播撒智慧中年 收獲富足人生
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編輯 無(wú)為
你太累了，該歇歇了！一句溫馨的提示，一個(gè)真誠的安慰，一份意外的收獲，一種特別的回報?？倳?huì )讓人感激不盡，熱流涌動(dòng)。因為，你的付出與辛勞得到了他人的關(guān)注和認可。這也是親朋好友、志士同仁對中年人發(fā)自肺腑的情懷。關(guān)愛(ài)多來(lái)自親人，關(guān)注多出于親友，關(guān)懷多表現在上級。不論來(lái)自哪方的關(guān)乎，出發(fā)點(diǎn)都是好的，但期望值是有別的。因為人的境遇和價(jià)值觀(guān)的不同，或者說(shuō)站的角度不同，必然會(huì )有不同的價(jià)值判斷。這都是正常的，也是無(wú)可非議的。但有一點(diǎn)是肯定的：人不能一味地去最求完美，也不能朝思暮想十全十美的順境光顧。生活的歷練告訴我們“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。有這樣一幅對聯(lián)作的很妙：“一生哪有多如意，萬(wàn)事但求半稱(chēng)心”。就是說(shuō)十全十美在人生歲月中很少靈光一現，如意之事往往只有一、二而已，完美的境界總是一種理想的寄予，不完美才是人生。順境并不完全能帶給你真正的成功，有時(shí)它只能給你增加欲望和膽量，而建立在欲望之上的膽量，就如在薄冰上行走，隨時(shí)都有掉進(jìn)冰窟的危險。世界并不完好，生活未必完善，人要學(xué)會(huì )在不完美中跋涉前行。步入順境中的節制者、常境中的有恒者、逆境中的不屈者的境界。
俗話(huà)說(shuō)人貴有自知之明，其實(shí)現實(shí)中的人不一定都有自知之明，有知者也不一定知之甚深。真正能看清自己，把握自身的人并不會(huì )太多。比如說(shuō)人為什么活著(zhù)；在人生的不同階段與舞臺你所體現的價(jià)值與扮演的角色；人生的路怎么走更好等等。本人在靜的時(shí)候總反思一些事情，回憶已走過(guò)的路程，雖不曾系統地總結過(guò)人生，但有時(shí)憑借一知半解的人生閱歷又曾有所感知，仔細檢點(diǎn)，好多時(shí)光是在誤區、盲區中度過(guò)的。小的時(shí)候，我們總想著(zhù)做一個(gè)最聰明的人，當有人夸獎你很聰明時(shí)，心里總會(huì )美滋滋的。遇到好事、喜事，特別是占了便宜的事，總會(huì )其樂(lè )融融。在明智與聰明之間，天平總是向聰明方傾斜。對“勢不可使盡，福不得享盡，聰明不能用盡、便宜不能占盡”的寓意不得深析，更希望自己的子女是一個(gè)聰明伶俐，超越眾人的奇才。但聰明反被聰明誤，智能也會(huì )多痛苦，不少時(shí)候往往也是一種存在。當然，人總是多多少少有些聰明因子的，可要做到從聰明到糊涂絕非易事。但是太過(guò)聰明也如雙刃劍，會(huì )刺傷自己。只有在聰明之中有著(zhù)明智，才是一種高人境界。明智與聰明看似相近，實(shí)質(zhì)是隔著(zhù)一座山，這座高峰更邈遠，更別有風(fēng)光。蘇東坡曾有《洗兒戲作》詩(shī)悟道曰：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿吾兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿?！碑斎惶K東坡系非凡之人，治國經(jīng)邦都有建樹(shù)，著(zhù)文作詩(shī)名冠天下。我們無(wú)法與之相提并論。但生活就是這樣，不以此刻的天分定江山。世事難料，命運難卜，禍福相依，苦樂(lè )相伴，都需要我們理智與明智地去生活和處事。隨著(zhù)人生的歷練，總有些感想與明白。在此，與朋友傾談一些淺薄人生閱歷及對中年人生問(wèn)題的探討，以便合理安排剩余的人生之路。
