道家養生長(cháng)壽術(shù)？道家養生思想重視“精氣神”，尤其認為氣是構成萬(wàn)物的要素，決定其生成與毀滅。正如《莊子知北膊》曰“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！币虼?，道家健身術(shù)王張以養氣為主，從而提高機體的生命能力。
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通過(guò)“導引…’養形”，達到練氣以養生的目的。五禽戲、八段錦、六字訣和馬王堆出土的《導引圖》《胎息經(jīng)》等都屬于代表性的道家健身功法。
1五禽戲
五禽戲是以模仿禽獸動(dòng)作達到健身目的的方法，最早見(jiàn)于戰國時(shí)期。莊子有云“熊經(jīng)鳥(niǎo)伸，為壽而已?！蔽迩輵蛳鄠鞒鲎匀A佗，是模仿五種禽獸，即虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作編制而成，以形體運動(dòng)養生為主，輔以呼吸吐納與意念配合的導引類(lèi)養生功法。
五禽戲通過(guò)意守、調息和動(dòng)作的協(xié)調配合，達到疏通經(jīng)絡(luò )、調和氣血、活動(dòng)筋骨、滑利關(guān)節的作用。
肢體運動(dòng)時(shí)，形顯示于外，但意念晏穿于各個(gè)動(dòng)作中，排除雜念，思想達到“入靜”狀態(tài)，進(jìn)行靜功站樁時(shí)，雖然形體處于安靜狀態(tài)，但是必須注意體內的氣息運行以及“五禽”意境的轉換。這種動(dòng)與靜的有機結合，可起到練養相兼的互補作用。
功法操作：虎戲分虎舉與虎撲，鹿戲分鹿抵與鹿奔，熊戲分熊運與熊晃，猿戲分猿提與猿摘，鳥(niǎo)戲分?zhù)B伸與鳥(niǎo)飛。
練功時(shí)注意精神專(zhuān)注，全身放松，情緒輕松。這樣使得氣血通暢，精神振奮，動(dòng)作不過(guò)分僵硬、緊張。呼吸要自然，均勻和緩。吸氣時(shí)，舌尖輕抵上腭，吸氣用鼻，呼氣用嘴。各個(gè)動(dòng)作宜自然舒展，不要拘緊。
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