我們常說(shuō)“舉頭三尺有神明”，一般是在告誡自己或別人不要做有違道德的過(guò)分事情，那么所謂的神明究竟是指誰(shuí)？神明又是來(lái)自何處？他們真的是那些超人類(lèi)嗎？
考古學(xué)家找到了1.2--1.5萬(wàn)年前神明一族在地球上留下的一處最早文明遺跡，幾乎所有專(zhuān)家學(xué)者都認定，除了具備超能力的非人類(lèi)之外沒(méi)有人能夠做到，1.5萬(wàn)年前地球的人類(lèi)尚處于狩獵采集的新石器時(shí)代，不可能完成一些超乎現代人想象的文明杰作。
世界上最古老的文明發(fā)源地就是新月沃土，包括最古老的的兩河流域文明（蘇美爾文明）、古埃及文明，這片肥沃的土地涵蓋了今天的整個(gè)中東地區和部分非洲地區，包括伊朗、伊拉克、敘利亞、阿拉伯半島及埃及等國家和地區，新月沃土地處地中海沿岸，北起土耳其南到埃及，整個(gè)地區形成一片彎月形狀的地帶。
土耳其是一個(gè)擁有異域浪漫風(fēng)情的國度，1.5萬(wàn)年前的非人類(lèi)所創(chuàng )造的文明遺跡就是在土耳其被發(fā)現的，這個(gè)震驚世界的文明遺跡就是“哥貝克力巨石陣”。
哥貝克力在土耳其語(yǔ)中的意思是“大肚子”，巨石陣就是在一個(gè)像大肚子的山丘包上被發(fā)掘出，當地人把山丘稱(chēng)為神圣的地方。
德國考古學(xué)家克勞斯.施密特教授是這個(gè)發(fā)掘項目的負責人，從1995開(kāi)始至今他已經(jīng)在山丘上發(fā)掘出了幾十個(gè)圓形的巨石陣，它采用探地雷達技術(shù)對整個(gè)山丘9萬(wàn)平米的地方進(jìn)行了探測，圓形巨石陣的規?？梢赃_到了300米乘以300米的占地面積。
巨石陣外圍是一圈小型石塊砌成的高大圍墻，直徑在10---30米之間，圍墻中每隔幾米都會(huì )有一根超出墻面高度的巨型T形柱，中間矗立著(zhù)兩尊5.5米高的巨大T形石碑，石碑被安插在底座上面，底座是由巨大的石塊水平橫躺地面，在地面巨石中央鑿出10厘米深的凹槽，然后將5.5米高的石碑插入底座凹槽。
T形石柱和石碑的重量在幾砘到十幾噸之間，每塊都是一個(gè)整體石塊加工而成，石碑和石柱的造型完美表面打磨光滑，一些不同的大型動(dòng)物和人的浮雕圖像惟妙惟肖栩栩如生，四方形的巨石線(xiàn)條尺寸對稱(chēng)，整個(gè)建筑規模宏大而又設計精致。
施密特教授認為哥貝克力巨石陣要比英國巨石陣還要早6000年，比埃及金字塔早了7000年，至今最晚的已經(jīng)存在1.2萬(wàn)年，最早的要超過(guò)了1.5萬(wàn)年。要想建造這樣規模的建筑必須要有至少幾百人的團隊，有相當高的設計思想和水平，至少需要開(kāi)采石料、挖掘地基、選址勘察、造型設計、石料加工、浮雕雕刻、后勤保障等環(huán)節，按照現有的規模程度幾百人的團隊至少需要耗費十幾年的時(shí)間。
哥貝克力巨石陣的發(fā)現及產(chǎn)生年代的定論在考古界立刻引起了巨大的轟動(dòng)，學(xué)者專(zhuān)家們隨即提出了不同的質(zhì)疑聲音，認為在1.2--1.5萬(wàn)年前的石器時(shí)代，人類(lèi)的祖先根本不具備如此復雜精致的建筑能力，根本不可能有如此協(xié)調周密的團隊執行能力，在當時(shí)尚未進(jìn)入農耕時(shí)代的人們，定無(wú)居所食不果腹是如何能夠發(fā)揮團隊作用及克服資源統籌協(xié)調的困難的呢？如此巨大的項目顯然不可能是少數幾個(gè)狩獵采集者所能企及的，不管從建造的技術(shù)能力角度還是組織協(xié)調的角度來(lái)看，狩獵采集的小團隊無(wú)法構成建筑作業(yè)的客觀(guān)條件。
