當今冬的第一場(chǎng)雪飄然而至，北國冰城哈爾濱便開(kāi)始了第20屆國際冰雪節的緊張籌備工作;而此時(shí)在浙江舟山市，首屆普陀山南海觀(guān)音文化節吸引了眾多善男信女對觀(guān)音菩薩頂禮膜拜。但在許多大城市，推崇過(guò)“洋節”的年輕人，則期待著(zhù)年底的圣誕節來(lái)臨。

　　傳統的節日、新創(chuàng )的節日和近年來(lái)頗為走俏的“洋節”的舶入，給人們帶來(lái)了休閑娛樂(lè )和觀(guān)賞的好心情，更為眾商家提供了無(wú)限商機。各地決策者們似乎發(fā)現了節日的各種妙處，于是紛紛“造”出各種節慶活動(dòng)，一時(shí)神州大地，無(wú)時(shí)不節，無(wú)處不節，可謂風(fēng)起云涌，遍地開(kāi)花，令人眼花繚亂，無(wú)以暇接。

　　一擁而上的各類(lèi)節慶文化活動(dòng)，有的經(jīng)受了時(shí)間的檢驗而成為國內外知名的品牌，但有的卻曇花一現，只辦幾屆便消聲匿跡，而且過(guò)于雷同也使得人們對時(shí)下的一些節慶活動(dòng)失去了興趣。如何更好地規范節慶文化活動(dòng)，增加其文化含量，已成為擺在決策者和節慶操辦者們面前的迫切需要解決的問(wèn)題。

　　節慶文化活動(dòng)知多少

　　縱觀(guān)目前我國的節慶文化活動(dòng)，大致可分為以下幾種類(lèi)型：

　　綜合性藝術(shù)節及專(zhuān)題純藝術(shù)節，如中國藝術(shù)節、中國上海國際藝術(shù)節、中國戲劇節、中國金雞百花藝術(shù)節、北京國際音樂(lè )節等。這類(lèi)節慶文化活動(dòng)以文藝演出為主，人們可欣賞到國內外的優(yōu)秀節目和影片。

　　以商品和物產(chǎn)特產(chǎn)為主題的，如大連國際服裝節、洛陽(yáng)牡丹花會(huì )、中國青島啤酒節、景德鎮國際陶瓷節、海南國際椰子節等。

　　以當地特色文化為載體的節慶活動(dòng)，如山東曲阜孔子文化節、長(cháng)安國際書(shū)法年會(huì )、紹興魯迅文化藝術(shù)節、安陽(yáng)殷商文化節等。

　　以自然景觀(guān)為主題的，如桂林山水旅游節、中國哈爾濱國際冰雪節、北京香山紅葉節、泰山國際登山節等。

　　以民俗風(fēng)情為主題的，如南寧國際民歌藝術(shù)節、濰坊國際風(fēng)箏節、中國吳橋雜技節、云南傣族潑水節等。

　　沒(méi)人能說(shuō)得清今天我國有多少個(gè)節慶文化活動(dòng)。不光大城市如此，一些小縣城也在千方百計利用當地資源，挖空心思要造出個(gè)什么節來(lái)。雖然目前節慶活動(dòng)顯得過(guò)多、過(guò)濫，有些節慶活動(dòng)已辦得如同雞肋，但仍有人對造節樂(lè )此不疲。節慶文化活動(dòng)為何讓人趨之若鶩?

　　節慶活動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展

　　與傳統的節日不同，時(shí)下的節慶文化活動(dòng)規模大，時(shí)間長(cháng)，內容豐富，多包括演出、展覽、研討、觀(guān)光旅游、經(jīng)貿洽談等內容，所謂“文化搭臺，經(jīng)貿唱戲”。主辦者的主要目的是以此打開(kāi)當地知名度，創(chuàng )出品牌，吸引更多游客，帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展。

　　對此，北京大學(xué)吳必虎教授給予充分肯定。他說(shuō)，節慶文化活動(dòng)對張揚城市個(gè)性，活躍群眾文化生活，帶動(dòng)當地旅游和經(jīng)濟的發(fā)展，確實(shí)起到了推進(jìn)作用。如山東濰坊，以前是一個(gè)十分封閉的農業(yè)小城市，自1984年舉辦國際風(fēng)箏節以后，開(kāi)始開(kāi)發(fā)濰坊傳統的手工藝品風(fēng)箏和傳統的楊家埠年畫(huà)藝術(shù)，并與本地的民俗千里旅游相結合，經(jīng)過(guò)十年連辦十屆，已使濰坊市由封閉走向開(kāi)放，引來(lái)了大批觀(guān)光、旅游、度假及投資的游客，名揚海內外。

　　節慶文化活動(dòng)還可彌補當地旅游淡季供給與需求的不足，并促進(jìn)了當地基礎設施的完善，優(yōu)化了城市環(huán)境，促進(jìn)了城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如淮安淮揚美食文化節，去年投資50億元搞了200多個(gè)工程，今年又投了80億元，實(shí)施了332個(gè)城市建設項目。美食節期間吸引了50萬(wàn)人次的中外游客，并簽訂合作項目41億元，對當地綠色食品生產(chǎn)基地的建設起到了推進(jìn)作用。

