題注：這是一本介紹、分析古今中外缺德人缺德事的書(shū)，現將妙語(yǔ)總結如下，利弊自鑒。
1. 孔子曰：“苛政猛于虎”?！叭钡碌男袨楸壤匣⑦€兇猛十倍。
2. 缺德的天地“正像這個(gè)世界是由光明和黑暗組成一樣，它的陰陽(yáng)兩極上，一邊布滿(mǎn)缺德的荊棘，一邊裝點(diǎn)著(zhù)燦爛的鮮花。
3. “當面好說(shuō)話(huà)，背后下毒手”，其實(shí)就是笑里藏刀、面善心惡、兩面三刀、陽(yáng)奉陰違的代名詞。
4. 正直的人官運不佳，奸詐的人平步青云。
5. 蚊子叮人總是在晚上或是黑暗的角落，見(jiàn)不得人的事也總是在隱形狀態(tài)下密謀。
6. 大凡缺德者，莫不心黑如炭，狼的狠毒、虎的暴虐、狐的騷媚在他手里都能得心應手。
7. 心黑的人只要想整治你，你就逃不出他的手心。最為卑劣的手段是讓你陷入一種左右為難、前后維谷的境地。
8. 干了缺德事的人“臉不紅，心不跳，慣了一點(diǎn)不害臊?！弊隽随蛔?，再給自己立個(gè)“牌坊”，而且是順理成章的，這就是缺德大師最拿手的本領(lǐng)。
9. 干一行，精一行，缺德者說(shuō)是如此。日積月累，相互交流，慢慢兒就形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)：缺德學(xué)。缺德學(xué)學(xué)會(huì )還經(jīng)常舉行學(xué)術(shù)討論會(huì )，定期召開(kāi)年會(huì )，時(shí)不時(shí)慷一次國家之慨，吃一吃缺德飯。
10. 世上的男人專(zhuān)揀臟的地方追逐，像蒼蠅一樣。世界是最臟的地方莫過(guò)于權力和女人的生殖器，而男人們卻樂(lè )此不疲。
11. 女人的缺德也離不開(kāi)個(gè)“利”字。利字當頭，就難免欲火中燒，嫉妒心甚旺的女人們在關(guān)鍵時(shí)候不免干出一些男人都不曾缺過(guò)的“德”。
12. 中國人缺德的一個(gè)大的方面是愛(ài)打聽(tīng)別人的隱私，并添油加醋地予以張揚。
13. 對于上班族來(lái)說(shuō)，最為重要的事情就是“不隨便發(fā)牢騷”。對一些事情不必斤斤計較。如果你事事認真，還會(huì )找來(lái)許多不必要的麻煩?！爸嘎篂轳R”者都沒(méi)有死，“指鹿為鹿”者可是個(gè)個(gè)做了“階下囚”。
14. 缺德之人：為了蠅頭小利，千萬(wàn)別把自己當人看。
15. 官場(chǎng)兇險，有時(shí)需要暫時(shí)忍而以便待機而發(fā)?！叭獭笔侵袊藶槿颂幨赖囊豁椫卮蟀l(fā)明，傳到日本，變成了“忍術(shù)”。
16. 一個(gè)人在輕蔑和侮辱面前，要忍得住，必須擁有寬廣的胸懷和度量。
17. 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)。
18. “飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡免死，走狗烹，敵國開(kāi)滅，謀臣亡”。
19. 量小非君子；有權則怕旁落，有利則怕奪走；他們時(shí)時(shí)在算計別人；想混跡官場(chǎng)，又平安無(wú)虞，就得經(jīng)常用冷水沖沖頭腦，得寵不跋扈，得勢不張揚，該放手就得放手，該饒人處就得饒人，永遠要做出“謙臣”“溫臣”的樣子。
20. “官位高了，別人便會(huì )嫉妒；官做得大了，君主也會(huì )嫌惡；俸祿多了，會(huì )招來(lái)別人的怨恨。這就叫做三利三害?！?/p>
21. 官位越高，志向越低；官越大，更加小心謹慎；俸祿越多，周濟的人越多。
22. 不偏不倚，亦即中庸。這是儒家思想的精髓，也是不少人做官處事的法寶，持中庸之道，不得浮躁，超然于派系斗爭之上，不過(guò)分親誰(shuí)，疏誰(shuí)；持中庸之道，良心不能大大的好，見(jiàn)人搞陰謀活動(dòng)，要裝瞎子，聽(tīng)人撥弄是非，要裝聾子；持中庸之道，也不得講原則，好人要幫，壞人也要幫。持中庸之道，得削磨棱角甄沒(méi)個(gè)性，似人似鬼，任人評說(shuō)；持中庸之道，也不等同消極軟弱，見(jiàn)利得當機立斷，毫不手軟，但進(jìn)得快，退得也要快，見(jiàn)好就收，知足常樂(lè )。
23. 在官場(chǎng)混，總會(huì )碰到許許多多麻煩事，權勢過(guò)甚，君上、上司會(huì )誤解你；才能超人，同僚會(huì )妒忌你；鐵面無(wú)私，下屬會(huì )怨恨你。
24. 當權者施用刑罰的對象，不外乎兩種人：一種是他認為有可能對他的地位、人身安全、名譽(yù)聲望造成威脅的人；一種是他不喜歡的人。
25. “事成君收其功，事敗臣受其禍”。功勞是自己的，責任是下屬的，這也許是所有當權者的通病。
26. 三怕三不怕公式：在未得志之時(shí)，不怕天誅地滅，不怕羞宗辱祖，不怕神僧鬼厭，故能任性橫暴，恣意貪取，視人家生命如囊中之物。這是鼠竊狗偷時(shí)期；在得志之后，已是有權可弄，有威可擺，最怕舊聞，怕見(jiàn)舊人，怕提舊事。堂皇裝飾自己“仁義為神，道為骨，吐氣成云屁成風(fēng)”。
27. 三個(gè)臭皮匠怎么也不是諸葛亮，十個(gè)好人未必能湊在一個(gè)好群體。
28. 為五斗米折腰，表示這人缺乏運動(dòng)，腰部的柔軟度不夠，但是為五斗米而彎腰，表示做事很有彈性，彎腰舀米，站直身子吃飯，何辱之有？
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