田老師開(kāi)啟了新中國以后的毛筆規范書(shū)寫(xiě)標準，他能從歐體所具有的特征，總結成系統的以田式歐楷的書(shū)寫(xiě)方式，這就奠定了歐體的發(fā)揚光大的基礎。（有人認為這是歐體，這是片面的評論）
為什么說(shuō)是從新中國以后呢？因為民國時(shí)的《習字入門(mén)》也是以館閣體為基礎進(jìn)行編譯，也是當時(shí)的標準寫(xiě)字教程。
可以客觀(guān)地說(shuō)，他與其兄田蘊章對歐體及毛筆的書(shū)寫(xiě)進(jìn)一步的發(fā)展有一定的貢獻！
田老師的書(shū)法地位是功底蓋世，技法絕倫，登高而呼，力挽傳統，所從者眾，功莫大焉。
漢字是中華民族文化的血脈源流，把字寫(xiě)好，何罪之有？
當然，字各有體，人各有識，見(jiàn)仁見(jiàn)智；有不喜歡田楷的，但也有喜歡田楷的，喜歡與不喜歡，都無(wú)可非議；但田老師作為書(shū)家之滄海一粟，其筆法，其結體，其影響，其追慕者，試問(wèn)當今書(shū)家，幾人能及！
說(shuō)寫(xiě)字不是書(shū)法的，請先把字寫(xiě)好；說(shuō)要創(chuàng )新的，請先亮傳統家底；請看看隋唐及以前的書(shū)家書(shū)法，哪個(gè)不是在寫(xiě)字，哪個(gè)的字不好？
田楷既是楷模，即便如印刷體，才是真楷模，也不是不可以因人而異，也不是不可以創(chuàng )新，但要看你的創(chuàng )新是在什么基礎之上，你有田楷的基礎和高度嗎？
田英章的歐楷，象一面照妖鏡，照得當今書(shū)協(xié)無(wú)地自容。就象丑陋的女人不服氣身邊漂亮的女人一樣，總要給漂亮的女挑點(diǎn)剌。田楷是這個(gè)腐敗環(huán)境下唯一具有生命力的文化藝術(shù)，丑書(shū)現象將會(huì )成為這段特定歷史的笑柄。
.
二田精準結體可稱(chēng)千年來(lái)第一,歷代書(shū)家不能及！但筆法簡(jiǎn)單酷似筆陣圖中所述，久看會(huì )給人視覺(jué)疲憊！也是無(wú)法達到神品重要原因之一，只能稱(chēng)上上作。個(gè)人意見(jiàn)田粉們請不要介意，其實(shí)我也學(xué)二田，但只學(xué)到點(diǎn)皮毛，本人愚鈍矣～～請狂噴～～
只會(huì )
楷書(shū)
也比那些沽名釣譽(yù)的騙強吧！走都不會(huì )走就要學(xué)跑？現在楷書(shū)
寫(xiě)的好的還剩下幾個(gè)？到底是誰(shuí)造成書(shū)法的悲哀？如果沒(méi)有兩位田老師，中國書(shū)法
就早徹底變成街邊雜耍了！不懂書(shū)法就別亂黑人家！
這是我第一次看到這位久負盛名的田老師寫(xiě)字的視頻，忍不住想說(shuō)幾句，這位老師寫(xiě)字寫(xiě)得漂亮，但只能說(shuō)是寫(xiě)字，而如果從書(shū)法的角度來(lái)談?wù)?，那就很難說(shuō)這是書(shū)法，首先，他的落筆都不對，直接像他這樣的落筆是順勢拖筆，而這樣下筆的字的結果就是，薄、軟，扁，尖，鋒(利)，而這些都是書(shū)法中所非常忌諱的毛病。書(shū)法的最基本的筆法是要欲左先右，欲下先上，這樣才能形成逆鋒(也叫藏鋒)，而書(shū)法為何要逆鋒運筆，那是因為書(shū)法和我們古人哲學(xué)、處世的道理是一樣的，講究的是內斂，含蓄，不能鋒芒畢露，再者，書(shū)法中逆鋒落筆的最大關(guān)鍵就是能力透紙背，就好比你要打出有力的一拳先要收回來(lái)，也就是所謂剛才提到的欲左先右、欲下先上的道理，而書(shū)法和寫(xiě)字所不同的正是這些基本要素，反正熟能生巧，久練之，這些基本要素和動(dòng)作都是在電閃之間完成的，總之，我覺(jué)得如果有人僅僅是要把字寫(xiě)得好看到話(huà)那田老師的字可學(xué)，但如果想學(xué)習真正的書(shū)法，那不可學(xué)！