一、明確界定，對號入座。古今中外的不少學(xué)者、專(zhuān)家根據人生發(fā)展規律及過(guò)程，依據日歷年齡和成熟度給人生篇章劃分了段落，雖然劃分的依據、標準、劃分人的職業(yè)和所處環(huán)境以及對象不同，段落覆蓋面有些出入，但總的輪廓大同小異，這里僅選取幾種劃分為參照。國外按職業(yè)生涯劃分有三階段、四階段、五階段和六階段。五階段劃分法：成長(cháng)段（0—14歲）、探索段（15—24歲）、創(chuàng )業(yè)段（25—44歲）、維持段（45—64歲）、衰退段（65歲以上）。六階段劃分法：拔根期（12—22歲）、成年期（22—29歲）、過(guò)渡期（29—32歲）、安定期（32—39歲）、潛伏的中年危機期（39—43歲）、成熟期（43—59歲）。這種劃分六階段，加上前后至少是八個(gè)階段。我國孔夫子將人生十年作為一個(gè)階段進(jìn)行劃分：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！爆F代還有一種劃法，考慮個(gè)體在這方面可能有2—3年的起伏而作了更細的劃分：嬰兒期（出生—1、1.5歲）、幼兒期（1、1.5歲—6歲）、童年期（6、7歲—11、12歲）、少年期（12、13歲—15、16歲）、青年期（16、17—25、30歲）、成年期（25、30—55、60歲）、老年期（55、60）—死亡）。按照世界衛生組織定義：65歲以前算中年人，65歲—74歲算青年老年人，75歲—90歲才算正式老年人。綜合多種劃分理論，筆者認為中年段應介于成年和老年之間，即（40、45—60、65歲）。
二、歲月不饒人，得失有取舍。人到中年，一般來(lái)講是得與失相間，苦與樂(lè )參半。往往得到最多的是你最不愿得到的，也是最不需要的。什么高壓、高脂、高糖；白發(fā)、皺紋、肥胖；心腦血管堵塞，結石、增生，如此種種，哪一樣是人們情愿得到的？可又出于無(wú)奈，我們生長(cháng)在這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一個(gè)時(shí)代，有許多事情不是你愿不愿意或是想不想這樣，只能順應潮流，入鄉隨俗，伴著(zhù)時(shí)間的腳步，自己又不能有效控制，不知不覺(jué)你便擁有了那么多不愿得到的東西。這里轉載一段關(guān)于人到中年的陳述，可比照自己，檢點(diǎn)行為，量盤(pán)得失：多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，多少年的季節變換，少了不諳世事的憧憬浪漫，少了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的燦爛笑臉。人到中年，就多了幾分為子為夫為父的責任，多了幾分苦澀的無(wú)奈和順天應命的超然。困惑也好，感慨也罷，腳下的路一直在向前伸延，似乎一切早已注定、該不該出現的都已出現。對現實(shí)的一切都已習慣，該有的都有，夢(mèng)里卻還期望這樣那樣的改變。人到中年，更理解了什么是孤單，厭倦了兒女情長(cháng)，夢(mèng)中卻不乏情愛(ài)纏綿；人到中年，更清楚了所謂命運的內涵，夜里不乏痛苦的失眠，心靈的小舟依舊經(jīng)常顛簸在情感的浪尖。多了一些矜持下的沉重，看孩子歡蹦亂跳在膝前，有時(shí)常追憶自己遠去的童年，也多了一些成熟后的自律，看父母一天天的老去，有時(shí)常感嘆不能多留點(diǎn)被愛(ài)的時(shí)段。