在這個(gè)需要個(gè)性的時(shí)代，
千萬(wàn)別錯把脾氣當個(gè)性。
有一個(gè)父親這樣教育自己的暴脾氣兒子：
每當你發(fā)完脾氣時(shí)，在籬笆墻上釘一顆釘子，一段時(shí)間下來(lái)，看你釘了多少釘子。
果真，脾氣暴烈的兒子不用多久時(shí)間，就釘滿(mǎn)了一墻的釘子，兒子頓時(shí)神色凝重，想不到自己脾氣如何多燥。
后來(lái)父親又說(shuō)：你每克制一次脾氣，你就拔去一顆釘子。
兒子照做，一段時(shí)間下來(lái)，脾氣克制了許多，原本滿(mǎn)墻的釘子也漸漸減少直至沒(méi)有。雖說(shuō)墻上的釘子又一一拔下，可卻留下了許多密密麻麻的洞。
父親看懂了孩子的焦慮：其實(shí)啊，你每發(fā)一次脾氣就等于在別人心里釘下一顆釘子，即使你最后拔了釘子，但留下的那個(gè)洞卻永遠無(wú)法填補回來(lái)，這就是代價(jià)。
兒子恍然大悟，此后再也不敢輕易發(fā)脾氣了。
多少人都是在事后冷靜時(shí)，才回想起自己發(fā)脾氣的樣子和說(shuō)出口的怒話(huà)，其實(shí)都無(wú)形之中給許多親近的人造成了無(wú)法填補的傷害。
沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，接下來(lái)的人生，就別遑論有多悲哀了。
脾氣差還改不了，其實(shí)是人品問(wèn)題
電視劇《請不要和陌生人說(shuō)話(huà)》是家暴題材故事。主人公安嘉和是一家醫院的外科專(zhuān)家，具有高級知識分子的清高自尊，但同時(shí)脾氣暴烈，猜疑性強，經(jīng)常對自己的二婚妻子施暴。
當安嘉和第一次施暴時(shí)，妻子選擇了忍受，并且對自己的丈夫抱有改變的幻想，結果丈夫非但沒(méi)改自己的暴烈，反而變本加厲，從最開(kāi)始的一記耳光到大腿骨折，再到肚中的孩子流產(chǎn)，這一系列屠夫般狂躁簡(jiǎn)直到了令人發(fā)指的地步，即使他有著(zhù)令人羨煞的專(zhuān)業(yè)知識和社會(huì )地位，也無(wú)法掩飾自己的暴行以及人品的缺失。
即使妻子最終逃脫了恐怖的現狀并找到了真正屬于自己的幸福，但這一結局其實(shí)還是挺令人感到悲痛的，誰(shuí)都不敢想象和一個(gè)駕馭不住自己狂怒的人生活在一起是一種怎樣的情景，經(jīng)歷過(guò)后，就算你嘴里說(shuō)已經(jīng)風(fēng)平浪靜，但想必內心的陰影會(huì )伴你一生，無(wú)法消磨。
人品，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是與人相處舒適，真誠對人。而當一個(gè)人怒發(fā)沖冠時(shí)，無(wú)論之前的形象再怎么好，也難免會(huì )瞬間崩塌，輕易動(dòng)怒，是一種人品缺陷。
發(fā)脾氣是本能，克制脾氣是本事
即使是原始人，也有脾氣，進(jìn)化了幾十萬(wàn)年，脾氣始終都作為了一切動(dòng)物的本能而保留了下來(lái)。也許脾氣無(wú)法改變，但克制脾氣的能力卻是可以修煉的。
值得一說(shuō)的是，無(wú)數事例表明：當一個(gè)人怒火中燒之時(shí)，智商為零；而一個(gè)優(yōu)雅的人，則善于克制自己的脾氣。
古人對克制脾氣有著(zhù)一套不錯的技巧，不妨參照一番，學(xué)以致用：
一．佩韋以緩氣。西門(mén)豹是中國歷史上有名的政治家和水利專(zhuān)家，當面對繁瑣又難以解決的問(wèn)題時(shí)，他的脾氣容易失控，后來(lái)他相處隨身佩戴熟牛皮的辦法，一旦情緒失控，就玩那塊牛皮，玩著(zhù)玩著(zhù)脾氣就沒(méi)了。換作現代來(lái)說(shuō)，這是一種轉移注意力的辦法。
二．面壁以避怒。正所謂面壁思過(guò)，就是讓自己處于獨處狀態(tài)，重復面對一個(gè)冷靜的事物，從而使自己里面靜心思過(guò)，緩解暴怒狀態(tài)。
三．寫(xiě)字以散氣。唐代張發(fā)容易發(fā)怒，不過(guò)這位老兄有個(gè)愛(ài)好，就是喜歡寫(xiě)字。于是乎，每次他發(fā)脾氣就開(kāi)始寫(xiě)字，而且專(zhuān)門(mén)寫(xiě)狂草，寫(xiě)夠了氣也就消了，無(wú)意之中還練就了一手好書(shū)法。
其實(shí)，懂得與人相處的人，往往有一種溫潤的氣質(zhì)，他們很清晰相處的舒適度是與自己的性格掛鉤的，畢竟沒(méi)人喜歡與一個(gè)整體怒顏怒語(yǔ)的人相處，當你擁有“謙謙君子，溫潤如玉”的樣子時(shí)，人哪里還有這么多的煩惱？
當然，這種種的一切，都在于你怎么在擁有著(zhù)脾性的同時(shí)，也能輕易克制自己的情緒。
