八 卦
八卦、六十四卦是《周易》的主要內容，也是《周易》的主要組成形式。關(guān)于八卦的起源，說(shuō)法多種多樣，或說(shuō)起源于古代的文字，或說(shuō)起源于古代天文學(xué)，或說(shuō)起源于占卜，或說(shuō)是伏羲時(shí)代的八個(gè)官名，或說(shuō)起源于河圖洛書(shū)等。但傳統的說(shuō)法是伏羲作八卦。據《系辭》中說(shuō)：“古者包犧氏（伏羲氏）之王天下也，仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”這是八卦起源的最早解釋?zhuān)笫蓝嘤杏浭??？装矅?zhù)《書(shū)經(jīng)·顧名篇》：“河圖、八卦、伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫(huà)八卦。”司馬遷《史記·太史公自序》：“伏羲至純厚，作易八卦。”《史記·日者列傳》：“伏羲作八卦。”劉歆說(shuō)：“伏羲氏繼天而王，受河圖而畫(huà)之，八卦是也。”
八卦由爻組成。爻是構成卦的最小單位，爻有陰爻和陽(yáng)爻兩種，陽(yáng)爻符號為—，陰爻符號為—。其題名（爻題）陽(yáng)爻用“九”表示，陰爻用“六”表示。陽(yáng)爻—代表陽(yáng)、剛、男、君、強、奇數等，陰爻—代表陰、柔、女、臣、弱、偶數等。爻的起源說(shuō)法不一，或結繩說(shuō)，或男女生殖器說(shuō)，或龜兆說(shuō)，或竹節蓍草說(shuō)，或日月星辰說(shuō)，或算籌說(shuō)等。每三爻組成一卦，可得八卦；八卦?xún)蓛上嘀丿B，可得六十四卦。
八卦又稱(chēng)八經(jīng)卦或八純卦。八卦是：乾卦、坤卦、坎卦、離卦、震卦、艮卦、兌卦 、巽卦。八卦分陰陽(yáng)，乾卦、震卦、坎卦、艮卦為陽(yáng)卦，坤卦、巽卦、離卦、兌卦為陰卦。先天、后天對八卦中乾、坤、震、巽的陰陽(yáng)屬性認識相同，對坎、離艮、兌四卦的陰陽(yáng)屬性認識不同。先天八卦中離、兌二卦屬陽(yáng)性，而在后天八卦中屬陰性。在先天八卦中坎、艮二卦屬陰性，在后天八卦中屬陽(yáng)性。八卦分五行，乾卦、兌卦屬金，離卦屬火，坎卦屬水，震卦、巽卦屬木，艮卦、坤卦屬土。八卦取象歌：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿(mǎn)，兌上缺，巽下斷。
《周易·系辭上》：“八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”，“以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情”，說(shuō)明八卦的功用，后來(lái)用以象征自然界的現象和人事變化。八卦象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象征多種事物（參考下表）。八封之中最為重要的是乾、坤兩卦，它是《易經(jīng)》之門(mén)戶(hù)，蘊含全部易理。乾坤（天地）為父母，是自然界和人類(lèi)社會(huì )一切現象的最初根源。其余六子說(shuō)明世界生成過(guò)程?！吨芤住妨x理都是在八卦基礎上以取象喻理的方法衍生出來(lái)的，對中華民族文化產(chǎn)生了十分深遠的影響。
八卦分先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）。先天八卦據說(shuō)為伏羲創(chuàng )造。先天八卦圖則是宋朝人創(chuàng )造的。按《系辭》中說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。伏羲八卦次序是：
先天八卦圖如下：
先天八卦圖的特點(diǎn)是：
1、先天八卦圖的循環(huán)過(guò)程有順逆之分。由乾（1）至震（4）為逆時(shí)針?lè )较?，乾卦象征天在最上方。由巽?）至坤（8）為順時(shí)針?lè )较?，坤卦表示地在最下方。這種排列反映了八卦的陰陽(yáng)消長(cháng)，順逆交錯，相反相成的對立辯證思想。
2、這種圖象是古天文學(xué)家用以紀年、月、日、時(shí)周期的符號，反映了季節的變化，即從乾卦到一陰生的兌卦，再到二陰爻的兌卦，再到二陰爻的震卦，表示了夏至一陰生起于南方。從坤卦到一陽(yáng)生的艮卦再到二陽(yáng)生的巽卦，表示了一陽(yáng)生起于北方。
3、先天八卦圖的各卦卦畫(huà)均是相對的。乾卦三陽(yáng)爻與坤卦三陰爻相對；兌卦上爻陰下二爻陽(yáng)，與艮卦上爻陽(yáng)下二爻陰相對；離卦中爻陰上下爻陽(yáng)，與坎卦中爻陽(yáng)、上下爻陰相對；震卦下爻陽(yáng)上二爻陰，與巽卦下爻陰上二爻陽(yáng)相對。
4、每相對二卦的卦數的相加均為9數。乾（1）＋坤（8）＝9，兌（2）＋艮（7）＝9，離（3）＋坎（6）＝9，震（4）＋巽（5）＝9。這種現象反映了相對二卦有相同的平衡的存在，并且相對的二卦陰陽(yáng)數均相同。
5、先天八卦從1至8的排列運行，其路線(xiàn)是“S”線(xiàn)形，表示了太極圖當中的陰陽(yáng)交際線(xiàn)的“S”形狀，也表示了螺旋形的運動(dòng)軌跡，表示了從左至右的逆轉形式。
后天八卦圖如下：
據說(shuō)后天八卦為周文王所制，因此又稱(chēng)為文王八卦。后天八卦是按《說(shuō)卦》而制?！墩f(shuō)卦》中有：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”其意為，萬(wàn)物始于震，震在東方，為初升的太陽(yáng)，為春季；巽為東南方，萬(wàn)物在震出生，在巽則整齊，為春夏之交；離為南方，代表夏季，萬(wàn)物欣欣向榮；坤代表土，為西南方，萬(wàn)物均得到大地的滋潤；兌為秋季，萬(wàn)物在秋季已長(cháng)成，收獲在望，為西方；乾為西北方，純陽(yáng)卦居陰位，表明萬(wàn)物收獲在陰陽(yáng)搏斗之中，為秋冬之交；坎代表水，為北方，為流動(dòng)、勞累之象，萬(wàn)物收割后需要收藏而勞，為冬季；艮代表東北方，萬(wàn)物收藏已畢，一年勞作到此完成，為冬春之交。后天八卦是依據萬(wàn)物成長(cháng)的結構圖式。
先天八卦與后天八卦的異同：
1、后天八卦的循環(huán)過(guò)程體現了順的過(guò)程，即模仿天的左旋過(guò)程。并且后天八卦為兩條運行路線(xiàn)。一是奇數順序（即1到9）的S型路線(xiàn)；一條是偶數順序（從2至8）的S型路線(xiàn)。
2、后天八卦的循環(huán)過(guò)程體現了四季的變化和萬(wàn)物生長(cháng)的過(guò)程，也表明后天八卦與農業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。
3、后天八卦所體現的是流動(dòng)的過(guò)程，所以又稱(chēng)為八卦流動(dòng)圖。
適用八卦是宋代天文學(xué)家、八卦大師邵雍所作。后來(lái)按時(shí)間起卦法和“六爻”預測法都用適八卦排列順序。
實(shí)用八卦圖
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