有時(shí)卻不愿接受生活的平淡，最寶貴的東西本來(lái)就在身旁，往往在失去后才有所發(fā)現。人到中年，有時(shí)常有孩子氣的幼稚和執拗，清醒中有糊涂，糊涂中有清醒，大錯小錯依然會(huì )犯，常在傷害別人也傷害自己后追悔無(wú)邊。知道人生如夢(mèng)，萬(wàn)事如煙，許多事情本該放下卻常壓在心間。人到中年，知道順其自然，一切隨緣，許多事情本該遺忘卻常陷于幽怨。更多地沉湎于物質(zhì)享受，年少時(shí)的壯志豪情，已盡付酒桌上的吹牛扯淡和四方城中的賭來(lái)搏去之間，城內的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)，腦海中時(shí)不時(shí)地浮現人不逢時(shí)的閃念。人到中年，不僅缺少向命運的繼續挑戰，少了天倫之樂(lè )，白發(fā)與皺紋也在隨日月增添。有時(shí)該明白的并不明白，依然常有彷徨、茫然，有時(shí)還在等待過(guò)多出現，經(jīng)常騙了別人也把自己欺騙，時(shí)不時(shí)徘徊在聰明與明智之間。人到中年，多了對人生命運的感悟，思想因此使人更加沉重不堪；少了不切實(shí)際的追求，常有解嘲式的調侃。人到中年，知道了如何去與人為善，許多恩恩怨怨皆付笑談，在奉獻中索取也在索取中奉獻，身后留下深深淺淺的腳印一串；懂得了什么是緣，在上一輩子的宿命中，更多了幾分這一生的珍惜和留戀。人到中年，是一生成敗的關(guān)鍵，到了中流擊水，把握不當就會(huì )翻船。人到中年，人生過(guò)半，踩著(zhù)一路艱辛走來(lái)，也將踏著(zhù)一路辛苦走遠,最終還是空留許多心疚心痛的遺憾。
歲月無(wú)聲息，人間有情義。付出不一定有回報，努力肯定有收獲。有人總結：年輕時(shí)拼命掙錢(qián)，老了后用錢(qián)買(mǎi)命。如此交換值與不值，取決于人生觀(guān)。有人信奉今朝有酒今朝醉，莫想明天在哪里的理念；有的人恪守留著(zhù)青山在，不怕沒(méi)柴燒的信條。孰是孰非，關(guān)鍵看你怎么給自己定位，金錢(qián)、名利、榮譽(yù)為首？還是身體第一。吾之拙見(jiàn)，不可再以透支生命為代價(jià)，去追名逐利。那種心由物累，情因欲傷的果子，必是甘盡苦長(cháng)，令人不堪回味。因此，我們一定格外珍惜眼前，快樂(lè )地過(guò)好每一天?！盀橹心耆俗８！钡莱隽巳说街心甑目鄻?lè )酸甜與心路歷程：人生如翻越一道山梁，年輕時(shí)俯身攀登，顧不得腳下雜草亂石，揮霍著(zhù)無(wú)限的體力，沒(méi)有太多的準備，也不問(wèn)山上的風(fēng)景，只是趕路。歷盡千辛萬(wàn)苦找到了泉水卻忘帶了容器，慶幸找到一顆大樹(shù)乘涼，卻險些誤入蝮蛇的領(lǐng)地……這一程你付出了無(wú)數代價(jià)。漸漸地你感到有些疲倦，無(wú)意間回首一望，卻驚異地發(fā)現已經(jīng)走過(guò)了多個(gè)春秋，再轉過(guò)頭來(lái)，你就站在了山頂。終于，你的腰板挺直了，你的性格堅強了，你看到了生活的景色，你心中涌動(dòng)出無(wú)限的感慨：進(jìn)入中年，你便站在了人生的巔峰。
山頂上，你和別人一樣歡呼，你并不因額外付出艱辛而沮喪，你收獲了更多的人生。你已經(jīng)恨過(guò)，愛(ài)過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)……只要認真地走過(guò)，無(wú)愧地付出，誰(shuí)都無(wú)權恥笑你，也不必在乎“值”與“不值”。年齡雖然把你劃入中年，可你的心仍然年輕，你不乏激情，不免癡迷，常沉于幻想，繼續渴望著(zhù)天高地闊的意境。當然，你也仍然容易輕信人言而不善其行，仍然會(huì )感情重于理智，仍然為小小的成功而竊喜，為小小的失敗而寡歡。
