《學(xué)而篇第二》
【原文】有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”
【譯文】有子說(shuō)：”孝順父母，順從兄長(cháng)，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(cháng)，這就是仁的根本??！”
?有子的這段話(huà)，可以提煉出以下中心思想：
儒家思想的核心是“仁”，而仁的根本就是孝。
孔子及其弟子關(guān)于“孝”的論述很多，對于古代統治階級而言，在家孝順父母、順從兄長(cháng)的人，是最易于統治的。尤其到了明清時(shí)期，在此基礎上發(fā)展起來(lái)的理學(xué)更是禁錮著(zhù)人們的思想，什么“三從四德”，“君要臣死，臣不得不死”等等，這種愚孝、愚忠的思想在今天是不值得提倡的。
然而就“孝”本身而言，我想結合儒家思想和當今社會(huì )談?wù)勛约旱睦斫狻?/span>
在儒家學(xué)說(shuō)中，“孝”的表現是順從，不能忤逆。比如二十四孝故事之一虞舜孝感動(dòng)天，父親和弟弟多次對他下狠手，他依然不計前嫌，對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
“孝”的另一種表現便是想方設法討父母歡心，為雙親可以做一切事情。比如二十四孝故事中的戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、蘆衣順母、親嘗湯藥、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親等等。
二十四孝故事關(guān)于“孝”的精神在今天依然值得提倡，只不過(guò)在關(guān)于“孝”的闡述方面，我覺(jué)得有必要更改一下。
在當今社會(huì )如何理解“孝”呢？我想最重要的孝心和孝力。
每個(gè)人的情況不同，有人富裕一點(diǎn)，可以為父母提供更好的物質(zhì)生活條件；而有些相對窘迫一點(diǎn)的，我想盡自己所能去孝敬父母就好了。
那么，怎樣才算做到“孝”呢？
儒家學(xué)說(shuō)中關(guān)于“孝”的有些做法我是不贊同的。比如：漢郭巨埋兒奉母。為了奉養母親，竟然要殺害自己的孩子，情何以堪？即使埋掉了兒子，節省下來(lái)的口糧又能讓母親多活幾時(shí)？盡管故事中提到因此孝舉，天賜黃金，可這畢竟只是傳說(shuō)罷了。當真在現實(shí)社會(huì )中，為了孝親偷雞摸狗、殺人放火，以損害別人的利益而達到自己的目的是決然不可取的。
因此，對于“孝”的理解，不能盲目地理解為順從父母、不忤逆父母，父母說(shuō)什么就是什么，為了父母什么都去做，這樣未免太拍片面了些。
在我看來(lái)，“孝”無(wú)非體現在以下幾個(gè)方面：
一是耐心聽(tīng)父母把話(huà)說(shuō)完，不管是對還是錯，畢竟他們出發(fā)點(diǎn)是好的，值得理解，沒(méi)必要爭吵；
二是在有空的時(shí)間能夠多陪陪父母，其實(shí)父母有些時(shí)候不是希望我們能給他們多少錢(qián)，而是精神上需要有人理解與陪伴（當然，如果能夠為父母提供更好的晚年生活那是最好不過(guò)了）；
三是在與父母持不同意見(jiàn)時(shí)，嘗試著(zhù)溝通，如果確實(shí)溝通不了，可以“冷處理”，父母的話(huà)姑且應和著(zhù)，覺(jué)得自己是對的，就先去做，等哪一天做出點(diǎn)名堂時(shí)，相信父母便會(huì )理解了。
誠然，新聞媒體頻頻曝光不奉養父母、將父母趕出家門(mén)甚至弒父、殺母的案例?？赐旰牡耐瑫r(shí)，我也不禁陷入了深思：兒女的做法確實(shí)不妥，只不過(guò)為何會(huì )出現如此悲劇結局呢？究其原因，又不免要因人而異、因時(shí)而異了。
一方面，如果父母在本身沒(méi)有錯誤的情況下，兒女不孝，我們是必定要譴責這些不孝子女的。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻，講的是母親向兒女們要九個(gè)月的房錢(qián)。是啊，這位母親懷胎十月，將兒女帶到這個(gè)世上，并且含辛茹苦將孩子們一個(gè)個(gè)拉扯長(cháng)大，可竟然在孤苦無(wú)依的老年，連個(gè)落腳的地方都沒(méi)有，這不禁讓人唏噓不已。
誠然，這位母親的兒子女兒們是必須要受到譴責的，不管如何，母親已然盡到了責任，到了他們沒(méi)有勞動(dòng)能力的時(shí)候，是必定不能推卸責任的。
可為何這樣的案例在生活中屢屢出現？值得深思。
另一方面，有些父母要反思自己，是不是在孩子們需要照顧的時(shí)候盡到了為人父母的責任和義務(wù)了呢？
作為父母，既然將兒女帶到這個(gè)世界，就理應在他們成年之前盡到監護責任?？墒聦?shí)上呢，有些不負責任的父母，只管生養，卻是不關(guān)注兒女成長(cháng)過(guò)程的，更有甚者，對兒女非打即罵，稍有不慎，兒女便成了出氣筒。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)案例，是兒子長(cháng)大后，由于恨父親對自己和母親的虐待，將父親殺死的。這樣的情形出現，我只能替這個(gè)孩子難過(guò)，不堪回首的往事，“虎毒尚不食子”，竟然有這么狠心的父親。
然而，現實(shí)社會(huì )中，還出現這樣的案例：一個(gè)女生出國，由于母親不能滿(mǎn)足自己高額的開(kāi)銷(xiāo)，竟然將母親殺死。這種情況，思之令人心痛，事情卻是令人反思的。
父母的教育方式上一旦出現了差錯，孩子長(cháng)大后便會(huì )自私、不孝，或是令人可惡的“伸手黨”。
有個(gè)故事想必人人都熟悉：古代一個(gè)人上刑場(chǎng)時(shí)，見(jiàn)母親的最后一面時(shí)竟然將母親的乳頭咬了下來(lái)，說(shuō)是母親的縱容害了他。
是啊，孩子剛出生時(shí)，都是潔白無(wú)瑕的，你如何塑造，他日后便是什么樣的人。因此，希望自己的兒女長(cháng)大后孝順、懂得感恩，那么在他成年之前就要身體力行，以身作則，培養他們的好習慣，塑造他們的好品格，讓兒女做到“孝”其實(shí)就是如此簡(jiǎn)單。
“百善孝為先”，我相信一個(gè)孝順的人，其人品也差不到哪里去。因為，一個(gè)人懂得孝，便是有了仁心，推己及人，不管是對待自己生活也好，還是對待他人社會(huì )也罷，都不會(huì )以自我為中心，都或多或少考慮到別人的利益，所以，遇到身邊孝順的人，請珍惜！
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