狩獵采集時(shí)期的人們以小團隊形式存在，其生活方式以狩獵和采集野生果實(shí)為主，通常都是打一槍換一炮更換狩獵地點(diǎn)，沒(méi)有固定的生活場(chǎng)所就造成他們沒(méi)有均衡或剩余的食物來(lái)源，相對于狩獵采集的時(shí)代學(xué)者專(zhuān)家們都會(huì )傾向于農耕時(shí)代，認為只有在農耕時(shí)代的人們有了固定的居所，學(xué)會(huì )了種植糧食以后才會(huì )出現食物剩余，人們才會(huì )形成社會(huì )團體，才可以進(jìn)行一些較為復雜的團體協(xié)作行為。
伯明翰大學(xué)的考古學(xué)家杰夫.羅斯教授認為，單個(gè)巨石陣雖然體量很小遠遠小于金字塔，但同樣需要精美的設計能力和強大的組織協(xié)調能力，參與建造的人同樣需要團隊協(xié)作，同樣需要生活住所和食物來(lái)源，顯然不是當時(shí)普通人類(lèi)所能做到的。
如此看來(lái)要讓1.5萬(wàn)年前的狩獵游牧人來(lái)建造巨石陣無(wú)異于讓一個(gè)2歲的小孩子來(lái)解答奧數題，從巨石陣的石碑浮雕工藝中可見(jiàn)，利用石器時(shí)代的石頭工具去雕刻石頭，而且表現出技藝精湛的開(kāi)采能力和雕刻能力，這顯然超出了我們現代人的認知。
那么哥貝克力巨石陣的建造者究竟是誰(shuí)呢？在當時(shí)的哥貝克力山附近的遠古居民真的有這個(gè)能力嗎？
施密特團隊在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現了大量的動(dòng)物骨骼殘骸，那些骨骼殘骸很有可能就是當時(shí)建造者或者聚會(huì )者丟棄的食物垃圾，骨骼殘骸涉及到的動(dòng)物包括瞪羚、野豬、野綿羊、紅鹿等，骨頭大多數都是來(lái)自動(dòng)物身上肉最多的部位。慕尼黑大學(xué)的動(dòng)物學(xué)家約里斯.彼得斯教授分析動(dòng)物的骨骼殘骸后認為，這極有可能就是當時(shí)建造者或聚會(huì )者丟棄的食物垃圾，那些動(dòng)物的骨骼殘骸表明都是來(lái)自野生動(dòng)物，而沒(méi)有任何跡象表明是來(lái)自家養馴化的食草動(dòng)物，這至少說(shuō)明了在當時(shí)的哥貝克力山附近的遠古居民，仍然是以狩獵和采集為生還未進(jìn)入農耕社會(huì )。
考古學(xué)家門(mén)的長(cháng)期觀(guān)點(diǎn)認為，遠古居民在進(jìn)入農耕社會(huì )以后才可能會(huì )出現集體協(xié)作行為，具體詳細的演化步驟為農耕----聚落----宗教----廟宇（神殿）-----城市，先開(kāi)始進(jìn)入農耕社會(huì )之后，人們具備了聚落條件大部分的人可以定居生活在一起，糧食食物充足或過(guò)剩就會(huì )出現資源權力掌控者，掌控者才會(huì )有時(shí)間和能力去規劃協(xié)調一些大型的建筑項目，去發(fā)展宗教建立寺廟或住房，直到規模越來(lái)越大變?yōu)槌鞘小?/p>
而哥貝克力巨石陣的建造目的是什么呢？施密特教授對土耳其眾多的史前遺址都有詳細的深入研究，他發(fā)現巨石陣跟其它的遺址截然不同，從建筑特征來(lái)看就不是生活住房所用，還有巨石陣的動(dòng)物和人物浮雕圖案都說(shuō)明是用于某種宗教儀式的信仰表達，也可以說(shuō)是祭祀所用的神殿，這無(wú)疑其實(shí)是世界上最古老的神殿遺址，以此可以看出人類(lèi)所信奉的神明開(kāi)始在1.5萬(wàn)年時(shí)出現了。
如果按照之前專(zhuān)家學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)，宗教和廟宇是農耕社會(huì )之后的產(chǎn)物，那么1.2萬(wàn)年前的哥貝克力遺址說(shuō)明了什么？是不是說(shuō)明巨石陣的建造者除非是超人類(lèi)所為，否則的話(huà)之前的理論觀(guān)點(diǎn)都要被推翻重新樹(shù)立，史前人類(lèi)參與大型建筑項目開(kāi)始于狩獵采集時(shí)期而不是農耕時(shí)期。