出入中年，你好像失落了什么，對生活有些把握不住，最明確的感受是“青春已逝，人生無(wú)奈”?？扇松緛?lái)就是充滿(mǎn)無(wú)奈的，降生時(shí)“哇”的一聲啼哭仿佛就是宣言。也許正因為人生的不可恒久性，人生才充滿(mǎn)了無(wú)盡的遺憾和無(wú)奈。許多人還沒(méi)來(lái)得及學(xué)會(huì )真正的思考，就像是跳上一列高速飛馳的快車(chē)，被生活推著(zhù)在不停的奔波。還沒(méi)來(lái)得及縱情的戀愛(ài)，去細細品味少年時(shí)就隱隱描繪的愛(ài)情的甜蜜，情感的河床就好像已干裂枯涸；好像還沒(méi)來(lái)得及充分發(fā)揮出我們的智慧和能力，歲月的風(fēng)雨就已悄悄地烙在了我們的眼角與雙鬢；好像還沒(méi)來(lái)得及享受得之不易的財富，韶華就已漸行漸遠……但要知道，那失去的歲月，那失去的真情，都是你無(wú)形的財富。它們將會(huì )教會(huì )你重新抉擇。風(fēng)雨過(guò)后，那突然射來(lái)的陽(yáng)光，照亮了你眼前的一切。這時(shí)，你便有一種“頓悟”的心境。
人生是許多失落的匯聚，失落之后你便會(huì )有千百次的尋找：在破碎中追求完美，在冷漠中追尋溫暖，在無(wú)奈中追逐希望。只要不失去生命，便會(huì )有重新開(kāi)始的行程。然而，隨著(zhù)中年的推進(jìn)，做人做事漸漸務(wù)實(shí)，但也誤了不少事。常常懷有遺恨已晚的心緒，好像錯過(guò)了一程就只有等待和無(wú)奈，把自己視作一只隨波逐流的行船，任潮流擺布，能漂多遠算多遠，結果耽誤了許許多多的昨天，正在以更快的速度向今天明天蔓延。這種自暴自棄的觀(guān)念是人類(lèi)進(jìn)步的最大障礙，也是人生最大的憾事，悔當初我不該……甚至把不健康的理念移植到孩子身上，對上學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一般的孩子，首先失望的是家長(cháng)。孩子還沒(méi)有步入社會(huì )，家長(cháng)就下了終審判定，有時(shí)給尋找出路也是出于盡心而已。實(shí)際只要有能力前行，什么時(shí)候起步都不晚，當然越早越好。永遠記住社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，一切都在變化。因此，不論什么年齡，只要有重新開(kāi)始的打算，堅定信念，確立目標，以后的人生總會(huì )美麗動(dòng)人。
隨著(zhù)腰圍的漸增，你進(jìn)入了中年的中期、后期。朋友見(jiàn)面不再海闊天空地暢談夢(mèng)想，話(huà)題幾乎只有一個(gè)字：累！你也說(shuō)笑，但并不快樂(lè )，因為說(shuō)笑之后是更多的牢騷。你常常感到你的生命不屬于自己，你的時(shí)間總是被各種瑣物占據，被切割的支離破碎。生存的需要壓迫著(zhù)你：孝敬父母、撫育兒女、洗衣做飯、應酬陪客、工作加班……時(shí)間緊湊的睡覺(jué)都不能閉眼。這種逼迫是痛苦的，它使人變得庸俗瑣碎，使你在“碌碌無(wú)為”中變得憔悴蒼老，人成了生活的奴隸。工作的重擔也壓迫著(zhù)你：生活于一個(gè)被現實(shí)逼迫、被欲望驅趕的社會(huì )，從一出生你就肩負起了各種不可推卸的社會(huì )責任，入了江湖就身不由己，你像一頭鞭下的老牛，賣(mài)著(zhù)苦力卻用“耕耘”和“勤奮”掩蓋著(zhù)倦怠的身心，生活單調的只剩下重復。