我個(gè)人認為，田英章老師在中國書(shū)法界應該是大咖級的人物，無(wú)論各行各業(yè)都要憑實(shí)力說(shuō)話(huà)，不是吹牛吹出來(lái)的，田英章老師無(wú)論在中國還是在日本得到了很多知名書(shū)法名家的認可。
在評論他人之前，一定要先讀完這個(gè)人的書(shū)及字！1、說(shuō)田英章先生說(shuō)書(shū)法不是藝術(shù)的人是在哪里看到、聽(tīng)到的？你讀下田的《楷書(shū)概論》，你還會(huì )這樣說(shuō)嗎？在這本專(zhuān)注里，田強調書(shū)法是藝術(shù)，是既要技法，又要氣質(zhì)和文化的藝術(shù)！2、又學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)就一定要在書(shū)法創(chuàng )作時(shí)也要和歐一模一樣？誰(shuí)這樣要求的？創(chuàng )作又從何說(shuō)起？有自己?jiǎn)幔?、再有，寫(xiě)過(guò)字帖的人自己寫(xiě)的時(shí)候把所有你知道的技法試寫(xiě)一下，看看歐陽(yáng)詢(xún)的某些字是一筆可以達成法帖效果的嗎？如某些鉤的寫(xiě)法！歐陽(yáng)詢(xún)在寫(xiě)這部醴泉碑的時(shí)候是遵旨寫(xiě)的，創(chuàng )作時(shí)的戰戰兢兢和為后世留芳的心理可想而知！在看看歐陽(yáng)詢(xún)其它帖你就會(huì )發(fā)現，九成宮是他的巔峰之作！有誰(shuí)能和他寫(xiě)的一模一樣？（連氣質(zhì)）恐怕他歐陽(yáng)詢(xún)自己再寫(xiě)一遍也達不到這樣的效果。
苛求、詆毀，搏名者有之，人云亦云湊熱鬧者有之，不欣賞這種風(fēng)格的有之！提高自己的辨賞能力才是最要得的
田氏楷書(shū)，明顯脫胎于歐體楷書(shū)，沒(méi)有必要去回避。所謂楷書(shū)，講究的是筆畫(huà)的規范，并形成獨特的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，來(lái)不得半點(diǎn)隨意發(fā)揮，田氏楷書(shū)也是如此。田氏楷書(shū)，既繼承了歐楷的精髓部分，也揚棄了歐楷欠缺之處，并在前人上千年的傳承基礎上進(jìn)行了大膽創(chuàng )新，進(jìn)而形成了一種極具個(gè)人風(fēng)格的新楷書(shū)。不管怎樣，在傳承千年中國書(shū)法的今天，能在我們這個(gè)時(shí)代的百花園中脫穎而出這么一個(gè)優(yōu)秀成果一一田氏楷書(shū)，我們應該感到欣慰，感到驕傲。
我個(gè)人認為，田先生在楷書(shū)的培訓及普及方面做了大量工作。但是，其書(shū)法藝術(shù)水平不是太高，主要表現在：1、他將歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)平庸化，將其險絕的優(yōu)點(diǎn)抹去，換之以平淡，將“難度系數”降低了。2、千字一面，狀如算子。田先生的楷書(shū)作品，只一個(gè)面目示人，象一個(gè)模子刻出來(lái)的，就象瓊瑤的小說(shuō)，看一部尚可，看上幾部，基本雷同，味同嚼臘?？礆W陽(yáng)詢(xún)的《九成宮》、《皇甫誕碑》絕對不同。藝術(shù)是不可復制的，由此看田先生的楷書(shū)尚不能算書(shū)法藝術(shù)。3、太過(guò)高調，不知隱忍。當前對田先生急論很大，特別是田先生的一些仰慕者，把田視為“教父”，誰(shuí)若說(shuō)田先生的字有缺點(diǎn)，則群起而攻之。同時(shí)田先生常常指點(diǎn)江山，對某些書(shū)法界大佬大加批判。這種“寧要我負天下人，天下人不能負我”的態(tài)度，絕不是一個(gè)書(shū)法人應有的胸懷。長(cháng)此以往，史上留下的，不會(huì )是正面形象。
聯(lián)系客服
