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概念原理和概念生態(tài)

概念原理和概念生態(tài)

       黑格爾邏輯學(xué)的最重要功獻是在哲學(xué)上開(kāi)創(chuàng )了思維的概念原理學(xué)說(shuō)。闡述了概念是邏輯的基石,概念建構了思維,規定了事物,統一了主觀(guān)和客體。

       數百年來(lái),近現代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,使自然哲學(xué)和生命哲學(xué)轉向了自然科學(xué)和生命科學(xué)。當代電子智能技術(shù)的出現和人機接口的設想,則使恩格斯所說(shuō)的哲學(xué)的最后一塊領(lǐng)域 --- 純粹思維,開(kāi)始了科學(xué)的介入。

       2020924日,中國科學(xué)院成立哲學(xué)研究所。研究所下設5個(gè)研究中心,包括:邏輯學(xué)與數學(xué)哲學(xué)中心、物質(zhì)科學(xué)哲學(xué)中心、生命科學(xué)哲學(xué)中心、智能與認知科學(xué)哲學(xué)中心,以及科學(xué)與價(jià)值研究中心。其中,排列第一的是邏輯學(xué),顯示了中科院欲通過(guò)科學(xué)對邏輯學(xué)的介入,以科學(xué)和哲學(xué)的協(xié)同,探究人類(lèi)的思維結構,為智能技術(shù)的發(fā)展和應用提供現實(shí)的知識和可能。

       一,概念原理。

       黑格爾邏輯學(xué)的概念學(xué)說(shuō),其意義是創(chuàng )立了思維的概念原理。概念原理在黑格爾邏輯學(xué)里,主要有二點(diǎn):一是思維是概念的建構;二是,概念展開(kāi)的思辨編織。在黑格爾邏輯學(xué)中,概念是統攝自然和精神的至高無(wú)上絕對,我們是不能討論它的形成和來(lái)源的。而在現實(shí)關(guān)系中,我們將察覺(jué)到,概念是一種符號指稱(chēng)的抽象構造,是人類(lèi)文化演化的產(chǎn)物。人類(lèi)因生活的指稱(chēng)需要,從遠古時(shí)代就逐步習成地使得喉嚨里發(fā)出的聲音嬗變?yōu)橹阜Q(chēng)意義的聲符,肢體劃畫(huà)的圖形嬗變?yōu)橹阜Q(chēng)意義的圖符,在指稱(chēng)和對象的結合中,建構了對象的名稱(chēng)和定義的指稱(chēng)構造,形成了我們頭腦中的概念、事物和認識。人類(lèi)的頭腦,由此獲得了一種概念意識的加入,并在概念意識的展開(kāi)中,由概念的生成,綻出概念的虛構、概念的創(chuàng )造、概念的自我等各個(gè)環(huán)節和貫穿于概念意識展開(kāi)全過(guò)程的思維邏輯。

       在新的歷史條件下,一方面,哲學(xué)要承續黑格爾關(guān)于概念是思維基石的思想;另一方面,需要對概念原理的哲學(xué)思辨進(jìn)行科學(xué)的審視,賦予全新的解說(shuō)。

       二,概念生態(tài)。

       美國企業(yè)家埃隆·馬斯克近年來(lái),啟動(dòng)了人機接口的實(shí)驗,即在人腦中植入一種可以把人腦的思維和記憶轉換為數據輸入電腦的芯片,實(shí)現人腦和電腦的人機接口。這樣的人機接口前景誘人,激起了個(gè)體思維和記憶由人腦轉移到電腦的美好夢(mèng)想??墒?,人機接口的實(shí)驗現在缺少一個(gè)最重要的前提是:沒(méi)有基于概念原理的思維程序介入??档碌呐姓軐W(xué)闡明,表象是直觀(guān)的,概念是思維的。電腦科學(xué)要介入思維,一方面,需要有概念原理的制導;另一方面,需要有概念生態(tài)的開(kāi)發(fā)。

       所謂概念生態(tài)是指,智能系統 + 生態(tài)開(kāi)發(fā)。目前,電腦的智能系統,已具有了語(yǔ)音識別、文字識別和圖形的數碼識別。但問(wèn)題是,這樣的語(yǔ)音、文字、圖形的數碼識別,并不具有指稱(chēng)和概念建構的功能。沒(méi)有概念原理的思維程序開(kāi)發(fā),即便人腦的思維和記憶能夠轉換為數據輸入電腦儲存,仍是不能獲得思維和記憶的還原的。而一旦電腦的智能系統和生態(tài)開(kāi)發(fā)能夠以概念原理的生成指稱(chēng)和概念,那么概念認識、概念虛構、概念創(chuàng )造和概念自我的各個(gè)環(huán)節和貫穿概念全過(guò)程的思維結構,都會(huì )逐一地紛呈,最終合成日趨補充、豐富、完善的人類(lèi)電子思維。如同宗教諺語(yǔ):有了天國,什么都會(huì )有的。

       概念原理和概念生態(tài),是當代邏輯學(xué)和智能技術(shù)的首要課題,是哲學(xué)和科學(xué)協(xié)同的任務(wù)。

       1、概念生成的原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。包括:符號、指稱(chēng)、抽象的原理,直觀(guān)到抽象和抽象之抽象的概念型式原理,人類(lèi)認識的建構原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。

       2、概念虛構的原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。包括:虛構的統攝范式、組合范式、進(jìn)階范式、對立統一范式原理,人類(lèi)精神的建構原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。

       3、概念創(chuàng )造的原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。包括:概念虛構的反饋,概念制導的實(shí)踐,概念之物的創(chuàng )造的原理,人類(lèi)實(shí)踐的建構原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。

       4、概念自我的原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。包括:自我生成、自我意識、自我統覺(jué)的原理,人類(lèi)自我意志的建構原理和生態(tài)開(kāi)發(fā)。

       概念原理和概念生態(tài)的開(kāi)發(fā)是一項長(cháng)期復雜的工作任務(wù),本文重在提供一種解決問(wèn)題的思路。

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