然而，生命還在延續，還有一半的人生等著(zhù)你，生命之所以有意義，就在于能創(chuàng )造生活。這個(gè)世界除了你，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的同齡人，他們同你一樣早出晚歸，步履匆匆，但他們有的確確實(shí)實(shí)把日子過(guò)得紅紅火火。而你自以為吃透了生活的五味，實(shí)質(zhì)上你卻是在敷衍生活，生活不再親吻你，你的日子索然無(wú)味。泰戈爾說(shuō)：“我們把世界看錯了，卻說(shuō)它欺騙了我們?！闭媸沁@樣??！你錯就錯在總結生活而非渴望生活。是的，生活的激情本該來(lái)源于對生活的渴望，渴望生活品質(zhì)的提高，渴望多彩人生的出現，渴望人與自然以及人體自身的和諧發(fā)展，你才有健康文明的生活保障。否則，你只能成為物質(zhì)與金錢(qián)的奴隸。人生品位的高低不只是以物質(zhì)與金錢(qián)為尺碼的。創(chuàng )業(yè)也好，累金也罷，目的就是體現人生價(jià)值，提高生活質(zhì)量，拓展生命的寬度與厚度。而這一切必須以活的健康、快樂(lè )為前提。人活著(zhù)就很累，不如活的充實(shí)一點(diǎn)，自由一點(diǎn)，開(kāi)心一點(diǎn)。
三、剔除人生悲哀
人生最大的悲哀莫過(guò)于心死，心死則情決義短，但過(guò)于心高也不失為一大悲哀。人生最多的悔恨出于明知故犯而帶來(lái)的那些無(wú)法彌補的損失。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。是鼓動(dòng)人放開(kāi)手腳，開(kāi)拓創(chuàng )新，勇往直前口號，它既沒(méi)有科學(xué)的涵義，也沒(méi)有辯證的哲理?？墒蔷贡灰恍┤藨玫截澯?，酒局、賭場(chǎng)、色欲，甚至被演變?yōu)閾嗡滥懘蟮?，餓死膽小的。結果怎樣，確實(shí)撐死了不少膽大的。這就應驗了：上帝要誰(shuí)滅亡，首先使其瘋狂，而最瘋狂的莫過(guò)于無(wú)休止的貪婪。人到中年，好多事情漸漸看開(kāi)，好多道理也都明白，但就是管不住自己。一個(gè)欲壑難填，貪心不改者，遲早會(huì )遭報應。貪財者有之，貪食者有之，貪色者也有之，貪氣者更有之。古往今來(lái)，道理講得清清楚楚，可就是臨淵失足，重心傾斜，好像不由自主地進(jìn)入雷池。此僅以飯局略敘，可借鑒一斑。醉醒后的第一個(gè)決心是再也不喝，可是上了酒桌，吃不得幾句好言相勸，抵不住他人激將挖苦，更耐不得領(lǐng)導的示意，便有了這次例外，以后再不……就這樣一次又一次，一季又一季，一年又一年。不去不行，去了不喝不對，喝了不醉不夠義氣，真說(shuō)不清這是仗義還是俗氣。最終喝壞了身體喝壞了胃……更可怕的是酒后的豪言壯語(yǔ)與放蕩不羈，再加上涌動(dòng)與逞能，聽(tīng)不進(jìn)規勸，而且越勸越犟。色膽陷身，賭局被坑，駕車(chē)飛馳，傷己害人，甚至終身殘廢命喪不醒。這樣的價(jià)值在哪里？這實(shí)在是可悲、可悲、太可悲！當然也有很多僥幸（順境）者健在，時(shí)不時(shí)地會(huì )譏笑那些不幸者，常常自信地——“我喝了多少年，架了多少車(chē)，從來(lái)未出任何事”。是的，這時(shí)你確實(shí)有譏笑別人的資格與氣力，因為還沒(méi)遇到如此的遭遇，但要知道越軌行為的后果，僥幸是偶然的，不幸是必然的！一次十次百次無(wú)事，不等于永遠太平
