù)這種辦學(xué)思想的學(xué)校,有個(gè)很有趣的現實(shí)問(wèn)題等待著(zhù)他們回答,有沒(méi)有培養過(guò)“很多人才”如何考證?沒(méi)有校史記載,但看眼前的數據,只能證明不少人在這間學(xué)校上過(guò)學(xué)。

看一間職校能不能成為高水平的職校、能不能成為有豐富內涵、有很深文化底蘊的職校,能否“以史為鏡”,首先看這間職校對校史的態(tài)度。

詳盡、真實(shí)、撰寫(xiě)準確的校史不僅能讓我們反思過(guò)去,總結過(guò)去,客觀(guān)的評價(jià)過(guò)去;還可以避免我們把前人走過(guò)的彎路、做過(guò)的錯事、蠢事“重頭再來(lái)”。

而反觀(guān)實(shí)力薄弱的職校,盡管原因各不相同,但不重視校史的態(tài)度是相似的。

校史不僅僅是我們職校反思的載體,還是我們職校規劃未來(lái)的載體。當我們想對自己學(xué)校的辦學(xué)效果進(jìn)行反思、總結、診斷、查找問(wèn)題時(shí),源頭就是要有盡可能詳盡、真實(shí)的校史。

職校都喜歡請專(zhuān)家“把脈”,請專(zhuān)家規劃學(xué)校的未來(lái),對專(zhuān)家侃侃而談的高論亦深信不疑,如果遇到某些教職員工有疑惑,自己也解釋不清、也沒(méi)真正理解,只需祭出“這是某某專(zhuān)家說(shuō)的”,基本上能掃清一切雜音??稍趯?shí)際操作中則發(fā)現,說(shuō)和做還是有比較遠的距離,不少專(zhuān)家的指導并不象說(shuō)的那么靈光。專(zhuān)家的解釋是:我的理論在某某職校很成功,為什么在你這間學(xué)校失敗了呢?問(wèn)題肯定出在你們自己身上。

專(zhuān)家在這方面的回答自然是絕對正確,問(wèn)題肯定出在我們自己身上,因為專(zhuān)家不太可能比我們更了解自己的學(xué)校。

然而,有不少中職職教人,他可能了解自己學(xué)校的現在,亦能發(fā)現自己學(xué)校目前存在的許多問(wèn)題,并試圖努力去改變,可是由于對自己學(xué)校的過(guò)去一無(wú)所知或比較片面,很難抓住問(wèn)題的核心矛盾,力出了不少,效果則一般。

如果這一切都有詳細的校史記載,我們就不會(huì )把自己的聰明才智用在苛責前人或蠻干,而是在總結前人的經(jīng)驗教訓基礎上,把更多的智慧用在解決問(wèn)題上。

所以詳盡、真實(shí)的校史,猶如“先知”可規劃一間職校的未來(lái)。

作為一名資深的職校人,我深知,與普通高中相比,職校,更象一艘目標模糊不清(服務(wù)?維穩?就業(yè)?升學(xué)?競賽?)在茫茫大海上漂浮的小船。職校尤其是職校中的“職高”除了“先天不足”(職高多是普通高中辦的不理想,吸引不了“優(yōu)質(zhì)生源”才改為“職中”),還有“后天缺失”(多數管理層、教師缺少企業(yè)經(jīng)驗、市場(chǎng)經(jīng)驗,而且還有根深蒂固的升學(xué)情結,社會(huì )上普遍對職校存有這樣、哪樣的偏見(jiàn)等)。

“先天不足”“后天缺失”的職校雖然有國家政策的大力支持,但同樣面臨生存危機,作為職校的職教人與普通高中的老師相比,在教育教學(xué)上有比較強的挫敗感,正因為如此,職校的職教人有更急廹的“做大做強”“彎道超車(chē)”的思維。

但如何才能“做強、做大”,就業(yè)、技能競賽還是升學(xué)?作為職校我們似乎很難聚焦某一點(diǎn)。

隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展,人們接受教育的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)、就業(yè)的年齡不斷上移,對人才的綜合素質(zhì)(所謂的T型人才)要求越來(lái)越高,職業(yè)崗位亦越來(lái)越不確定,職校的未來(lái)之路在哪?

眾所周知,不少名校,并不是建校之初就是名校,而是經(jīng)過(guò)幾代人,甚至十幾代人、幾十代人的努力才成為名校。他們一代接著(zhù)一代的迭代、升級,有可能走的慢,但走的對,所謂“只要走的對,就不怕路遠”,這一切其實(shí)應歸功建校之初,創(chuàng )辦者就非常注重校史的收集、整理,所以名校的創(chuàng )辦者往往是名人。

名校有一個(gè)共同點(diǎn):有讓人賞心悅目的校史館,有大量熱愛(ài)母校的校友,每個(gè)從這間學(xué)校走出去的的校友,都會(huì )很自豪的對他人說(shuō):我曾在這間學(xué)校讀過(guò)書(shū)。當他離開(kāi)母校若干年或幾十年后,再次回到母校,他還能尋找回自己的記憶,他們因回饋母校而自豪。

名校不會(huì )忘記自己學(xué)校的創(chuàng )始人,也不會(huì )對母校有貢獻的校友毫無(wú)記憶。

名校往往能得到大批校友的慷慨捐贈,這些資源也是名校得以良性循環(huán)的基石。

但多數職校,則“只知秦漢,無(wú)論魏晉”,青史成灰是個(gè)常態(tài),所謂的歷史,不過(guò)是傳說(shuō)和眼前的事。

若干年后,當職校的校友們功成名就或飽嘗人世的滄?;氐阶约涸鴮W(xué)習幾年或工作過(guò)十幾年、幾十年的母校時(shí),發(fā)現母校已不是自己原來(lái)的母校,除了新人就是新樓,似乎再難找回自己從前的記憶。

所謂十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,當我們在抱怨從職校走出的校友對職校沒(méi)有感情,我們想過(guò)沒(méi)有:作為留存校友記憶的校史,我們何曾把她當成是學(xué)校發(fā)展的一塊基石。

我們知道,所有名校都非常重視修校史,而且名校相對于普通學(xué)??隙ㄊ歉咚降?。也正因為如此,政府驅動(dòng)職校往高水平定位,初衷是希望某些高水平職校也能成為普通高中那樣的名校,這樣,職業(yè)教育才能真正成為人們心中“不同類(lèi)型的教育”,而非“二流教育”。

因此,當某一天,職校也重視修校史,把修校史當成學(xué)校發(fā)展的一塊不可或缺的基石,職校才能成為人們心目中真正的高水平、“不同 類(lèi)型的教育”與普通高中教育“同等重要”的學(xué)校。

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