北京華夏易緣國學(xué)文化院院長(cháng) 刁吉祥
中篇
天下軍州總住空.何須撐著(zhù)后來(lái)龍.
時(shí)人不識玄機訣.只道后頭少撐龍
大凡軍州住空龍.便與平洋墓
州縣人家住空龍.千軍萬(wàn)馬悉能容
分明見(jiàn)者猶疑慮.龍不空時(shí)氣
教君看取州縣場(chǎng).盡是空龍撥擺蹤
莫嫌遠來(lái)無(wú)后龍.龍若空時(shí)非
兩水界龍連生窟.穴得水兮何畏風(fēng)
但看古來(lái)卿相地.平洋一穴勝
子午卯酉四山龍.坐對乾坤艮巽宮
莫依八卦陰陽(yáng)取.陰陽(yáng)差錯敗
百二十家渺無(wú)訣.此訣玄機大祖宗
來(lái)龍須要望龍穴.后若空時(shí)必
帝座帝車(chē)并帝位.帝宮帝殿后當空
萬(wàn)代侯王皆禁斷.予今隱出在
陰陽(yáng)若能得遇此.蚯蚓逢之便化龍
子午卯酉四山龍.支兼干出最
乙辛丁癸單行脈.半吉之時(shí)又半兇
坐向乾坤艮巽位.兼輔而成五
辰戌丑未四山坡.甲庚丙壬葬墳多
若依此理無(wú)差謬.清貴聲名天
為官自有起身路.兒孫白屋出登科
八卦不是真妙訣.時(shí)師休把口
敗絻只因用卦差.何見(jiàn)依卦出高官
陰山陽(yáng)水皆真吉.下后兒孫禍
水若朝來(lái)須得水.莫貪遠秀好峰巒
審龍若依圖訣葬.官職榮華立
玄機妙訣有因由.向指山峰細細求
起造安墳依此訣.能令發(fā)福出
真向支山尋祖脈.干神下穴永無(wú)憂(yōu)
寅申巳亥騎龍走.乙辛丁癸水
若有此山并此水.白屋科名發(fā)不休
昔日孫官鍾此穴.從此聲名表
來(lái)龍須看坐正穴.后若空時(shí)必有功
州縣官衙為格局.必然清顯立
范蠡蕭何韓信祖.乙辛丁癸財足豐
亥壬聳龍興祖格.巳丙旺相一
寅申巳亥等五吉.乙辛丁癸四位通
紫緋晝綿何榮顯.三牲五鼎受
龍回朝祖玄字水.科名榜眼及神童
后空巳見(jiàn)前篇訣.穴要窩鉗脈
試看州衙及臺閣.那個(gè)靠著(zhù)后來(lái)龍
砂揖水朝為上格.羅城擁衛穴
依圖取向無(wú)差誤.不是王侯即相公
天機妙訣本不同.八卦只有一
乾坤艮巽躔何位.乙辛丁癸落何宮
甲庚壬丙來(lái)何地.星辰流轉要
莫把天罡稱(chēng)妙訣.錯將八卦作先宗
乾坤艮巽出官貴.乙辛丁癸田
甲庚壬丙最為榮.下后兒孫出神童
未審何山消此水.合得天心造
五星一訣非真術(shù).城門(mén)一訣最為良
識得五星城門(mén)訣.立宅安墳大
堪笑庸愚多慕此.妄將卦例更陰陽(yáng)
不向龍身觀(guān)出脈.又從砂水斷
筠松寶照真秘訣.父子雖親不肯說(shuō)
若人得遇是前緣.天下橫行陸地仙
世人只愛(ài)周迴好.不知水亂山顛倒
時(shí)師但云講八卦.卻把陰陽(yáng)分
陰山只用陽(yáng)水朝.陰水只用陽(yáng)山收
俗夫不知天機妙.自把山龍錯
胡行亂作害世人.福未到時(shí)禍先到
陽(yáng)若無(wú)陰定不成.陰若無(wú)陽(yáng)定
陽(yáng)水陰山相配合.兒孫天府早登名
都天大卦總陰陽(yáng).翫水觀(guān)水有
能知山情與水意.配合方可論陰陽(yáng)
都天寶照無(wú)人得.逢山踏路尋
前頭走到五里山.遇著(zhù)賓主相交接
卻求富貴頃時(shí)來(lái).記取筠松真
天有三奇地六儀.天有九星地九宮
十二地支天干十.干屬陽(yáng)兮支屬陰.
行亂作害世人.福未到時(shí)禍先到
陽(yáng)若無(wú)陰定不成.陰若無(wú)陽(yáng)定不生.
陽(yáng)水陰山相配合.兒孫天府早登名
都天大卦總陰陽(yáng).翫水觀(guān)水有
能知山情與水意.配合方可論陰陽(yáng)
都天寶照無(wú)人得.逢山踏路尋
前頭走到五里山.遇著(zhù)賓主相交接
卻求富貴頃時(shí)來(lái).記取筠松真
天有三奇地六儀.天有九星地九宮
十二地支天干十.干屬陽(yáng)兮支屬陰.
二地支天干十.干屬陽(yáng)兮支屬陰.
時(shí)師專(zhuān)論這般訣.誤盡閻浮世上人
陰陽(yáng)動(dòng)靜如明得.配合生生妙處尋.
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