凡事都要有個(gè)度，難作不偏不倚，只要適可而止。我還是贊同一分為二和辯證地看問(wèn)題，利弊得失既是對立的，又是統一的，共存于對立統一體中。古有不貪酒不知世上之理，不貪色世上人稀，不貪財不顯貧富，不貪氣分不出高低之說(shuō)，但也有飲酒不醉最為高，貪色不過(guò)是英豪，無(wú)義財錢(qián)不可取，忍氣饒人禍自消至理。今有合理膳食，適量運動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡的十六字名言，何去何從關(guān)鍵在于自己，健康的鑰匙就在自己的手里。道理簡(jiǎn)單體會(huì )頗深，只是難于在自己身上運用，決心一下再下卻無(wú)力執行。
中年是曲調高昂的迂緩。人到了這個(gè)年齡沒(méi)有必要拿健康去做交換，健康確實(shí)比什么都重要，人不能總停留在山頂，別忘了還有一段下山的路要走，還要儲備一份去追趕夕陽(yáng)。不像年輕時(shí)那樣，有的是精力，又大把的青春，絕無(wú)健康的觀(guān)念，只圖痛快！當然，中年也不能坐享其成地吃老本，還應身體力行，盡力做好自己應做的一切。堅持按本色做人，按角色做事，按特色定位的原則。還需努力走好后半程，用中年的智慧和柔情去打造更加豐富多彩的人生。
一位朋友的女兒向父親抱怨,事事都很艱難，她不知如何應付生活,好像一個(gè)問(wèn)題剛解決,新的問(wèn)題又會(huì )出現,她有些厭倦。
父親是一位廚師,把她帶進(jìn)廚房。他往三個(gè)開(kāi)水鍋里倒入一些水,然后分別放入些胡蘿卜、雞蛋和咖啡粉三樣食品。
20分鐘后,父親把火關(guān)了,把胡蘿卜撈出來(lái),放入一個(gè)碗內,把雞蛋撈出來(lái)放入另一個(gè)碗內,然后把咖啡舀到一個(gè)杯子里。
父親轉身問(wèn)女兒:“孩子,你看見(jiàn)什么了?胡蘿卜、雞蛋、咖啡?！备赣H又讓女兒靠近一些，摸摸胡蘿卜。她注意到它們變軟了。
父親又讓女兒拿一個(gè)雞蛋，打破它，剝掉殼，這是一個(gè)煮熟的雞蛋。
最后父親又讓她喝了一口咖啡。嘗到了香濃的咖啡，女兒笑了，怯聲問(wèn)到：“父親，這意味著(zhù)什么？”
父親說(shuō)，三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開(kāi)水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋前是強壯的、結實(shí)的，放進(jìn)開(kāi)水，它變軟了、變弱了。雞蛋原來(lái)是易碎的，薄薄的外殼保護著(zhù)液態(tài)的內臟。開(kāi)水一煮，內臟變硬。粉狀咖啡豆則很獨特，進(jìn)入沸水，它反道改變了水的顏色和品味。
在艱難和逆境前，可以學(xué)胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆，可以屈服，也可以變的更堅強，甚至，可以改變環(huán)境。這就需要信仰，信仰決定了人的高度和心靈的廣闊度。世間經(jīng)濟發(fā)展導致了泛物質(zhì)化，有錢(qián)的空虛，沒(méi)錢(qián)的憂(yōu)慮，心靈的空虛和憂(yōu)慮帶來(lái)了身體的病痛，帶來(lái)了道德的淪喪和人心不古的墮落，這些非靠信仰不得以解脫。
沿著(zhù)人生歷程再往前走，到了中年后期，幾近老年的時(shí)候，人生將會(huì )有更多的解脫與放得下。這時(shí)也就會(huì )慢慢忘卻一個(gè)一個(gè)坐標的參照，減輕了羨慕他人的心障，看淡了“利”與“名”分量，而加重的是“親情、友情、愛(ài)情”的砝碼。在人生這條不歸路上，時(shí)不時(shí)地浮現一些“堆金積玉如山后，死后不拿半分文”的幻覺(jué)，由此也會(huì )聯(lián)想忙碌一生的人世間，不也是爭名奪利一場(chǎng)空的結局嗎？正如圣經(jīng)所言：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在陽(yáng)光之下的勞碌，有什么益處呢？