如果真是史前人類(lèi)建造哥貝克力巨石陣，他們是如何克服食物及水源等生活條件的限制呢？在哥貝克力山周邊1.2--1.5萬(wàn)年前根本不存在水源的痕跡，史前人類(lèi)是無(wú)法在沒(méi)有水源的地帶生活，唯一的可能是在周邊近距離的范圍內解決問(wèn)題。
尚勒烏爾法是一座歷史悠久的古城，離哥貝克力山有15公里的路程，這座城里也先后發(fā)掘出了大量的史前遺跡，猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同先知亞伯拉罕就是在4000多年前出生于此。土耳其哈蘭大學(xué)考古學(xué)家巴赫丁.切利克博士對尚勒烏爾法的遠古歷史非常熟悉，它見(jiàn)證過(guò)1.2萬(wàn)年前的燧石工具在此城市地下被發(fā)掘出，可以斷定尚勒烏爾法在史前1.2萬(wàn)年就是一個(gè)人類(lèi)聚落地點(diǎn)，史前人類(lèi)在那里生活狩獵，很有可能就是哥貝克力巨石陣的建造者。
在尚勒烏爾法博物館收藏著(zhù)一些史前文物證據，其中不乏1.2萬(wàn)前石器時(shí)代的石雕文物，那些文物都是一些動(dòng)物或人的形象，值得注意的是所發(fā)現的人物雕像都是有著(zhù)較清晰的面部特征，這跟哥貝克力巨石陣發(fā)現的人物雕像不同，后者沒(méi)有面部被雕刻出來(lái)，也就是說(shuō)在當時(shí)遠古人類(lèi)是有能力雕刻人物的頭部及面部特征的，大概率的是故意不雕刻出來(lái)，其目的很可能是想表達出他們對神明的敬畏之心，或者是他們對一些超自然現象的描述。
通過(guò)考古推測我們可以認為在1.2---1.5萬(wàn)年前的史前人類(lèi)，建造了哥貝克力巨石陣，他們當時(shí)定居在尚勒烏爾法，他們用石頭工具打造了石碑浮雕，他們組織了龐大的人力資源和物質(zhì)資源，輸出了精湛的技術(shù)能力。按照之前的理論，神殿所展現出的工程技術(shù)應該在至少幾千年以后才能掌握的，為什么在農業(yè)尚未出現之前他們就擁有了如此復雜的建造設計能力呢？從建造的遺跡不難看出，這些高超的技術(shù)能力似乎在建造之前就已經(jīng)很成熟了。
為了驗證史前人類(lèi)的文明杰作，戴夫.查普曼教授找到當年史前人類(lèi)的采石場(chǎng)，讓人驚奇的是在采石場(chǎng)還發(fā)現了一塊長(cháng)約7米寬約2米的整塊石料，石料有過(guò)被切割和打磨過(guò)的痕跡，不知道是出于什么原因被放棄了，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)年的風(fēng)化表面傷痕累累，好多地方出現了較大的裂縫。
在石器時(shí)代人們采用硬度較高的花崗巖做材料，制作成鎬、斧頭或鑿子，在開(kāi)采石料時(shí)會(huì )熟練地運用杠桿原理，用木棍或木鍥撬開(kāi)石頭，運輸石塊采用了圓木滾轉的原理，將石頭運往工地。
考古學(xué)家施密特教授認為，哥貝克力巨石陣的建造是代表了人類(lèi)歷史轉折點(diǎn)的發(fā)生，在1.2--1.5萬(wàn)年前的石器時(shí)代，史前古人在狩獵采集的生存方式下就掌握了復雜精致的大型工程項目的建造能力，在當時(shí)就產(chǎn)生了宗教思維和文化信仰，神明的形象在心里確定下來(lái)，人們開(kāi)始接受道德約束和集體文化交流，人的地位超越了所有動(dòng)物，人類(lèi)的思想開(kāi)始萌發(fā)聚落觀(guān)念，然后加速向農業(yè)及動(dòng)物馴化方向演化。確切地說(shuō)哥貝克力巨石陣的存在對人類(lèi)的精神世界和物質(zhì)世界的影響巨大，它影響了1.2萬(wàn)年以后的人類(lèi)世界，當然也包括當前的世界。
如果哥貝克力巨石陣不是史前人類(lèi)所為的話(huà)，那么到底是誰(shuí)有這個(gè)能力建造呢？難不成真的是那些代表超自然力量的非人類(lèi)所為嗎？
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