　　文化搭臺還活躍了當地群眾文化生活，并為舞臺藝術(shù)提供了表演的平臺。文化部藝術(shù)司副司長(cháng)于平說(shuō)，許多節慶文化活動(dòng)都有文藝演出，一些專(zhuān)業(yè)演藝人員的參與，提升了當地觀(guān)眾的文化品位。他說(shuō)，節慶文藝演出與正規的劇場(chǎng)演出不同，它離觀(guān)眾更近，可以了解大眾的欣賞要求。文藝工作者雖然不能過(guò)分迎合觀(guān)眾，但至少意識到作品觀(guān)賞性的重要，并去除游離大眾的心態(tài)和感覺(jué)，正確引導觀(guān)眾。這對于專(zhuān)業(yè)文藝工作者改變創(chuàng )作觀(guān)念，創(chuàng )作讓大眾喜愛(ài)的文藝作品，也是一個(gè)極大的啟迪和推進(jìn)。

　　節慶活動(dòng)呼喚市場(chǎng)運作

　　很多節慶活動(dòng)在辦節之初，多為政府行為，上指下派，較少考慮由企業(yè)直接承辦，這樣就造成節慶活動(dòng)成本過(guò)高。當節慶財政負擔過(guò)重時(shí)，當地政府往往指派企業(yè)承擔。產(chǎn)權不明確，企業(yè)商家無(wú)經(jīng)濟利益可圖，就難免有抵觸情緒，產(chǎn)生怨氣。長(cháng)此以往，企業(yè)對辦節失去了熱情和信心，節慶活動(dòng)便處于半死不活的尷尬境地。此外，辦節應量力而行，一些不具備辦節條件的地方“跟風(fēng)”辦節，最終只能是賠本賺吆喝，得不償失。

　　一些聞名中外的節慶活動(dòng)的成功之道，便在于實(shí)行了市場(chǎng)化運作。如上海國際藝術(shù)節專(zhuān)門(mén)成立了藝術(shù)節中心，定有長(cháng)遠規劃，避免了草臺班子短期操作的弊端。哈爾濱國際冰雪節5年前實(shí)行市場(chǎng)運作，政府給予一些優(yōu)惠政策，三年前參與建冰雪大世界的馬迭爾集團股份有限公司今年拿下了冰雪大世界現址50年的使用權。該公司總經(jīng)理劉連琨十分高興，稱(chēng)今年投入3000多萬(wàn)，預計會(huì )收回2500萬(wàn)，明年即可見(jiàn)到盈余。目前正在修建一個(gè)上萬(wàn)米的大冰洞，準備將往屆冰雪大世界的冰景濃縮其中，使游客夏天也可欣賞到冬天的美景。將冰雪生意做到了夏天，冰雪節的影響及商家的收益也就不言而喻了。

　　節慶活動(dòng)應提高文化含量

　　記者曾參加過(guò)一些大大小小的節慶文化活動(dòng)，初始新鮮，繼而便有似曾相識之感，給人的突出感覺(jué)是陷入了模式化。首先在主題選擇上撞車(chē)現象較多，光是以茶文化為主題的節慶活動(dòng)，全國就有幾十個(gè)。其次，活動(dòng)內容雷同較多，無(wú)非是開(kāi)幕式晚會(huì )，引來(lái)一批當紅明星趕場(chǎng)，接著(zhù)是觀(guān)光、聯(lián)歡，有的還辦些模特大賽、演唱會(huì )、健美賽等與主題相關(guān)性不大的活動(dòng)，缺乏個(gè)性和特色。這樣的活動(dòng)雖然熱鬧一時(shí)，但是缺少文化味，讓人覺(jué)得不倫不類(lèi)。

　　日本學(xué)者名和太郎在《經(jīng)濟與文化》一書(shū)中指出：“文化是產(chǎn)業(yè)的決定因素?！惫潙c文化活動(dòng)要成為產(chǎn)業(yè)來(lái)市場(chǎng)運作已得到多數人的共識，但很多節慶活動(dòng)商業(yè)氣息過(guò)于濃重，一味追求經(jīng)濟效益，忽視文化內涵的挖掘。如傳統的節慶活動(dòng)加入了過(guò)多的商業(yè)炒作成分，中秋僅是月餅大戰，重陽(yáng)只顧賣(mài)保健品卻忘記登高和賞菊。文化其實(shí)才是一個(gè)節慶的靈魂。如去年的山東曲阜孔子文化節，充分利用當地傳統的文化資源對公民進(jìn)行道德教育，提倡慈善、誠信。文化節期間，一位新加坡客人將手提電腦落在出租車(chē)上，不一會(huì )兒“的哥”就趕到客人下榻的賓館將失物完璧歸趙，如此民風(fēng)讓客人贊不絕口，無(wú)形中提升了曲阜的知名度。南寧國際民歌節，雖有美食節和經(jīng)貿洽談，但挖掘整理出一批具有濃郁廣西特色的歌舞節目，其中包括即將失傳的民間歌謠的鄉下老人，龍州天琴少女組合等，既搶救整理了寶貴的民間文化遺產(chǎn)，又通過(guò)民歌節這一平臺，將廣西民歌推向世界。這些，都使南寧國際民歌節影響力日漸擴大。

　　研究節日民俗的北京師范大學(xué)文學(xué)院蕭放博士說(shuō)，節慶文化活動(dòng)要找好節時(shí)，定好主題。在當今時(shí)代，人們消費需求的重點(diǎn)普遍轉向精神文化，即求新、求奇、求異、求美、求樂(lè )、求古成為人們主要的尋求目標。這就要求我們的節慶文化活動(dòng)主辦者要轉變觀(guān)念，不能僅僅讓文化搭臺，而應讓文化滲透其中，成為節慶的靈魂，這樣才能使節慶文化活動(dòng)充滿(mǎn)生命活力，并得到社會(huì )效益和經(jīng)濟效益雙豐收。