一代過(guò)去，一代又來(lái)，地卻永遠長(cháng)存。日頭出來(lái)，日頭落下，皆歸所出之地。風(fēng)往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿(mǎn)；江從何處流，仍歸還何處。萬(wàn)事令人厭煩，人不能說(shuō)盡。眼看，看不飽；耳聽(tīng)，聽(tīng)不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無(wú)新事。豈有一件事人能指著(zhù)說(shuō)：‘這是新的？’哪知，在我們以前的世代，早已有了。已過(guò)的世代，無(wú)人記念；將來(lái)的世代，后來(lái)的人也不記念?！?/font>
人生境界有大小，而我們過(guò)往的生活大體相同。好多時(shí)候不在于客觀(guān)提供給我們哪些機會(huì )，而在于我們的心智，在有用無(wú)用的判斷上確立什么樣的價(jià)值觀(guān)而去利用機會(huì )。其實(shí)，換一個(gè)角度來(lái)想，當我們過(guò)分急功近利的時(shí)候，不為失去的春花秋月而惋惜嗎？不為失去與孩子、老人的天倫之樂(lè )而遺憾嗎？不為讓自己的年華迅速老去，而積累了一堆無(wú)用的事功，轉化成自己的名片而愧疚嗎？很多時(shí)候我們會(huì )置身于這樣一種茫然中：我們行走，我們奔波，我們?yōu)閹讖垺皬U紙片”終日忙碌，但是我們忘記了為什么而出發(fā)。人生的真正意義在于當下，我們每一個(gè)人的目的是釋放自己，在物質(zhì)前提得以保障的情況下，盡可能達到一個(gè)多彩的人生和逍遙游的境界。既有與時(shí)俱進(jìn)，順應潮流的世情融入，又有自主人生，不卑不亢的內心秉持。
四、我的中年設想
我出生在共和國第一個(gè)五年計劃起始年（1956）。曾遭受災難深重，列強踐踏，任人宰割的祖國母親百廢待興，十分落后貧窮，這個(gè)年代出生的人，雖然生在新社會(huì )、長(cháng)在紅旗下，但成長(cháng)的路卻是艱難曲折：生下來(lái)挨餓，上學(xué)時(shí)停課，畢業(yè)后沒(méi)有工作……再加上家庭成分、歷史背景等因素，那真讓你處處沒(méi)有自尊。生活上的艱難，政治上的歧視，伙伴中的冷眼，壓得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。那個(gè)政治掛帥的年代，只要你沾上“不清”，你就得無(wú)言地忍受。既在矮巖下怎敢不低頭？
文革十年浩劫也是我十年上學(xué)時(shí)候，停課鬧革命是當時(shí)的主流，下鄉支農是必修課，哪里學(xué)得來(lái)文化知識。小學(xué)學(xué)主席語(yǔ)錄，初中學(xué)工農業(yè)基礎知識，高中趕上教育回潮，課程設置、教學(xué)管理有所好轉，但沒(méi)有根基的高樓怎能不搖搖欲墜？就這樣十年求學(xué)隨風(fēng)流，白磨時(shí)光空悠悠。那副：“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”就是我們的畫(huà)像。才疏學(xué)淺，玩世不恭，眼高手低，文章空洞就是我們的寫(xiě)照。小學(xué)沒(méi)學(xué)會(huì )拼音，初中沒(méi)學(xué)過(guò)理化，高中學(xué)英語(yǔ)連音標都不認識。我還算不錯，老天給了偏愛(ài)，文革結束，撥亂反正，教育振興，考上了中等師范學(xué)校，兩年后成為國家工作人員，開(kāi)始享受?chē)野l(fā)放的薪金，后來(lái)走進(jìn)國企，此后的生活就象芝麻開(kāi)花——節節高。工作后經(jīng)過(guò)不斷努力，又取得了大專(zhuān)、大學(xué)文憑，也有了高級職稱(chēng)。日子真是一年賽一年，年年過(guò)得都紅火。
我已經(jīng)走過(guò)了艱難、曲折、多災的童年、少年和青年時(shí)代，步入中年中期?；厥淄職v歷在目，陰影無(wú)法抹去。但人不可總沉靜在回憶中，生活在回憶中是最痛苦的?；貞浿皇菫榱瞬煌^(guò)去，重要的是更好地展望未來(lái)。美麗的人生，是充滿(mǎn)希望、活力和追求更好的境界。人不能總是靠非自控壓力進(jìn)步，還是自我控制才更具活力和耐力。雖然說(shuō)才能是逼出來(lái)的說(shuō)法某中程度上是對的，但不能說(shuō)所有的才能都是逼出來(lái)的，壓力能給人帶來(lái)一些動(dòng)力，但又是十分有限的。
諸葛亮誡子書(shū)說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”假如人人都能向諸葛孔明所說(shuō)行事，社會(huì )將是高度文明，人生必定美麗燦爛?？涩F實(shí)并非如此，世界之大無(wú)奇不有，蛇跑兔串各有打算。我們不得強人但可律己。心理學(xué)家說(shuō)：思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。我的基本思想是:以身心健康為根本；以合理膳食、適量運動(dòng)、戒煙限酒、心里平衡為基石；以學(xué)習、寧靜、節儉、明志、毅力、效率、品質(zhì)、時(shí)間、進(jìn)取為主線(xiàn)；以旅游觀(guān)光領(lǐng)略自然美景為調節；以提高生活和人生品位為目標。播撒智慧中年，收獲富足人生，走好中年的每一程、每一段。爭取以最大的努力，走出精彩的中年之路，裝點(diǎn)出多彩的中年人生！
前程吹號角，不聞嘆息聲。世有不平事，心態(tài)常放平?？偨Y已走過(guò)的歷程，我已十分知足，常常覺(jué)得自己是這個(gè)世上最幸福的人。但人可知足不可滿(mǎn)足，知足會(huì )感恩生活，珍惜擁有，而滿(mǎn)足會(huì )使人停滯不前，固守現狀。當到了“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復何及”時(shí)。當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，那就一切太晚，也于事無(wú)補了。我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jì)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步自封而止步不前，沒(méi)有任何理由滿(mǎn)足現狀而不思進(jìn)取。人只要活著(zhù)就要永遠點(diǎn)亮希望的燈塔?；畋人榔D難得多，但人們總是選擇活著(zhù)，為什么呢？因為活著(zhù)的人總在期待一種希望，是希望吸引著(zhù)人要堅強地活著(zhù)。要始終居安思危，更要善于思危奮進(jìn)。所以要不停息地學(xué)習，只有不斷學(xué)習新知識、新東西，得著(zhù)真理，步入真道，才能使你永不掉隊,希望不滅，活力長(cháng)存！
新枝踏雪帶春來(lái)，自留清氣滿(mǎn)乾坤。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。效梅傲雪休傲友，學(xué)竹虛心莫虛情。勵志照亮中年路，淡泊走好后半生。
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